Мысли при чтении Книги пророка Иеремии

Κεφάλαιο 1, άρθρο 4. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα: Πριν σε σχηματίσω στη μήτρα, σε γνώρισα, και πριν βγεις από τη μήτρα, σε αγίασα: σε έκανα προφήτη στα έθνη. Σέβομαι τα λόγια Σου, ω Δημιουργέ μου. Αυτά τα λόγια ισχύουν τόσο για τον Ιερεμία όσο και για μένα, τον ανάξιο υπηρέτη Σου. Πριν με δημιουργήσει στην κοιλιά της μητέρας μου, με γνώριζε ήδη, και πριν βγω από την κοιλιά της, με είχε ήδη αγιάσει και με είχε κάνει ιερέα του λαού Του. Πόσο μεγαλειώδες λέει ο Θεός τον λόγο Του! Αυτά τα λόγια μπορούν να εφαρμοστούν μόνο στον αληθινό Θεό. Μόνο αυτό μπορεί να πει. 6 κ.σ. Και είπα: Ω, Κύριε Θεέ! Δεν ξέρω πώς να μιλήσω, γιατί είμαι ακόμα νέος [εκκλησιαστική δόξα: σαν παιδί είμαι]. 7 κ.σ. Αλλά ο Κύριος μου είπε: μη λες: «Είμαι νέος». Γιατί σε όποιον σε στέλνω θα πας, και ό,τι σε διατάξω θα το λες. 8. Μην τους φοβάστε. Γιατί είμαι μαζί σου για να σε ελευθερώσω, είπε ο Κύριος. Ο Κύριος Θεός γνωρίζει τις δυνάμεις μας καλύτερα από εμάς, επομένως, όταν μας στέλνει σε ένα συγκεκριμένο έργο, πρέπει να πάμε άνευ όρων. Ο προφήτης Ιερεμίας λέει ότι είναι ακόμα αγόρι και δεν μπορεί να μιλήσει καλά. Όμως ο Παντογνώστης βλέπει πώς θα ακολουθήσει τον λόγο Του και θα μπορέσει να πει τα πάντα: θα πας και θα τα πεις όλα. Και σε τι κίνδυνο βρίσκεται ο προφήτης από τους διεφθαρμένους συμπατριώτες του! Αυτό δεν μπορούσε παρά να τον τρομάξει. Αλλά ο Παντοδύναμος τον παρηγορεί με την ελπίδα της ισχυρής Του βοήθειας: μην τους φοβάσαι. γιατί είμαι μαζί σου. 9. Και ο Κύριος άπλωσε το χέρι Του και άγγιξε το στόμα μου, και ο Κύριος μου είπε: Ιδού, έβαλα τα λόγια μου στο στόμα σου. 10. Δες, σε έβαλα σήμερα πάνω σε έθνη και βασίλεια, για να ξεριζώσεις και να καταστρέψεις, να καταστρέψεις και να καταστρέψεις, να χτίσεις και να φυτέψεις. Το άγγιγμα του χεριού του Κυρίου στα χείλη του Ιερεμία ήταν ένα ορατό σημάδι της επικοινωνίας του δώρου του λόγου και της προφητείας στον Ιερεμία. Ένας άνθρωπος, όχι ισχυρός στην κοινωνία, διορίζεται από τον Κύριο πάνω στα έθνη και τα βασίλεια, για να τα σπαταλήσει και να τα καταστρέψει, και πάλι να τα δημιουργήσει και να τα φυτέψει! Τέτοια είναι η τιμή του προφήτη του Θεού και τέτοια είναι η δύναμη του Θεού! 2 κεφάλαια, 5 κ.σ. Και το επόμενο Έτσι λέει ο Κύριος: Τι αδικία βρήκαν σε μένα οι πατέρες σας, που έφυγαν από εμένα και ακολούθησαν τη ματαιοδοξία, και έγιναν μάταιοι, και δεν είπαν: «Πού είναι ο Κύριος, που μας έβγαλε από τη γη της Αιγύπτου, που μας οδήγησε μέσα από την έρημο, μέσα από μια γη άδεια και ακατοίκητη, μέσα από μια ξηρά, από τη γη της σκιάς, όπου κανείς δεν περπάτησε;» Οι ιερείς δεν είπαν: «Πού είναι ο Κύριος;» και οι δάσκαλοι του νόμου δεν με γνώρισαν, και οι βοσκοί έπεσαν μακριά μου, και οι προφήτες προφήτευσαν στο όνομα του Βάαλ και βάδιζαν πίσω από αυτούς που δεν βοηθούν. Πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς τις μεγάλες και αμέτρητες ευλογίες του Θεού, να ευχαριστούμε τον Κύριο γι' αυτές και να μην Τον εγκαταλείπουμε με τη σκλαβιά των παθών και του διαβόλου. 12[ – 13] άρθρ. Θαυμάστε γι' αυτό, ουρανοί, και ανατριχιάστε και φρικάρετε, λέει ο Κύριος (και τα λόγια του Κυρίου δεν είναι υπερβολή). Διότι ο λαός Μου έχει διαπράξει δύο κακά: Με εγκατέλειψε, την πηγή των ζωντανών νερών, και άνοιξαν για τον εαυτό τους σπασμένες στέρνες που δεν χωρούν νερό. [Άρθρα 14 – 17]. Είναι το Ισραήλ σκλάβος; ή είναι μέλος του νοικοκυριού; γιατί έγινε θήραμα; Τα νεαρά λιοντάρια (λαός με ιδιότητες λιονταριού) βρυχήθηκαν εναντίον του, ύψωσαν τις φωνές τους και έκαναν τη γη του έρημη. οι πόλεις της κάηκαν, χωρίς κατοίκους. Και οι γιοι του Μέμφις και της Τάφνας έφαγαν το στέμμα σου. Δεν το κάνατε αυτό στον εαυτό σας εγκαταλείποντας τον Κύριο τον Θεό σας τη στιγμή που σας καθοδηγούσε; Ω Θεία, ω αγαπητέ, ω γλυκύτατη φωνή Σου, Αγία Ψυχή, και στην οργή της πράου και ήσυχης δικαιοσύνης! Άνθρωπε, ντρέπεσαι και φοβάσαι να προσβάλεις το Πνεύμα του Θεού με τις αναλήθειες σου. 27 άρθρ. ...Λέγοντας στο δέντρο: «Είσαι ο πατέρας μου» και στην πέτρα: «Με γέννησες». Πώς νιώθει ο Επουράνιος Πατέρας να βλέπει τέτοια αυταπάτη των νοήμων πλασμάτων Του;! Τι τύφλωση ενός ανθρώπου που λατρεύει τα άψυχα πράγματα! 31 [–32] άρθρ. Ακούστε τον λόγο του Κυρίου: Ήμουν ερήμωση για τον Ισραήλ; Ήμουν χώρα του σκότους; Γιατί ο λαός Μου λέει: «Είμαστε κύριοι του εαυτού μας· δεν θα ερχόμαστε πια σε Εσένα»; Ξεχνάει μια κοπέλα τα κοσμήματά της και η νύφη το ντύσιμό της; Αλλά ο λαός Μου με έχει ξεχάσει. οι μέρες είναι χωρίς αριθμό. Τι γλώσσα αγάπης! Πώς μπορείς να μην παραδεχτείς ότι ένα άτομο δεν έχει απολύτως τίποτα να πει ενάντια σε αυτόν τον λόγο αγάπης, αλλά, με κατεβασμένα μάτια, στενάζει για τις αμαρτίες του και ζητά συγχώρεση για αυτές. Γιατί δεν θέλουμε να εργαστούμε για τον Κύριο και να στραφούμε σε Αυτόν; Είναι για εμάς μια άγονη έρημος, μια άγονη γη; ΓΙΑ! Αφήστε τη γλώσσα να κολλήσει στο λάρυγγα αν μπορεί να την προφέρει. Η γη είναι γεμάτη από το έλεος του Κυρίου [Ψαλμ. 32:5] και την τρυφερότητά Του σε όλα τα έργα Του [Ψαλμ. 144, 9]. Η κακία μας, το αμαρτωλό σκοτάδι μας απομακρύνει από τον Κύριο. 34[ – 37] άρθρ. Ακόμη και στο στρίφωμα των ρούχων σου υπάρχει αίμα φτωχών, αθώων ανθρώπων που δεν βρήκες κατά τη διάρρηξη και, παρ' όλα αυτά, λες: «Αφού είμαι αθώος, τότε σίγουρα ο θυμός Του θα απομακρυνθεί από εμένα». Ιδού, θα σου κάνω μήνυση επειδή λες: «Δεν αμάρτησα». Γιατί περιπλανιέσαι τόσο πολύ, αλλάζοντας τον δρόμο σου; Θα ντροπιαστείτε επίσης από την Αίγυπτο, όπως ντροπιαστήκατε από την Ασσυρία. και θα τον αφήσεις με τα χέρια στο κεφάλι σου, γιατί ο Κύριος απέρριψε τις ελπίδες σου, και δεν θα πετύχεις μαζί τους [εκκλησιαστική δόξα: στα χέρια σου θα βρεις το αίμα αθώων ψυχών: δεν τα βρήκες σε κάθε άλσος, αλλά σε κάθε άλσος βελανιδιάς. (Τι φοβερή διαφθορά!) Και είπες: Είμαι αθώος, αλλά ας απομακρυνθεί από εμένα η οργή σου. Ιδού, είμαι σε κρίση μαζί σου, πάντα σου λέω: Δεν αμάρτησα, αφού σε περιφρόνησες πολύ να επαναλαμβάνεις (και επανέλαβες) τους τρόπους σου· και από την Αίγυπτο ντρεπόσουν, όπως ντρεπόσουν από την Ασούρ (από τους Ασσύριους): επειδή ήρθες από εκεί και το χέρι σου είναι πάνω στο κεφάλι σου· γιατί ο Κύριος δεν θα σε διώξει την ελπίδα σου. Με τη διαφθορά των Εβραίων, τι τρομερή πίκρα. Ο Κύριος βρήκε το αίμα αθώων ψυχών σε κάθε άλσος βελανιδιάς, και εν τω μεταξύ οι Εβραίοι είπαν ότι ήταν αθώοι, ας μη θυμώσει ο Κύριος μαζί μας. Γι' αυτό ο Κύριος λέει: την ίδια στιγμή που Μου λες ότι δεν αμάρτησες, κρίνω ήδη μαζί σου, δηλαδή η κρίση Μου εναντίον σου είναι ήδη έτοιμη, αφού τα ξέρω όλα εδώ και πολύ καιρό. Κεφάλαιο 3, 12ος αιώνας Επιστροφή, ω αποστάτη κόρη του Ισραήλ, λέει ο Κύριος. Δεν θα ξεχύσω την οργή Μου πάνω σου. Γιατί είμαι ελεήμων, λέει ο Κύριος, και δεν θα θυμώσω για πάντα. Μόνο παραδέξου την ενοχή σου: γιατί έφυγες από τον Κύριο τον Θεό σου και πόρνευσες με ξένους κάτω από κάθε κλαδί δέντρου (μιλώντας για την ειδωλολατρία των Ισραηλιτών) και δεν άκουσες τη φωνή Μου, λέει ο Κύριος. Θεέ μου! Πόσο ελεήμων είσαι! Απλώς χρειάζεται να στραφείς σε Σένα από τις ανομίες - και θα σταματήσεις να μας χτυπάς για τις αμαρτίες μας, αλλάζοντας τον δίκαιο θυμό Σου σε έλεος προς εμάς. Αλλά αν και είσαι ελεήμων για τις ανομίες μας όταν στρεφόμαστε σε Σένα, για όλα αυτά δεν πρέπει να ξεχνάμε την ανομία μας, την ενοχή μας ενώπιόν Σου. Πρέπει να θυμόμαστε ότι παραβαθήκαμε σε Σένα και εργασθήκαμε για τους ξένους (δηλαδή τα πάθη, τον διάβολο) και δεν σε υπηρετήσαμε, τον μεγαλύτερο Ευεργέτη και Δημιουργό, ως πιστούς δούλους. Κοιτάξτε, άνθρωπε, ο ίδιος ο Θεός μαρτυρεί στον εαυτό Του ότι είναι ελεήμων και δεν θυμώνει μαζί μας για πάντα αν στραφούμε σε Αυτόν. Θα αρχίσετε να απελπίζεστε από το έλεός Του όταν προσφέρθηκε για εσάς η εξιλεωτική Θυσία στον Γολγοθά; Δεν πρέπει να πιστεύετε (στο Θείο έλεος) αντί να εμπιστεύεστε στην ελπίδα; 14[ – 15] άρθρ. Επιστρέψτε, παιδιά αποστάτες, λέει ο Κύριος, γιατί ενώθηκα μαζί σας, και θα σας πάρω έναν από μια πόλη, δύο από μια φυλή, και θα σας φέρω στη Σιών. Και θα σας δώσω ποιμένες σύμφωνα με την καρδιά Μου, που θα σας ποιμάνουν με γνώση και σύνεση. Κοιτάξτε: η φωνή της Ουράνιας Αγάπης σας καλεί κοντά Του, ώστε να μην ελέγχεστε από βίαια, άγρια ​​πάθη και ότι ο Θεός, που έχει κάθε δικαίωμα να σας κατέχει ως σκλάβο που έχει λάβει από Αυτόν ζωή και πνοή και τα πάντα, θα σας επικρατήσει ξανά. Η ορατή κατοχή σας από τον Κύριο θα συνίσταται στη δύναμη των ποιμένων σύμφωνα με την καρδιά του Θεού, οι οποίοι θα σας ποιμάνουν με σύνεση και πείρα. Ήρθε η ώρα για σένα, άνθρωπε, να στραφείς ολοκληρωτικά στον Θεό από τη σκλαβιά στα πάθη σου και στον διάβολο. γυρίστε και εισέλθετε στην ελευθερία των παιδιών του Θεού. 17ος αιώνας Εκείνη την εποχή η Ιερουσαλήμ θα ονομάζεται θρόνος του Κυρίου. και όλα τα έθνη για χάρη του ονόματος του Κυρίου θα συγκεντρωθούν στην Ιερουσαλήμ και δεν θα ενεργούν πλέον σύμφωνα με το πείσμα της κακής καρδιάς τους. Αυτό έγινε ακριβώς πραγματικότητα. Ο Κύριός μας στις ημέρες της σάρκας Του μίλησε περισσότερο στην Ιερουσαλήμ και εντός των ορίων της. Υπέφερε σε αυτό, πέθανε και αναστήθηκε. Επομένως, είναι σωστό να αποκαλούμε την Ιερουσαλήμ θρόνο του Κυρίου. Περαιτέρω, στα Ιεροσόλυμα, την ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος μετά την Ανάληψη του Κυρίου, πολλοί λαοί συγκεντρώθηκαν και πάρα πολλοί στράφηκαν στον Χριστό, αφήνοντας την πρώην εξαχρειωμένη ζωή τους. Υπήρξαν πολλά έθνη μετά τα οποία η πίστη του Χριστού μετατράπηκε από τέκνα της αμαρτίας και της καταστροφής σε παιδιά της χάριτος και της σωτηρίας. [Άρθρο] 19 επ. Θα σε κάνω ένα από τα παιδιά και θα σου δώσω την επιθυμητή γη, την πιο όμορφη κληρονομιά πολλών εθνών. Και είπε: Θα με αποκαλείς πατέρα σου και δεν θα φύγεις από μένα. Αλλά αληθινά, όπως μια γυναίκα προδίδει δόλια τον φίλο της, έτσι και εσείς, οίκο του Ισραήλ, με φέρατε δόλια, λέει ο Κύριος. Ο Θεός μας ελκύει κοντά Του με καλές πράξεις. Όταν σου στέλνει κάποιο καλό που είναι σημαντικό για σένα, φαίνεται να σου λέει: αποκάλεσε με πατέρα σου και μην απομακρύνεσαι από μένα. Αλλά - ακατανόητη αχαριστία και αυτοθέληση: συχνά, όσο περισσότερο μας ωφελεί ο Θεός, τόσο πιο γρήγορα Τον απορρίπτουμε και Τον ξεχνάμε. Επουράνιο Πατέρα, Πατέρα της αγάπης και της γενναιοδωρίας! Πόσοι άνθρωποι προσβάλλουν την καλοσύνη και το μεγαλείο Σου! 21 Άρθ. και παραπέρα. Μια φωνή ακούγεται στα ύψη, η παραπονεμένη κραυγή των γιων του Ισραήλ ότι διέστρεψαν τον δρόμο τους, ξέχασαν τον Κύριο τον Θεό τους. Όταν οι καλές πράξεις δεν μας νουθετούν να στραφούμε στον Θεό με όλη μας την καρδιά, όταν μας κάνουν ακόμη και να απομακρυνθούμε από τον Θεό, τότε ο Θεός μας νουθετεί με το αντίθετο μέσο - με πατρικό ραβδί, μας επισκέπτεται με καταστροφή, ώστε όταν δεν ξέραμε πώς να αναπαυθούμε με ευγνωμοσύνη στους κόλπους της πατρικής αγάπης, να θυμόμαστε την ευτυχία να είμαστε στην αγάπη Του σε στιγμές τάφου. Συχνά η φωνή του κλάματος και της προσευχής ακούγεται από τα χείλη μας αφού ξεχάσαμε τον εαυτό μας στην ευτυχία μας, διαπράξαμε ανομία στους δρόμους μας και ξεχάσαμε τον Κύριο τον Άγιο Θεό μας. Ανθρώπινος! Αυτό πρέπει να αποτελείται από τη ζωή σας: να θυμάστε συνεχώς τον Θεό. Ποιον να θυμάστε περισσότερο; 22[–23]στ. Επιστρέψτε, επαναστατημένα παιδιά: Θα γιατρέψω την ανταρσία σας. - Ιδού, ερχόμαστε σε Σένα, γιατί εσύ είσαι ο Κύριος ο Θεός μας. Αλήθεια, μάταια ελπίζαμε σε λόφους και πολλά βουνά. Αλήθεια στον Κύριο τον Θεό μας είναι η σωτηρία του Ισραήλ [εκκλησία-δόξα: Επιστρέψτε, γυιοί που επιστρέφετε (ειρωνεία στη λέξη: επιστρέφοντας), και θα γιατρέψω τα παράπονά σας. Ιδού, θα είμαστε δούλοι σου, γιατί εσύ είσαι ο Κύριος ο Θεός μας. Αλήθεια οι λόφοι και τα πολλά βουνά ήταν ψέματα, εκτός από τον Κύριο τον Θεό μας τη σωτηρία του Ισραήλ! Ο Θεός μας καλεί, τους αμαρτωλούς, κοντά Του και υπόσχεται να θεραπεύσει τη συντριβή μας, την ασθένεια της καρδιάς μας, που αναπόφευκτα καταθλίβει κάθε αμαρτωλό. Εμείς, από την πλευρά μας, πρέπει να υποσχεθούμε στον Κύριο την τέλεια υπακοή ως δημιούργημα των χεριών Του: ιδού, θα είμαστε δούλοι Σου, γιατί εσύ είσαι ο Κύριος ο Θεός μας. Στρέφοντας στον Θεό, που είναι Φως, μαθαίνουμε ότι η προηγούμενη ζωή μας, τα πρώην πρόσωπα και αντικείμενα με τα οποία ασχοληθήκαμε πριν ξεχάσουμε τον Θεό, τα προηγούμενα πάθη στα οποία υποδουλώσαμε είναι αληθινά ψευδή, ότι η σωτηρία μας βρίσκεται μόνο στον Κύριο τον Θεό μας. Οι λόφοι και τα πολλά βουνά για τα οποία μιλά ο προφήτης είναι τα μέρη όπου οι Ισραηλίτες έκαναν θυσίες στα είδωλα. Κεφ.4, [εδ.1 – 2]. Αν θέλεις να γυρίσεις, Ισραήλ... γύρισε σε Εμένα. και αν αφαιρέσεις τα βδελύματά σου μπροστά Μου, δεν θα περιπλανηθείς. Και θα ορκιστείς: «Όπως ζει ο Κύριος!» στην αλήθεια, την κρίση και τη δικαιοσύνη. Πόσο συχνά μας καλεί ο Κύριος, στη συνείδησή μας και στην καρδιά μας σχετικά με το να στρεφόμαστε προς Αυτόν: Αν θέλετε να στραφείτε... στραφείτε σε Εμένα. Αλλά σε ποιον, αν όχι σε Εσένα, να στραφούμε από την ανομία μας, Κύριε και Κριτής μας! Μόνο εσύ έχεις κάθαρση [Ψαλμ. 129, 4]. Ας αφαιρέσουμε τα βδελύγματα από τα χείλη μας, και κυρίως από τις καρδιές μας, ας φοβηθούμε από την παρουσία Του και ας ορκιστούμε για την πιστότητα των προθέσεων και των πράξεών μας: «Όπως ζει ο Κύριος!» στην αλήθεια, την κρίση και τη δικαιοσύνη. Εσείς οι πονηροί άνθρωποι, που προσβάλλετε ευθαρσώς τον Θεό, ξεχάστε αυτή την αλήθεια και γι' αυτό συμπεριφέρεστε σαν να μην υπάρχει κανένας Κύριος, ζώντας με αλήθεια, κρίση και δικαιοσύνη. Άρθρο 3. Αυτό λέει ο Κύριος... ανανεώστε [ρωσικά: οργώστε] τα χωράφια σας (της καρδιάς σας) και μη σπέρνετε σε αγκάθια. 4. Κάντε περιτομή για τον Κύριο [Εκκλησία ένδοξη: περιτομή της σκληρότητας της καρδιάς σας] ... και αφαιρέστε την ακροποσθία από την καρδιά σας ... για να μην ανοίξει ο θυμός Μου σαν φωτιά και καεί άσβεστη εξαιτίας των κακών σας τάσεων. Ξεριζώστε την αμαρτία από την καρδιά σας με εγκάρδια μετάνοια και μετάνοια για τις αμαρτίες σας και μετά σπείρετε πάνω της πράξεις αρετής. 6[ – 7] άρθρ. Στήστε ένα λάβαρο στη Σιών [Εκκλησία Ένδοξη: Έχοντας στήσει σημάδι (της πίστης), φύγετε στη Σιών], τρέξτε, μη σταματήσετε, γιατί θα φέρω καταστροφή και μεγάλη καταστροφή από τον βορρά. Ένα λιοντάρι βγαίνει από το πυκνό του, και ο καταστροφέας των εθνών βγαίνει: βγαίνει από τον τόπο του για να ερημώσει τη γη σου. οι πόλεις σας θα ερημωθούν και θα μείνουν χωρίς κατοίκους. Πόσο μεγαλοπρεπής και φοβερός είναι ο λόγος του Κυρίου. Πόσο ξεκάθαρα βλέπεις την ασημαντότητα του ανθρώπου όταν ο Θεός του εκφωνεί την κρίση Του. Τώρα το Ισραήλ περιμένει την καταστροφή ενός σκληρού και αιματηρού πολέμου. Ο Κύριος προειδοποιεί τον λαό Του όσο κρίνει απαραίτητο για να τον προειδοποιήσει σύμφωνα με την κρίση της δικαιοσύνης Του, και ταυτόχρονα προβλέπει ξεκάθαρα τι τους περιμένει: έχοντας πάρει σημάδι, λέει, φύγε στη Σιών: βιάσου, μη μείνεις, γιατί φέρνω καταστροφή από τον βορρά και μεγάλη καταστροφή. Τώρα το λιοντάρι έχει ήδη σηκωθεί από το κρεβάτι του. ο καταστροφέας των εθνών μετακινήθηκε και εγκατέλειψε τον τόπο του για να ερημώσει τη γη σας, να ερημώσει τις πόλεις σας και να τις αφήσει χωρίς κατοίκους. Πόσο δυνατό και γραφικό! Εάν αυτό ισχύει για εμάς, τότε αντί για λέξεις 1) ένα σημάδι - βάλτε το σημάδι της πίστης σας - τον Σταυρό. 2) Η Σιών, όπου ήταν ο Ναός της Ιερουσαλήμ, είναι οι ναοί του Κυρίου, για να προσφέρουμε εκεί μια εγκάρδια, ομόφωνη προσευχή για έλεος και βαθιά μετάνοια για τις αμαρτίες. 8, 9. Εξαιτίας τέτοιων θλιβερών περιστάσεων, ζωσθείτε με σάκο, κλάψτε και ουρλιάξτε, γιατί η οργή της οργής του Κυρίου δεν απομακρύνεται από εσάς. Την ημέρα εκείνη, λέει ο Κύριος, η καρδιά του βασιλιά και οι καρδιές των αρχόντων θα χαθούν, οι ιερείς θα τρομοκρατηθούν και οι προφήτες θα εκπλαγούν. 10. Και είπα: Κυρίαρχε Κύριε! Έχετε εξαπατήσει αυτούς τους ανθρώπους και την Ιερουσαλήμ, λέγοντας: Ειρήνη μαζί σας, ενώ ιδού, το σπαθί έχει διαπεράσει τις ψυχές τους; Ο Κύριος επισκέπτεται απροσδόκητα και δυνατά: πώς να μην τρομάξει κανείς! 14. Πλύνε την καρδιά σου από την κακία... για να σωθείς. Μια κακή καρδιά είναι ένα μεγάλο εμπόδιο για τη σωτηρία. Επομένως, σε περισσότερες από μία προσευχές, η Εκκλησία προσεύχεται στον Κύριο: μη μετατρέπεις τις καρδιές μας σε λόγια ή σκέψεις κακίας. Και ο Δαβίδ: μη μετατρέψεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, μη συγχωρείς την ενοχή των αμαρτιών [Ρωσικά: για την απολογία των αμαρτωλών πράξεων] [Ψαλμ. 140, 4]. 18[ – 26]. Οι τρόποι σου και οι πράξεις σου σου το προκάλεσαν αυτό. η κακία σου σε πικραίνει τόσο που φτάνει στην καρδιά σου. Η μήτρα μου! η μήτρα μου! Θλίβομαι στα βάθη της καρδιάς μου, η καρδιά μου είναι ταραγμένη μέσα μου, δεν μπορώ να μείνω σιωπηλός. γιατί ακούς, ψυχή μου, τον ήχο της σάλπιγγας, τον συναγερμό της μάχης. Πρόβλημα μετά την καταστροφή: ολόκληρη η γη έχει καταστραφεί, ξαφνικά οι σκηνές μου καταστρέφονται, αμέσως οι σκηνές μου καταστρέφονται. Πόσο καιρό θα μου πάρει για να δω το πανό και να ακούσω τον ήχο της τρομπέτας; Αυτό συμβαίνει επειδή ο λαός Μου είναι ανόητος και δεν Με γνωρίζει: είναι ανόητα παιδιά και δεν έχουν λογική. Είναι έξυπνοι για το κακό, αλλά δεν ξέρουν πώς να κάνουν το καλό. Κοιτάζω τη γη, και ιδού, είναι ερειπωμένη και άδεια. Κοιτάζω τους ουρανούς, και δεν υπάρχει φως σε αυτούς. Κοιτάζω τα βουνά, και ιδού, τρέμουν, και όλοι οι λόφοι τρέμουν. Κοίταξα, και ιδού, δεν υπήρχε άνθρωπος, και όλα τα πουλιά του ουρανού είχαν πετάξει μακριά. Κοιτάζω, και ιδού, ο Κάρμηλος 52 είναι μια έρημος, και όλες οι πόλεις της έχουν καταστραφεί από την παρουσία του Κυρίου, από τη μανία της οργής Του. Πόσο συγκινητικά περιγράφει ο προφήτης την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και πόσο αξιολύπητος είναι ο λόγος του! Πόσο έτρεμε όλη η φύση και αναστέναξε στα μάτια του προφήτη για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ! Ναι, όταν ο Δημιουργός του κόσμου είναι θυμωμένος μαζί μας, τότε, σίγουρα, όλη η φύση είναι κατά κάποιον τρόπο ζοφερή και ζοφερή, σαν να κλαίει μαζί μας. Πόσο έντονα εκφράζεται περαιτέρω ο προφήτης: Έτσι είπε ο Κύριος: ολόκληρη η γη θα καταστραφεί, αλλά δεν θα κάνω πλήρη καταστροφή. Η γη θα θρηνήσει γι' αυτό, και οι ουρανοί από πάνω θα σκοτεινιάσουν, επειδή μίλησα, αποφάσισα, και δεν θα μετανοήσω γι' αυτό, και δεν θα φύγω από αυτό. Από τον θόρυβο των ιππέων και των τοξότων, όλες οι πόλεις θα σκορπιστούν (τρομερά): θα πάνε σε πυκνά δάση και θα σκαρφαλώσουν σε βράχους. όλες οι πόλεις θα εγκαταλειφθούν και δεν θα υπάρχει ούτε ένας κάτοικος σε αυτές. (Ήταν τόσο βαριά η κακοτυχία!) Κι εσύ, συντετριμμένη, τι θα κάνεις; «Ω, αλίμονο! Η ψυχή μου μαραζώνει μπροστά στους δολοφόνους». Έτσι ο πολύπαθος αλλά δίκαιος Κύριος χτυπά τις ανομίες μας με το ραβδί Του! Κεφάλαιο 5, [Άρθρο 1]. Περπατήστε στους δρόμους της Ιερουσαλήμ... και ψάξτε στις πλατείες της, θα βρείτε έναν άνθρωπο που παρατηρεί την αλήθεια, που αναζητά την αλήθεια; Θα γλίτωνα την Ιερουσαλήμ. Όλη η οργή του Κυρίου συμβαίνει για απιστία και ασέβεια. 3 κ.σ. Ω Θεέ μου! Δεν είναι στραμμένα τα μάτια Σου στην αλήθεια; Τους χτυπάς (μας) και δεν νιώθουν πόνο. Τους (μας) καταστρέφετε, αλλά δεν θέλουν να δεχτούν την παραίνεση. Έχουν κάνει τα πρόσωπά τους πιο δυνατά από πέτρα, δεν θέλουν να γυρίσουν. – Αυτό μπορεί να ειπωθεί και για εμάς. Είπα: Μήπως επειδή είναι αδύναμοι και αδύναμοι δεν μπορούσαν να γνωρίσουν τις οδούς του Κυρίου και την κρίση του Θεού τους! Θα πάω λοιπόν στους άρχοντες και θα τους πω τον λόγο μου: αυτοί γνωρίζουν την οδό του Κυρίου και την κρίση του Θεού του. Αλλά και αυτοί ομόφωνα έσπασαν τον ζυγό του νόμου του Θεού και έσπασαν τους δεσμούς της υπακοής στον Θεό. Γι' αυτό το λιοντάρι από το δάσος της βελανιδιάς (ο βασιλιάς που ζει με το λαό του σε δασώδη μέρη) θα τους χτυπήσει, και ο λύκος θα καταστρέψει τα ίδια τα σπίτια τους και ο λύγκας θα φυλάξει τις πόλεις τους: όποιος βγει από αυτά θα αιχμαλωτιστεί, αφού έχουν γίνει πολύ πονηροί και ενισχύονται στην αηδία τους. Γιατί να είμαι ελεήμων μαζί σου μετά από αυτό: οι γιοι σου με εγκατέλειψαν... Τους τάισα, αλλά διέπραξαν μοιχεία... Δεν θα τους επισκεφτώ με τιμωρία γι' αυτό; Λέει ο Κύριος: Δεν θα εκδικηθεί η ψυχή μου έναν τέτοιο λαό; 12 κ.σ. Οι Ισραηλίτες είπαν με θάρρος και ψέματα στον Κύριο τον Θεό τους: αυτό δεν είναι αλήθεια, δεν θα μας έρθει καταστροφή, δεν θα δούμε πόλεμο ή πείνα. οι προφήτες μας μίλησαν στον άνεμο, ο Κύριος δεν μίλησε μέσω αυτών - θα συμβεί αυτό σε εμάς; Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος: Επειδή λέτε αυτά τα πράγματα, ιδού, τα λόγια μου θα είναι φωτιά στο στόμα σου, και αυτοί οι άνθρωποι θα είναι δέντρα. κι αυτή η φωτιά θα τους φάει δυνατά, σαν τον Θεό! Ιδού, θα σας φέρω έναν λαό από μακριά, έναν λαό δυνατό και αρχαίο, του οποίου τη γλώσσα δεν θα καταλάβετε. [Ο ήχος] του είναι σαν ανοιχτός τάφος. Όλοι σε αυτό είναι δυνατοί. Θα καταβροχθίσουν τη σοδειά σας και το καλαμπόκι σας, ακόμη και τους γιους σας και τις κόρες σας, τα πρόβατα και τους ταύρους σας, θα φάνε τα σταφύλια σας και τα σύκα σας και τις ελιές σας, και θα καταστρέψουν με το σπαθί τις εδραιωμένες πόλεις σας στις οποίες εμπιστεύεστε. Ωστόσο, αυτές τις ημέρες, λέει ο Κύριος, δεν θα σε καταστρέψω. 22 άρθρ. Δεν Με φοβάσαι, λέει ο Κύριος, δεν τρέμεις μπροστά μου; Έβαλα την άμμο ως σύνορο της θάλασσας, ένα αιώνιο όριο που δεν μπορεί να περάσει. Και παρόλο που τα κύματα του ορμούν, δεν μπορούν να το ξεπεράσουν. αν και οργίζονται, δεν μπορούν να το διασχίσουν. Όποιος έχει δει τη θάλασσα και βρίσκεται μέσα σε αυτήν, έχει δει τη δύναμη του Κυρίου πάνω της: έχει δει πώς είναι τρομερά ταραγμένη και, ας πούμε, απειλεί να πλημμυρίσει και να πνίξει ολόκληρη τη γη. Εν τω μεταξύ, για μια τόσο τεράστια λίμνη νερού, για ένα τόσο υγρό, ταραγμένο στοιχείο, η άμμος χρησιμεύει ως όριο, ώστε η θάλασσα να μην την περάσει ποτέ, όσο αγανακτισμένη κι αν είναι και όσα κύματα κι αν σηκώσει! Αλλά τι αντίθεση υπάρχει ανάμεσα στην υπακοή ενός τρομερού, μεγαλειώδους, αχανούς στοιχείου στους νόμους του Δημιουργού και στην ανυπακοή ενός αδύναμου, ασήμαντου πλάσματος - του ανθρώπου! Έθεσε την άμμο ως σύνορο της θάλασσας, ένα αιώνιο όριο, και δεν θα τη διασχίσει, αλλά αυτός ο λαός έχει μια βίαιη και επαναστατική καρδιά [Εκκλησιαστική δόξα: Αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια καρδιά που είναι ανυπάκουη και ανυπάκουη (στον νόμο του Θεού)]. υποχώρησαν και περπάτησαν. Και δεν είπαν στην καρδιά τους: «Ας φοβηθούμε τον Κύριο τον Θεό μας, που μας δίνει την πρώιμη και όψιμη βροχή στην εποχή της, που φυλάσσει για εμάς τις εβδομάδες που ορίστηκαν για τη συγκομιδή». Οι ανομίες σας το απέστρεψαν αυτό, και οι αμαρτίες σας αφαίρεσαν αυτό το καλό πράγμα από εσάς [εδ. 23 – 25]. Κεφ.6, [v.]8. Πρόσεχε, Ιερουσαλήμ, μήπως φύγει η ψυχή Μου από σένα, μήπως σε κάνω έρημο, ακατοίκητη γη. Αν ο Κύριος μας επισκεφθεί με καταστροφή, δόξα στον Θεό: σημαίνει ότι μας αγαπά ακόμα και η ψυχή Του δεν έχει φύγει από κοντά μας. Θα μας τιμωρήσει και θα μας ελεήσει. [Στίχος] 10. Σε ποιον να μιλήσω και σε ποιον να προτρέψω να ακούσουν; Ιδού, το αυτί τους είναι απερίτμητο, και δεν μπορούν να ακούσουν. Ιδού, ο λόγος του Κυρίου χλευάζεται ανάμεσά τους. είναι δυσάρεστο για αυτούς. Ποτέ δεν ξέρεις ότι υπάρχουν ακόμα απερίτμητα αυτιά που δεν μπορούν να ακούσουν αδιάφορα τον άγιο και δίκαιο λόγο του Κυρίου! 16ος αιώνας Έτσι λέει ο Κύριος: σταματήστε στους δρόμους σας και σκεφτείτε, και ρωτήστε για τις αρχαίες οδούς, πού είναι η καλή οδός [Δόξα της Εκκλησίας: για τα αιώνια μονοπάτια του Κυρίου και δείτε ποια είναι η καλή οδός] και περπατήστε σε αυτήν, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Αλλά είπαν: «Δεν θα πάμε». Πόσο αναγκαίο είναι στην εποχή μας να προτρέπουμε τους ανθρώπους να πάρουν το μονοπάτι, γιατί πολλοί άνθρωποι ακόμη και τώρα περπατούν όχι στο μονοπάτι, αλλά σε δύσβατα μέρη. Πόσοι λίγοι είναι περίεργοι να μάθουν για τα αιώνια μονοπάτια του Κυρίου ή για το μονοπάτι που από αυτόν τον φευγαλέο, φθαρτό κόσμο οδηγεί στις αιώνιες κατοικίες στον ουρανό! Γι' αυτό δεν βλέπουν ποιος δρόμος είναι καλός και δεν τον περπατούν, αλλά παραμένουν στην ακαθαρσία τους. [Στίχος] 19. Άκουσε, γη: ιδού, θα φέρω την καταστροφή σε αυτόν τον λαό, τον καρπό των σκέψεών τους. γιατί δεν άκουσαν τα λόγια Μου και απέρριψαν τον νόμο μου. Γιατί χρειάζομαι το θυμίαμα που έρχεται από τη Σαβά, και τα μυρωδάτα καλάμια από μια μακρινή χώρα; Τα ολοκαυτώματα σας είναι δυσάρεστα, και οι θυσίες σας είναι δυσάρεστες σε Εμένα. Πόλεμοι, ασθένειες και άλλες κακοτυχίες θεραπεύονται στα χέρια του πανάγαθου Επουράνιου Πατέρα. Όταν ένας λαός είναι διεφθαρμένος, οι θυσίες του δεν είναι ευάρεστες στον Θεό. Τον ευχαριστεί μόνο η θυσία μιας ταπεινής και ταπεινής καρδιάς. 22 άρθρ. Έτσι λέει ο Κύριος: Ιδού, ένας λαός έρχεται από τη γη του βορρά, και ένα μεγάλο έθνος υψώνεται από τα πέρατα της γης. κρατώντας ένα τόξο και ένα δόρυ στα χέρια τους. είναι σκληροί και ανελέητοι, η φωνή τους βρυχάται σαν τη θάλασσα, και ορμούν πάνω σε άλογα, παραταγμένα σαν ένας άντρας για να πολεμήσουν μαζί σου, κόρη της Σιών. Ακούσαμε τα νέα για αυτούς, και τα χέρια μας έπεσαν, θλίψη μας κυρίευσε, μαρτύριο, σαν γυναίκα σε γέννα. Μη βγείτε στο χωράφι και μην περπατήσετε στο δρόμο, γιατί το σπαθί του εχθρού είναι τρόμος από όλες τις πλευρές. Πόσο ξεκάθαρα και γραφικά παρουσιάζεται η μάστιγα του πολέμου! 28 Άρθ. Όλοι αυτοί είναι πεισματάρηδες αποστάτες, που ζουν με τη συκοφαντία. Αυτά είναι χαλκός και σίδηρος - είναι όλα διαφθορείς. Προφανώς, οι άνθρωποι είναι πάντα οι ίδιοι άνθρωποι, οι ίδιοι γιοι του αμαρτωλού Αδάμ, τόσο τότε όσο και τώρα: σκληροί σαν μέταλ. 30 κ.σ. Θα ονομαστούν απορριφθέν ασήμι, γιατί ο Κύριος τους απέρριψε. Οι άνθρωποι είναι σαν ένα κομμάτι ευγενούς γης όταν ο Κύριος τους απορρίπτει. Μια ψυχή χωρίς Θεό είναι νεκρή και κρύα. Κεφάλαιο 7, 3 [ – 7] άρθ. Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Διορθώστε τους τρόπους σας και τις πράξεις σας, και θα σας αφήσω να ζήσετε σε αυτόν τον τόπο. Μην βασίζεστε σε απατηλές λέξεις: «εδώ είναι ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου». Αν όμως διορθώσεις τελείως τους τρόπους σου και τις πράξεις σου... τότε θα σε αφήσω να ζήσεις σε αυτόν τον τόπο, σε αυτή τη γη, που έδωσα στους πατέρες σου ανά τις γενιές. Ολόκληρη η γη και τα πάντα πάνω της ανήκουν στον Κύριο ως Δημιουργό της. ζούμε σε αυτό ως σκλάβοι που έστειλε ο Κύριος στο σπίτι Του για να κάνουμε αυτό που Του αρέσει, δηλαδή πρέπει να εξιλεωθούμε για την κατοικία μας με καλές πράξεις, που απαιτεί από εμάς ο Κύριος του ουρανού και της γης. Αν κάνουμε μόνο το κακό, χωρίς να νοιαζόμαστε να ευχαριστήσουμε τον Κύριό μας, τότε, φυσικά, είμαστε ανάξιοι να ζούμε στη γη Του. 8 κ.σ. και παραπέρα. Ιδού, εμπιστεύεσαι σε απατηλές λέξεις που δεν θα σε ωφελήσουν. Πως! κλέβεις, σκοτώνεις και διαπράττεις μοιχεία και ορκίζεσαι ψέματα... και μετά έλα και σταθείτε μπροστά Μου σε αυτό το σπίτι, που λέγεται με το όνομά Μου, και λέτε: «Σωθήκαμε», για να μπορείτε να κάνετε όλες αυτές τις αηδίες από τώρα και στο εξής. Αυτό το σπίτι, που λέγεται με το όνομά Μου, δεν έγινε στα μάτια σας λάκκο κλεφτών; Ιδού, το είδα, λέει ο Κύριος. Οι πονηροί, που παραμελούν τη διόρθωσή τους, δεν είναι άξιοι να εισέλθουν στον οίκο του Κυρίου: αυτό το σπίτι δεν έγινε στα μάτια σας λάκκο κλεφτών; Θα πρέπει να περιλαμβάνει τους αμαρτωλούς να εξαγνιστούν και τους δίκαιους ανθρώπους να βελτιώσουν τον εαυτό τους στην αρετή. 16. Μη ζητάς αυτόν τον λαό και μην κάνεις προσευχές και ικεσίες γι' αυτούς, και μη μεσολαβείς ενώπιόν Μου, γιατί δεν θα σε ακούσω. Υπάρχουν αμαρτωλοί για τους οποίους η μεσιτεία είναι ακατάλληλη. 23. Τους έδωσε την εξής εντολή: «Υπακούτε τη φωνή μου, και θα γίνω ο Θεός σας, και εσείς θα είστε λαός μου, και περπατήστε με κάθε τρόπο που σας διατάζω, για να σας πάει καλά». Ο Θεός είναι πολύ ευχαριστημένος με την υπακοή μας στο θέλημά Του. Οι εξωτερικές θυσίες είναι ευχάριστες με τις εσωτερικές θυσίες. Ο Θεός μας έδειξε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσουμε - για το καλό μας. 25 Άρθ. Σου έστελνα όλους τους υπηρέτες Μου τους προφήτες, τους έστελνα κάθε μέρα από νωρίς το πρωί. αλλά δεν Με υπάκουσαν και δεν έσκυψαν το αυτί τους, αλλά σκλήρυναν το λαιμό τους και έκαναν χειρότερα από τους πατέρες τους. Τι πατρική φροντίδα του Κυρίου για τη μεταστροφή του Ισραήλ και τι πικρία από την πλευρά των Ισραηλιτών! 28 Άρθ. Τότε πες τους: εδώ είναι ένας λαός που δεν ακούει τη φωνή του Κυρίου του Θεού του και δεν δέχεται οδηγίες! Η αλήθεια έχει φύγει από αυτούς. το βγάζουν από το στόμα τους. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για εμάς. Δεν ακούμε τον Θεό να μας νουθετεί, δεν δεχόμαστε τις οδηγίες Του και η πίστη σε εμάς έχει χαθεί, ώστε να μην μπορούμε να την ακούσουμε στα χείλη μας. Είμαστε απασχολημένοι μόνο με τη ματαιοδοξία. Κεφάλαιο 8, [v.] 4 κ.ε. Έτσι λέει ο Κύριος: Όταν πέφτουν, δεν σηκώνονται, και όταν απομακρυνθούν από το δρόμο, δεν επιστρέφουν; Γιατί αυτός ο λαός, η Ιερουσαλήμ, βρίσκεται σε πεισματική αποστασία; κρατούν γερά την εξαπάτηση και είναι απρόθυμοι να προσηλυτίσουν. Είναι η ανθρώπινη φύση να πέφτει, αλλά το να παραμένεις σε κατάσταση πτώσης είναι αφύσικο και ασυγχώρητο, ειδικά όταν η φωνή του στοργικού Κυρίου καλεί σε εξέγερση. 6 κ.σ. Κανείς δεν μετανοεί για την κακία του, κανείς δεν λέει: «Τι έκανα;»· ο καθένας γυρίζει στο δικό του μονοπάτι, σαν ένα άλογο που ορμάει στη μάχη. Και ο πελαργός κάτω από τον ουρανό ξέρει τους καθορισμένους χρόνους του, και το τρυγόνι, και το χελιδόνι και ο γερανός προσέχουν την ώρα που θα πετάξουν. αλλά ο λαός μου δεν γνωρίζει το διάταγμα του Κυρίου. Πώς λέτε, «Είμαστε σοφοί, και ο νόμος του Κυρίου είναι μαζί μας»; Πόσο πραό, συμπονετικώς και πατρικά καταγγέλλει ο Κύριος τον λαό Του που αμάρτησε και δεν θέλει να μετανοήσει για τις αμαρτίες του. Υποδεικνύοντας την τάξη της φύσης, εκθέτει τη σκληρότητα της καρδιάς τους. 17ος αιώνας Διότι, ιδού, θα στείλω φίδια εναντίον σας, βασιλικούς, εναντίον των οποίων δεν υπάρχει συνωμοσία, και θα σας βλάψουν, λέει ο Κύριος. Στα χέρια του Κυρίου, κάθε πλάσμα μπορεί να χρησιμεύσει ως τιμωρία για εμάς: ο Θεός διατάζει το φίδι να μας δαγκώσει - και θα τσιμπήσει αθεράπευτα. Κεφάλαιο 9, [Άρθρο 1]. Ποιος θα δώσει νερό στο κεφάλι μου και θα χτενίσει την πηγή των δακρύων μου; Τι πατρική πραότητα του Ιεχωβά εδώ στην αποκάλυψη των ανομιών του Ισραήλ! 4 κ.σ. Κάθε άνθρωπος να προσέχει τον φίλο του και να μην εμπιστεύεται κανέναν από τους αδελφούς του. Διότι κάθε αδερφός προκαλεί τον άλλον να σκοντάψει, και κάθε φίλος διαδίδει συκοφαντίες. Ο καθένας ξεγελάει τον φίλο του, και δεν λένε την αλήθεια: έχουν εκπαιδεύσει τη γλώσσα τους να λέει ψέματα, εξαπατούν μέχρι να κουραστούν. Παντού και ανά πάσα στιγμή βλέπεις τον άνθρωπο ως άστατο, κακό, επιρρεπή στο ψέμα και την αναλήθεια και σε κάθε είδους αμαρτία. Τώρα οι άνθρωποι είναι ίδιοι. Και τώρα χρειάζεται συχνά να προσέχετε την ειλικρινή σας και να μην βασίζεστε καν στον αδελφό σας. όλοι είναι έτοιμοι να μας βάλουν κόμμα και να μας επιτεθούν με ποταπή κολακεία. [Στίχος] 6. ... Δεν θέλεις να με οδηγήσεις μακριά, λέει ο Κύριος. Όπως και τώρα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι για τους οποίους ο Κύριος παραπονιέται ότι δεν θέλουν να Τον γνωρίσουν. Αυτοί είναι οι πιο χριστιανοί. [Στίχος] 8. Η γλώσσα τους είναι θανατηφόρο βέλος, μιλάει δόλια. Με τα χείλη τους μιλούν ευγενικά στον πλησίον τους, αλλά στην καρδιά τους χτίζουν άθλους γι' αυτόν. Πόσο αηδιαστικό είναι αυτό στα μάτια του Θεού! Η κακία και η διψυχία είναι ιδιότητες του διαβόλου, ο οποίος είναι ικανός να μετατραπεί σε άγγελο φωτός και ταυτόχρονα να είναι ένας σκοτεινός δαίμονας. 16ος αιώνας θα στείλω το σπαθί πίσω τους μέχρι να τους καταστρέψω. Ο πόλεμος είναι η τιμωρία του Θεού για τις ανομίες των ανθρώπων (γιατί εγκατέλειψαν τον νόμο Μου... και δεν άκουσαν τη φωνή Μου και δεν ενήργησαν σύμφωνα με αυτήν· αλλά βάδισαν σύμφωνα με το πείσμα της καρδιάς τους [εδ. 13 – 14]). 22 άρθρ. Έτσι λέει ο Κύριος: Και τα πτώματα των ανθρώπων θα πεταχτούν σαν κοπριά στο χωράφι και σαν στάχυα πίσω από τον θεριστή, και δεν θα υπάρχει κανείς να τα μαζέψει. Τρομερό παράδειγμα! Ποιος δεν θα ερχόταν, φαίνεται, στα συγκαλά του; Εν τω μεταξύ, είναι δύσκολο να καταλάβουν οι άνθρωποι του μεγάλου λαού με αυτά τα παραδείγματα: πόσοι άνθρωποι έπεσαν στο χωράφι του τόπου μας στον τελευταίο πόλεμο, σαν στάχυα πίσω από τον θεριστή; Έχουμε συνέλθει μετά από αυτόν τον πόλεμο; Είμαστε τώρα πιο ζηλωτές για την τήρηση του Νόμου του Κυρίου; [23 – ]24 άρθ. Έτσι λέει ο Κύριος: Ο σοφός να μην καυχιέται για τη σοφία του, ο ισχυρός να μην καυχιέται για τη δύναμή του, ο πλούσιος να μην καυχιέται για τα πλούτη του. Αλλά αυτός που καυχιέται, καυχιέται γι' αυτό, ότι με καταλαβαίνει και με γνωρίζει, ότι εγώ είμαι ο Κύριος, που πράττω έλεος, δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη. γιατί αυτό είναι το μόνο που με ευχαριστεί, λέει ο Κύριος. Μάθετε λοιπόν, άνθρωποι, για τι μπορείτε πραγματικά να καυχηθείτε: τη γνώση του Θεού και των έργων Του. Κεφάλαιο 10, 2 άρθ. και παραπέρα. Μη μαθαίνεις τους τρόπους των ειδωλολατρών και μη φοβάσαι τα σημάδια του ουρανού, που φοβούνται οι ειδωλολάτρες. Γιατί τα καταστατικά των εθνών είναι κενό... Ορθόδοξη Ρωσία! Αυτή η ομιλία μπορεί να απευθύνεται και σε εσάς. Είστε η αγαπημένη χώρα του Θεού. Περπατήστε στα μονοπάτια που σας δείχνουν ο Θεός και ο Κυρίαρχος, αλλά μην περπατάτε στα μονοπάτια των άλλων λαών: μην υιοθετείτε επιβλαβείς κανόνες και έθιμα από αυτούς. Στη συνέχεια περιγράφεται η ματαιοδοξία και η απάτη των ειδώλων, στην οποία αντιτίθεται ο αληθινός Θεός. Ο Προφήτης λέει: Δεν υπάρχει κανείς σαν Εσένα, Κύριε! Είσαι σπουδαίος, και το όνομά Σου είναι μεγάλο σε δύναμη. Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Βασιλιά των εθνών; Γιατί μόνο σε Σένα ανήκει. γιατί ανάμεσα σε όλους τους σοφούς των εθνών και σε όλα τα βασίλειά τους δεν υπάρχει κανένας σαν Εσένα [εδ. 6 – 7]. Με τι αίσθηση αλήθειας, με τι αυτοπεποίθηση μιλάει ο προφήτης για το μεγαλείο του Ζωντανού Θεού! Κανένας λάτρης των ψεύτικων θεών δεν μπορεί ποτέ να μιλήσει έτσι. 10 κ.σ. Ο Κύριος ο Θεός είναι η αλήθεια. Είναι ο ζωντανός Θεός και ο αιώνιος Βασιλιάς. Η γη τρέμει από την οργή Του και τα έθνη δεν μπορούν να αντέξουν την αγανάκτησή Του. 12[ – 13]. Δημιούργησε τη γη με τη δύναμή Του, ίδρυσε τον κόσμο με τη σοφία Του και άπλωσε τους ουρανούς με την κατανόησή Του. Στη φωνή Του βρυχώνται τα νερά στους ουρανούς, και σηκώνει τα σύννεφα από τα πέρατα της γης, δημιουργεί αστραπές στη μέση της βροχής και βγάζει τον άνεμο από τις αποθήκες Του. Κύριε Θεέ των Δυνάμεων! Χάρισέ μου να σε αγαπώ και να σε φοβάμαι με όλη μου την καρδιά! Ο άγιος προφήτης ψάλλει το μεγαλείο του Θεού, σαν παιδί στην αγκαλιά του πατέρα του! Τι πατριαρχική απλότητα των εννοιών για τη φύση ή για τις φυσικές ενέργειες του Θεού στη φύση. Ο Κύριος, λέει, που δημιούργησε τη γη με τη δύναμή Του, που οργάνωσε το σύμπαν με τη σοφία Του, στέλνει πίσω από τη φωνή Του πολλά νερά στον ουρανό (δηλαδή μετά τη βροντή Του). Φέρνει τα σύννεφα από τα πέρατα της γης, τα κάνει να λάμπουν όταν βρέχει, και βγάζει τον άνεμο από τις αποθήκες Του. Αυτή είναι η πραγματική φλυαρία ενός παιδιού στο στήθος της ίδιας της μητέρας του - άτεχνο, απλό, εγκάρδιο. 20. Η σκηνή μου καταστράφηκε, και όλα τα σχοινιά μου σχίστηκαν [Εκκλησιαστική δόξα: η σκηνή μου είναι άδεια, κατεστραμμένη, και όλο το δέρμα μου είναι κομματιασμένο (το δέρμα στα σπίτια)]. 24. Τιμώρησέ με, Κύριε, αλλά στ’ αλήθεια, όχι στον θυμό Σου, για να μη με μειώνεις. Ρύξε την οργή σου στα έθνη που δεν σε γνωρίζουν και στα έθνη που δεν επικαλούνται το όνομά σου. Κρίσε μας, αλλά μη μας καταναλώσεις στην οργή Σου, Κύριε. Κεφάλαιο 11, τ. 11 κ.ε. Έτσι λέει ο Κύριος: Ιδού, θα φέρω επάνω τους μια συμφορά από την οποία δεν μπορούν να ξεφύγουν, και όταν με επικαλέσουν, δεν θα τους ακούσω. Ο Κύριος είναι τρομερός στις απειλές Του, γιατί οι απειλές Του είναι αληθινές και είναι σε θέση να τις εκπληρώσει με κάθε ακρίβεια. 14[ – 17] άρθρ. Μη ζητάτε αυτόν τον λαό και μην κάνετε προσευχές και ικεσίες γι' αυτούς. γιατί δεν θα ακούσω πότε θα με φωνάξουν στη στενοχώρια τους. Τι είναι ο αγαπημένος Μου στο σπίτι Μου όταν διαπράττονται πολλά απρεπή πράγματα σε αυτό; και τα ιερά κρέατα δεν θα σε βοηθήσουν όταν, ενώ κάνεις το κακό, χαίρεσαι. Ο Κύριος σε ονόμασε πράσινη ελιά, με ευχάριστους καρπούς. Και τώρα, υπό τον ήχο μεγάλης σύγχυσης, άναψε μια φωτιά γύρω της και τα κλαδιά της έσπασαν. Ο Κύριος των δυνάμεων, που σε φύτεψε, μίλησε άσχημα εναντίον σου εξαιτίας του κακού του οίκου του Ισραήλ και του οίκου του Ιούδα, που προκάλεσαν στον εαυτό τους, προκαλώντας με σε οργή, θυμιάζοντας στον Βάαλ. Υπάρχει ένα μέτρο για την υπομονή του Θεού. Όταν γεμίσει, τότε η κακία τιμωρείται με τη δίκαιη κρίση του Θεού, και η προσευχή των δικαίων για τους κακούς τότε δεν ευδοκιμεί. Το σπίτι του Θεού πρέπει να είναι ένας καθαρός, άγιος τόπος, όπως ο Κύριος, ο Κύριός του, είναι αγνός και άγιος. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι προσβάλλουν εξαιρετικά την αγιότητα και την αγαθότητα του Θεού, βεβηλώνοντας τον ναό του Θεού με τα βδελύγματα της ειδωλολατρίας και άλλες κακίες. Οι εξωτερικές μας θυσίες δεν μας καθαρίζουν αν εμείς οι ίδιοι δεν προσπαθήσουμε να καθαρίσουμε το εσωτερικό μέρος της ύπαρξής μας - την ψυχή. Ο Κύριος, με πατρική αγάπη, ονόμασε το γένος της περιτομής, ή τον εβραϊκό λαό, μια σκιερή ελιά, όμορφη να τη βλέπεις. Αλλά αλίμονο! Η καταστροφική φωτιά των παθών φούντωσε σε αυτήν την ελιά: τα κλαδιά της έγιναν άχρηστα, και ο Κύριος Παντοδύναμος, που τη φύτεψε (όλη η γη είναι ο κήπος του Θεού), έχει ήδη εκδώσει πάνω της την καταδίκη της κρίσης Του - για να προσθέσει καταστροφή στην καταστροφή ανάλογα με την κακία τους. [Στίχος.] 21. «Μην προφητεύετε στο όνομα του Κυρίου, μήπως πεθάνετε από τα χέρια μας». Τώρα δεν υπάρχουν ή είναι εξαιρετικά λίγοι άνθρωποι που θα έλεγαν αυτά τα λόγια στον ποιμένα του ποιμνίου του Χριστού, αλλά τώρα δεν υπάρχουν τόσο ζηλωτές κήρυκες του θελήματος του Θεού όπως ήταν ο προφήτης του Θεού. Κεφάλαιο 12, [Άρθρο] 1[ – 2]. Γιατί ευημερεί ο δρόμος των πονηρών και ευημερούν όλοι οι προδοτικοί; Τα φύτεψες και ρίζωσαν, φύτρωσαν και καρποφορούσαν. Είσαι κοντά στο στόμα τους, αλλά μακριά από την καρδιά τους. Και ο δίκαιος σάστισε, βλέποντας την ευημερία των κακών: τα πεπρωμένα του Θεού είναι ανεξιχνίαστα. Πρέπει να υπήρχαν πάντα άνθρωποι που πλησίαζαν τον Θεό μόνο με τα χείλη τους, αλλά ήταν μακριά Του στην καρδιά τους. [Άρθρο] 7 και 8. Έφυγα από το σπίτι Μου. Έχω αφήσει την κληρονομιά Μου. Έδωσε το πιο αγαπητό πράγμα στην ψυχή Μου στα χέρια των εχθρών του. Το πεπρωμένο μου έγινε για μένα σαν λιοντάρι στο δάσος. Σήκωσε τη φωνή του εναντίον Μου. γι' αυτό τον μισούσα. [Εδ.10 – 11] Πολλοί βοσκοί έχουν χαλάσει το αμπέλι Μου, έχουν πατήσει το οικόπεδό Μου με τα πόδια τους. Έκαναν την αγαπημένη Μου περιοχή άδεια στέπα. Το έκαναν έρημο, και ερημωμένο κλαίει μπροστά Μου... Τι τρυφερή φωνή ακούγεται από τον Επουράνιο Πατέρα, θυμωμένο με τα παιδιά Του! Τι πράος και ταυτόχρονα δίκαιη επίπληξη των βοσκών! ΓΙΑ! Ο βοσκός πρέπει οπωσδήποτε να σταθεί στο κηροπήγιο και να δώσει φως σε όλους. Κεφάλαιο 13, [εδ.] 11. Επειδή, όπως μια ζώνη βρίσκεται κοντά στην οσφύ ενός ανθρώπου, έτσι έφερα κοντά Μου όλο τον οίκο του Ισραήλ και όλο τον οίκο του Ιούδα, λέει ο Κύριος, για να είναι ο λαός Μου και η δόξα Μου, ο έπαινος και ο στολισμός Μου. αλλά δεν άκουσαν. Οι Χριστιανοί είναι το νέο Ισραήλ. Αυτές οι λέξεις ισχύουν τώρα για αυτούς. Πόσο καλό είναι να είσαι σε ενότητα με τον Θεό, τον Δημιουργό των πάντων, και, αντίθετα, πόσο κακό είναι να είσαι μακριά Του. Μόνο ο Θεός είναι η πηγή και η πληρότητα της ύπαρξης. έξω από Αυτόν υπάρχει ηθική ασημαντότητα για τα λογικά πλάσματα, αιώνιο μαρτύριο. 20 – 21. Σηκώστε τα μάτια σας και κοιτάξτε αυτούς που έρχονται από το βορρά: πού είναι το ποίμνιο που σας δόθηκε, το όμορφο κοπάδι σας; Τι λες, κόρη της Σιών, όταν σε επισκεφτεί... δεν θα σε κυριεύσουν οι πόνοι, σαν τοκετός; Πόσο αξιολύπητο! 23. Μπορεί ένας Αιθίοπας να αλλάξει το δέρμα του και μια λεοπάρδαλη τις κηλίδες του; Μπορείς λοιπόν να κάνεις καλό αν έχεις συνηθίσει να κάνεις το κακό; Χωρίς τη χάρη του Θεού είναι αδύνατο ένας άνθρωπος να γίνει ενάρετος. Κεφ.14, [εδ.3 – 9]. Οι ευγενείς στέλνουν τους υπηρέτες τους για νερό. έρχονται σε πηγάδια και δεν βρίσκουν νερό. επιστροφή με άδεια σκάφη. ντροπιασμένοι και αμήχανοι σκεπάζουν τα κεφάλια τους. Εφόσον το χώμα είναι ραγισμένο επειδή δεν βρέχει στο έδαφος, οι αγρότες ντρέπονται και καλύπτουν τα κεφάλια τους. Ακόμα και μια ελαφίνα γεννάει στο χωράφι και αφήνει τα παιδιά της γιατί δεν έχει γρασίδι. Και τα άγρια ​​γαϊδούρια στέκονται σε ψηλά μέρη και καταπίνουν αέρα, σαν τα τσακάλια. τα μάτια τους είναι θαμπά γιατί δεν υπάρχει γρασίδι. Αν και οι ανομίες μας μαρτυρούν εναντίον μας, όμως Εσύ, Κύριε, συνεργάσου μαζί μας για χάρη του ονόματός Σου. Η αποστασία μας είναι μεγάλη. έχουμε αμαρτήσει μπροστά σου. Η Ελπίδα του Ισραήλ, ο Σωτήρας του σε περιόδους δυσκολίας! Γιατί είσαι σαν ξένος σε αυτή τη χώρα, σαν περαστικός που ήρθε να περάσει τη νύχτα; Γιατί ως έκπληκτος άνθρωπος, ως δυνατός άνδρας, δεν έχεις τη δύναμη να σώσεις; Και όμως Εσύ, Κύριε, είσαι ανάμεσά μας, και το όνομά Σου επικαλείται πάνω μας. μην μας αφήσεις. Έτσι ο προφήτης περιγράφει συγκινητικά τη συμφορά του Ισραήλ που του στάλθηκε. Ω, τιμωρία για τις αμαρτίες! Έτσι, ο Δημιουργός και δίκαιος Κριτής τιμωρεί όχι μόνο τους ανθρώπους για κακία, αλλά και τους βουβούς! (Στη διδασκαλία για τον Θεό τον Δημιουργό.) 22. Υπάρχουν ανάμεσα στους μάταιους θεούς των ειδωλολατρών που κάνουν βροχή; ή μπορεί ο ίδιος ο ουρανός να κάνει ντους; Δεν είσαι εσύ, Κύριε Θεέ μας; Εμπιστευόμαστε σε Σένα. γιατί εσύ κάνεις όλα αυτά τα πράγματα (ο προφήτης είχε προηγουμένως μιλήσει για έντονη ξηρασία). Ο Θεός, ως Δημιουργός του κόσμου, μας τιμωρεί συχνά με την ίδια τη φύση που μας περιβάλλει. Εδώ μπορούμε να αναπτύξουμε την ιδέα της ασημαντότητας του ανθρώπου, περιορισμένη από όλες τις πλευρές - τόσο από τη ζωή όσο και από όλα τα μέσα ζωής. Αυτό το κεφάλαιο αξίζει να διαβάζεται συχνά. Κεφ.15, [εδ.1 – 3]. Και ο Κύριος μου είπε: Ακόμα κι αν ο Μωυσής και ο Σαμουήλ εμφανιστούν μπροστά Μου, η ψυχή Μου δεν θα υποκύψει σε αυτόν τον λαό. διώξτε τους μακριά από την παρουσία Μου, αφήστε τους να φύγουν. Αν σας πουν: «Πού να πάμε;», τότε πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος: όποιος είναι καταδικασμένος σε θάνατο, πάει στο θάνατο. και όποιος είναι κάτω από το σπαθί, κάτω από το σπαθί. και όποιος πεινά, πεινά. και όποιος αιχμαλωτίζεται, αιχμαλωτίζεται. Πόσο τρομερή είναι η οργή του Παντοδύναμου Δημιουργού και Κριτή του κόσμου! Και θα στείλω επάνω τους τέσσερα είδη πληγών, λέει ο Κύριος: ξίφος για να σκοτώσουν, και σκύλους για να σκίσουν, και πουλιά του ουρανού, και άγρια ​​θηρία για να καταβροχθίσουν και να καταστρέψουν. .. Ναι, Κύριε! Δημιούργησες τα πάντα, και όλα σε υπακούουν. 15 επ. Ω Θεέ μου! Ξέρεις τα πάντα. Θυμήσου με και επισκέψου με και εκδικήσου με για τους διώκτες μου. Μη με καταστρέψεις σύμφωνα με τη μακροθυμία Σου. Ξέρεις ότι για χάρη Σου φέρω μομφή. Βρέθηκαν τα λόγια σου και τα έφαγα. Και ο λόγος Σου ήταν για μένα η χαρά και η αγαλλίαση της καρδιάς μου. γιατί το όνομά σου επικαλείται πάνω μου, Κύριε Θεέ των δυνάμεων. Δεν κάθισα στη σύναξη εκείνων που γελούσαν και δεν χαιρόμουν: κάτω από το χέρι Σου που με βαραίνει, κάθισα μόνος, γιατί με γέμισες αγανάκτηση. Γιατί η ασθένειά μου είναι τόσο επίμονη και η πληγή μου τόσο ανίατη που αρνείται να επουλωθεί; Θα είσαι πραγματικά για μένα σαν μια απατηλή πηγή, άπιστο νερό; 19. Αν εξάγεις το πολύτιμο από το άχρηστο, θα είσαι σαν το στόμα Μου. 20 [ff]. Και θα σας φτιάξω ένα ισχυρό ορειχάλκινο τείχος για αυτόν τον λαό. Θα πολεμήσουν εναντίον σου, αλλά δεν θα νικήσουν εναντίον σου, γιατί είμαι μαζί σου για να σε σώσω και να σε ελευθερώσω, λέει ο Κύριος. Και θα σε σώσω από το χέρι των κακών και θα σε ελευθερώσω από το χέρι των καταπιεστών. Κεφ.16, [εδ.1 – 4]. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα: Μην πάρεις γυναίκα, και δεν θα έχεις ούτε γιους ούτε κόρες σε αυτόν τον τόπο. Γιατί αυτό λέει ο Κύριος για τους γιους και τις κόρες που θα γεννηθούν σε αυτόν τον τόπο και για τις μητέρες τους που θα τους γεννήσουν και για τους πατέρες τους που θα τους γεννήσουν σε αυτή τη γη: θα πεθάνουν με βαρύ θάνατο και δεν θα θρηνηθούν ούτε θα ταφούν. θα είναι σαν κοπριά στην επιφάνεια της γης. Θα καταστραφούν από σπαθί και πείνα, και τα πτώματά τους θα είναι τροφή για τα πουλιά του ουρανού και τα θηρία της γης. Πόσο μεγάλος, τρομερός και δυνατός είναι ο Κύριος στον θυμό Του και πόσο ασήμαντος είναι ο άνθρωπος ενώπιον του Θεού όταν βλέπω ότι το πτώμα του χρησιμεύει ως τροφή για πουλιά και ζώα. Όλο το κεφάλαιο αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Κεφάλαιο 17, [εδ.] 5. Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται στον άνθρωπο και κάνει τη σάρκα στήριγμα του, και του οποίου η καρδιά απομακρύνεται από τον Κύριο. 7 [–8]. Μακάριος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται στον Κύριο, και του οποίου η ελπίδα είναι ο Κύριος. Διότι θα είναι σαν ένα δέντρο που φυτεύεται στα νερά και θα απλώνει τις ρίζες του στο ρυάκι. δεν ξέρει πότε έρχεται η ζέστη? το φύλλο του είναι πράσινο, και σε περιόδους ξηρασίας δεν φοβάται και δεν σταματά να καρποφορεί. 13. Εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα του Ισραήλ. όλοι όσοι σε εγκαταλείπουν θα ντροπιαστούν... γιατί εγκατέλειψαν τον Κύριο, την πηγή του ζωντανού νερού. 14. Θεράπευσέ με, Κύριε, και θα θεραπευτώ. Σώσε με, και θα σωθώ. γιατί είσαι ο έπαινος μου. 17. Μην είσαι τρομερός για μένα, είσαι η ελπίδα μου την ημέρα της καταστροφής. 18. Ας ντραπούν οι διώκτες μου, αλλά δεν θα ντραπώ. Αφήστε τους να τρέμουν, αλλά θα είμαι ατρόμητος. φέρτε τους μια μέρα καταστροφής και συντρίψτε τους με ακραία λύπη. (Στη διδασκαλία για την Πρόνοια.) 27. Θα ανάψω φωτιά στις πύλες της (Ιερουσαλήμ), και θα καταβροχθίσει τα ανάκτορα της Ιερουσαλήμ και δεν θα σβήσει. Οι φωτιές είναι έργο και τιμωρία του Θεού. Κεφάλαιο 18 Ο Κύριος ο Θεός λέει στον Ιερεμία: Σήκω και πήγαινε στο σπίτι του αγγειοπλάστη, εκεί θα ακούσεις τα λόγια μου. Και πήγα, λέει ο προφήτης του Θεού, στο σπίτι του αγγειοπλάστη - και δούλευε πήλινα σκεύη πάνω στις πέτρες. Και τότε ένα σκεύος, που έφτιαχνε από πηλό με τα χέρια του, έσπασε, και έφτιαξε πάλι ένα άλλο σκεύος από τα σπασμένα κομμάτια, όπως ήθελε να κάνει. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα, λέγοντας: Και εγώ, ως αγγειοπλάστης, μπορώ να σας κάνω Ισραηλίτες, λέει ο Κύριος. Κοιτάξτε: όπως ο πηλός είναι στα χέρια ενός αγγειοπλάστη, έτσι και εσείς οι Ισραηλίτες είστε στο χέρι Μου. Όταν εκπληρωθεί το μέτρο της μακροθυμίας Μου, θα πω το διάταγμά Μου για τον λαό και τη βασιλεία - να τους ξεριζώσω, να τους καταστρέψω και να τους σπαταλήσω. Και αν οι άνθρωποι απομακρυνθούν ξανά από όλη τους την κακία (αναλήθειες), τότε θα αλλάξω την κρίση Μου γι' αυτούς και θα πω έναν νέο ορισμό για αυτόν τον λαό και το βασίλειο - έτσι ώστε να αναδημιουργηθούν και να φυτευτούν σαν κατεστραμμένα σταφύλια. Περήφανος άνθρωπος! Να θυμάσαι πάντα ότι δεν είσαι πια στα χέρια του Θεού παρά ο πηλός στα χέρια ενός αγγειοπλάστη. Αν είσαι άρρωστος ή αλλιώς δυστυχισμένος, εμπιστεύσου τον Κύριο: Αυτός μπορεί να σε αποκαταστήσει, όπως ο αγγειοπλάστης αποκαθιστά ένα σπασμένο σκάφος. Κεφάλαιο 19. Ο Κύριος διατάζει τον προφήτη να πάρει ένα ψημένο πήλινο σκεύος... και να το σπάσει στα μάτια του λαού με τα λόγια: Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος: Θα σπάσω λοιπόν αυτούς τους ανθρώπους και αυτήν την πόλη, όπως σπάει ένα πήλινο σκεύος, που δεν επισκευάζεται πια. Κεφάλαιο 20, [εδ.] 9. Πικραμένος από τις προφητείες του από τον λαό, και ιδιαίτερα από τον ιερέα Πάσχορ, ο προφήτης έδωσε το λόγο του να μην θυμάται το όνομα του Κυρίου: Δεν θα μιλήσω πλέον στο όνομά Του. Και τώρα στην καρδιά του γίνεται σαν φωτιά που καίει, που καίει στα κόκαλά του. εξασθενούσε παντού και δεν άντεχε. Περαιτέρω ο προφήτης παραπονιέται [εδ.10]: Άκουσα τις φήμες πολλών: απειλές τριγύρω. «Δηλώστε», είπαν, «και θα κάνουμε μια καταγγελία». Όλοι όσοι έζησαν μαζί μου στον κόσμο με προσέχουν για να δουν αν σκοντάψω: «ίσως, λένε, πιαστεί, και θα τον νικήσουμε και θα τον εκδικηθούμε». Τότε παρηγορείται με τη σκέψη του Θεού. [Εδ. 11 – 13] Αλλά ο Κύριος είναι μαζί μου ως ισχυρός πολεμιστής. Γι' αυτό οι διώκτες μου θα σκοντάψουν και δεν θα επικρατήσουν. Θα ντροπιαστούν πολύ, επειδή ενήργησαν ανόητα. η ντροπή θα είναι αιώνια και δεν θα ξεχαστεί ποτέ. Κύριε της δύναμης! Δοκιμάζεις τους δίκαιους και βλέπεις το μέσα και την καρδιά. Είθε να δω την εκδίκησή Σου απέναντί ​​τους, γιατί έχω εμπιστευτεί τη δουλειά μου σε Σένα. Ψάλτε στον Κύριο, δοξάστε τον Κύριο, γιατί σώζει την ψυχή του φτωχού από τα χέρια των κακοποιών. Τότε ο προφήτης μιλάει με πικρά λόγια για την ατυχία του [εδ. 14 – 18]: Καταραμένη είναι η μέρα που γεννήθηκα! Να μην είναι ευλογημένη η μέρα που με γέννησε η μάνα μου! Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που έφερε τα νέα στον πατέρα μου και είπε: «Έχεις έναν γιο», και έτσι τον έκανε πολύ χαρούμενο. Και ας γίνει με εκείνον τον άνθρωπο όπως με τις πόλεις που ο Κύριος κατέστρεψε και δεν λυπήθηκε. ας ακούσει ένα κλάμα το πρωί και ένα λυγμό το μεσημέρι γιατί δεν με σκότωσε στην ίδια τη μήτρα - για να είναι η μητέρα μου το φέρετρό μου και η μήτρα της να μείνει για πάντα έγκυος. Γιατί βγήκα από τη μήτρα, για να δω κόπο και στεναχώρια, και να χαθούν οι μέρες μου ντροπιασμένοι; Κεφάλαιο 22, άρθρο 29. Ω, γη, γη, γη! ακούστε τον λόγο του Κυρίου... Δυνατός λόγος! Κεφ.23, [εδ.1 – 4]. Αλίμονο στους βοσκούς που καταστρέφουν και σκορπίζουν τα πρόβατα της βοσκής Μου! λέει ο Κύριος. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ στους βοσκούς που τρέφουν τον λαό μου: Σκορπήσατε τα πρόβατά μου και τα σκορπίσατε και δεν τα φροντίσατε. Ιδού, θα σε τιμωρήσω για τις κακές σου πράξεις, λέει ο Κύριος. Και θα συγκεντρώσω το υπόλοιπο του ποιμνίου Μου από όλες τις χώρες στις οποίες τους έχω οδηγήσει, και θα τους φέρω πίσω στα μαντριά τους. και θα καρποφορήσουν και θα πολλαπλασιαστούν. Και θα ορίσω ποιμένες πάνω τους που θα τους ταΐζουν, και δεν θα φοβούνται πια και δεν θα φοβούνται και δεν θα χαθούν, λέει ο Κύριος. Ποιμένες του ποιμνίου του Χριστού! Κάθε πρόβατο αυτού του κοπαδιού αξίζει το ανεκτίμητο Αίμα του Κυρίου: πρόσεχε, φοβάσαι να το δελεάσεις ή αλλιώς να το καταστρέψεις με κάποιο τρόπο. 17 και 18[ – 24]. Λένε συνεχώς σε όσους με περιφρονούν: «Ο Κύριος είπε: ειρήνη θα είναι μαζί σας». Και σε όποιον ενεργεί σύμφωνα με το πείσμα της καρδιάς του λέγεται: «Δεν θα σου πάθει κανένα κακό». Γιατί ποιος στάθηκε στο συμβούλιο του Κυρίου και είδε και άκουσε τον λόγο Του;.. Ιδού, η καταιγίδα του Κυρίου έρχεται με μανία, μια τρομερή καταιγίδα, και θα πέσει στο κεφάλι του κακού. Η οργή του Κυρίου δεν θα απομακρυνθεί μέχρι να ολοκληρώσει και να εκπληρώσει τους σκοπούς της καρδιάς Του. τις επόμενες μέρες θα το καταλάβετε αυτό ξεκάθαρα. Δεν έστειλα αυτούς τους προφήτες, αλλά αυτοί... Είμαι ο Θεός μόνο κοντά, λέει ο Κύριος, και όχι ο Θεός μακριά; Μπορεί κάποιος να κρυφτεί σε ένα μυστικό μέρος όπου δεν μπορώ να τον δω; λέει ο Κύριος. Δεν γεμίζω τους ουρανούς και τη γη; λέει ο Κύριος. 29. Δεν είναι ο λόγος μου σαν φωτιά, λέει ο Κύριος, και σαν σφυρί που σπάει βράχο; 31. Ιδού, είμαι εναντίον των προφητών, λέει ο Κύριος, που ενεργούν με τη γλώσσα τους και λένε: «Είπε». 33, 36. Αν οι ενορίτες ρωτήσουν τον ιεροκήρυκα: «Τι είναι το βάρος από τον Κύριο;» (δηλαδή με τι θέλετε να επιβαρύνετε την ακοή μας), μετά πείτε τους: «Τι είναι το βάρος; Θα σας αφήσω, λέει ο Κύριος...» Διαστρέφετε τα λόγια του ζωντανού Θεού, του Κυρίου των Δυνάμεων, του Θεού μας. 38[ – 40]. Επειδή λέτε αυτή τη λέξη: «Ένα φορτίο είναι από τον Κύριο», ενώ εγώ έστειλα να σας πω: «Μη λέτε: το βάρος είναι από τον Κύριο», - επομένως, ιδού, θα σας ξεχάσω τελείως και θα σας αφήσω, και αυτή την πόλη, που έδωσα σε εσάς και στους πατέρες σας, θα αποβάλω από την παρουσία Μου και θα σας βάλω αιώνια όνειδος και αιώνια ντροπή. ο προφήτης. Κεφάλαιο 25, [εδ.] 33. Πώς μπορείς να μην σκέφτεσαι την ανθρώπινη ασημαντότητα όταν διαβάζεις τα ακόλουθα λόγια του Ιερεμία, του προφήτη του Θεού: δεν θα θρηνηθούν και δεν θα καθαριστούν και θα ταφούν, θα γίνουν κοπριά στο πρόσωπο της γης. Κεφάλαιο 26, 2[ – 3] άρθ. Σταθείτε στην αυλή του οίκου του Κυρίου (τα λόγια του Κυρίου στον Ιερεμία) και μιλήστε σε όλες τις πόλεις του Ιούδα που έρχονται να προσκυνήσουν στον οίκο του Κυρίου, όλα εκείνα τα λόγια που σας διατάζω να τους πείτε. μην μασάς λέξη. Ίσως θα ακούσουν και θα γυρίσουν ο καθένας από τους κακούς δρόμους τους, και τότε θα ακυρώσω την καταστροφή που σκέφτομαι να τους κάνω για τις κακές τους πράξεις. Αυτά τα λόγια του Κυρίου πρέπει να είναι κοντά στην καρδιά σας. Εφαρμόστε τα στον εαυτό σας και εκπληρώστε τα. Περαιτέρω για την κακόβουλη πρόθεση για τη ζωή του Ιερεμία, για την προστασία του. Δόθηκε ένα παράδειγμα ότι και ο προφήτης Μιχαίας προφήτευσε για την καταστροφή της Σιών, αλλά δεν σκοτώθηκε. Κεφάλαιο 27. Ο Κύριος διατάζει τον Ιερεμία να φτιάξει δεσμούς και ξύλινους θησαυρούς 53 και να τους βάλει στο λαιμό του και να τους στείλει στους βασιλιάδες: Ιούδα, Μωάβ, Αμμών, Τύρο και Σιδώνα μέσω των πρεσβευτών τους που πήγαν στην Ιερουσαλήμ για να συναντήσουν τον Σεδεκία, τον βασιλιά του Ιούδα, με τα ακόλουθα λόγια: Έτσι δημιούργησα τον Κύριο του Ισραήλ και λέω ο Κύριος στον άνθρωπο. ζώα που είναι. στη γη με τη μεγάλη δύναμή Μου και το ψηλό μου χέρι, και θα το δώσω σε όποιον με ευχαριστεί. Και τώρα έδωσα όλη αυτή τη γη στα χέρια του Ναβουχοδονόσορ, βασιλιά της Βαβυλώνας, για να δουλέψουν οι κάτοικοί της γι' αυτόν, και του έδωσα τα θηρία του αγρού για να την καλλιεργήσει. Και όλα τα έθνη θα τον υπηρετούν, και ο γιος του και ο γιος του γιου του, μέχρι να έρθει η ώρα και για τη γη του και για τον εαυτό του. Πολλά έθνη και μεγάλοι βασιλιάδες θα τον υπηρετήσουν. Και η χώρα και το βασίλειο που δεν θέλουν να εργαστούν για τον βασιλιά της Βαβυλώνας και δεν βάλουν το λαιμό τους στην κανάτα του βασιλιά της Βαβυλώνας θα κοπούν με σπαθί και πείνα, λέει ο Κύριος, μέχρι να πεθάνουν από αυτούς. Μεγάλος είναι ο αληθινός Θεός: με τι ισχυρή, μεγαλειώδη, θεϊκή εξουσία μιλάει! Στα λόγια Του βλέπετε και αισθάνεστε τον Ζωντανό, Παντοδύναμο Θεό. Δόξα σε Σένα, μέγα και αληθινό Θεό! Κεφάλαιο 28. Σχετικά με τον ψευδοπροφήτη Χανάνι, τον γιο του Αζόρ. Κεφάλαιο 30, [εδ.] 15. Γιατί κλαις για τις πληγές σου, για τη σκληρότητα της ασθένειάς σου; Λόγω του πλήθους των ανομιών σας, σας το έκανα αυτό, επειδή οι αμαρτίες σας πολλαπλασιάστηκαν. Εσύ ο ίδιος φταις για την ατυχία σου: γιατί παραπονιέσαι και γκρινιάζεις; Να είσαι σιωπηλός και να είσαι υπομονετικός. Κεφ.31, [v.] 3 επ. Σε αγάπησα με αιώνια αγάπη και γι' αυτό σου έδωσα χάρη. Θα σε οικοδομήσω ξανά (μετά την αιχμαλωσία και την καταστροφή) και θα χτιστείς, παρθένα του Ισραήλ, θα στολιστείς πάλι με τα τύμβρα σου και θα βγεις σε ένα στρογγυλό χορό εκείνων που διασκεδάζουν... (Πόσο παρηγορητικό είναι αυτό για τους αιχμαλώτους στη Βαβυλώνα.) «Σήκω και ας ανεβούμε στη Σιών στον Κύριο τον Θεό μας». Γιατί έτσι λέει ο Κύριος: Ψάλλε με χαρά για τον Ιακώβ και φώναξε μπροστά στην κεφαλή των εθνών: κήρυξε, δόξασε και πες: «Σώσε, Κύριε, τον λαό σου, το υπόλοιπο του Ισραήλ!». 8 – 10. Ιδού, θα τους φέρω από τη βόρεια χώρα και θα τους συγκεντρώσω από τα πέρατα της γης... Πήγαν με δάκρυα, αλλά θα τους οδηγήσω με παρηγοριά... «Αυτός που σκόρπισε τον Ισραήλ θα τους συγκεντρώσει και θα τους φυλάξει ως ποιμένας στο κοπάδι του». 12 – 13. Και θα έρθουν και θα θριαμβεύσουν στα ύψη της Σιών. Και θα συρρέουν στην καλοσύνη του Κυρίου, στο σιτάρι και στο κρασί και στο λάδι, στα αρνιά και στα βόδια. και η ψυχή τους θα είναι σαν ποτισμένος κήπος και δεν θα μαραζώνουν πια. Τότε η κοπέλα θα διασκεδάσει σε ένα στρογγυλό χορό και οι νέοι και οι γέροι μαζί. και θα μετατρέψω τη λύπη τους σε χαρά και θα τους παρηγορήσω και θα τους χαροποιήσω μετά τη λύπη τους. - Ο Κύριος δεν θυμώνει εντελώς, και δεν αγανακτεί για πάντα [Ψαλμ. 102, 9 ]: τιμωρείται και ελεεί, χτύπησε και θεραπεύει. Αγαπά τον λαό Του σαν παιδιά, λυπάται τους πάντες, γιατί όλοι είναι δημιούργημά Του. 18. «Με τιμώρησες, και τιμωρούμαι σαν αδάμαστο μοσχάρι· Μεταστράφησέ με, και θα μεταστραφώ, γιατί εσύ είσαι ο Κύριος ο Θεός μου». 27 και 28. Ιδού, έρχονται ημέρες, λέει ο Κύριος, όταν θα σπείρω τον οίκο του Ισραήλ και τον οίκο του Ιούδα με σπόρο ανθρώπου και σπόρο θηρίου. Και όπως τους πρόσεχα, ξεριζώνοντας και συντρίβοντας, και καταστρέφοντας και καταστρέφοντας και καταστρέφοντας, έτσι θα τους προσέχω, κτίζοντας και φυτεύοντας, λέει ο Κύριος. Ο Κύριος είναι ο Δημιουργός μας, θα μας καταναλώσει, αλλά μπορεί επίσης να μας δημιουργήσει και να μας φυτέψει ξανά: τα πάντα είναι στη θέληση και τη δύναμή Του. 35[ – 36]. Έτσι λέει ο Κύριος, που έδωσε τον ήλιο για φωτισμό την ημέρα, διατάγματα στο φεγγάρι και αστέρια για φωτισμό τη νύχτα, που ταράζει τη θάλασσα ώστε τα κύματα της να βρυχώνται. Ο Κύριος των Δυνάμεων είναι το όνομά Του. Εάν αυτά τα καταστατικά (η πορεία των πλανητών) πάψουν να λειτουργούν μπροστά Μου, λέει ο Κύριος, τότε η φυλή του Ισραήλ θα πάψει να είναι λαός μπροστά μου για πάντα. Κριτής και Δημιουργός μας! Μην μας απορρίπτετε εντελώς. Κεφάλαιο 32. Το 18ο έτος της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορα, ο στρατός του πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ, και ο προφήτης Ιερεμίας φρουρούσε στην αυλή της φυλακής, που βρισκόταν στο παλάτι του βασιλιά του Ιούδα, όπου ο βασιλιάς τον φυλάκισε, λέγοντας: γιατί προφητεύεις και λες: έτσι λέει η πόλη του Κυρίου: ποιος θα το πάρει, και ο Σεδεκίας, ο βασιλιάς του Ιούδα, δεν θα σωθεί από τα χέρια των Χαλδαίων, γιατί θα παραδοθεί στα χέρια του βασιλιά της Βαβυλώνας και θα του μιλήσει πρόσωπο με πρόσωπο και μάτια με μάτια, και θα μπει στη Βαβυλώνα και θα παραμείνει εκεί μέχρι την επίσκεψή μου, λέει ο Κύριος. αν αρχίσει να πολεμά εναντίον των Χαλδαίων δεν θα πετύχει τίποτα. 17ος αιώνας και μετά. Ο προφήτης προσεύχεται: «Ω, Κύριε Θεέ! Έπλασες τους ουρανούς και τη γη με τη μεγάλη σου δύναμη και το απλωμένο χέρι σου· τίποτα δεν είναι αδύνατο για Σένα· ελέησαι χιλιάδες και ανταποδίδεις την ανομία των πατέρων στους κόλπους των παιδιών τους μετά από αυτούς: Μέγας και δυνατός Θεός, που το όνομά του είναι Κύριος των δυνάμεων! ο καθένας σύμφωνα με τις οδούς του και σύμφωνα με τους καρπούς των πράξεών του...» Μόνο ένας λάτρης του αληθινού Θεού μπορεί να προσφύγει στον Θεό του με αυτόν τον τρόπο, εμποτισμένος με μια αίσθηση του αδικαιολόγητου μεγαλείου Του. 39[ – 40] Άρθ. Και θα τους δώσω μια καρδιά και έναν δρόμο, ώστε να με φοβούνται όλες τις ημέρες της ζωής τους, για το καλό τους και το καλό των παιδιών τους μετά από αυτούς. Και θα κάνω μια αιώνια διαθήκη μαζί τους, σύμφωνα με την οποία δεν θα απομακρυνθώ από αυτούς για να τους κάνω το καλό, και θα βάλω τον φόβο Μου στις καρδιές τους, ώστε να μην φύγουν από εμένα. Θεός! Δέχομαι αυτά τα λόγια στον εαυτό μου: δώσε μου έναν τρόπο να Σε φοβάμαι όλες τις μέρες της ζωής μου, για το καλό μου. Και αν τιμάς να κάνεις απογόνους από εμένα, τότε τα παιδιά μου θα με ακολουθήσουν. Μην απομακρύνεσαι από μένα τη διαθήκη Σου, που συνήφθη μαζί μου στο Πιο Αγνό Σου Σώμα και στο Πιο Αγνό Σου Αίμα, βάλε τον φόβο Σου στην καρδιά μου, ώστε να μην φύγω ποτέ, ποτέ από Σένα. – Με αυτή την προσευχή μπορείς να προσευχηθείς στον Θεό και για το ποίμνιό σου, χρησιμοποιώντας την προστακτική διάθεση, β ́ ενικό πρόσωπο, αντί για μέλλοντες και α ́ πρόσωπο. Κεφάλαιο 33, 7[ – 9ος αιώνας]. Και θα αποκαταστήσω την αιχμαλωσία του Ιούδα και την αιχμαλωσία του Ισραήλ και θα τους οικοδομήσω όπως στην αρχή, και θα τους καθαρίσω από όλη τους την κακία που αμάρτησαν εναντίον μου, και θα συγχωρήσω όλες τις ανομίες τους που αμάρτησαν εναντίον μου και έπεσαν μακριά μου. Και η Ιερουσαλήμ θα είναι για μένα χαρούμενο όνομα, έπαινος και τιμή μπροστά σε όλα τα έθνη της γης, που θα ακούσουν για όλα τα οφέλη που θα κάνω γι' αυτήν, και θα εκπλαγούν και θα τρέμουν (από φθόνο) για όλα τα οφέλη και όλη την ευημερία που θα της φέρω. Λοιπόν, Κύριε, μπορείς να κάνεις τα πάντα, γιατί όλα είναι δικά σου. Θα τιμωρήσετε, θα ρίξετε πάλι ρεύματα του ελέους Σου. 14. Ιδού, θα έρθουν μέρες, λέει ο Κύριος, που θα εκπληρώσω τον καλό λόγο που είπα στον οίκο του Ισραήλ και στον οίκο του Ιούδα. Εκείνες τις ημέρες θα κάνω τον Δαβίδ να μεγαλώσει ένα κλαδί δικαιοσύνης, που θα κάνει δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη. Εκείνες τις ημέρες ο Ιούδας θα σωθεί και η Ιερουσαλήμ θα είναι στην ελπίδα. το όνομα με το οποίο θα ονομαστεί είναι αυτό: Ο Κύριός μας είναι δίκαιος. Αυτή είναι μια προφητεία για τον Χριστό. Άρθ.20[ – 22]. Έτσι λέει ο Κύριος: Εάν μπορείτε να παραβιάσετε τη διαθήκη Μου για την ημέρα και τη διαθήκη Μου για τη νύχτα, ώστε να μην έρθει η μέρα και η νύχτα στην εποχή τους, τότε η διαθήκη Μου με τον δούλο Μου Δαβίδ μπορεί επίσης να σπάσει, ώστε να μην έχει γιο να βασιλεύει στον θρόνο του, καθώς και με τους Λευίτες ιερείς, τους δούλους Μου. Όπως ο στρατός του ουρανού είναι αμέτρητος και η άμμος της θάλασσας αμέτρητη, έτσι θα πολλαπλασιάσω τους απογόνους του Δαβίδ του δούλου Μου και τους Λευίτες που με υπηρετούν. Ο Κύριος φαίνεται να συνάπτει μια διαθήκη με τη μέρα και τη νύχτα ως έμψυχα, αν και Αυτός, ως Δημιουργός, διέταξε να είναι έτσι - και συμβαίνει. Αυτή η προσωποποίηση είναι για μεγαλύτερη εκφραστικότητα και σαφήνεια. Τόσο απτά είναι ο Κύριος πιστός: οι Λευίτες, ή πνευματικοί, πολλαπλασιάζονται τώρα σαν τα αστέρια του ουρανού. 25 Άρθ. Έτσι λέει ο Κύριος: αν δεν έχω συνάψει τη διαθήκη Μου για τη μέρα και τη νύχτα και τα διατάγματα του ουρανού και της γης... Μόνο ο αληθινός, παντοδύναμος Θεός μπορεί να μιλήσει με αυτόν τον τρόπο με τη συνείδηση ​​και το συναίσθημα της πραγματικής Του παντοδυναμίας. Κεφάλαιο 34, κεφάλαιο 35. Τα παιδιά του Ιωναδάβ, γιου του Ρεχαβέλ, παρουσιάζονται ως παράδειγμα πίστης και υπακοής στους γονείς τους. Αυτό το παράδειγμα αντιπαραβάλλεται με την απιστία και την ανυπακοή των Εβραίων στον Θεό του Ουρανού. [Εδ.13 – 17] Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Πηγαίνετε και πείτε στους άνδρες του Ιούδα και στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ: Δεν θα το πάρετε αυτό ως οδηγία για τον εαυτό σας να υπακούσετε στα λόγια Μου; λέει ο Κύριος. Τα λόγια του Ιωναδάβ, του γιου του Ρεχάβ, που πρόσταξε (Ριχάβ) τους γιους του να μην πίνουν κρασί, εκπληρώθηκαν και δεν πίνουν μέχρι σήμερα, επειδή υπακούουν στο θέλημα του πατέρα τους. Αλλά σου μιλούσα συνέχεια, μίλησα από νωρίς το πρωί, και δεν Με άκουσες. Σου έστειλα όλους τους δούλους Μου, τους προφήτες, νωρίς το πρωί, και είπα: «Γυρίστε ο καθένας σας από τον κακό δρόμο σας και διορθώστε τη συμπεριφορά σας...», αλλά δεν έσκυψες το αυτί σου και δεν με άκουσες... Οι γιοι του Ιωναδάβ, του γιου του Ρεχάβ, εκπληρώνουν την εντολή του πατέρα τους, που τους πρόσταξε, αλλά αυτός ο λαός δεν με ακούει... Γι' αυτό ο Ιερεμίας το είπε αυτό στον οίκο της Ρεχαβέλ [εδ. 18 – 19]: Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Επειδή υπακούσατε στην εντολή του Ιωναδάβ του πατέρα σας, και τηρήσατε όλες τις εντολές του και κάνατε σε όλα όπως σας πρόσταξε, γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Ο άνθρωπος που στέκεται μπροστά μου δεν θα αφαιρεθεί από τον Ιωναδάβ, τον γιο του Ρεχάβ, όλες τις ημέρες. Συχνά συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων τα παιδιά να ακολουθούν αυστηρά την εντολή ή την εντολή του πατέρα τους. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν τόσο λίγοι εκείνοι που θα εκπλήρωναν με ακρίβεια τις εντολές του Επουράνιου Πατέρα. Κεφάλαιο 36 Ο Βαρούχ καταγράφει τα λόγια της προφητείας από το στόμα του προφήτη Ιερεμία, που καθόταν στη φυλακή, και τα διαβάζει την παραμονή των νέων πυλών του οίκου του Κυρίου στο άκουσμα όλων των ανθρώπων. Κάποιος Μιχαίας αναφέρει στον βασιλιά τις προφητείες που κατέγραψε ο Βαρούχ - για την κατάκτηση της γης του Ισραήλ από τον βασιλιά της Βαβυλώνας. Καλείται ο Μπαρούχ και τον ρωτούν από πού πήρε αυτά τα λόγια. Εκείνος απάντησε ότι ο προφήτης Ιερεμίας του έστειλε όλα τα λόγια από το στόμα του. Ο Ιωακείμ, ο βασιλιάς του Ιούδα, έκαψε τα σεντόνια στα οποία ήταν γραμμένα τα λόγια της προφητείας. Ο Κύριος θύμωσε γι' αυτό και είπε μια αξιοθρήνητη μοίρα στον Ιωακείμ, διατάζοντάς τον να γράψει ξανά σε ένα νέο ειλητάριο το ίδιο που ήταν πριν. Κεφάλαιο 37. Θαυμάσια είναι τα έργα του Κυρίου: ο Ουράνιος Κριτής, ο Θεός, χρησιμοποιεί έντομα, πείνα ή φωτιά ως εργαλεία για να τιμωρεί τους ανθρώπους (χωρίς, ωστόσο, να περιορίζει την ελευθερία των ίδιων ανθρώπων) ή έντομα, ή πείνα, ή φωτιά - όλοι και τα πάντα με την ίδια δύναμη και δύναμη. Όλα είναι υποτακτικά σε Αυτόν ως Κύριο. Ο Ιερεμίας κάθεται στη φυλακή, που έγινε στο σπίτι του γραμματέα Ιωνάθαν. Ο προφήτης ζήτησε από τον βασιλιά να μην τον ρίξει μέσα, για να μην πεθάνει. μάλλον υπήρχε ένα πολύ άσχημο συναίσθημα γι' αυτήν. Εκείνοι όμως δεν τον άκουσαν και τον έριξαν μέσα, δίνοντάς του από έξω ένα καρβέλι ψωμί για την ημέρα. Κεφάλαιο 38. Μερικοί από τους ευγενείς Ιουδαίους άκουσαν αυτό που προφήτευσε ο Ιερεμίας, δηλαδή: ότι αυτός που θα έμενε στην πόλη θα πέθαινε από το σπαθί, την πείνα και την επιδημία, αλλά αυτός που κατέφυγε στους Χαλδαίους θα ζούσε και ότι η πόλη θα παραδοθεί από τον Θεό στον βασιλιά της Βαβυλώνας. Ο βασιλιάς είπε ότι αυτός ο άνθρωπος πρέπει να πεθάνει επειδή αποδυναμώνει τα χέρια των ανθρώπων που πολεμούν παραμένοντας στην πόλη και δεν προβλέπει ειρήνη, αλλά μόνο συμφορές. Ο βασιλιάς είπε: είναι στα χέρια σου, γιατί δεν είχε δύναμη εναντίον τους. Πήραν τον Ιερεμία και τον πέταξαν στην τάφρο του Μελχί, του υπηρέτη του βασιλιά, που ήταν στην αυλή της φυλακής, κρεμώντας τον με σχοινιά. δεν υπήρχε νερό στην τάφρο, αλλά μόνο λάσπη, και ο προφήτης του Θεού ήταν στη λάσπη. Ο Αβεντμελέχ ο Μουρίν 54, που βρισκόταν στην αυλή του βασιλιά, το άκουσε και είπε στον βασιλιά, που καθόταν εκείνη την ώρα στις πύλες του Βενιαμίν: έκανες κακό, πεθάνοντας αυτόν τον άνθρωπο από την πείνα, γιατί δεν υπάρχει πια ψωμί στην πόλη. Ο βασιλιάς διέταξε τον Αβεντμελέχ να πάρει μαζί του 30 άνδρες για να βγάλει τον Ιερεμία από τον λάκκο για να μην πεθάνει. Ο Αβεντμελέχ πήρε τον κόσμο, πήγε στο υπόγειο του βασιλιά και, παίρνοντας από εκεί παλιά ρούχα και σχοινιά, τα πέταξε στο χαντάκι στον Ιερεμία, λέγοντας: βάλε αυτά τα ρούχα κάτω από τα σχοινιά. Ο Ιερεμίας το έκανε και τον έβγαλαν από το λάκκο με σχοινιά και κάθισε στην αυλή της φυλακής. Ο βασιλιάς κάλεσε κοντά του τον Ιερεμία και του ζήτησε να του πει τη δύναμη της προφητείας. Ο προφήτης, αφού δέχθηκε το λόγο του βασιλιά ότι δεν θα τον σκότωνε και θα τον άκουγε, του επανέλαβε όσα είχε πει πριν για την τύχη της Ιερουσαλήμ και των κατοίκων της. Ο βασιλιάς μετά από αυτό είπε: μην το μάθει κανένας, για να μη σε σκοτώσει. Αν ακούσουν οι πρίγκιπες ότι μίλησα σε σένα, και έρθουν σε σένα και σε ρωτήσουν: πες μας τι σου είπε ο βασιλιάς, τότε πες τους: Έχω υποβάλει το αίτημά μου στον βασιλιά, για να μη με επιστρέψει στο σπίτι του Ιωνάθαν για να πεθάνω εκεί. Οι πρίγκιπες ήρθαν πράγματι στον Ιερεμία και τον ρώτησαν, και εκείνος τους απάντησε όπως είχε διατάξει ο βασιλιάς, δηλαδή χρησιμοποίησε απάτη· και σώπασαν, γιατί ο λόγος του Κυρίου τους έμεινε άγνωστος. Κεφάλαιο 39. Ο Ναβουχοδονόσορ παίρνει την Ιερουσαλήμ, χτυπά τα παιδιά του Σεδεκία και τον τυφλώνει, και επανεγκαθιστά πολλούς από αυτούς στη Βαβυλώνα. Εν τω μεταξύ, ο Αβεντμελέχ ο Μουρίν, που υπερασπίστηκε τον Ιερεμία, δηλώνεται έλεος από τον Κύριο [εδ. 17 – 18]: αλλά θα σας ελευθερώσω εκείνη την ημέρα (την ημέρα της αιχμαλωσίας και του θανάτου), λέει ο Κύριος, και δεν θα παραδοθείτε στα χέρια του λαού που φοβάστε. Θα σε ελευθερώσω, και δεν θα πέσεις από το ξίφος, και η ζωή σου θα μείνει μαζί σου ως λάφυρα, επειδή έχεις εμπιστευτεί σε μένα, είπε ο Κύριος. Αυτό είναι πόσο καλό είναι να ελπίζουμε στον Κύριο τον Θεό! Κεφάλαιο 40, κεφάλαιο 41. Σχετικά με την κακία του Ισμαήλ, ενός άνδρα της βασιλικής οικογένειας, ο οποίος σκότωσε τον Γεδαλία, τον οποίο ο βασιλιάς της Βαβυλώνας τοποθέτησε στη γη του Ιούδα. Ο Βελίσα, ο βασιλιάς των Αμμωνιτών, έστειλε τον Ισμαήλ να διαπράξει αυτό το έγκλημα. Κεφάλαιο 42. Όπως παντού αλλού, ο λόγος του Ιεχωβά είναι μεγαλειώδης και ισχυρός. Ο Κύριος, μέσω του προφήτη, είπε στους υπόλοιπους Ιουδαίους στη Μισπά [εδ. 10-18]: αν μείνεις σε αυτή τη γη, τότε θα σε χτίσω και δεν θα σε καταστρέψω, θα σε φυτέψω και δεν θα σε ξεριζώσω, γιατί μετανιώνω για την καταστροφή που σου έκανα. Μη φοβάσαι τον βασιλιά της Βαβυλώνας... λέει ο Κύριος, γιατί είμαι μαζί σου για να σε σώσω και να σε ελευθερώσω από το χέρι του. Και θα σου δείξω έλεος, και θα σε ελεήσει και θα σε φέρει πίσω στη γη σου. Αλλά αν πεις: «Δεν θέλουμε να ζήσουμε σε αυτή τη γη» και μην υπακούς στη φωνή του Κυρίου του Θεού σου, λέγοντας: «Όχι, θα πάμε στη γη της Αιγύπτου, όπου δεν θα δούμε πόλεμο, δεν θα ακούσουμε τον ήχο της σάλπιγγας, και δεν θα πεινάμε, και θα ζήσουμε εκεί». τότε ακούστε τώρα τον λόγο του Κυρίου, απομεινάρι του Ιούδα: Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Αν γυρίσετε αποφασιστικά τα πρόσωπά σας να πάτε στην Αίγυπτο και να πάτε να ζήσετε εκεί, τότε το σπαθί που φοβάστε θα σας κυριεύσει εκεί στη γη της Αιγύπτου, και η πείνα που φοβάστε θα σας ακολουθεί πάντα εκεί στην Αίγυπτο, και εκεί θα πεθάνετε... Όπως η οργή μου και η οργή μου ξεχύθηκαν στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, έτσι και η οργή μου θα ξεχυθεί επάνω σας όταν μπείτε στην Αίγυπτο. Πώς να μην πεις με τον Ψαλμωδό: Πού θα πάω από το Πνεύμα Σου, και πού θα φύγω από την παρουσία Σου;.. [Ψαλμ. 138, 7]. Πουθενά, πουθενά! Το χέρι σου θα με βρει παντού. Κεφάλαιο 43. Παρά τις νουθεσίες του προφήτη προς τους Ιουδαίους να παραμείνουν στην Ιερουσαλήμ και να μην εισέλθουν στην Αίγυπτο, αυτοί ωστόσο πήγαν εκεί, παίρνοντας εκεί τον Ιερεμία και τον Βαρούχ. Οι άποικοι εγκαταστάθηκαν στην Τάφνα. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε στον Ιερεμία στην Τάθνα ως εξής: Πάρε για τον εαυτό σου μεγάλες πέτρες και κρύψέ τις μπροστά στις πύλες του παλατιού του Φαραώ στην Τάθνα, μπροστά στους Ιουδαίους, και πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος, ο Θεός του Ισραήλ: Ιδού, θα στείλω και θα φέρω τον Ναβουχοδονόσορα τον δούλο μου, τον θρόνο του δούλου του, ότι έχεις κρύψει και υψώνεις στους Εβραίους με τα όπλα τους και, αφού μπεις, θα χτυπήσεις τους Αιγύπτιους, παραδίδοντας μερικούς σε θάνατο - σε θάνατο, άλλους στη μετανάστευση - στη μετανάστευση και άλλους στο σπαθί - στο σπαθί. Και θα κάψει τους ναούς τους με φωτιά, θα κάψει τους θεούς και θα εκτοπίσει τους Αιγύπτιους και θα καλύψει τη γη της Αιγύπτου όπως ο βοσκός σκεπάζεται με τον μανδύα του, και θα βγει από αυτήν με ειρήνη. Τι υπέροχος λόγος, απόλυτα αντάξιος του Θεού και που αρμόζει μόνο σε Αυτόν! Τι δύναμη και αυστηρή δικαιοσύνη! Κεφάλαιο 44, 26[ – 28] άρθ. Ακούστε, λοιπόν, τον λόγο του Κυρίου, όλοι οι Ιουδαίοι που κατοικείτε στη γη της Αιγύπτου: Ιδού, ορκίστηκα στο μεγάλο μου όνομα, λέει ο Κύριος, ότι σε όλη τη γη της Αιγύπτου το όνομά μου δεν θα λέγεται πλέον από το στόμα κανενός Ιουδαϊού, λέγοντας: «Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός!». Ιδού, θα σε προσέχω για καταστροφή και όχι για καλό. και όλοι οι Εβραίοι που είναι στη γη της Αιγύπτου θα χαθούν από σπαθί και πείνα μέχρι να καταστραφούν εντελώς. Μόνο ένας μικρός αριθμός από αυτούς που γλίτωσαν από το σπαθί θα επιστρέψει από τη γη της Αιγύπτου στη γη του Ιούδα, και όλοι οι υπόλοιποι Εβραίοι που ήρθαν στη γη της Αιγύπτου για να ζήσουν εκεί θα ξέρουν ποιος ο λόγος θα γίνει πραγματικότητα: Ο δικός μου ή ο δικός τους. Είναι δύσκολο να πας κόντρα στα τσιμπήματα [Πράξ. 9, 5]: αν ο Κύριος δεν θέλει κάτι, τότε είναι αλήθεια ότι δεν θα συμβεί. Οι άνθρωποι συχνά δεν έχουν το όνομα του Κυρίου στη γλώσσα τους, όχι μόνο στην καρδιά τους. Ποιος εδώ αφήνει και ποιον περιφρονεί; Δεν είναι αυτοί οι άνθρωποι, αλλά ο Θεός που περιφρονεί αυτούς τους ανθρώπους για τη διαφθορά τους: Ορκίστηκα στο μεγάλο μου όνομα, λέει ο Κύριος, ότι δεν θα είναι πια... Το όνομά μου θα προφερθεί από το στόμα τους, [λέγοντας]: «Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός!» Κεφάλαιο 45, [Άρθρο 3]. Ο Βαρούχ είπε: «Αλίμονό μου, γιατί ο Κύριος πρόσθεσε λύπη στην αρρώστια μου»: Κοιμήθηκα στενάζοντας και δεν βρήκα ανάπαυση. Μέσω του Ιερεμία ο Θεός του λέει αυτό: Ιδού, ό,τι έχτισα το καταστρέφω, και ό,τι φύτεψα, ξεριζώνω και όλη μου τη γη. Και θα αναζητήσετε πολλά για τον εαυτό σας (ενώπιον της γενικής αγωνίας); Θέλετε να είστε ήρεμοι και χαρούμενοι με τα πάντα; Μην κοιτάς. Ιδού, θα φέρω το κακό σε κάθε σάρκα, και η ψυχή σας θα σωθεί όπου κι αν πάτε. Μην παραπονιέσαι, φίλε, μπροστά σε μια γενική καταστροφή, ότι είναι κακό για σένα: αν όλοι υποφέρουν, θα θέλεις πραγματικά να είσαι ήσυχος; Κεφάλαιο 46, [εδ.] 28. Δεν θα σας καταστρέψω, αλλά θα σας τιμωρήσω μόνο στο βαθμό. Δεν θα σε αφήσω ατιμώρητο. Για τις ανομίες σου θα σε τιμωρήσω σύμφωνα με τη δικαιοσύνη Μου, αλλά δεν θα σε συγχωρήσω, γιατί είμαι δίκαιος. Κεφάλαιο 47, 6[ – 7ος αιώνας]. Μέχρι πότε θα κόψεις, ρομφαία του Κυρίου! Μέχρι πότε δεν θα ηρεμείς; επιστρέψτε στο θηκάρι σας, σταματήστε και ηρεμήστε. Αλλά πώς μπορείς να ηρεμήσεις όταν ο Κύριος έχει δώσει εντολή εναντίον του Ascalon 55 και κατά της ακτής της θάλασσας; Το εύρος του σπαθιού του Θεού είναι τρομερό! Οι άνθρωποι πεθαίνουν από αυτό αλύπητα. Το ξίφος του εχθρού είναι το σπαθί του Θεού. Κεφάλαιο 48, [v.10]. Καταραμένος είναι αυτός που κάνει απρόσεκτα το έργο του Κυρίου. Αυτό ισχύει κυρίως για εμάς τους βοσκούς. 11ος αιώνας Ο ίδιος ο Θεός συχνά επανεγκαθιστά τους λαούς σύμφωνα με τα σοφά σχέδιά Του, σαν να ρίχνει νερό από σκάφος σε σκάφος προκειμένου, μέσω της επανεγκατάστασης, να αλλάξει τα κακά ήθη τους για καλύτερα. Ο Μωάβ 56 είχε ειρήνη από τη νιότη του, κάθισε στη μαγιά του, και δεν γέμισε από σκάφος σε σκάφος και δεν πήγε σε αιχμαλωσία. Γι' αυτό έμεινε μέσα η γεύση του και η μυρωδιά του δεν άλλαξε. Ανώτατος Διευθυντής των Εθνών! Σέβομαι την καλή σου πρόνοια για το θνητό γένος! 29[ – 30]. Έχουμε ακούσει για την υπερηφάνεια του Μωάβ, την υπερβολική υπερηφάνεια, για την αλαζονεία και την αλαζονεία του, και την αλαζονεία του και την εξύψωση της καρδιάς του. Γνωρίζω την αυθάδειά του, λέει ο Κύριος, αλλά είναι αναξιόπιστη [εκκλησιαστική δόξα: ακούω την υπερηφάνεια του Μωάβ, είναι περήφανος: η περιφρόνηση και η αλαζονεία του, η εξύψωση και η εξύψωση της καρδιάς του. Αλλά γνωρίζω τα έργα του, λέει ο Κύριος: αυτό δεν θα τον ευχαριστήσει; ] . Η ευτυχία και η ικανοποίηση χαλάνε τα ήθη των ανθρώπων σε όλα. Πρόσεχε να μην σε χαλάσει και εσύ. Πάντα ευχαριστείτε τον Θεό για τις ευλογίες σας και μην ξεχνάτε. 33. Η χαρά και η χαρά αφαιρέθηκαν από τον Κάρμηλο και από τη γη του Μωάβ. Θα βάλω τέλος στο κρασί στο πατητήρι. Δεν θα τους πατάνε πια με τραγούδια. Καθώς έδιωχναν τα μούρα του κρασιού, οι χαρούμενοι κάτοικοι των περιοχών που έτρεχαν μέλι και γάλα συνήθως τραγουδούσαν τραγούδια. Ο Θεός προβλέπει ότι λόγω της αιχμαλωσίας του Μωάβ δεν θα βλέπουν πια αυτή την ευτυχία. Επωφεληθείτε, άνθρωποι, από τα δώρα της ευτυχίας με ευχαριστία προς τον Κύριο. 37 και 38. Το κεφάλι του καθενός είναι γυμνό, και το γένι του καθενός είναι κοντό. όλοι έχουν γρατσουνιές στα χέρια τους και σάκο στην οσφύ τους. Υπάρχει μια γενική κραυγή σε όλες τις στέγες του Μωάβ και στους δρόμους του, γιατί συνέτριψα τον Μωάβ σαν άσεμνο σκάφος, λέει ο Κύριος. Όλα τα έθνη, όλα τα βασίλεια της γης είναι στα χέρια του Κυρίου, σαν σκεύη που τα φυλάει και τα σπάει, ανάλογα με την καταλληλότητά τους στον μεγάλο οίκο Του. Τι θλιβερά σημάδια της θλίψης των Μωαβιτών! Κεφάλαιο 49, [v.16]. Κι αν χτίσεις τη φωλιά σου ψηλά σαν αετός, θα σε κατεβάσω από εκεί, λέει ο Κύριος. Οι ευγενείς και οι πλούσιοι αυτής της εποχής! Μην είστε περήφανοι για τον εαυτό σας και μην είστε περήφανοι για την αρχοντιά και τον πλούτο σας, τους υπέροχους, ψηλούς θαλάμους σας. Όσο ψηλός και πλούσιος κι αν είσαι, ο Κύριος μπορεί εύκολα να σε ανατρέψει από τα ύψη του μεγαλείου και της ευτυχίας σου. Κεφάλαιο 50, 6[ – 11] άρθ. Ο λαός μου ήταν σαν χαμένο πρόβατο. οι βοσκοί τους τους παρέσυραν και τους σκόρπισαν στα βουνά. Περιπλανήθηκαν από βουνό σε λόφο και ξέχασαν το κρεβάτι τους. Όλοι όσοι τους βρήκαν τους καταβρόχθισαν και οι καταπιεστές τους είπαν: «Δεν φταίμε εμείς, γιατί αμάρτησαν ενώπιον του Κυρίου…» Φύγε από το μέσο της Βαβυλώνας και φύγε από τη γη των Χαλδαίων και γίνε σαν κατσίκια μπροστά σε κοπάδι προβάτων. Διότι, ιδού, θα εγείρω και θα φέρω εναντίον της Βαβυλώνας μια συνάθροιση μεγάλων εθνών από τη γη του βορρά, και θα στραφούν εναντίον της, και θα καταληφθεί. Τα βέλη τους, όπως αυτά ενός επιδέξιου πολεμιστή, δεν επιστρέφουν μάταια. Και η Χαλδαία θα γίνει λεία τους. και οι ερημωτές του θα χορτάσουν, λέει ο Κύριος. Διότι χαρήκατε, χαρήκατε, ληστές της κληρονομιάς Μου (Ισραήλ). Πηδούσαν από τη χαρά τους σαν δαμάλια στο γρασίδι και έβγαζαν σαν πολεμικά άλογα. 14[ – 15] άρθρ. Σχηματίστε τον σχηματισμό μάχης σας γύρω από τη Βαβυλώνα. καθένας που τραβήξει το τόξο, πυροβολήστε τον, μην φυλάξετε τα βέλη... όπως έκανε αυτός, έτσι κι εσείς μαζί του. 17 [– 19]. Το Ισραήλ είναι ένα διάσπαρτο κοπάδι. τα λιοντάρια τον διέλυσαν· πρώτος τον καταβρόχθισε ο βασιλιάς της Ασσυρίας, και αυτός ο τελευταίος, ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, συνέτριψε τα οστά του. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Ιδού, θα επισκεφτώ τον βασιλιά της Βαβυλώνας και τη γη του, όπως επισκέφτηκα τον βασιλιά της Ασσυρίας. Και θα επιστρέψω τον Ισραήλ στο βοσκότοπό του, και θα θρέψει... και θα χορτάσει η ψυχή του... Με ποια δύναμη και εξουσία αντιμετωπίζει ο Κύριος τα βασίλεια και τα έθνη! Όταν ακούτε πώς ο Κριτής του σύμπαντος προφέρει την κρίση Του στους λαούς της γης, τότε κάθε σκέψη για τη δύναμη και τη διασημότητα των ανθρώπων εξαφανίζεται και φαίνονται σαν μυρμήγκια σε μυρμηγκοφωλιά, που ένας περαστικός σκάβει με το ραβδί του. Και εμείς, όπως τα μυρμήγκια σε μια μυρμηγκοφωλιά στη γη μας, είμαστε ασήμαντοι, αμέτρητα ασήμαντοι μπροστά στον Κύριο του σύμπαντος. Η γη μας είναι ένα δυσδιάκριτο σημείο στο σύμπαν, και υπάρχουν εκατομμύρια τέτοια, και πολύ περισσότερα από τέτοια, σημεία στο σύμπαν. (Αυτοί οι απεριόριστοι χώροι του ουρανού, διάσπαρτοι με κόσμους, έχουν επίσης τους δικούς τους κατοίκους. Οι Ουράνιες Δυνάμεις ζουν εκεί, πάνω.) Τέχνη. 31 Ιδού, είμαι εναντίον σου, υπερηφάνεια, λέει ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων. 41 άρθρ. και παραπέρα. Ιδού, ένας λαός έρχεται από τον βορρά (σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου), και ένα μεγάλο έθνος, και πολλοί βασιλιάδες σηκώνονται από τα πέρατα της γης. κρατώντας ένα τόξο και ένα δόρυ στα χέρια τους. Είναι σκληροί και ανελέητοι. Η φωνή τους είναι θορυβώδης σαν τη θάλασσα. ορμώντας πάνω σε άλογα, παραταγμένος σαν ένας άντρας να πολεμήσει μαζί σου, κόρη της Βαβυλώνας. Με ποια δύναμη χρησιμοποιεί ο Κύριος τους λαούς της γης ως όργανο της οργής Του, χωρίς να περιορίζει την ελευθερία τους! 44. Μόνο ο παντοδύναμος, αληθινός Θεός μπορεί να πει αυτό: ποιος είναι σαν Εμένα; και ποιος θα μου ζητήσει απάντηση; Και ποιος βοσκός θα Μου αντισταθεί; 45. Ακούστε το διάταγμα του Κυρίου κατά της Βαβυλώνας: Θα βγάλω οπωσδήποτε τα αρνιά των προβάτων και θα ξεχωρίσω τη βοσκή τους μαζί τους. Τι δύναμη και μεγαλοπρέπεια στον λόγο. Οι άνθρωποι παρομοιάζονται με πρόβατα και η γη τους είναι σαν βοσκότοπος. Και πράγματι, είμαστε πρόβατα της βοσκής του Θεού. Κεφάλαιο 51, [εδ.] 9. Θεραπεύσαμε... αλλά αυτός δεν θεραπεύτηκε. αφήστε τον, και ας πάμε ο καθένας στη γη του (στο σπίτι του), γιατί η κρίση για αυτόν έφτασε στον ουρανό και ανέβηκε στα σύννεφα. Αν ο Κύριος τιμώρησε με μια ανίατη ασθένεια, τότε δεν μπορεί να θεραπευτεί με καμία τέχνη. 15. Δημιούργησε τη γη με τη δύναμή Του, ίδρυσε τον κόσμο με τη σοφία Του και άπλωσε τους ουρανούς με την κατανόησή Του. Η γη, και γενικά ολόκληρο το σύμπαν, διακηρύσσουν ξεκάθαρα τη δύναμη και τη σοφία του Δημιουργού Θεού. 20 κ.σ. και παραπέρα. Είσαι το σφυρί Μου, ένα όπλο πολέμου. Με εσένα [Βαβυλώνα] κατέστρεψα τα έθνη και με σένα κατέστρεψα βασίλεια (υπήκοους). Μαζί σου χτύπησες το άλογο και τον καβαλάρη του, και μαζί σου χτύπησες το άρμα και τον οδηγό του. με εσένα χτύπησες τον άντρα και τη γυναίκα, με σένα χτύπησες και γέρους και νέους, με εσένα χτύπησες και νέο και κορίτσι. και μαζί σου χτύπησε τον βοσκό και το κοπάδι του, μαζί σου χτύπησε τον γεωργό και τα βοοειδή του, μαζί σου τους περιφερειάρχες και τους άρχοντες των πόλεων. Και θα ανταποδώσω τη Βαβυλώνα και σε όλους τους κατοίκους της Χαλδαίας για όλο το κακό που έκαναν στη Σιών μπροστά σας, λέει ο Κύριος. Ο Θεός χρησιμοποιεί έναν συγκεκριμένο λαό ως όργανο της αγίας θέλησής Του - για να τιμωρήσει μερικούς ανθρώπους, αλλά μετά έρχεται η ώρα της κρίσης για τον εαυτό του, δηλαδή για τους ανθρώπους που χρησίμευσαν ως όργανο του Θεού για να τιμωρήσουν έναν άλλο λαό. Άρα οι κρίσεις Του είναι δίκαιες. Με ποιο αίσθημα τέλειας παντοδυναμίας μιλάει ο Θεός για την τιμωρία των Βαβυλωνίων: Εγώ, λέει, θα σου κάνω αυτό και εκείνο. Πόσο αναμφισβήτητη είναι η αλήθεια ότι ο Θεός επαγρυπνεί προσεκτικά και φρουρεί την κυβέρνηση του λαού. 25 Άρθ. Ιδού, είμαι εναντίον σου, θανατηφόρο βουνό, λέει ο Κύριος, που μολύνει ολόκληρη τη γη, και θα απλώσω το χέρι μου εναντίον σου, θα σε πετάξω από τους ίδιους τους βράχους σου και θα σε μετατρέψω σε βουνό καμένο. Δεν θα σου πάρουν ούτε ακρογωνιαίο λίθο ούτε θεμέλιο, γιατί θα καταστραφείς για πάντα. Σηκώστε ένα λάβαρο στη γη, σάλπιγγα ανάμεσα στα έθνη... Πείτε στα βασίλεια του Αραράτ και στους Ασαναζή για τη Βαβυλώνα από εμένα: βάλτε τοξότες πάνω της, βγάλτε άλογα εναντίον της, όπως τόσες ακρίδες 57 . Φέρτε εναντίον του τους λαούς του βασιλιά της Μηδίας και όλη τη γη, τους στρατηγούς και όλο το στρατό του. Η γη ταράχτηκε και μπερδεύτηκε, επειδή εκπληρώθηκε η πρόθεση του Κυρίου εναντίον της Βαβυλώνας - να καταστήσει τη γη της Βαβυλώνας άδεια και ακατοίκητη. Οι ισχυροί στη Βαβυλώνα είναι αποδυναμωμένοι: δεν μπορούν να πολεμήσουν. Κάθονται εκεί στον φράχτη, το θάρρος τους χάθηκε, έχουν γίνει σαν γυναίκες. κάηκαν χωριά, γκρεμίστηκαν οι φράχτες τους. Ο αγγελιοφόρος θα συναντήσει τον δρομέα και ο αγγελιοφόρος θα συναντήσει τον πρεσβευτή - για να πει στον βασιλιά της Βαβυλώνας ότι η πόλη του έχει καταληφθεί. Οι κάτοικοι απομακρύνθηκαν από τα άκρα των δρόμων της Βαβυλώνας. τα οχυρά του πυρπολούνται και οι πολεμιστές του βγαίνουν έξω. Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος, ο Θεός του Ισραήλ: Τα σπίτια του βασιλιά της Βαβυλώνας θα αλωνιστούν σαν ώριμο αλώνι: λίγο ακόμα και ο θερισμός του θα ωριμάσει. Με έφαγε, με συνέτριψε (ένα λεπτό σκοτάδι με σκέπασε) Ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, με έφαγε σαν φίδι, γέμισε την κοιλιά του με τη γλύκα μου και με έδιωξε (από τη γη μου)... 36. Οι Εβραίοι παραπονιούνται για τη Βαβυλώνα και φέρνουν πάνω της τους κόπους και τις καταστροφές τους. Αλλά ο Κύριος λέει: Ιδού, εγώ ο ίδιος θα κρίνω τον αντίπαλό σου και θα εκδικηθώ την εκδίκησή σου, και θα αδειάσω τη θάλασσα του και θα στεγνώσω τα ρυάκια του. Και η Βαβυλώνα θα ερημώσει, θα γίνει κατοικία φιδιών, θα είναι θαύμα και αντικείμενο οικοδόμησης, γιατί δεν θα μένει κανείς σε αυτήν. Στη θέρμη τους θα τους δώσω να πιουν και θα τους μεθύσω, για να κοιμηθούν και να κοιμηθούν αιώνιος ύπνος και να μην σηκωθούν, λέει ο Κύριος. Και θα τους κατεβάσω σαν αρνιά στη σφαγή, και σαν κριάρια και κατσίκια για θυσίες. Πώς καταλαμβάνεται ο Σεσάχ 58, η δόξα ολόκληρης της γης, πώς η Βαβυλώνα έγινε αντικείμενο θαύματος μεταξύ των εθνών; Η θάλασσα σηκώθηκε ενάντια στη Βαβυλώνα με τον ήχο των κυμάτων της και τη σκέπασε. Οι πόλεις της ερήμωσαν. η γη έγινε άνυδρη και έρημη, μια χώρα στην οποία κανείς δεν θα ζούσε πια και ο γιος του ανθρώπου δεν θα κατοικούσε πια σε αυτήν... 49. Όπως πολλοί τραυματίες στο Ισραήλ έπεσαν από τα χέρια των Βαβυλωνίων, έτσι και στη Βαβυλώνα θα πέσουν οι τραυματίες από όλη τη γη... 53. Αν η Βαβυλώνα είχε ανέβει στον ουρανό και είχε εγκαταστήσει τη δύναμή της ψηλά, και τότε θα έστελνα τους καταστροφείς μου εναντίον της, λέει ο Κύριος... 55. Ο Κύριος κατέστρεψε τη Βαβυλώνα, και σαν με το χέρι του αφαίρεσε αυτόν τον δυνατό θόρυβο της πόλης, που βρυχάται σαν πολλά νερά: κατέστρεψε εντελώς αυτόν τον θόρυβο (στην Πετρούπολη αυτή η σύγκριση του θορύβου της πόλης με τον θόρυβο από πολλά νερά δικαιολογείται όταν τον ακούς λίγο το βράδυ). 56. Ένα αρπακτικό ήρθε στη Βαβυλώνα. οι δυνατοί του αιχμαλωτίζονται. Το τόξο τους εξασθενεί, επειδή ο Θεός τους ανταμείβει, ο Κύριος τον ανταμείβει: και θα κάνει τους πρίγκιπες του, και τους σοφούς του, και τους αρχηγούς του, και τον στρατό του και τους ισχυρούς του, μεθυσμένους, και θα κοιμηθούν σε αιώνιο ύπνο και δεν θα ξυπνήσουν, λέει ο Βασιλιάς, Κύριος Παντοδύναμος είναι το όνομά Του. 58. Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος: Αυτό το πολύ ψηλό τείχος της Βαβυλώνας θα υπονομευθεί, και αυτές οι ψηλές πύλες θα καούν με φωτιά. οι άνθρωποι θα αμυνθούν μάταια: θα πεθάνουν στην αρχή. Αυτή είναι η κρίση του Κυρίου του Παντοδύναμου για τους ανθρώπους που έχουν εκπληρώσει το μέτρο της μακροθυμίας του Θεού. Μεγάλος και φοβερός είναι ο Θεός μας, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα στους αγίους προφήτες. αλλά είναι επίσης ελεήμων και στοργικός προς εκείνους που είναι άξιοι της αγάπης και του ελέους Του. Το Κάρμηλο είναι ένα βουνό στην Παλαιστίνη, που θεωρείται η έδρα των προφητών Ηλία και Ελισαίος, καθώς και ο τόπος της θυσίας του προφήτη Ηλία. Θησαυρός, κατάστρωμα, μπλοκ (εκκλησιαστική σλαβ.) - ζυγός. Το Άσκολον είναι μια πόλη των Φιλισταίων. Μωάβ είναι το όνομα των Μωαβιτών, απογόνων του Μωάβ (γιος του Λωτ), που ζούσαν ανατολικά του Ιορδάνη. Akrida, akrid (ελληνικά) – γένος ακρίδας. Η ακρίδα, σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, θεωρούνταν καθαρό ζώο και ανήκε στην κατηγορία των φτερωτών ερπετών που περπατούν με τέσσερα πόδια (Λευιτ. 11:21). Seshah είναι το όνομα μιας Βαβυλωνιακής θεάς. Μερικές φορές ο προφήτης Jeremiah Sesach αποκαλεί την ίδια τη Βαβυλώνα με το όνομα αυτής της θεάς. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: