Мысли при чтении Книги пророка Иеремии

Chapitre 1, article 4. Et la parole du Seigneur me fut adressée : Avant de te former dans le sein maternel, je t'ai connu, et avant que tu sortes du sein maternel, je t'ai sanctifié : je t'ai fait prophète des nations. Je révère Tes paroles, ô mon Créateur. Ces paroles s’appliquent autant à Jérémie qu’à moi, ton indigne serviteur. Avant de me créer dans le ventre de ma mère, il me connaissait déjà, et avant que je sors de son ventre, il m'avait déjà sanctifié et fait de moi prêtre de son peuple. Avec quelle majesté Dieu prononce Sa parole ! Ces paroles ne peuvent s’appliquer qu’au vrai Dieu. Il ne peut que dire cela. 6 cuillères à soupe. Et j'ai dit : Oh, Seigneur Dieu ! Je ne sais pas comment parler, car je suis encore jeune [gloire de l’église : je suis enfant]. 7 cuillères à soupe. Mais le Seigneur m'a dit : ne dis pas : « Je suis jeune » ; Car vous irez vers tous ceux à qui je vous envoie, et vous direz tout ce que je vous commanderai. 8. N'ayez pas peur d'eux ; Car je suis avec vous pour vous délivrer, dit le Seigneur. Le Seigneur Dieu connaît nos forces mieux que nous, c'est pourquoi, lorsqu'Il nous envoie à une certaine tâche, nous devons y aller sans condition. Le prophète Jérémie dit qu’il est encore un garçon et qu’il ne peut pas bien parler. Mais l'Omniscient voit comment il suivra sa parole et pourra tout dire : tu iras et tu diras tout. Et quel danger le prophète court-il face à ses compatriotes corrompus ! Cela ne pouvait que l’effrayer. Mais le Tout-Puissant le console avec l'espoir de son puissant secours : n'ayez pas peur d'eux ; car je suis avec toi. 9. Et le Seigneur étendit sa main et toucha ma bouche, et le Seigneur me dit : Voici, j'ai mis mes paroles dans ta bouche. 10. Vois, je t'ai établi aujourd'hui sur les nations et les royaumes, pour déraciner et détruire, pour détruire et détruire, pour bâtir et planter. Le contact de la main du Seigneur sur les lèvres de Jérémie était un signe visible de la communication du don de parole et de prophétie à Jérémie. Un seul homme, peu fort dans la société, est désigné par le Seigneur sur les nations et les royaumes, pour les dévaster et les détruire, puis pour les créer et les planter ! Tel est l’honneur du prophète de Dieu et telle est la puissance de Dieu ! 2 chapitres, 5 cuillères à soupe. et le suivant Ainsi parle le Seigneur : Quelle injustice vos pères ont-ils trouvé en moi, pour qu'ils se soient éloignés de moi et aient suivi la vanité, et soient devenus inutiles, et n'aient pas dit : « Où est le Seigneur, qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, qui nous a fait traverser le désert, dans un pays vide et inhabité, dans une terre aride, dans un pays de l'ombre de la mort, où personne ne marchait et où personne n'habitait ? Les prêtres n’ont pas dit : « Où est le Seigneur ? et les docteurs de la loi ne m'ont pas connu, et les bergers se sont éloignés de moi, et les prophètes ont prophétisé au nom de Baal et ont marché après ceux qui ne m'aident pas. Nous devons constamment nous souvenir des grandes et innombrables bénédictions de Dieu, en remercier le Seigneur et ne pas l’abandonner dans l’esclavage des passions et du diable. 12[ – 13] art. Émerveillez-vous de cela, ô cieux, et frémissez et soyez horrifié, dit le Seigneur (et les paroles du Seigneur ne sont pas une exagération). Car mon peuple a commis deux maux : il m'a abandonné, moi la source d'eau vive, et s'est creusé des citernes brisées qui ne peuvent retenir l'eau. [Articles 14 à 17]. Israël est-il un esclave ? ou est-il un membre du ménage ? pourquoi est-il devenu une proie ? Les jeunes lions (un peuple doté des propriétés d'un lion) rugirent contre lui, élevèrent la voix et désolèrent son pays ; ses villes furent incendiées, sans habitants. Et les fils de Memphis et de Taphna ont dévoré ta couronne. Ne vous êtes-vous pas fait cela en abandonnant le Seigneur votre Dieu au moment où il vous guidait ? Ô Divine, ô chère, ô Ta voix la plus douce, Âme Sainte, et dans la colère d'une justice douce et tranquille ! Homme, aie honte et peur d’offenser l’Esprit de Dieu avec tes contrevérités. 27 Art. ... Dire à l'arbre : « Tu es mon père » et à la pierre : « Tu m'as donné naissance ». Qu’est-ce que cela fait pour le Père céleste de voir une telle illusion de ses créatures intelligentes ?! Quel aveuglement de la part d’une personne qui idolâtre des choses sans âme ! 34[ – 37] art. Même sur le bord de vos vêtements, il y a le sang de personnes pauvres et innocentes que vous n'avez pas trouvées lors de l'effraction, et malgré tout cela, vous dites : « Puisque je suis innocent, alors sa colère se détournera sûrement de moi. Voici, je vais te poursuivre en justice parce que tu dis : « Je n’ai pas péché ». Pourquoi errez-vous autant, changeant de chemin ? Tu seras aussi embarrassé par l'Égypte, comme tu as été embarrassé par l'Assyrie ; et vous le quitterez les mains sur la tête, parce que le Seigneur a rejeté vos espérances, et vous n'aurez pas de succès avec elles [gloire de l'église : dans vos mains vous trouverez le sang des âmes innocentes : vous ne les avez pas trouvées dans chaque bosquet, mais dans chaque bosquet de chênes. (Quelle terrible corruption !) Et tu as dit : Je suis innocent, mais que ta colère se détourne de moi. Voici, je suis en jugement avec toi, je te dis toujours : Je n'ai pas péché ; puisque tu t'es grandement méprisé pour répéter (et répéter) tes voies ; et depuis l'Égypte tu as eu honte, comme tu as eu honte d'Assur (des Assyriens) ; Avec la corruption des Juifs, quelle terrible amertume. Le Seigneur a trouvé le sang d'âmes innocentes dans chaque chênaie, et pendant ce temps les Juifs disaient qu'ils étaient innocents, que le Seigneur ne soit pas en colère contre nous. C'est pourquoi le Seigneur dit : au moment même où vous me dites que vous n'avez pas péché, je juge déjà avec vous, c'est-à-dire que mon jugement contre vous est déjà prêt, puisque je sais tout depuis longtemps. Ne devriez-vous pas croire (en la miséricorde divine) plutôt que de faire confiance à l’espérance ? 14[-15] art. Revenez, enfants apostats, dit l'Éternel, car je me suis uni à vous, et je vous prendrai un d'une ville, deux d'une tribu, et je vous amènerai à Sion. Et je vous donnerai des bergers selon mon cœur, qui vous guideront avec connaissance et prudence. Regardez : la voix de l'Amour Céleste vous appelle à Lui afin que vous ne soyez pas contrôlés par des passions violentes et féroces et que Dieu, qui a parfaitement le droit de vous posséder comme un esclave qui a reçu de Lui la vie, le souffle et tout, prévaudra à nouveau sur vous. La possession visible du Seigneur à votre égard consistera dans le pouvoir de bergers selon le cœur de Dieu, qui vous guideront avec sagesse et expérience. Il est temps pour toi, homme, de te tourner complètement vers Dieu, de l’esclavage de tes passions et du diable ; tournez-vous et entrez dans la liberté des enfants de Dieu. XVIIe siècle A cette époque, Jérusalem sera appelée le trône du Seigneur ; et toutes les nations, à cause du nom du Seigneur, se rassembleront à Jérusalem et n'agiront plus selon l'entêtement de leur mauvais cœur. Cela s’est réalisé exactement. Notre Seigneur, aux jours de sa chair, parlait davantage à Jérusalem et à l'intérieur de ses frontières. Il y a souffert, est mort et est ressuscité. Il est donc juste d’appeler Jérusalem le trône du Seigneur. De plus, à Jérusalem, le jour de la descente du Saint-Esprit après l'Ascension du Seigneur, de nombreux peuples se sont rassemblés et un très grand nombre se sont tournés vers le Christ, abandonnant leur ancienne vie dépravée. Il y eut ensuite de nombreuses nations que la foi du Christ transforma d'enfants du péché et de la destruction en enfants de grâce et de salut. 21 Art. et plus loin. Une voix se fait entendre sur les hauteurs, le cri plaintif des enfants d'Israël qu'ils ont perverti leur voie, qu'ils ont oublié l'Éternel leur Dieu. Lorsque les bonnes actions ne nous exhortent pas à nous tourner vers Dieu de tout notre cœur, lorsqu'elles nous amènent même à nous éloigner de Dieu, alors Dieu nous avertit par les moyens opposés - avec un bâton paternel, nous visitant du désastre, de sorte que lorsque nous ne savions pas comment nous reposer avec gratitude au sein de l'amour paternel, nous nous souvenions du bonheur d'être dans son amour dans les moments de grave adversité. Souvent, la voix des pleurs et de la prière sort de nos lèvres après que nous nous sommes oubliés dans notre bonheur, que nous avons commis l'anarchie dans nos voies et que nous avons oublié le Seigneur notre Dieu Saint. Humain! Voilà en quoi devrait consister votre vie : vous souvenir constamment de Dieu. De qui devriez-vous vous souvenir le plus ? Art.3. Ceci dit le Seigneur... renouvelez [russe : labourez] vos champs (de vos cœurs) et ne semez pas sur des épines. 4. Circoncisez-vous pour le Seigneur [Église Glorieuse : circoncisez votre dureté de cœur]... et ôtez le prépuce de votre cœur... afin que ma colère ne s'ouvre pas comme un feu et ne brûle pas de manière inextinguible à cause de vos mauvais penchants. Déracinez le péché de votre cœur avec une contrition sincère et une repentance pour vos péchés, puis semez-y des actes de vertu. 6[-7] art. Élevez une bannière pour Sion [Église Glorieuse : Après avoir érigé un signe (de foi), fuyez vers Sion], courez, ne vous arrêtez pas, car j'apporterai du nord un désastre et une grande destruction. Un lion sort de son fourré, et le destructeur des nations sort : il sort de son lieu pour rendre ton pays désolé ; vos villes seront dévastées et laissées sans habitants. Comme la parole du Seigneur est majestueuse et formidable. Comme vous voyez clairement l’insignifiance de l’homme lorsque Dieu prononce Son jugement sur lui. Israël attend désormais le désastre d’une guerre cruelle et sanglante. Le Seigneur prévient son peuple autant qu'il le juge nécessaire pour l'avertir selon le jugement de sa justice, et en même temps prédit clairement ce qui l'attend : ayant pris un signe, dit-il, fuyez vers Sion : dépêchez-vous, ne restez pas immobile, car j'apporte du nord un désastre et une grande destruction. Maintenant, le lion s'est déjà levé de son lit ; le destructeur des nations s'est déplacé et a quitté son lieu pour rendre votre pays désolé, pour ravager vos villes et les laisser sans habitants. Comme c'est puissant et pittoresque ! Si cela s'applique à nous, alors au lieu de mots 1) un signe - mettez le signe de votre foi - la Croix ; 2) Sion, où se trouvait le Église de Jérusalem, sont les églises du Seigneur, pour y offrir une prière sincère et unanime pour la miséricorde et une profonde repentance des péchés. 8, 9. À cause de ces circonstances douloureuses, ceignez-vous d'un sac, pleurez et hurlez, car la colère de la colère du Seigneur ne se détourne pas de vous. Ce jour-là, dit l'Éternel, le cœur du roi et le cœur des dirigeants périront, les prêtres seront horrifiés et les prophètes seront étonnés. 10. Et j'ai dit : Souverain Seigneur ! As-tu trompé ces gens et Jérusalem, en disant : La paix soit avec vous, tandis que voici, l'épée a transpercé leurs âmes ? Le Seigneur visite de manière inattendue et forte : comment ne pas être horrifié ! 14. Lavez votre cœur de la méchanceté... afin que vous soyez sauvé. Un cœur méchant est un grand obstacle au salut. C’est pourquoi, dans plus d’une prière, l’Église prie le Seigneur : ne transforme pas notre cœur en paroles ou en pensées mauvaises. Et David : ne transforme pas mon cœur en paroles de méchanceté, ne pardonne pas la culpabilité des péchés [russe : pour l'apologie des actes pécheurs] [Ps. 140, 4]. 18[-26]. Vos voies et vos actes vous ont causé cela ; ta méchanceté te rend si amère qu'elle atteint ton cœur. Mon ventre ! mon ventre ! Je suis triste au plus profond de mon cœur, mon cœur s'agite en moi, je ne peux pas me taire ; car tu entends, mon âme, le son de la trompette, l'alarme du combat. Trouble après désastre : la terre entière est dévastée, soudain mes tentes sont détruites, instantanément mes tentes sont détruites. Combien de temps me faudra-t-il pour voir la bannière et entendre le son de la trompette ? C'est parce que Mon peuple est stupide et ne Me connaît pas : ce sont des enfants insensés et ils n'ont aucun sens ; Ils sont intelligents pour le mal, mais ne savent pas comment faire le bien. Je regarde la terre, et voici, elle est ruinée et vide ; Je regarde les cieux et il n'y a pas de lumière en eux. Je regarde les montagnes, et voici, elles tremblent, et toutes les collines tremblent. Je regardai, et voici, il n'y avait personne, et tous les oiseaux du ciel s'étaient envolés. Je regarde, et voici, Carmel 52 est un désert, et toutes ses villes sont détruites devant la présence du Seigneur, à cause de la fureur de sa colère. Comme le prophète décrit de manière touchante le désastre de Jérusalem et comme son discours est pitoyable ! Comme toute la nature tremblait et soupirait aux yeux du prophète à propos du désastre de Jérusalem ! 3 cuillères à soupe. Oh mon Dieu! Vos yeux ne sont-ils pas tournés vers la vérité ? Vous les (nous) frappez et ils ne ressentent aucune douleur ; Vous les (nous) détruisez, mais ils ne veulent pas accepter les remontrances ; Ils ont rendu leur visage plus fort que la pierre, ils ne veulent pas se retourner. – Cela peut aussi être dit de nous. J'ai dit : Est-ce parce qu'ils sont faibles et débiles d'esprit qu'ils ne pouvaient pas connaître les voies du Seigneur et le jugement de leur Dieu ! J'irai donc vers les dirigeants et je leur dirai ma parole : ils connaissent la voie du Seigneur et le jugement de son Dieu. Mais eux aussi ont unanimement brisé le joug de la loi de Dieu et rompu les liens de l’obéissance à Dieu. C'est pourquoi le lion de la forêt de chênes (le roi qui vit avec son peuple dans les lieux boisés) les frappera, et le loup détruira jusqu'à leurs maisons, et le lynx gardera leurs villes : tous ceux qui en sortiront seront capturés, car ils sont devenus trop méchants et renforcés dans leur dégoût. Pourquoi devrais-je avoir pitié de vous après cela : vos fils m'ont abandonné... Je les ai nourris, mais ils ont commis l'adultère... Ne les punirai-je pas pour cela ? Dit le Seigneur : Mon âme ne se vengera-t-elle pas d'un tel peuple ? XVIe siècle Ainsi parle le Seigneur : arrêtez-vous dans vos voies et réfléchissez, et demandez quelles sont les anciennes voies, où est la bonne voie [Gloire de l'Église : sur les sentiers éternels du Seigneur et voyez quelle est la bonne voie], et marchez-y, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Mais ils ont dit : « Nous n’irons pas. » Comme il est nécessaire à notre époque d’exhorter les gens à prendre le chemin, car beaucoup de gens, même aujourd’hui, ne marchent pas sur le chemin, mais dans des endroits impraticables. Combien peu sont curieux de connaître les chemins éternels du Seigneur ou le chemin qui, de ce monde éphémère et corruptible, mène aux demeures éternelles du ciel ! C'est pourquoi ils ne voient pas quel est le bon chemin et ne le suivent pas, mais restent dans leur impureté. 28 Art. Tous sont des apostats obstinés, vivant de calomnie ; ce sont le cuivre et le fer – ce sont tous des corrupteurs. Apparemment, les gens sont toujours les mêmes, les mêmes fils d’Adam pécheur, à l’époque comme aujourd’hui : durs comme le métal. 30 cuillères à soupe. On les appellera argent rejeté, car le Seigneur les a rejetés. Les gens sont comme un morceau de terre noble lorsque le Seigneur les rejette. Une âme sans Dieu est morte et froide. Nos sacrifices extérieurs ne nous purifient pas si nous n'essayons pas nous-mêmes de nettoyer la partie intérieure de notre être - l'âme. Le Seigneur, avec son amour paternel, a appelé la race circoncise, ou le peuple juif, un olivier ombragé, beau à regarder. Mais hélas ! Le feu destructeur des passions s'est allumé dans cet olivier : ses branches sont devenues inutilisables, et le Seigneur Tout-Puissant, qui l'a planté (la terre entière est le jardin de Dieu), a déjà prononcé sur lui la sentence de son jugement : ajouter désastre sur désastre selon leur méchanceté. [Verset.] 21. « Ne prophétisez pas au nom du Seigneur, de peur que vous ne mourriez entre nos mains. » Maintenant, il n'y a pas ou très peu de gens qui diraient ces paroles au berger du troupeau du Christ, mais maintenant il n'y a pas de hérauts aussi zélés de la volonté de Dieu que l'était le prophète de Dieu. Ch.14, [v.3 – 9]. Les nobles envoient leurs serviteurs chercher de l'eau ; ils viennent aux puits et ne trouvent pas d'eau ; revenez avec des vaisseaux vides ; honteux et embarrassés, ils se couvrent la tête. Comme le sol est craquelé parce qu’il n’y a pas eu de pluie, les agriculteurs sont gênés et se couvrent la tête. Même une biche met bas dans les champs et abandonne ses petits parce qu’il n’y a pas d’herbe. Et les ânes sauvages se tiennent sur les hauteurs et avalent l'air, comme les chacals ; leurs yeux sont ternes parce qu'il n'y a pas d'herbe. Bien que nos iniquités témoignent contre nous, Toi, Seigneur, travaille avec nous à cause de Ton nom ; Notre apostasie est grande ; nous avons péché devant toi. L'espoir d'Israël, son Sauveur dans les temps difficiles ! Pourquoi es-tu comme un étranger dans ce pays, comme un passant venu passer la nuit ? Pourquoi, comme un homme étonné, comme un homme fort, n'as-tu pas le pouvoir de sauver ? Et pourtant Toi, Seigneur, tu es parmi nous, et Ton nom est invoqué sur nous ; ne nous quitte pas. C’est ainsi que le prophète décrit de manière touchante la calamité d’Israël qui lui a été envoyée. Oh, punition pour les péchés ! Si vous êtes malade ou malheureux, faites confiance au Seigneur : Il peut vous restaurer, tout comme un potier restaure un vase brisé. Chapitre 19. Le Seigneur ordonne au prophète de prendre un vase en terre cuite... et de le briser aux yeux du peuple avec les mots : Ainsi parle le Seigneur Tout-Puissant : Ainsi je briserai ce peuple et cette ville, comme se brise un vase en terre qui ne peut plus être réparé. Chapitre 20, [v.] 9. Amer par ses prophéties du peuple, et surtout du prêtre Paschor, le prophète a donné sa parole de ne pas se souvenir du nom du Seigneur : je ne parlerai plus en son nom. Et maintenant, dans son cœur, cela devient comme un feu ardent, brûlant dans ses os ; il s'affaiblissait partout et ne pouvait pas le supporter. Plus loin le prophète se plaint [v.10] : J'ai entendu les rumeurs de beaucoup : des menaces autour ; « Faites rapport, dirent-ils, et nous porterons plainte. » Tous ceux qui ont vécu avec moi dans le monde veillent sur moi pour voir si je trébuche : « peut-être, disent-ils, se fera-t-il prendre, et nous le vaincrons et nous vengerons de lui ». Puis il se console avec la pensée de Dieu. [Vv.11 – 13] Mais l’Éternel est avec moi comme un vaillant guerrier ; c'est pourquoi mes persécuteurs trébucheront et ne prévaudront pas ; ils seront grandement déshonorés, parce qu'ils ont agi de manière insensée ; la honte sera éternelle et ne sera jamais oubliée. Seigneur de force ! Vous testez les justes et voyez l’intérieur et le cœur. Puissé-je voir Ta vengeance sur eux, car je T'ai confié mon travail. Chantez au Seigneur, louez le Seigneur, car il sauve l'âme des pauvres de la main des malfaiteurs. 17 et 18[ – 24]. Ils disent constamment à ceux qui me méprisent : « Le Seigneur a dit : la paix sera avec vous. » Et à quiconque agit selon l’entêtement de son cœur, il est dit : « Aucun mal ne vous arrivera. » Car qui s'est tenu au conseil du Seigneur et a vu et entendu sa parole ? .. Voici, la tempête du Seigneur arrive avec fureur, une tempête terrible, et elle tombera sur la tête des méchants. La colère du Seigneur ne se détournera pas tant qu’il n’aura pas accompli les desseins de son cœur ; dans les jours à venir, vous le comprendrez clairement. Je n'ai pas envoyé ces prophètes, mais ils... Suis-je Dieu seulement proche, dit le Seigneur, et non Dieu loin ? Une personne peut-elle se cacher dans un endroit secret où je ne peux pas la voir ? dit le Seigneur. Est-ce que je ne remplis pas les cieux et la terre ? dit le Seigneur. 29. Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Eternel, et comme un marteau qui brise un rocher ? 31. Voici, je suis contre les prophètes, dit le Seigneur, qui agissent avec leur langue et disent : « Il a dit ». 33, 36. Si les paroissiens demandent au prédicateur : « Quel fardeau vient du Seigneur ? (c'est-à-dire de quoi voulez-vous charger notre ouïe), puis dites-leur : "Quel est le fardeau ? Je vous quitterai, dit le Seigneur..." Vous pervertissez les paroles du Dieu vivant, le Seigneur des armées, notre Dieu. 38[-40]. Parce que vous dites cette parole : « un fardeau vient du Seigneur », alors que Je vous ai envoyé dire : « Ne dites pas : un fardeau vient du Seigneur », - donc voici, je vous oublierai complètement et je vous quitterai, et cette ville que je vous ai donnée, à vous et à vos pères, je la rejetterai loin de ma présence et je mettrai sur vous l'opprobre éternel et la honte éternelle... Si les paroissiens sont accablés par notre prédication, nous devons leur tourner ces paroles du prophète. Chapitre 25, [v.] 33. Comment ne pas penser à l'insignifiance humaine en lisant les paroles suivantes de Jérémie, le prophète de Dieu : ils ne seront pas pleurés et ne seront pas nettoyés et enterrés, ils seront du fumier sur la face de la terre. Chapitre 26, 2[ – 3] art. Tenez-vous dans la cour de la maison de l'Éternel (paroles de l'Éternel à Jérémie) et dites à toutes les villes de Juda qui viennent adorer à la maison de l'Éternel, toutes ces paroles que je vous commande de leur dire ; ne mâche pas un mot. Peut-être qu'ils écouteront et se détourneront chacun de leurs mauvaises voies, et alors j'annulerai le désastre que je pense leur causer à cause de leurs mauvaises actions. Ces paroles du Seigneur devraient être proches de votre cœur. Appliquez-les à vous-même et accomplissez-les. En outre, sur l'intention malveillante contre la vie de Jérémie, sur sa protection ; Un exemple a été donné selon lequel le prophète Michée a également prophétisé la destruction de Sion, mais il n'a pas été tué. Chapitre 27. L'Éternel ordonne à Jérémie de fabriquer des liens et des trésors en bois 53 et de les mettre à son cou et de les envoyer aux rois : Juda, Moab, Ammon, Tyr et Sidon par l'intermédiaire de leurs ambassadeurs qui allèrent à Jérusalem à la rencontre de Sédécias, roi de Juda, avec les paroles suivantes : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël, ainsi dis à vos maîtres : J'ai créé la terre, l'homme et les animaux qui sont. sur la terre avec ma grande puissance et mon bras élevé, et je le donnerai à qui je veux. Et maintenant, j'ai remis tout ce pays entre les mains de Nabuchodonosor, roi de Babylone, afin que ses habitants travaillent pour lui, et je lui ai donné les bêtes des champs pour le cultiver. Et toutes les nations le serviront, son fils et le fils de son fils, jusqu'à ce que vienne le temps pour son pays et pour lui-même. De nombreuses nations et de grands rois le serviront. Et le pays et le royaume qui ne veulent pas travailler pour le roi de Babylone et ne mettent pas leur cou dans la cruche du roi de Babylone seront retranchés par l'épée et par la faim, dit l'Éternel, jusqu'à ce qu'ils en meurent. Grand est le vrai Dieu : avec quelle autorité divine puissante, majestueuse, il parle ! Dans ses paroles, vous voyez et ressentez le Dieu vivant et tout-puissant. Gloire à Toi, grand et vrai Dieu ! Chapitre 28. À propos du faux prophète Hanani, fils d'Azor. Chapitre 30, [v.] 15. Pourquoi pleures-tu à propos de tes blessures, de la cruauté de ta maladie ? C'est à cause de la multitude de vos iniquités que je vous ai fait cela, parce que vos péchés se sont multipliés. Vous êtes vous-même responsable de votre malheur : pourquoi vous plaignez-vous et gémissez-vous ? Soyez silencieux et soyez patient. Ch.31, [v.] 3 suiv. Je t’ai aimé d’un amour éternel et je t’ai donc accordé ma faveur. Je te reconstruirai (après la captivité et la destruction), et tu seras reconstruite, ô vierge d'Israël, tu seras à nouveau parée de tes tambourins et tu sortiras dans une ronde de ceux qui s'amusent... (Comme cela est réconfortant pour les captifs de Babylone.) « Lève-toi et montons à Sion vers l'Éternel notre Dieu. Car ainsi parle l'Éternel : Chantez joyeusement pour Jacob et criez devant les chefs des nations : proclamez, glorifiez et dites : « Sauve, ô Éternel, ton peuple, le reste d'Israël ! 27 et 28. Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où j'ensemencerai la maison d'Israël et la maison de Juda de la semence de l'homme et de la semence des bêtes. Et comme j'ai veillé sur eux, déracinant et broyant, détruisant, détruisant et endommageant, ainsi je veillerai sur eux, bâtissant et plantant, dit le Seigneur. Le Seigneur est notre Créateur, Il nous consumera, mais Il peut aussi nous créer et nous replanter : tout est dans Sa volonté et Sa puissance. 35[-36]. Ainsi parle l'Éternel, qui a donné le soleil pour l'éclairage du jour, des statuts à la lune et aux étoiles pour l'éclairage de la nuit, qui trouble la mer au point que ses vagues rugissent ; Le Seigneur des armées est son nom. Si ces statuts (le cours des planètes) cessent de s'appliquer devant Moi, dit l'Éternel, alors la tribu d'Israël cessera d'être un peuple devant Moi pour toujours. Notre juge et créateur ! Ne nous rejetez pas complètement. 39[-40] art. Et je leur donnerai un seul cœur et une seule voie, afin qu'ils me craignent tous les jours de leur vie, pour leur bien et celui de leurs enfants après eux. Et je ferai avec eux une alliance éternelle, selon laquelle je ne me détournerai pas d'eux pour leur faire du bien, et je mettrai ma crainte dans leur cœur, afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi. Dieu! J'accepte ces paroles pour moi-même : donne-moi une façon de te craindre tous les jours de ma vie, pour mon bien. Et si vous daignez avoir une descendance de moi, alors mes enfants me suivront. Ne me détourne pas de ton alliance conclue avec moi dans ton corps très pur et dans ton sang très pur, mets ta peur dans mon cœur afin que je ne m'éloigne jamais de toi. – Avec cette prière, vous pouvez prier Dieu et pour votre troupeau, en utilisant le mode impératif, la deuxième personne du singulier, au lieu des temps futurs et de la première personne. Art.20[ – 22]. Ainsi parle l'Eternel : Si vous pouvez rompre mon alliance concernant le jour et mon alliance concernant la nuit, afin que le jour et la nuit n'arrivent pas à leur époque, alors mon alliance avec mon serviteur David pourra aussi être rompue, afin qu'il n'ait pas de fils régnant sur son trône, ainsi qu'avec les prêtres Lévites, mes serviteurs. De même que l'armée du ciel est innombrable et le sable de la mer est incommensurable, ainsi je multiplierai la descendance de David, mon serviteur, et des Lévites qui me servent. Le Seigneur semble conclure une alliance avec le jour et la nuit comme étant animés, bien qu'Il, en tant que Créateur, ait ordonné qu'il en soit ainsi - et cela arrive. Cette personnification est pour plus d’expressivité et de clarté. De manière tangible, le Seigneur est fidèle : les Lévites, ou spirituels, sont désormais multipliés comme les étoiles du ciel. 25 Art. Ainsi parle le Seigneur : si je n'ai pas établi mon alliance concernant le jour et la nuit et les statuts du ciel et de la terre... Seul le vrai Dieu tout-puissant peut parler de cette manière avec la conscience et le sentiment de sa toute-puissance réelle. C'est pourquoi Jérémie dit ceci à la maison de Réchabel [vv. 18 – 19] : Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Parce que tu as obéi au commandement de Jonadab, ton père, et que tu as observé tous ses commandements et que tu as fait tout ce qu'il te l'avait ordonné, c'est pourquoi ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : L'homme qui se tient devant moi ne sera pas éloigné de Jonadab, fils de Récab, pendant tous les jours. Il arrive souvent parmi les gens que les enfants suivent strictement l'ordre ou le commandement de leur père ; pendant ce temps, rares sont ceux qui respecteraient avec précision les commandements du Père céleste. Chapitre 36 Baruch écrit les paroles de la prophétie de la bouche de Jérémie le prophète, qui était assis en prison, et les lit à la veille des nouvelles portes de la maison de l'Éternel, à l'oreille de tous. Un certain Michée rapporte au roi les prophéties enregistrées par Baruch - concernant la conquête du pays d'Israël par le roi de Babylone. Baruch est appelé et on lui demande d'où il tient ces mots. Il répondit que Jérémie le prophète lui envoyait toutes les paroles de sa bouche. Joachim, roi de Juda, brûla les feuilles sur lesquelles étaient écrites les paroles de la prophétie. Le Seigneur fut en colère contre cela et prononça un sort déplorable pour Joachim, lui ordonnant d'écrire à nouveau sur un nouveau rouleau la même chose qu'avant. Chapitre 37. Merveilleuses sont les œuvres du Seigneur : le Juge Céleste, Dieu, utilise les insectes, la faim ou le feu comme outils pour punir les gens (sans toutefois restreindre la liberté de ces mêmes personnes) ou les insectes, ou la faim ou le feu - tous et toutes avec la même puissance et la même force. Tout lui est soumis en tant que Seigneur. Jérémie est assis dans la prison qui a été établie dans la maison de Jonathan, le scribe. Le prophète demanda au roi de ne pas l'y jeter, afin qu'il ne meure pas ; il y avait probablement un très mauvais pressentiment à son égard. Mais ils ne l'écoutèrent pas et le jetèrent dedans, lui donnant de l'extérieur une miche de pain pour la journée. Chapitre 38. Certains nobles Juifs entendirent ce que prophétisait Jérémie, à savoir : celui qui resterait dans la ville mourrait par l'épée, la faim et la peste, mais celui qui fuirait vers les Chaldéens vivrait et que la ville serait livrée par Dieu au roi de Babylone. On dit au roi que cet homme devait mourir parce qu'il affaiblissait les mains des combattants restés dans la ville et qu'il ne prédisait pas la paix, mais seulement des malheurs. Le roi dit : il est entre vos mains, car il n'avait aucun pouvoir contre eux. Ils prirent Jérémie et le jetèrent dans le fossé de Melchi, le serviteur du roi, qui était dans la cour de la prison, et le pendirent avec des cordes ; il n'y avait pas d'eau dans le fossé, mais seulement de la boue, et le prophète de Dieu était dans la boue. Ebedmelech le Murin 54, qui était dans la cour du roi, apprit cela et dit au roi, qui était alors assis aux portes de Benjamin : tu as fait du mal en faisant mourir cet homme de faim, puisqu'il n'y a plus de pain dans la ville. Le roi ordonna à Ebedmelech d'emmener 30 hommes avec lui afin d'extraire Jérémie de la fosse afin qu'il ne meure pas. Ebedmelech prit le peuple, entra dans la cave du roi et, prenant de là de vieux vêtements et des cordes, les jeta dans le fossé à Jérémie, en disant : mets ces vêtements sous les cordes. Jérémie fit ainsi, et ils le tirèrent hors de la fosse avec des cordes, et il s'assit dans la cour de la prison. Le roi appela Jérémie et lui demanda de lui parler du pouvoir de la prophétie. Le prophète, ayant cru la parole du roi selon laquelle il ne le tuerait pas et l’écouterait, lui répéta ce qu’il avait dit auparavant sur le sort de Jérusalem et de ses habitants. Le roi dit ensuite : ne laissez personne savoir cela, afin de ne pas vous tuer. Si les princes entendent que je vous ai parlé et viennent vers vous et vous demandent : dites-nous ce que le roi vous a dit, alors dites-leur : J'ai soumis ma demande au roi, afin qu'il ne me ramène pas dans la maison de Jonathan pour y mourir. Les princes vinrent effectivement trouver Jérémie et l'interrogeèrent, et il leur répondit comme le roi l'avait ordonné, c'est-à-dire qu'il usa de tromperie ; et ils se turent, parce que la parole du Seigneur leur restait inconnue. Chapitre 39. Nabuchodonosor prend Jérusalem, bat les enfants de Sédécias et l'aveugle, et réinstalle beaucoup d'entre eux à Babylone. Pendant ce temps, Ebedmélec le Murin, qui défendit Jérémie, se voit déclarer miséricorde de la part du Seigneur [vv. 17 – 18] : mais je vous délivrerai ce jour-là (le jour de la captivité et de la mort), dit l'Éternel, et vous ne serez pas livrés entre les mains du peuple que vous craignez. Je te délivrerai, et tu ne tomberas pas par l'épée, et ta vie restera avec toi comme un butin, parce que tu as placé ta confiance en moi, dit l'Éternel. Voilà comme il est bon d’espérer dans le Seigneur Dieu ! Chapitre 40, chapitre 41. À propos de la méchanceté d'Ismaël, un homme de la famille royale, qui a tué Guedalia, que le roi de Babylone avait placé sur le pays de Juda. Bélisa, roi des Ammonites, envoya Ismaël pour commettre ce crime. De même que ma colère et ma colère se sont déversées sur les habitants de Jérusalem, ainsi ma colère se déversera sur vous lorsque vous entrerez en Égypte. Comment ne peux-tu pas dire avec le Psalmiste : Où irai-je loin de ton Esprit, et où fuirai-je loin de Ta présence ?.. [Ps. 138, 7]. Nulle part, nulle part ! Ta main me trouvera partout. Chapitre 45, [Article 3]. Baruch a dit : "Malheur à moi ! car le Seigneur a ajouté du chagrin à ma maladie" : j'ai dormi en gémissant et je n'ai trouvé aucun repos. Par l'intermédiaire de Jérémie, Dieu lui dit ceci : Voici, ce que j'ai moi-même bâti, je le détruis, et ce que j'ai moi-même planté, je le déracine, ainsi que tout mon pays. Et chercherez-vous beaucoup pour vous-même (face à la détresse générale) ? Voulez-vous être calme et heureux de tout ? Ne regarde pas. Voici, je ferai venir le mal sur toute chair, et votre âme sera sauvée partout où vous irez. Ne te plains pas, mec, face à un désastre général, que c’est mauvais pour toi : si tout le monde souffre, veux-tu vraiment être en paix ? Chapitre 46, [v.] 28. Je ne te détruirai pas, mais je ne te punirai que dans la mesure ; Je ne vous laisserai pas impuni. Pour vos iniquités, je vous châtierai selon ma justice, mais je ne vous pardonnerai pas, parce que je suis juste. Chapitre 47, 6[ – 7ème siècle]. Jusqu'à quand couperas-tu, ô épée du Seigneur ! Combien de temps ne vas-tu pas te calmer ? retournez à votre fourreau, arrêtez-vous et calmez-vous. Mais comment se calmer quand le Seigneur a donné un commandement contre Ascalon 55 et contre le rivage de la mer ? La portée de l'épée de Dieu est terrible ! Des gens en meurent sans pitié. L’épée de l’ennemi est l’épée de Dieu. Chapitre 48, [v.10]. Maudit soit celui qui accomplit l'œuvre du Seigneur avec négligence. Cela s’applique principalement à nous, bergers. Au XIe siècle, Dieu lui-même réinstalle souvent les peuples selon ses sages plans, comme s'il versait de l'eau d'un récipient à l'autre afin, par la réinstallation, de changer leurs mauvaises mœurs pour de meilleures. Moab 56 était en paix dès sa jeunesse, il s'asseyait sur son levain, et ne se rassasiait pas d'un vase à l'autre, et n'allait pas en captivité ; C'est pourquoi son goût y est resté et son odeur n'a pas changé. Manager suprême des nations ! Je vénère Ta bonne providence pour la race mortelle ! 29[-30]. Nous avons entendu parler de l'orgueil de Moab, de son orgueil excessif, de son arrogance et de son arrogance, et de son arrogance et de l'exaltation de son cœur. Je connais son insolence, dit le Seigneur, mais elle n'est pas fiable [gloire de l'église : j'entends l'orgueil de Moab, il est fier : son mépris et son arrogance, l'exaltation et l'exaltation de son cœur. Mais je connais ses œuvres, dit le Seigneur : cela ne lui plaira-t-il pas ? ] . Le bonheur et le contentement gâchent la moralité des gens en tout. Faites attention à ne pas vous faire gâter non plus. Remerciez toujours Dieu pour vos bénédictions et n’oubliez pas. 33. La joie et l'allégresse furent ôtées du Carmel et du pays de Moab. Je mettrai fin au vin dans le pressoir ; Ils ne les piétineront plus avec des chants. En expulsant les baies de vin, les heureux habitants des terres où coulent le miel et le lait chantaient généralement des chansons. Dieu prédit qu’en raison de la captivité de Moab, ils ne verront plus ce bonheur. Profitez, mes amis, des dons du bonheur avec des actions de grâces envers le Seigneur. 37 et 38. Chacun a la tête nue, et chacun a la barbe raccourcie ; ils ont tous des égratignures sur les mains et un sac sur les reins. Il y a un cri général sur tous les toits de Moab et dans ses rues, car j'ai écrasé Moab comme un vase obscène, dit l'Éternel. Toutes les nations, tous les royaumes de la terre sont entre les mains du Seigneur, comme des vases qu'il épargne et brise, selon leur convenance à sa grande maison. Quels signes lamentables du chagrin des Moabites ! Chapitre 49, [v.16]. Même si tu bâtis ton nid haut comme un aigle, je t'en ferai descendre, dit l'Éternel. Les nobles et les hommes riches de cet âge ! Ne soyez pas fier de vous et ne soyez pas fier de votre noblesse et de votre richesse, de vos magnifiques et hautes chambres. Peu importe à quel point vous êtes élevé et riche, le Seigneur peut facilement vous renverser du haut de votre grandeur et de votre bonheur. 25 Art. Voici, je suis contre toi, montagne mortelle, dit l'Éternel, qui souille toute la terre, et j'étendrai ma main contre toi, je te jetterai de tes rochers mêmes et je ferai de toi une montagne incendiée. Ils ne vous enlèveront ni pierre angulaire ni pierre de fondement, car vous serez détruits pour toujours. Élevez une bannière sur la terre, sonnez de la trompette parmi les nations... Parlez de Moi de ma part aux royaumes d'Ararat et des Ashanazees de Babylone : établissez des archers sur elle, faites sortir contre elle des chevaux, comme autant de sauterelles 57 . Amenez contre lui les peuples du roi de Médie et tout le pays, les généraux et toute son armée. La terre était secouée et confuse, parce que le dessein du Seigneur contre Babylone se réalisait : rendre le pays de Babylone vide et inhabité. Les puissants de Babylone sont affaiblis : ils ne peuvent pas combattre ; Ils sont assis là, dans la clôture, leur courage a disparu, ils sont devenus comme des femmes ; des villages ont été incendiés, leurs clôtures ont été démolies. Le messager rattrapera le coureur et rencontrera l'ambassadeur - pour dire au roi de Babylone que sa ville a été prise. Les habitants furent enlevés aux extrémités des rues de Babylone ; ses forteresses sont incendiées, et ses guerriers sortent. 36. Les Juifs se plaignent de Babylone et lui apportent leurs travaux et leurs désastres. Mais le Seigneur dit : Voici, je jugerai moi-même votre adversaire, je vengerai votre vengeance, je viderai sa mer et je tarirai ses ruisseaux. Et Babylone entrera en désolation, deviendra une habitation pour les serpents, sera un miracle et un objet d'édification, car il n'y aura personne qui y habitera. Dans leur ferveur, je leur donnerai à boire et je les enivrerai, afin qu'ils s'endorment et dorment du sommeil éternel et ne se lèvent pas, dit le Seigneur. Et je les ferai descendre comme des agneaux à l'abattoir, et comme des béliers et des boucs pour les animaux sacrificiels. Comment Sheshach 58 est-elle prise, la gloire de la terre entière est-elle prise, comment Babylone est-elle devenue un objet d'émerveillement parmi les nations ? La mer s'élevait contre Babylone avec le bruit de ses vagues et la recouvrait. Ses villes tombèrent en désolation ; le pays devint aride et désolé, un pays dans lequel plus personne n'habiterait, et le fils de l'homme n'y habiterait plus... 49. De même que beaucoup de blessés en Israël sont tombés sous la main des Babyloniens, ainsi à Babylone tomberont les blessés de toute la terre… 53. Si Babylone était montée au ciel et avait établi sa puissance dans les hauteurs, alors j'aurais envoyé contre elle mes destructeurs, dit l'Eternel... 55. Le Seigneur a détruit Babylone, et comme si de sa main il avait supprimé ce fort bruit de la ville, rugissant comme de nombreuses eaux : il a complètement détruit ce bruit (à Saint-Pétersbourg, cette comparaison du bruit de la ville avec le bruit de nombreuses eaux est justifiée quand on l'écoute un peu le soir). 56. Un prédateur est venu à Babylone ; ses puissants sont capturés ; leur arc est affaibli, parce que Dieu les récompense, le Seigneur le récompense : et il enivrera ses princes, et ses sages, et ses capitaines, et son armée, et ses vaillants hommes, et ils dormiront d'un sommeil éternel et ne se réveilleront pas, dit le roi, le Seigneur Tout-Puissant est son nom. 58. Ainsi parle le Seigneur Tout-Puissant : Cette très haute muraille de Babylone sera détruite, et ces hautes portes seront brûlées par le feu ; les gens se défendront en vain : ils mourront dès le début. C’est le jugement du Seigneur Tout-Puissant sur le peuple qui a atteint la mesure de la longanimité de Dieu. Grand et terrible est notre Dieu, Dieu le Saint-Esprit dans les saints prophètes ; mais Il est aussi miséricordieux et aimant envers ceux qui sont dignes de Son amour et de Sa miséricorde.