Мысли при чтении Псалтири (Продолжение)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს. 40, [v.2–4]. ნეტარია ის, ვინც ფიქრობს ღარიბებზე [და გაჭირვებულებზე]! უბედურების დღეს უფალი იხსნის მას. უფალი დაიცავს მას და დაზოგავს სიცოცხლეს; კურთხეული იქნება ის დედამიწაზე. და არ დათმობ მას მისი მტრების ნებას. უფალი გააძლიერებს მას ავადმყოფობის საწოლზე. მის ავადმყოფობაში მთელ საწოლს გამოცვლი. ხედავ, როგორ ახარებს ფსალმუნმომღერალი ღარიბთა და გაჭირვებულთა მიმართ ყურადღებიან ადამიანს; ხედავ, როგორ ემხრობა მას. იყავით ყურადღებიანი და თანამგრძნობი ყველას მიმართ, ვინც ნამდვილად ღარიბი და საწყალია. 12 ს.კ. აქედან ვიცი, რომ მომეწონება, თუ ჩემი მტერი არ გაიმარჯვებს ჩემზე, მაგრამ ხელუხლებლად დამიცავ და სამუდამოდ დამაყენებ შენს პირისპირ [ეკლესიური დიდება: ამ ცოდნით, რადგან გინდოდა, რადგან ჩემი მტერი არ გაიხარებს ჩემზე. შენ მიმიღე ჩემი სიკეთისთვის და დამყარე შენს წინაშე სამუდამოდ]. ძალიან მტკივნეულია ადამიანისთვის, როცა მისი მტრები ახარებენ მის უბედურებას და ასეთი მტრების წინააღმდეგ ღვთის დახმარებაა საჭირო. მაგრამ ამ დახმარების მისაღებად ჩვენ გვჭირდება გულწრფელი სიკეთე ჩვენი მხრიდან.
ფს. 41. როგორც დავით მეფე სულით იბრძოდა ღმერთისათვის, ასევე ეცადე, სულო ჩემო, ძლევამოსილი, ცოცხალი ღმერთისკენ; ის მოგიკლავს დაუოკებელ წყურვილს რაიმე მიწიერის მიმართ. 4 ს.კ. ჩემი ცრემლები პური იყო ჩემთვის დღე და ღამე, როცა ყოველდღე მეუბნებოდნენ: "სად არის შენი ღმერთი?" ღმერთო ჩემო! და შენს რჩეულ ხალხს შორის იყვნენ ისეთი უღმერთოები, რომლებიც ყოველდღე დასცინოდნენ შენს მსახურს და ეუბნებოდნენ: სად არის შენი ღმერთი? ოჰ, რა მძიმეა ეს ღვთისმოსავი სულისთვის!
ფს. 42, [v.] 4. და მოვალ ღვთის სამსხვერპლოსთან, ჩემი სიხარულისა და სიხარულის ღმერთთან, და არპით გადიდებ შენ, ღმერთო, ღმერთო ჩემო! მე მაქვს ბედნიერება, რომ ხშირად მივუახლოვდი ღვთის სამსხვერპლოს და ვაღიარებ მას - არა ქნარით, არამედ ჩემივე ხმითა და მღერისა და კითხვის ხმით. დიდება შენდა და მადლიერება იმისთვის, რომ მომეცი დავითის ბედნიერება, მასზე უფრო დიდი.
ფს. 43. გამარჯვებების შესახებ, როგორც ღვთის საქმე და დამარცხება, როგორც სასჯელი ღვთისაგან.
ფს. 44. წინასწარმეტყველი ქრისტესა და ღვთისმშობლის შესახებ.
ფს. 45, [v.2–3]. ღმერთი არის ჩვენი თავშესაფარი და ძალა, ძალიან გვეხმარება უბედურებაში, ამიტომ არ გვეშინია, მიუხედავად იმისა, რომ დედამიწა ირყევა. უფალს მინდობილებს არაფრის არ ეშინიათ, თუნდაც დედამიწა ჩამოინგრეს, რადგან უფალი ყოვლისშემძლეა და [...] ღმრთისმოსავ უბედურებას ათავისუფლებს. 7 ს.კ. ღრიალებდნენ ერები; დაიძრა სამეფოები: [უზენაესმა] ხმა გასცა და მიწა დნება. დიახ, როცა უზენაესი ხმას გასცემს, მაშინ ყველაფერი შეირყევა. მართალებიც კი კანკალებენ, როცა ღმერთი ელაპარაკება მათ. ყველა ადამიანი, დედამიწის ყველა სამეფო, მთელი დედამიწა უბრალო უმნიშვნელოა ღვთის წინაშე. რა ამაღლებულია ერთის სახელი, მისი აღსარება დედამიწაზე და ზეცაში! [ფსალმ. 148:13]. 9[-10 ვ.] მოდი და ნახე უფლის საქმეები - რა განადგურება მოახდინა მან დედამიწაზე: შეაჩერა ბრძოლა დედამიწის კიდეებამდე, დაამსხვრია მშვილდი და გატეხა შუბი, ეტლები კი ცეცხლში დაწვა. დიახ, ბრძოლების დამშვიდება სწორედ ღმერთის სასწაულია. ომის დაბნეულობა და მრისხანება მოულოდნელად გადაიქცევა მშვიდობის სიჩუმეში. ღმერთი სჯის ომით, მაგრამ ის ასევე ამშვიდებს სამეფოებს.
ფს. 46, 3 ხელოვნება. საშინელია უფალი ყოვლისშემძლე, დიდი მეფე მთელ დედამიწაზე. და დედამიწის მეფე საშინელია თავისი რისხვაში; განა არ არის უფალი უზენაესი, უდიდესი მეფე მთელ დედამიწაზე, მით უფრო საშინელი? დიახ, იმდენად საშინელი, რომ მისი თანდასწრებით დედამიწა მოძრაობს და კანკალებს და მთების საძირკველი დაბნეულად მოძრაობს. მიწა იძვრა და კანკალებდა... [ფსალმ. 76:19].
ფს. 47, [v.] 11. როგორც შენი სახელია, ღმერთო, ასევეა შენი ქება დედამიწის კიდეებამდე; შენი მარჯვენა სავსეა სიმართლით. ვინაიდან ღმერთი განუზომლად დიდია და მისი სიდიადე არ გამოვლინდება ყველგან, სამყაროს ყველა ბოლოში, მისი დიდება ეძლევა დედამიწის კიდეებს: შენი სახელიც, ღმერთო, და შენი დიდება დედამიწის კიდეებამდე - შენი სიდიადე, შენი სახელი, შენი დიდება, განსაკუთრებით გასაოცარია შენს ჭეშმარიტებაში, რომელიც ამოდის მთელ დედამიწაზე და რომელიც ადიდებს მთელ დედამიწას. მე-14 საუკუნე მოათავსეთ თქვენი გული მის ძალაში. ჩვენ თვითონ ვართ სრულიად უძლურნი ნებისმიერი კეთილი საქმისთვის: როგორ არ ჩავდოთ გული მის ძალაში?
[მუხლი.] 15. ის არის ჩვენი ღმერთი უკუნითი უკუნისამდე, ის გადაგვარჩენს ჩვენ სამუდამოდ. ჩემი ღმერთი არა მხოლოდ ჩემი ღმერთია დედის მუცლიდან და მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში, არამედ ყველა წინა და შემდგომი ადამიანის ღმერთი. ის არის ჩვენი ღმერთი უკუნითი უკუნისამდე, ანუ ყოველთვის, საუკუნის ბოლომდე. როგორც მწყემსი, ის დაგვამწყემსავს მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში.
ფს. 48, [v.] 6. „რატომ უნდა მეშინოდეს უბედურების დღეებში, როცა ჩემი გზების ურჯულოება შემომეხვევა? რატომ მეშინია უბედურების დღეს? - იმიტომ, რომ ცოდვილი ვარ, რადგან ჩემი ცოდვები მძვინვარე ძაღლებივით მახვევენ გარშემო.
7 და 8 ხელოვნება. ვინც საკუთარ ძალებს ენდობა და სიმდიდრის სიუხვით იკვეხნის! კაცი არავითარ შემთხვევაში არ გამოისყიდის თავის ძმას და არ მისცემს ღმერთს გამოსასყიდს მისთვის [ეკლესიური დიდება: ვინც თავის ძალას ენდობა და სიმდიდრის სიმრავლით იკვეხნის: ძმა არ იხსნის, იხსნის თუ არა კაცი; ის არ მისცემს ღმერთს ღალატს თავისთვის და მისი სულის ხსნის ფასს]. ვერავინ დაგვიფარავს ღვთის განკითხვისგან: არც ძმა, არც მამა და არც ვინმე. იმიტომ, რომ მათ არ შეუძლიათ ღმერთისთვის გამოსასყიდის მიცემა საკუთარი თავისთვის, მათი სულის ხსნის საფასური და არა მხოლოდ სხვებისთვის. მე-11 საუკუნე უმეცარი და უაზრო იღუპება და თავის ქონებას სხვებს უტოვებს. მათ გონებაში აქვთ, რომ მათი სახლები მარადიულია და რომ მათი საცხოვრებლები თაობებისა და თაობების განმავლობაში, და მათ მიწებს ისინი თავიანთ სახელებს უწოდებენ [ეკლესია დიდებული: სულელები და სულელები დაიღუპებიან და თავიანთ სიმდიდრეს უცხოებს დაუტოვებენ. და სამუდამოდ გაანადგურე მათი საცხოვრებლები, მათი სოფლები თაობიდან თაობამდე, დაარქმევ მათ სახელებს მიწებზე]. მართლაც, მდიდრები გიჟები არიან, რომლებიც მდიდრდებიან არა ღმერთში, არამედ საკუთარ თავში, ხორცში, რადგან ისინი მთელ სიცოცხლეს ატარებენ თავიანთი სიმდიდრის შეგროვებაში, რათა დატოვონ იგი სიკვდილის შემდეგ, მათი ნების საწინააღმდეგოდ, ხშირად უცხოებს.
მათი საცხოვრებლები მთელი ცხოვრების მანძილზე სამარხებივითაა. ისინი თავიანთი ვნებით თანდათან დუნდებიან მათში და სიხარბისა და სიხარბის სუნით აზიანებენ საზოგადოების იმ სფეროს, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ და მოქმედებენ. სამარხები, როგორც წესი, ვიწროა, მდიდრები კი, მოციქულის თქმით, მუცელში არიან დაჩაგრული. მაგრამ რამდენად შეუსწავლელია ღმერთის ბედი: ასეთი ადამიანების დასახლებები ხშირად ხანგრძლივდება და მათ სახელებს ატარებენ სოფლები და მიწები! ეს ნიშნავს, რომ საბოლოო ჯილდო თითოეულის დამსახურების მიხედვით იქნება სხვა სამყაროში, ან სხვა დედამიწაზე, ცოცხალთა მიწაზე. მე-17 საუკუნე ნუ შეგეშინდებათ, როცა კაცი გამდიდრდება, როცა მისი სახლის დიდება იმატებს, რადგან როცა კვდება, არაფერს იღებს; მისი დიდება არ მოჰყვება მას; თუმცა სიცოცხლეში ახარებს სულს [ეკლესიური დიდება: ნუ გეშინია, როცა კაცი გამდიდრდება, ან როცა მისი სახლის დიდება იმატებს, რადგან როცა მოკვდება, ყველაფერს არ წაიღებს, მისი დიდებაც მასთან ერთად ჩამოვა. რადგან მისი სული მუცელში იქნება კურთხეული]. მდიდრის წინაშე ქედს იხრიხარ და იკბინებით. რას ნიშნავს ეს? რისთვის არის ეს? ელით მისგან დაცვას და სარგებელს? ასე რომ; მაგრამ თუ ის ამაყი, უგრძნობი მდიდარია, მიატოვეთ იგი, დაე, მისი ვერცხლი მასთან იყოს მის განადგურებამდე!
არის თუ არა ის მარტო, როგორც რომელიმე ღვთაება, მდიდარია ყველაფრით, თუმცა არა მარტო წყალობით? მიმართეთ ღმერთს, ან პატიოსან შრომას, ან ორივეს, ან კეთილ და მოწყალე მდიდრებს. უბედურებაა, თუ მდიდარი კაცი მარტო წყალობით არ არის მდიდარი. ის თავად დაინახავს ამას თავის ავადმყოფობის საწოლზე, განსაკუთრებით კი სიკვდილის ლოგინზე: ნიღაბი შემდეგ ჩამოვარდება სიმდიდრიდან და დაინახავს მას ისე, როგორც ეს თავისთავად არის - უსულო ლითონის გროვა, მისთვის აღარაფერი კარგი. მხოლოდ მუცელში არ იცოდა, როგორ მოეწონებინა საკუთარი თავი; მაგრამ ახლა დადგა სიკვდილის საშინელი ჟამი: და ის არ მიიღებს ყველაფერს, მისი დიდება ჩამოვარდება მისგან.
ფს. 49, [v.] 8, 9 და შემდგომ. შენი მსხვერპლშეწირვის გამო არ გასაყვედურებ; შენი დასაწვავი შესაწირავი მუდამ ჩემს წინაშეა; არ მივიღებ ხარს შენი სახლიდან და არც თხებს შენი ფარეხიდან, რადგან ტყის ყველა გარეული მხეცი და ათასი მთის პირუტყვი ჩემია და ვიცი, მთების ყველა ფრინველი რომ არ იყოს ნანადირევი, მე რომ არ ვიტყოდი, მთების ყველა ფრინველი და ცხოველი. შენ, რადგან სამყარო და ყველაფერი, რაც მას ავსებს, ჩემია, ვჭამ ხარის ხორცს და ვსვავ თხის სისხლს, ვადიდებ შენს აღთქმას უზენაესს [ეკლესიური დიდება: შეჭამ შენს მსხვერპლს უზენაესთან] და მოგიწოდებ მე შენს დღეს. ჭეშმარიტად შთაგონებული ფსალმუნები! ღვთის სული დავითის პირით რომ არ ეთქვა, ასე დიდებულად ვერ იტყოდა: არ გაკიცხავ, რომ სათანადოდ არ შემიწირავ მსხვერპლს. მე მათ ვხედავ: ისინი მუდმივად ჩემს თვალწინ არიან. არა, არც ხარები მინდა შენი სახლიდან და არც თხები შენი ფარებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ შენ მათ შენს უწოდებ, ისინი სინამდვილეში ჩემი არიან. ჩემი ყველა ცხოველი მუხის ტყეა, მთაში ძოვს პირუტყვი და ხარები.
მე ვიცი ცის ყველა ფრინველის სახელით - და მთელი მცენარეული სამეფო ერთი შეხედვით ჩემთვის დამახასიათებელია. მშიერი რომ ვყოფილიყავი, არ გეტყვით ჩემი შიმშილის დაკმაყოფილების შესახებ - რადგან მთელი სამყარო და ყველაფერი, რაც მას ავსებს, ჩემია. რა ღვთაებრივი და ამაღლებულია ეს! რა სურს ღმერთს ადამიანისგან, თუ მას არ სჭირდება ჩვენი მსხვერპლი, რადგან ისინი შედგება მისივე საგანძურიდან აღებული მასალებისგან? აი, რა: მადლობა ღმერთს მისი უთვალავი ძღვენისთვის, განადიდეთ იგი მისი სიკეთისთვის. შესწირეთ დიდება ღმერთს. აღიარეთ, რომ ყველა თქვენი კურთხევა მისი ძღვენია და ილოცეთ მას, რათა არ მოგაკლოთ ისინი და განაგრძეთ: ლოცვები უზენაესს მიმართეთ. და როცა რაიმე სიკეთის ჩამორთმევით გეწვევა და მწუხარებაში ხარ, მაშინ მოუწოდე მას - და გიხსნის, და კვლავ განადიდებ მას; და დამიძახე უბედურების დღეს; მე გიხსნი და შენ გამადიდებ. [მუხ.] 16, 17 და შემდგომ. მაგრამ ღმერთმა უთხრა ცოდვილს: როგორ მიიღე ჩემი აღთქმა შენი ბაგეებით? შენ გძულდა სასჯელი და უარყავი ჩემი სიტყვები.
შეხედე, დაიმახსოვრე, ადამიანო, რომ არ ხარ ღირსი, რომ ენაზე გქონდეს ღვთის აღთქმის სიტყვები, თუ ცოდვილი ხარ, რომელსაც სძულს სწავლება და თუ სიტყვითა და საქმით უარყოფ შენი შემოქმედისა და მსაჯულის სიტყვებს. 23 ხელოვნება. "ვინც მსხვერპლს სწირავს დიდებას მე, და ვინც მის გზას იცავს, მას ღვთის ხსნას ვუჩვენებ." ვადიდოთ უფალი: შესაძლოა, ჩვენი დიდების ხმით ღმერთმა გამოგვიცხადოს თავისი ხსნა.
ფს. 50. გაიხსენეთ, რა მდგომარეობაში დაწერა დავით წინასწარმეტყველმა ეს ფსალმუნი და რა ღრმა სინანულით წარმოთქვა იგი ღვთის წინაშე. ნუ ამბობთ ამას უნებურად, სწრაფად, დაუდევრად, ყოველი სიტყვის მნიშვნელობის სიძლიერის შეგრძნების გარეშე.
ფს. 51. ძლიერო, რად ტრაბახობ შენი ბოროტებით, რად იგონებს შენი ენა უკანონობასა და სიცრუეს მთელი დღე? რატომ გააკეთე შენი მაამებლობა ბასრი საპარსივით? რატომ გიყვარს სათნოებაზე მეტად ბოროტი საქმეები და მართალზე მეტად ტყუილებს ამბობ?.. ამისთვის ღმერთი მთლიანად გაგანადგურებს, გაგანადგურებს და მოგაშორებს იმ ადგილიდან, სადაც ცხოვრობ და ფესვსაც კი ცოცხალთა ქვეყნიდან. მართალი დაინახავს, შეშინდება და დასცინის მას და იტყვის: აი, კაცი, რომელსაც არ სურდა ღმერთი ჰყოლოდა თავის შემწე, არამედ დაეყრდნო თავის სიმდიდრეს და მხოლოდ ამაოებით იყო ძლიერი. მაგრამ მე ვარ როგორც ნაყოფიერი ზეთისხილის ხე ღვთის სახლში: ვენდობი ღვთის წყალობას (და არა სიმდიდრეს) მარადიულად და მარადიულად. სამუდამოდ ვაღიარებ შენს საქმეებს და მოთმინებით ვიტან შენს მონახულებას, რადგან ისინი სასარგებლოა შენი წმინდანებისთვის. მხოლოდ ღვთისმოსავი ადამიანები არიან სრულად ღირსნი ამ ცხოვრების ძღვენისა; ცოდვილები მათ ღვთის წყალობის გამო იყენებენ.
ისინი არ არიან ღირსნი იმ ადგილისა, სადაც ცხოვრობენ და ამიტომ ღმერთი ემუქრება მათ, ასე ვთქვათ, გამოუსადეგარი, მშრალი ხევით ამოძირკვით ცოცხალთა მიწიდან.
52 ფს., 3 ხელოვნება. და შემდგომ. ღმერთი მოვიდა ზეციდან [რუსულად: შეხედა] კაცთა შვილებს, ნახეთ, არის თუ არა გაგება ან ღმერთის ძიება [რუს. გაგება, ძიება]. ყველა გადაუხვია და ერთად იყო უხამსობა: ნუ გააკეთებთ სიკეთეს, არც ერთი. ეს არის ის, რაც ღმერთმა დაინახა თავის დედამიწაზე, დახრილი მის დასათვალიერებლად - იყო თუ არა მასზე ხალხი, ვინც ესმოდა და ეძებდა ღმერთს. მთელ დედამიწაზე არ იყო რჩეული: ყველა განშორდა ღმერთს, დაივიწყა იგი, ყველა გახდა უხამსი არსება, არავინ ჩაიდინა კარგი საქმეები, არც ერთი მათგანი, ხოლო ადამიანი ამ მიზნით შეიქმნა, სათნოების კეთებისთვის, ღმერთის საძიებლად და შეცნობისთვის და მისი სიყვარულის მთელი სულისკვეთებით. როგორია მამის დანახვა, როცა შვილები მთლიანად მიატოვებენ მას და ივიწყებენ მას და კანონიერი მამის ნაცვლად, გულით ეკიდებიან უკანონო, წარმოსახვით მამებს, მაგალითად, როცა ეუბნებიან ხეს: „შენ ხარ მამაჩემი“ და ქვას: „შენ დამიბადე“ [იერ. 2:27]. როგორ შეიძლება არ იყოს ღმერთი მოშურნე ღმერთი, როგორც წერია: მე ვარ უფალი ღმერთი შენი, მოშურნე ღმერთი [გამ. 20:5]? ეს არის წმინდა გულმოდგინება, წმინდა სიყვარულის აუცილებელი ნაყოფი.
ფს. 53, [მ.] 5. უცხონი აღდგნენ ჩემ წინააღმდეგ, და ძლიერნი ეძებდნენ ჩემს სულს და არ შესთავაზეს [რუს.: ნუ გყავთ] ღმერთი მათ წინაშე. ვინ არიან ეს უცხო და ძლიერები? ეს არის ცოდვები: ცოდვის მოყვარული ხორცი, ცოდვილი სამყარო და ეშმაკი. ისინი მუდმივად აჯანყდებიან ჩვენს წინააღმდეგ და არასოდეს უნდათ, რომ ღმერთი მათ თვალწინ იყვნენ. 8 ს.კ. ჩემი ნებით შეგჭამ; ვაღიაროთ შენი სახელი, უფალო, რომ კარგია. თქვენ შეგიძლიათ ეს საკუთარ თავს მიაწეროთ: ღმერთს უსისხლო მსხვერპლს ჭამთ; ყოველთვის მიირთვით ნებით და არა უნებურად, სურვილით და არა იძულებით. გარდა ამისა, თქვენ გაქვთ ათასი მიზეზი, რომ ვაღიაროთ უფლის სახელი, რომ ეს კარგია.
54 ფს., [v.1-4]. ისმინე, ღმერთო, ლოცვა ჩემი და ნუ დაიმალე ჩემი ლოცვა [ეკლესიური დიდება: შთააგონე, ღმერთო, ლოცვა ჩემი და ნუ შეურაცხყოფ ლოცვას ჩემსას]; მომისმინე და მომისმინე; მწუხარებაში ვღრიალებ და მაწუხებს მტრის ხმა, ბოროტების ჩაგვრა. ოჰ, რა ხშირად უნდა იტიროს ადამიანმა ასეთი ლოცვით! რამდენი მიზეზია მუდმივი შინაგანი ლოცვისთვის! ყოველდღე და საათში ადამიანი ეცემა, სცოდავს და როცა სცოდავს, მის სულში ჩნდება შფოთვა, დაბნეულობა, სევდა, სიმძიმე და მოწყალების მოთხოვნილება; მაშინ სული უნებურად ევედრება ღმერთს, ტუჩები თითქოს მექანიკურად ეუბნებიან: შემიწყალე ღმერთო! ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი. როგორ გვსურს ამ ცოდვილ მწუხარებაში, რომ ღმერთმა შთააგონოს ჩვენი ლოცვა და არ შეურაცხყოს ჩვენი ლოცვა.
ფს. 55, მუხ.5. ღმერთს ვენდობი, არ მეშინია; რას დამიშავებს ხორცი? მართალ, ღვთისმოშიშ ადამიანს არ ეშინია ადამიანების, რადგან მისი იმედი ყოვლისშემძლე და მართალი ღმერთია. სინამდვილეში რა შეუძლია ამ ხორცს, ამ კაცს, რომელიც თვითონ ყველაფერში შეზღუდულია, უძლურია, რომ წარმოდგენა არ ჰქონდეს, რა მოუვა მას დილით?
ფს. 56, [v.1–2]. შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე, რამეთუ სული ჩემი შენზეა მინდობილი და შენი ფრთების ჩრდილში დავიმალები, სანამ უბედურება არ გაივლის. დაე, დავითის ეს ლოცვა უფრო ხშირად იყოს თქვენს პირში. მაგრამ დავითის ლოცვით გქონდეთ მისი იმედი. 3 ს.კ. მე მოვუწოდებ უზენაეს ღმერთს, ღმერთს, რომელიც სარგებლობს ჩემთვის. ვის უნდა მივმართოთ, თუ არა ჩვენს მარადიულ მოწყალეს, რომელიც თავად გვიბრძანებს, მოვუხმოთ მას ჩვენი მწუხარების დღეს? დამიძახე უბედურების დღეს; მე გიხსნი და შენ განმადიდებ მე [ფსალმ. 49:15]. 5 ს.კ. მე ვარ... კაცთა შვილთა შორის, რომელთა კბილები შუბები და ისრებია და ენა ბასრი მახვილია. როგორ სრულყოფილად აღწერა წმიდა დავითმა ადამიანური რისხვა: ადამიანის ბაგეებიდან თითქოს ისრები გვიწვიმს ხანდახან და ენით ურტყამს ჩვენ, ჩვენს პატივს, როგორც ბასრი მახვილი.
ფს. 57, [მუხლი 4]. დაბადებიდან [ეკლესია გლავ.: სიცრუისგან] ბოროტებმა უკან დაიხიეს; მუცლიდან მოტყუებულნი არიან, ტყუილს ამბობენ. აი, როგორები არიან ადამიანები მუცლიდანვე. ისინი გაუცხოებულნი არიან ღმერთს, რწმენასა და სათნოებას, დედობრივი სიცრუისგან: რა ადრეა! 8 ს.კ. დაე (ცოდვილები) გაქრეს როგორც მომდინარე წყალი. აქ არის ცოდვილთა განაჩენი! ისინი გაივლიან, გაფრინდებიან, როგორც მომდინარე წყალი, რომელიც ტოვებს და იმალება წყლებში ან დედამიწაში უცნობი მიმართულებით. [არტ.] 9. ცვილის მდნარივით ისინი მოიხსნება. როგორც ცვილი დნება ცეცხლიდან, ასევე ცოდვილები გაქრებიან ღმერთის პირიდან.
ფს. 58, [v.17–18]. მე ვიმღერებ შენს ძალას და ვიხარებ დილით შენს წყალობაზე, რადგან შენ იყავი ჩემი შუამავალი და ჩემი თავშესაფარი ჩემი გასაჭირის დღეს. შენ ხარ ჩემი შემწე, მე გიმღერებ შენ: შენ ხარ ჩემი ღმერთი, ჩემი მფარველი, ღმერთი ჩემი, ჩემი წყალობა. იმღერე ეს უფრო ხშირად დავითის იმედით, გამბედაობითა და მშვიდობით: და თქვენ ყოველდღე, ყოველ დილით ღმერთი გიჩვენებთ წყალობას და დახმარებას.
ფს. 59, ტ. 13. დაგვეხმარე მწუხარებისგან, რადგან ამაოა ადამიანის ხსნა. ვერავინ შეძლებს ჩემი მწუხარების განადგურებას: მომეცი, ღმერთო, მიშველე ჩემი მწუხარებისგან, მწუხარება ჩემი ცოდვებისთვის. მარტო შენ შესცოდე და არა კაცებმა [ფსალმ. 50:6] – ისინი თვითონ არიან ყველა ცოდვილი; მაპატიე ჩემი ცოდვები და ჩემი სიხარული აღსრულდება.
ფს. 60, 5 ს.კ. ვიცხოვრო მარადიულად შენს საცხოვრებელში (ტაძარში) და დავისვენო შენი ფრთების თავშესაფარში. ღმერთმა მომეცი, რომ გამუდმებით, განსჯის გარეშე ვიყო ღვთის ტაძარში და შევიფარო იქ უბედურების დღეს, ჩემი ღმერთის ფრთის ქვეშ, ხოლო ბედნიერების დღეებში - მხიარულად და მშვიდად დავისვენო მისი სიყვარულის წიაღში.
ფს. 61, [მუხ.] 2–3. ჩემი სული განისვენებს მხოლოდ ღმერთში: ჩემი ხსნა მისგან მოდის. მხოლოდ ის არის ჩემი სიმაგრე, ჩემი ხსნა [ეკლესიური დიდება: განა ჩემი სული ღმერთს არ ემორჩილება; მისგან არის ჩემი ხსნა. რადგან ის არის ჩემი ღმერთი და ჩემი მხსნელი, ჩემი შუამავალი]. ჩემი სულიც და ჩემი სხეულიც ღვთისგანაა. ვის უნდა დავემორჩილო, თუ არა მას? ის არის ჩემი შემოქმედი და ღმერთი, ამიტომ ის არის ჩემი მხსნელი და შუამავალი. უყვარს თავისი ხელის შრომა და არ ტოვებს ქარების წყალობას. მე-11 საუკუნე ძარცვას ნუ დაეყრდნობი და ქურდობას ნუ იქცევი ამაო; როცა სიმდიდრე იმატებს, მასზე გულს ნუ დაიტან. ღმერთმა ერთხელ თქვა და ორჯერ გავიგე, რომ ღმერთთან არის ძალა, შენთან კი, უფალო, წყალობაა, რადგან შენ აჯილდოებ თითოეულ ადამიანს მისი საქმის მიხედვით. უფალს ხელში უჭირავს მთელი სამყარო და ყველა ჩვენგანი; ღვთის მმართველობის ხასიათი ღვთის წყალობაა; მაგრამ მთელი თავისი მოწყალებით, ის მხოლოდ უმაღლეს დონეზეა და აუცილებლად დააჯილდოებს თითოეულ ადამიანს მისი საქმის მიხედვით. მაშასადამე, ვაი მათ, ვინც სიცრუეს ენდობა, ვინც სიცრუით ცხოვრობს და ქურდობით აშენებს თავის კეთილდღეობას, ვინც გული სიმდიდრეზეა.
ღვთის სამართლიანობის განჩინებით, ისინი აქ მიიღებენ თავიანთ ჯილდოს და წავლენ იქ სატანჯველად.
ფს. 62, [მუხ. 2]. ჩემი სული გწყურია შენთვის, ჩემი ხორცი შენსკენ მიისწრაფვის ცარიელ, გამშრალ და უწყლო მიწაზე [ეკლესიური დიდება: ჩემი სული გწყურია შენთვის, რადგან ჩემი ხორცი შენი სიმრავლეა, ცარიელ და აუღელვებელ და უწყლო მიწაზე]. რა მიწაა ეს ცარიელი, შეუღწევადი და უწყლო? ამით ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ეს სამყარო, რომელიც ვერ აჯერებს ჩვენს სულს თავისი საგნებით, თავისი სიამოვნებით, მხოლოდ ჩვენს სულში აღძრავს ძლიერ წყურვილს რაიმე უმაღლესი, არამიწიერი სიამოვნებისა. ეს არის ჩვენი გულის ღმერთი. 5 ს.კ. ასე რომ, მე გაკურთხებ შენ ჩემს ცხოვრებაში; შენი სახელით ავწევ ხელებს. როგორ კმაყოფილდება ჩემი სული სიმსუქნით და ზეთით და ჩემი ბაგეები გადიდებენ შენ მხიარული ხმით [ეკლესიური დიდება: გაკურთხებ შენ ჩემს მუცელში და შენი სახელით აღვმართავ ხელებს. რამეთუ მსუქნითა და მალამოით აღივსოს სული ჩემი და ჩემი ბაგეები გადიდებენ შენ მხიარული ბაგეებით]. სანამ ცოცხალი ვარ, მუდმივად უნდა ვაკურთხო უფალი მისი უდიდესი კურთხევებისთვის და მისი სახელით და მის წინაშე ავწიო ხელები.
ეს იქნება ჩემი კურთხევა, რადგან ღმერთთან საუბრისას ჩვენი სული, თითქოს, სურნელით არის გაჯერებული, თითქოს ცხიმითა და მალამოებით არის სავსე და ჩვენი ტუჩები სიხარულით ადიდებენ მას. 7 და 8 ხელოვნება. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ის ჩვენს საწოლებზე და ვისწავლოთ მის შესახებ დილით, რადგან ის არის ჩვენი დამხმარე და მისი ფრთების ქვეშ ვტკბებით უსაფრთხოებით, ვხარობთ როგორც წიწილები კოკოშის ფრთების ქვეშ 50.
ფს. 63, [v.2–3]. ისმინე, ღმერთო, ხმა ჩემი ლოცვაში, იხსენი ჩემი სიცოცხლე მტრის შიშისაგან; დამიცავი მზაკვრულის გეგმებისაგან, ბოროტმოქმედთა აჯანყებისაგან... როცა ძლიერი მტრები გვყავს, მაშინ შენ უნებურად მიმართავ ღმერთს, ძლიერს და მართალს. 4 ს.კ. რომელნიც მახვილივით აჭრელეს ენა. ენა ხანდახან მახვილს ჰგავს: სულს ჭრის და აგდებს, საშინელ ტკივილს აყენებს მას.
[8-]9 ს.კ. ბავშვის ისრები მათი ჭრილობები იყო და ენა ამოწურული ჰქონდათ [რუსულად: ენით თავს დაარტყამენ]. მართალი და კეთილსინდისიერი ადამიანისთვის არაკეთილსინდისიერების ენით მიყენებული ჭრილობები, როგორც ბავშვის ისრები, უმნიშვნელო და უვნებელია.
ფს. 64, [მუხლი 3]. ისმინე ჩემი ლოცვა: ყოველი ხორციელი მოვა შენთან. არ ვიცი, შენს გარდა, ღვთაებრივი პატივი არავის მივცე: შენ ხარ ჩემი ღმერთი; შენ ხარ ყოველი ქმნილების შემოქმედი; ყველა ხორციელი მოვა შენთან. 4 ს.კ. შენ განიწმინდე ჩვენი ბოროტება... შენ ხარ ჩემი ღმერთი და მსაჯული: თუ შევცოდე, შენი ვარ, შენი მსახური ვარ; შენ გამწმენდ. რას აპირებ ჩემთან? განსაჯე? მაგრამ თუ ხედავ ურჯულოებას, უფალო, უფალო, ვინ დადგება? [ფსალმ. 129:3]. [მუხლები] 7 და 8. ვინც თავისი ძალით აღმართა მთები, ძლევამოსილი სარტყელი, რომელიც ახშობს ზღვების ხმაურს, მათი ტალღების ხმაურს და ერების აჯანყებას! და დედამიწის კიდეებზე მცხოვრებთ თქვენი ნიშნების ეშინიათ.
შენ გაიღვიძებ დილას და საღამოს შენი დიდებისთვის. ღმერთის სიდიადე დედამიწაზე ჩანს მაღალ, გიგანტურ მთებში, რომლებიც მუქარით მაღლა დგანან დედამიწისა და ზღვის ზედაპირზე; ზღვის ან წყლიანი, არასტაბილური ელემენტების მღელვარებაში; ჭექა-ქუხილში და ელვაში და დილა-საღამოს გამთენიისას. ვინც დააკვირდა და ფიქრობდა ამ ფენომენებზე, ალბათ არაერთხელ თქვა: ჩვენი ღმერთი დიდია.
ფსალმუნი. 65, [v.1–2]. შეჰღაღადე ღმერთს, მთელ დედამიწას. უგალობეთ მისი სახელის დიდებას, დიდება, დიდება მას. დედამიწაზე დაბადებულებმა, როგორც სამყაროს შემოქმედის ქმნილებებმა, შემოქმედის ნებით ტკბებიან თავიანთი არსებობით, ისევე როგორც ყველა სხვა ნიჭით, მუდმივად უნდა განადიდონ იგი: ეს არის მათი ნამდვილი არსებობა, მათი ნეტარება. 3 ს.კ. უთხარი ღმერთს: რა საშინელი ხარ შენს საქმეებში! შენი ძალის სიმრავლის მიხედვით, შენი მტრები დაემორჩილებიან შენს. დაე, მთელმა დედამიწამ თაყვანი გცეს, გიგალობდეს შენს სახელს, [უზენაესო]! როგორ დიდებულად და საზეიმოდ მღერის ფსალმუნმომღერალი, სრულიად გამსჭვალული თავისი უფლის განუზომელი სიდიადის განცდით. არც ერთ წარმართ მომღერალს არ ძალუძს ასეთი დიდება უმღეროს თავის მოჩვენებით ღვთაებას. რა სიმართლე და გულწრფელობაა მეფის წინასწარმეტყველის სიტყვებში! 6 ს.კ. მან ზღვა ხმელეთად აქცია; ფეხებში გადალახეს მდინარე. აჰა ჩვენი უფლის ყოვლისშემძლეობა! რა საზეიმო სიმართლეა! ჩვენმა ღმერთმა მართლაც გადააქცია ზღვა ხმელეთად და ღრმა მდინარემ დატოვა თავისი კალაპოტი მშრალად, რაც ისრაელის შვილებს მშრალ მიწაზე გადასვლის შესაძლებლობა მისცა.
არასოდეს წარმართული ღმერთების არცერთ მომღერალს არ შეეძლო თავისი ღვთაებისთვის ასეთი საზეიმო ქება გამოეცხადებინა, რადგან თუ ის მღეროდა მის ქებას, მაშინ მის სიმღერას აკლდა ყველაზე არსებითი ელემენტი - სიმართლე. ის აუცილებლად პომპეზური იყო თავის საქმიანობაში, რადგან უნდა გამოეგონა ის, რაც რეალურად არ არსებობს. 7 ს.კ. მისი თვალები უყურებს ერებს, რათა აჯანყებულები არ აღდგნენ. ყველა ერი უფლის თვალწინ ჰგავს ჭიანჭველებს ჭიანჭველაზე: ის ხედავს მათ ყველა საქმეს, ყველა მათ აზრსა და სურვილს. რა სტიმულია ცოდვილისთვის, რომ არ აიმაღლოს თავი! ყოვლისშემძლე და მართალ შემოქმედს შეუძლია მყისვე ამოიღვაროს იგი მიწიდან და გაანადგუროს, რათა მისი სახელი არავის ახსოვდეს 51 . 8[-9] ხელოვნება. აკურთხეთ ჩვენი ღმერთი, ხალხო, და გამოაცხადეთ მისი ქება. მან ჩვენი სული შეინარჩუნა და ფეხი არ დაგვიშალა. მას, ვინც აღიარებს ჭეშმარიტ ღმერთს, აქვს სრული უფლება, ასე ღაღადოს: მასში ჭეშმარიტი სიდიადისა და ყოვლისშემძლეობის განცდა იმდენად ძლიერია, რომ არ შეიძლება არ გამოითქვას სურვილით, რომ ყველა ერმა, ვინც მას არ იცნობს, აღიაროს და აკურთხოს ის, რომელმაც შეინარჩუნა ჩვენი სულების სიცოცხლე.
წარმართი ამას სამართლიანად ვერ იტყვის. ერთ ცოცხალ, ჭეშმარიტ ღმერთს შეუძლია გვიხსნას სიკვდილისგან და მოგვცეს სიცოცხლე. გარდა ამისა, ფსალმუნმომღერალი ამბობს, რომ ღმერთმა იგი მწუხარებით მოინახულა და შემდეგ განისვენა, რომ ამისთვის მადლიერი იქნება მისი: შევა მის სახლში დასაწვავი შესაწირავი და ლოცვებს შესწირავს მას. ის აღიარებს, რომ სწორად დადიოდა ღმერთთან და მის გულში უსამართლობა არ იყო. შემდეგ აკურთხებს ღმერთს, რომელმაც არ უარყო მისი ლოცვა და არ მოაკლდა წყალობა.
ფს. 66, [მუხლი 2]. ღმერთო, შეგვიწყალე და დაგვალოცე, და პირი შენი განგვინათე და შეგვიწყალე... ღმერთმა ქნას, რომ უფალმა ვინმე სრულიად არ დატოვოს: ასეთი ადამიანი კვამლივით ქრება; როგორც ჩვენ ვარსებობთ ღვთის მადლით, ასევე მისი რისხვის გამო ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ არაფრის მსგავსი, უფრო უარესი. ამიტომ აუცილებელია, რომ ყოვლისშემძლე და მართალმა უფალმა არ დაგვიბნელოს სახე, არამედ განაგრძოს ჩვენდამი წყალობა (შეგვიწყალე) - მის კურთხევაში, მამობრივ სიკეთეში (ღმერთო, შეგვიწყალე და დაგვალოცე). 4 ს.კ. და შემდგომ. გაქებდეს შენ ერებმა, ღმერთო; შეიძლება ყველა ერმა გაქებდეს. გაიხარონ და გაიხარონ ერებმა, რადგან სამართლიანად განიკითხავ ერებს და განაგებ ხალხებს დედამიწაზე [ეკლესია დიდებული: დაე, ყველამ აღიაროს შენ, ღმერთო, ყველა ადამიანმა აღიაროს შენ. გაიხარონ და გაიხარონ ერებმა, რადგან სიმართლით განიკითხე ადამიანები და ასწავლე დედამიწის ენები]. დაე, ყველა მიწიერმა არსებამ აღიაროს შენ ღმერთად: ყველამ გაიხაროს შენზე ფიქრით, მართალ მსაჯულო. ყველა მიიღებს ჯილდოს ან დასჯას თავისი საქმის მიხედვით. არავის ავნებ. შენ თვითონ ასწავლი ადამიანებს, რა გააკეთონ დედამიწაზე.
ფს. 67, [მუხლი 6]. უფალი არის ობლების მამა და ქვრივთა მსაჯული. რა მაღალი მცველია ქვრივთა და ობლებთან! ღმერთო, შენ არასოდეს [რუს.: როცა] შენს ხალხს წინ არ გამოსულხარ, უდაბნოში არასოდეს გავლილხარ, მიწა შეირყა [v. 8–9]. რა დიდებულია ჩვენი ღმერთის გზა. დედამიწა გრძნობს მის მსვლელობას და ირხევა: უხეში სუბსტანცია თითქოს დნება უსასრულობის არსებითა და ღვთაებრივი ძალით. 11. შენ მოამზადე [რუს.: მოამზადე რაც იყო საჭირო] შენი სიკეთით ღარიბებისთვის, ღმერთო. მამაზეციერი ჩიტებივით კვებავს ღარიბებს, არც მათ, ვინც თესავს და არც ბეღელებში აგროვებს. 21. ღმერთი ჩვენთვის არის ღმერთი ხსნისთვის; ყოვლისშემძლე უფლის ძალით არის სიკვდილის კარიბჭე. ხსნა ღვთისგანაა, მაგრამ სიკვდილიც სასჯელია, ღვთისგან. 22. მაგრამ ღმერთი დაამტვრევს თავის მტრებს თავებს, თმიან გვირგვინს, ვინც თავდაუზოგავია თავის ურჯულოებაში [საეკლესიო დიდება: ღმერთი დაამტვრევს თავის მტრებს თავებს, ცოდვებში დაღუპულთა თმებს]. მათ, ვისი ურჯულოებანიც იმდენად დიდია, რომ, ასე ვთქვათ, თმაზე მაღლა ხდებიან, ღმერთი დაამტვრევს მათ, მოსწმენდს დედამიწის პირისაგან, ისევე, როგორც კაცი ქვეწარმავალს ფეხით ამსხვრევს. [მუხ.] 31. გაფანტეთ ერები, რომელთაც სურთ ბრძოლა [ეკლესია დიდებული: გაფანტეთ ენები, ვისაც ბრძოლა უნდა].
დიახ, ადიდეთ ისინი, რათა მშვიდობით დატკბეს თქვენმა რჩეულებმა.
ფსალმუნი. 68, [მუხლი 7]. ნუ შერცხვება ჩემში ყველა, ვინც შენზეა იმედი, უფალო, ლაშქართა ღმერთო. ნუ შერცხვენილან ჩემში ისინი, ვინც შენ გეძებენ, ისრაელის ღმერთო. ჩემი მეშვეობით, უფალო, ნუ შეარცხვინებ მათ, ვინც შენ გეძებს გაჭირვებაში. მაჩვენე შენი დახმარება, რათა მათი შენდამი იმედი არ დასუსტდეს, თუ შენს დახმარებას არ მაჩვენებ. 8. შენი გულისთვის ვიტან შეურაცხყოფას და სირცხვილით მიფარებენ სახეს [ეკლესიური დიდება: სირცხვილი]. 10. შენი სახლისადმი ეჭვიანობა შთანთქავს მე და ცილისმწამებლთა ცილისწამება მომეცემა. ჩვენ არ გვაქვს ბედნიერება უფლის გულისთვის შეურაცხყოფის ატანა. მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, დავითის მსგავსად, ღმერთს მივმართავდით თუ არა ჩივილით იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც შეურაცხყოფენ უფალს, თუ ცრუ სირცხვილი დაგვიფარავდა სახეს და ენას არ ვაძრობდით, გული დაგვეკარგა. თქვენ განადგურებული ხართ ღვთის სახლისადმი გულმოდგინებით და იღებთ თუ არა თავხედურ გმობას რწმენის საგნების მიმართ, თითქოს ისინი პირდაპირ თქვენზეა მიმართული? 18 და 19, [20–21]. ნუ აშორებ პირს შენს მსახურს... შენ იცი ჩემი საყვედური, ჩემი სირცხვილი და ჩემი სირცხვილი: ჩემი მტრები ყველა შენს წინაშე არიან... ველოდი თანაგრძნობას, მაგრამ არავინ არის - ნუგეშისმცემლები, მაგრამ ვერ ვპოულობ მათ.
გევედრები, უფალო: ნუ მომაშორებ პირს ჩემგან. ხედავ, როგორ ვწუხვარ და რატომ ვწუხვარ: შენს თვალწინ არის ყველა, ვინც მე მაწყენინებს; ყველაფერს ხედავ. 23, 24 და შემდგომ.
მახე იყოს მათთვის მათი სუფრა... დაბნელდეს თვალები, რომ ვერ დაინახონ... გადაასხე მათზე შენი რისხვა... დაცარიელდეს მათი სამყოფელი... ვისთვისაც შენ დაარტყი (მაცხოვარს), ისინი კვლავ მისდევენ და შენგან დაჭრილთა ტანჯვა მრავლდება. დაუმატეთ მათ ურჯულოებას ურჯულოება და არ შევიდნენ შენს სიმართლეში; შეიძლება წაიშალოს ისინი ცოცხალთა წიგნიდან და არ დაიწეროს მართალთან. მაგრამ მე ვარ ღარიბი და ტანჯული; შენი დახმარება, ღმერთო, დამიმახსოვრე. ასე ლაპარაკობდა ღვთის მხოლოდშობილი ძე, რომელიც ჩვენი გულისთვის გაღარიბდა. ვაი მის მტრებს. 31. ვადიდებ ჩემი ღმერთის სახელს...
ფს. 69. იჩქარე, უფალო, დამეხმარე. ადამიანი სუსტია, ექვემდებარება სხვადასხვა უბედურებებს ცხოვრებაში, ასე რომ, დახმარებისთვის ლოცვით მიმართავს ღმერთს და სურს სხვა სამყარო, სადაც არ არის უბედურება.
ფსალმუნი. 70. მე შენზე მინდობილი ვარ, უფალო, რომ არასოდეს შემრცხვა... იყავი ჩემდა ღმერთო მფარველი და სიმაგრე ჩემი ხსნისა... შენ, უფალო, ხარ ჩემი მოთმინება, ანუ შენი გულისთვის ვიტან მწუხარებასა და უბედურებას: შენ ხარ ჩემი იმედი ჩემი სიყრმიდან. მე მუცლიდან მოვეკიდე შენ, შენ ხარ ჩემი მფარველი მას შემდეგ, რაც პირველად ჩვილის ტირილის ხმა ამოვიღე; მე ყოველთვის ვიმღერებ შენზე... ბევრისთვის სასწაული ვიყავი: შენ ხარ ჩემი ძლიერი დამხმარე. დაე, ჩემი ბაგეები აევსო ქებით, რათა მთელი დღე მიმღერო შენი დიდება - შენი ბრწყინვალება (ხილული ქმნილებებში). სიბერეში არ უარყო, არ მიმატოვო, როცა ძალები მკარგავს. ღმერთო ჩემო, ნუ მომშორდები; ღმერთო ჩემო! ყურადღებიანი იყავი ჩემს სისუსტეზე... მე ყოველთვის შენი იმედი მექნება ისევ და ისევ და შენს ქებას დავამატებ. ჩემი ბაგეები შენს სიმართლეს, შენს ხსნას მთელი დღე გამოაცხადებენ... რა მრავალრიცხოვანი და მწუხარე მწუხარებით მესტუმრე; მაგრამ მანაც გამომაცოცხლა, თავისი გაბრწყინებული სახე ჩემკენ მოაბრუნა და მიწის უფსკრულებიდან ამიყვანა. მთელი ძალით მაჩვენე შენი სიდიადე და ჩემკენ შემობრუნდი და დამამშვიდე...
ჩემი ბაგეები და ჩემი სული, შენ მიერ მოწოდებული, იხარებენ შენით, როცა გიგალობ. ცხოვრებისეულ უბედურებებს შორის უფალი ჩვენი საუკეთესო იმედი და დახმარებაა.
ფს. 71, [მ.] 3. დაე, მთებმა მშვიდობა მოუტანონ ადამიანებს, ბორცვებმა კი სიმართლე, ანუ ყველგან დამყარდეს ჭეშმარიტება და მშვიდობა. მე-11 საუკუნე და შემდგომ. ყველა მეფე თაყვანს სცემს მას; ყველა ერი ემსახურება მას; რადგან ის იხსნის ღარიბებს, მტირალებს და დაჩაგრულებს [ეკლესიის დიდება: სიღარიბე ძლიერთა და საწყალთაგან], რომელსაც არ ჰყავს დამხმარე. იგი მოწყალე იქნება ღარიბთა და საწყალთა მიმართ და გადაარჩენს უბედურთა სულებს; იხსნის მათ სულებს სიცრუისგან და ძალადობისგან და მათი სისხლი ძვირფასი იქნება მის თვალში... 17. მისი სახელი [კურთხეული] იქნება მარადიულად; სანამ მზე რჩება, მისი სახელი გადაეცემა; და მასში [დედამიწის ყველა ტომი] კურთხეული იქნება, ყველა ერი აკურთხებს მას. 19. მთელი დედამიწა მისი დიდებით აივსება. ამინ და ამინ [ეკლესია-დიდება: მთელი დედამიწა მისი დიდებით აივსება: გაიღვიძე, გაიღვიძე]. გახდა, გახდა. ახლა მართლაც, დედამიწის ყველა მეფე თაყვანს სცემენ ჩვენს უფალს და ყველა ერი ემსახურება მას... უსამართლობამ იმდენად მომრავლდა დედამიწაზე, რომ მისგან დაჩაგრულის გადასარჩენად თვით ღვთის ძე უნდა ჩამოსულიყო დედამიწაზე. მართლმსაჯულების ქრისტიანულ სასამართლოებში ის კვლავ იხსნის ღარიბებს ძლიერთაგან და გაჭირვებულებს, რომლებსაც დამხმარე არ ჰყავთ; ზოგავს ღარიბებს და უბედურებს, ხსნის ჩაგრულებს მექრთამეობისგან და უსამართლო მსაჯულებისგან.
მისი სახელი ჭეშმარიტად კურთხეულია თაობიდან თაობამდე; ის მარადიულად და მარადიულად რჩება მზის წინაშე, რადგან მან თავად შექმნა დრო, როგორც ყველაფრის შემოქმედი. მისი მეშვეობით კურთხეულია დედამიწის ყველა ტომი, ყველა ერი აკურთხებს მას და მთელი დედამიწა სავსეა მისი დიდებით. ყველაფერი ახდა. გახდა, გახდა.
ფს. 72. რა კარგია ისრაელის ღმერთი სწორი გულით! დიახ, გულით მართალმა გამოცდილებით იცის მისი სიკეთე. 9. მათი (ბოროტების) ენა მიდის მიწაზე. დიახ, ბოროტი ყველას დაგმობს. 23. მაგრამ მე მუდამ შენთან ვარ. 25. ვინ არის ჩემთვის სამოთხეში? და შენთან ერთად არაფერი მინდა დედამიწაზე. ჩემი ხორცი და გული მწყდება: ღმერთი არის ჩემი გულის ძალა და ჩემი წილი მარადიულად. რადგან, აჰა, ისინი, ვინც თავს იშორებენ შენგან, იღუპებიან; თქვენ ანადგურებთ ყველას, ვინც განდგომილია თქვენგან [საეკლესიო დიდება: თქვენ გაანადგურეთ ყოველი მეძავი (კერპთაყვანისმცემელი) თქვენგან]. და ჩემთვის კარგია ღმერთთან დაახლოება! მე მინდობილი ვარ უფალ ღმერთზე.
ფს. 73. რატომ, ღმერთმა, უარყო ჩვენ სამუდამოდ? აღიძრა შენი რისხვა შენი საძოვრის ცხვრების წინააღმდეგ? გაიხსენე შენი მასპინძელი, რომელიც შენ შეიძინე უძველესი დროიდან. ჩვენ ცხვრები ვძოვთ უფლის საძოვარზე, მის მიწაზე, საიდანაც ვიღებთ ყველაფერს: საჭმელსა და ტანსაცმელს.
[მუხლი] 16. შენი დღე და შენი ღამე: შენ მოამზადე მნათობები და მზე. (სხვათა შორის, ეს ჩადეთ შემოქმედების შესახებ სწავლებაში.) თქვენ დაადგინეთ დედამიწის ყველა საზღვარი, დაადგინეთ ზაფხული და ზამთარი.
ფს. 74, [მუხლი 4]. "ირყევა დედამიწა და ყველა, ვინც მასში მკვიდრობს: მე დავამყარებ მის სვეტებს."
ფს. 76, [v.] 4. მე მახსოვს ღმერთი და ვკანკალებ. მუხ.8 ff. უფალმა სამუდამოდ უარყო და აღარ მოგწონს? მუხ.10. მართლა დაავიწყდა ღმერთს მოწყალება? განა მან დახურა თავისი წყალობა ბრაზით? 14[-18]. ვინ არის ასეთი დიდი ღმერთი... წყალებმა დაგინახეს, ღმერთო... და შეეშინდათ და სიღრმეები შეძრწუნდნენ. ღრუბლებმა დაასხეს წყალი, ღრუბლებმა ჭექა-ქუხილი და შენი ისრები გაფრინდნენ. საუბარია ჭექა-ქუხილზე და ელვაზე. მიწა შეირყა და შეირყა. შენი გზა ზღვაშია და შენი გზა დიდ წყლებშია და შენი ნაკვალევი უცნობია.
კოკოში (საეკლესიო სლავური) - დედა ქათამი.
ვის (საეკლესიო დიდება) - მეტი, ამიერიდან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: