Мысли при чтении Псалтири (Продолжение)

Ps. 40, [V.2–4]. Selig ist, wer an die Armen [und Bedürftigen] denkt! Am Tag der Not wird ihn der Herr erlösen. Der Herr wird ihn beschützen und sein Leben verschonen; Gesegnet wird er auf Erden sein. Und du wirst ihn nicht dem Willen seiner Feinde überlassen. Der Herr wird ihn auf seinem Krankenbett stärken. Du wirst sein ganzes Bett in seiner Krankheit verändern. Sehen Sie, wie der Psalmist einem Menschen gefällt, der sich um die Armen und Bedürftigen kümmert? Sie sehen, wie er ihn bevorzugt. Seien Sie aufmerksam und mitfühlend gegenüber allen, die wirklich arm und elend sind. 12 EL. Daraus weiß ich, dass Du mich begünstigen wirst, wenn mein Feind nicht über mich triumphiert, aber Du wirst mich unversehrt bewahren und mich für immer vor Dein Angesicht stellen [Herrlichkeit der Kirche: In diesem Wissen, weil Du mich begehrt hast, denn mein Feind wird sich nicht über mich freuen. Du hast mich wegen meiner Güte angenommen und mich für immer vor Dir etabliert.] Es ist so schmerzhaft für einen Menschen, wenn seine Feinde sich über sein Unglück freuen, und gegen solche Feinde ist Gottes Hilfe so nötig. Aber um diese Hilfe zu erhalten, brauchen wir von unserer Seite aufrichtige Güte. Ps. 41. So wie König David mit seiner Seele nach Gott strebte, so versuche, meine Seele, nach dem mächtigen, lebendigen Gott zu streben; Er wird Ihren unstillbaren Durst nach allem Irdischen stillen. 4 EL. Meine Tränen waren Tag und Nacht Brot für mich, als sie mir jeden Tag sagten: „Wo ist dein Gott?“ Mein Gott! Und unter deinem auserwählten Volk gab es solche gottlosen Menschen, die deinen Diener jeden Tag verspotteten und sagten: „Wo ist dein Gott?“ Oh, wie schwer ist das für eine fromme Seele! Ps. 42, [V.] 4. Und ich werde zum Altar Gottes kommen, zum Gott meiner Freude und Freude, und mit der Harfe werde ich dich preisen, o Gott, mein Gott! Ich habe das Glück, mich oft dem Altar Gottes zu nähern und Ihm zu beichten – nicht mit der Harfe, sondern mit meiner eigenen Stimme und der Stimme der Singenden und Vorlesenden. Ehre sei Dir und Dank dafür, dass Du mir Davids Glück geschenkt hast, noch größer als seines. Ps. 43. Über Siege als Werk Gottes und Niederlagen als Strafe Gottes. Ps. 44. Prophetisch über Christus und die Mutter Gottes. Ps. 45, [V.2–3]. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein allgegenwärtiger Helfer in Nöten, deshalb werden wir uns nicht fürchten, auch wenn die Erde bebt. Wer auf den Herrn vertraut, fürchtet sich vor nichts, selbst wenn die Erde zusammenbricht, denn der Herr ist allmächtig und [...] errettet die Frommen aus der Not. 7 EL. Die Nationen brüllten; Die Königreiche bewegten sich: [Der Allerhöchste] gab seine Stimme, und die Erde schmolz dahin. Ja, wenn der Allerhöchste seine Stimme gibt, dann wird alles erzittern. Sogar die Gerechten zittern, wenn Gott zu ihnen spricht. Alle Menschen, alle Königreiche der Erde, die ganze Erde sind vor Gott bloße Bedeutungslosigkeit. Wie erhaben ist der Name des Einen, sein Bekenntnis auf Erden und im Himmel! [Ps. 148:13]. 9[-10 v.] Kommen Sie und sehen Sie die Taten des Herrn – welche Verwüstung er auf der Erde angerichtet hat: Er beendete den Kampf bis an die Enden der Erde, zerschmetterte den Bogen und zerbrach den Speer und verbrannte die Streitwagen mit Feuer. Ja, die Befriedung von Schlachten ist genau ein Wunder Gottes. Die Verwirrung und Wut des Krieges verwandeln sich plötzlich in die Stille des Friedens. Gott bestraft mit Krieg, aber er befriedet auch Königreiche. Ps. 46, 3 Kunst. Der allmächtige Herr ist schrecklich, der große König über die ganze Erde. Und der König der Erde ist schrecklich in seinem Zorn; Ist der Herr, der Allerhöchste, der große König über die ganze Erde, nicht umso schrecklicher? Ja, so schrecklich, dass sich in seiner Gegenwart die Erde bewegt und bebt und die Fundamente der Berge in Verwirrung geraten. Die Erde bewegte sich und bebte... [Ps. 76:19]. Ps. 47, [V.] 11. Wie dein Name, o Gott, ist, so ist dein Lob bis an die Enden der Erde; Deine rechte Hand ist voller Gerechtigkeit. Da Gott unermesslich groß ist und seine Größe sich überall und an allen Enden des Universums manifestieren kann, wird sein Lob allen Enden der Erde zuteil: sowohl deinem Namen, o Gott, als auch deinem Lob bis zu den Enden der Erde – deiner Größe, deinem Namen, deiner Herrlichkeit, besonders erstaunlich in deiner Wahrheit, die auf der ganzen Erde aufsteigt und von allen irdischen Wesen verherrlicht wird. 14. Jahrhundert Vertraue deine Herzen seiner Stärke. Wir selbst sind zu jeder guten Tat völlig machtlos: Wie können wir unser Herz nicht auf seine Stärke verlassen? [Vers.] 15. Er ist unser Gott für immer und ewig, er wird uns für immer retten. Mein Gott ist nicht nur mein Gott vom Mutterleib an und mein ganzes Leben lang, sondern auch der Gott aller vorherigen und nachfolgenden Menschen. Er ist unser Gott für immer und ewig, das heißt immer, bis zum Ende des Zeitalters. Als Hirte wird er uns unser ganzes Leben lang behüten. Ps. 48, [Vers] 6. „Warum sollte ich mich in den Tagen der Not fürchten, wenn mich die Missetat meiner Wege umgibt?“ Warum habe ich am Tag des Unglücks Angst? - Weil ich ein Sünder bin, weil meine Sünden mich wie wilde Hunde umgeben. 7 und 8 Kunst. Diejenigen, die auf ihre eigene Stärke vertrauen und sich der Fülle ihres Reichtums rühmen! Ein Mann wird seinen Bruder auf keinen Fall erlösen und Gott kein Lösegeld für ihn geben. Er wird Gott nicht den Verrat für sich selbst und den Preis für die Befreiung seiner Seele geben. Niemand kann uns vor Gottes Gericht schützen: weder Bruder, noch Vater, noch irgendjemand überhaupt. Denn sie können Gott nicht einmal für sich selbst ein Lösegeld geben, den Preis für die Befreiung ihrer Seele, nicht nur für andere. 11. Jahrhundert Die Unwissenden und Vernunftlosen gehen zugrunde und überlassen ihr Eigentum anderen. Sie denken daran, dass ihre Häuser ewig sind und dass ihre Behausungen für Generationen und Generationen bestehen und dass sie ihre Ländereien bei ihren richtigen Namen nennen [Kirche glorreich: Die Dummen und Dummen werden zugrunde gehen und ihren Reichtum Fremden überlassen. Und zerstört ihre Behausungen für immer, ihre Dörfer von Generation zu Generation und ruft ihre Namen auf das Land. In der Tat sind die Reichen verrückt, die nicht in Gott reich werden, sondern in sich selbst, in ihrem Fleisch, weil sie ihr ganzes Leben damit verbringen, ihren Reichtum anzusammeln, um ihn nach dem Tod gegen ihren Willen oft Fremden zu hinterlassen. Ihre Behausungen sind ihr ganzes Leben lang wie Gräber. Mit ihrer Leidenschaft schwelen sie nach und nach in ihrem Inneren und infizieren mit dem Gestank von Gier und Geiz die Sphäre der Gesellschaft, in der sie leben und handeln. Die Gräber sind meist eng und die Reichen werden, so der Apostel, in ihren Bäuchen gedrückt. Aber wie unerforschlich sind die Schicksale Gottes: Die Siedlungen solcher Menschen sind oft von langer Dauer und Dörfer und Ländereien sind nach ihnen benannt! Das bedeutet, dass die endgültige Belohnung entsprechend den Verdiensten eines jeden in einer anderen Welt oder auf einer anderen Erde, dem Land der Lebenden, erfolgen wird. 17. Jahrhundert Fürchte dich nicht, wenn ein Mann reich wird, wenn der Ruhm seines Hauses wächst: denn wenn er stirbt, nimmt er nichts; seine Herrlichkeit wird ihm nicht folgen; obwohl er während seines Lebens seiner Seele Freude bereitet [Kirchenruhm: Fürchte dich nicht, wenn ein Mann reich wird oder wenn der Ruhm seines Hauses zunimmt: denn wenn er stirbt, wird er nicht alles nehmen, seine Herrlichkeit wird mit ihm herabsteigen. Denn seine Seele wird in seinem Bauch gesegnet sein. Du verneigst dich und schreckst vor dem reichen Mann zurück. Was bedeutet es? Wozu dient das? Erwarten Sie Schutz und Vorteile von ihm? Also; aber wenn er ein stolzer, unsensibler reicher Mann ist, verlasse ihn, lass sein Silber bei ihm sein bis zu seinem Untergang! Ist er allein, wie eine Gottheit, reich an allem, obwohl er nicht allein reich an Barmherzigkeit ist? Wenden Sie sich an Gott oder an ehrliche Arbeit oder an beides oder an die freundlichen und barmherzigen reichen Menschen. Es ist eine Katastrophe, wenn ein reicher Mann nicht allein durch Barmherzigkeit reich ist. Er selbst wird dies auf seinem Krankenbett, insbesondere auf seinem Sterbebett, sehen: Die Maske wird dann von seinem Reichtum fallen, und er wird es so sehen, wie es an sich ist – ein Haufen seelenlosen Metalls, das ihm zu nichts mehr nützt. Nur in seinem Magen wusste seine Seele nicht, wie sie sich vergnügen sollte; Aber jetzt ist die schreckliche Stunde des Todes gekommen: Und er wird nicht alles ertragen, seine Herrlichkeit wird von ihm fallen. Ps. 49, [V.] 8, 9 ff. „Nicht wegen deiner Opfer werde ich dich zurechtweisen; deine Brandopfer sind immer vor mir; ich werde weder den Stier aus deinem Haus noch die Ziegen aus deinen Hürden annehmen, denn alle wilden Tiere des Waldes und das Vieh von tausend Bergen sind mein, und ich kenne alle Vögel der Berge und die Tiere der Felder vor mir. Wenn ich hungrig wäre, würde ich es dir nicht sagen, denn das Universum und alles, was es erfüllt, sind mein. Tue ich Essen Sie das Fleisch von Ochsen und trinken Sie das Blut von Ziegen. Opfern Sie Gott und geben Sie dem Allerhöchsten Ihre Gelübde ab. Wirklich inspirierte Psalmen! Wenn der Geist Gottes nicht durch den Mund Davids gesprochen hätte, hätte er nicht so majestätisch sagen können: „Ich werde dich nicht tadeln, weil du Mir keine angemessenen Opfer dargebracht hast.“ Ich sehe sie: Sie sind ständig vor meinen Augen. Nein, ich will nicht einmal die Bullen aus deinem Haus oder die Ziegen aus deinen Herden. Obwohl du sie deine nennst, gehören sie tatsächlich mir. Alle meine Tiere sind Eichenwälder, in den Bergen weidende Rinder und Ochsen. Ich kenne alle Vögel der Lüfte beim Namen – und das gesamte Pflanzenreich ist Mir auf einen Blick innewohnend. Wenn ich hungrig wäre, würde ich dir nichts über die Befriedigung meines Hungers erzählen – denn das ganze Universum und alles, was es erfüllt, gehört mir. Wie göttlich und erhaben das ist! Was will Gott vom Menschen, wenn er unsere Opfer nicht braucht, weil sie aus Materialien bestehen, die er aus seiner eigenen Schatzkammer genommen hat? Hier ist was: Danke Gott für seine unzähligen Geschenke an dich, verherrliche ihn für seine Güte. Opfere Gott Lob. Bekennen Sie, dass alle Ihre Segnungen Seine Gaben sind, und beten Sie zu Ihm, damit Er Sie nicht davon beraubt, und machen Sie weiter: Richten Sie Ihre Gebete an den Allerhöchsten. Und wenn Er Sie mit dem Mangel an etwas Gutem heimsucht und Sie in Trauer sind, dann rufen Sie Ihn an – und Er wird Sie befreien, und Sie werden Ihn erneut verherrlichen; und rufe mich an am Tag der Not; Ich werde dich befreien und du wirst mich verherrlichen. [Art.] 16, 17 ff. Aber Gott sagte zum Sünder: Auf welche Weise hast du ... meinen Bund mit deinen Lippen empfangen? Du hast die Strafe gehasst und Meine Worte zurückgewiesen. Denken Sie daran, Mensch, dass Sie es nicht wert sind, die Worte des Bundes Gottes auf Ihrer Zunge zu haben, wenn Sie ein Sünder sind, der Belehrung hasst, und wenn Sie die Worte Ihres Schöpfers und Richters in Worten und Taten ablehnen. 23 Kunst. „Wer Lobpreis opfert, ehrt mich, und wer seinen Weg achtet, dem werde ich das Heil Gottes zeigen.“ Lasst uns den Herrn preisen: Vielleicht wird Gott uns in der Stimme unseres Lobes sein Heil offenbaren. Ps. 50. Denken Sie daran, in welchem ​​Zustand der König, der Prophet David, diesen Psalm schrieb und mit welch tiefem Gefühl der Reue er ihn vor Gott verkündete. Sagen Sie es nicht willkürlich, schnell oder nachlässig, ohne die Stärke der Bedeutung jedes Wortes zu spüren. Ps. 51. Starker, warum rühmst du dich deiner Bosheit, warum heckt deine Zunge den ganzen Tag Gesetzlosigkeit und Unwahrheit aus? Warum hast du deine Schmeicheleien wie ein scharfes Rasiermesser gemacht? Warum liebst du böse Taten mehr als Tugend und erzählst Lügen mehr als die Wahrheit? Dafür wird Gott dich völlig zerstören, dich herausreißen und dich von dem Ort entfernen, an dem du lebst, und sogar deine Wurzel aus dem Land der Lebenden. Die Gerechten werden es sehen und entsetzt sein und ihn auslachen und sagen: Hier ist ein Mann, der Gott nicht als seinen Helfer haben wollte, sondern sich auf seinen Reichtum verließ und nur durch seine Eitelkeit stark war. Aber ich bin wie ein fruchtbarer Olivenbaum im Haus Gottes: Ich vertraue auf die Barmherzigkeit Gottes (und nicht auf Reichtum) für immer und ewig. Ich werde für immer Deine Werke bekennen und Deine Besuche geduldig ertragen, denn sie sind für Deine Heiligen von Nutzen. Nur fromme Menschen sind der Gaben dieses Lebens völlig würdig; Sünder nutzen sie aus Gottes Barmherzigkeit. Sie sind des Ortes, an dem sie leben, nicht würdig, und deshalb droht Gott, sie sozusagen wie einen unbrauchbaren, dürren Baum aus dem Land der Lebenden auszureißen. 52 Ps., 3 Kunst. und weiter. Gott kam vom Himmel [russisch: schaute] auf die Menschensöhne, seht, ob da ein Verstehen oder Suchen [Russisch: Verstehen, Suchen] Gott ist. Alle sind abgewichen, und zusammen kam es zur Unanständigkeit: Tue nichts Gutes, nicht einmal einer. Dies ist, was Gott auf seiner Erde sah, als er sich nach unten beugte, um sie zu betrachten – ob es dort Menschen gab, die Gott verstanden und suchten. Auf der ganzen Erde gab es keine Auserwählten: Jeder zog sich von Gott zurück, vergaß Ihn, jeder wurde zu obszönen Geschöpfen, keiner tat Gutes, nicht einer von ihnen, während der Mensch zu diesem Zweck geschaffen wurde, Taten der Tugend zu vollbringen, Gott zu suchen und zu kennen und Ihn mit der ganzen Kraft der Seele zu lieben. Wie ist es, den Vater zu sehen, wenn Kinder ihn völlig verlassen und vergessen und sich statt des legitimen Vaters mit ihrem Herzen an uneheliche, imaginäre Väter klammern, wenn sie zum Beispiel zu einem Baum sagen: „Du bist mein Vater“ und zu einem Stein: „Du hast mich gezeugt“ [Jer. 2:27]. Wie kann man dann nicht Gott, ein eifersüchtiger Gott, sein, wie geschrieben steht: „Ich bin der Herr, euer Gott, ein eifersüchtiger Gott“ [Ex. 20:5 ]? Das ist heiliger Eifer, die notwendige Frucht der heiligen Liebe. Ps. 53, [V.] 5. Fremde erhoben sich gegen mich, und die Starken suchten meine Seele und boten Gott nicht vor sich an. Wer sind diese Fremden und Starken? Das sind Sünden: das sündenliebende Fleisch, die sündige Welt und der Teufel. Sie rebellieren ständig gegen uns und wollen Gott nie vor Augen haben. 8 EL. Ich werde dich mit meinem Willen verschlingen; Lass uns deinem Namen, o Herr, bekennen, dass es gut ist. Das können Sie sich selbst zuschreiben: Sie essen ein unblutiges Opfer für Gott; Essen Sie es immer freiwillig und nicht unfreiwillig, mit Verlangen und nicht unter Zwang. Darüber hinaus haben Sie tausend Gründe, dem Namen des Herrn zu bekennen, dass es gut ist. 54 Ps., [Verse 1-4]. Höre, o Gott, mein Gebet und verstecke dich nicht vor meinem Gebet [Kirchenruhm: Inspiriere, o Gott, mein Gebet und verachte mein Gebet nicht]; Hör mir zu und höre mich; Ich stöhne in meinem Kummer und bin beunruhigt über die Stimme des Feindes, über die Unterdrückung der Gottlosen. Oh, wie oft sollte ein Mensch bei einem solchen Gebet aufschreien! Wie viele Gründe gibt es für ein ständiges inneres Gebet! Jeden Tag und jede Stunde stürzt ein Mensch, sündigt, und wenn er sündigt, treten in seiner Seele Angst, Verwirrung, Melancholie, Schwere und ein Bedürfnis nach Barmherzigkeit auf; dann betet die Seele unwillkürlich zu Gott, die Lippen sagen wie mechanisch: Erbarme dich meiner, Gott! Gott, sei mir Sünder gnädig. Wie sehr wünschen wir uns in dieser sündigen Trauer, dass Gott unser Gebet inspiriert und unser Gebet nicht verachtet. Ps. 55, Art.5. Ich vertraue auf Gott, ich habe keine Angst; Was wird das Fleisch mit mir machen? Ein gerechter, gottesfürchtiger Mensch hat keine Angst vor den Menschen, denn seine Hoffnung ist Gott, der Allmächtige und Gerechte. Was kann eigentlich dieses Fleisch, dieser Mann, der selbst in allem so eingeschränkt und machtlos ist, mir antun, dass er keine Ahnung hat, was morgen früh mit ihm passieren wird? Ps. 56, [V.1–2]. Erbarme dich meiner, o Gott, erbarme dich meiner, denn meine Seele vertraut auf dich, und im Schatten deiner Flügel werde ich mich verstecken, bis die Sorgen vorüber sind. Lass dieses Gebet Davids öfter in deinem Mund sein. Aber mit Davids Gebet erhalten Sie seine Hoffnung. 3 EL. Ich werde den Allerhöchsten Gott anrufen, den Gott, der mir nützt. An wen sollten wir uns wenden, wenn nicht an unseren ewigen Wohltäter, der uns selbst befiehlt, ihn am Tag unserer Trauer anzurufen? Rufe mich am Tag der Not an; Ich werde dich erlösen, und du wirst mich verherrlichen [Ps. 49:15]. 5 EL. Ich gehöre ... zu den Menschensöhnen, deren Zähne Speere und Pfeile sind und deren Zunge ein scharfes Schwert ist. Wie der heilige David den menschlichen Zorn perfekt beschrieb: Von menschlichen Lippen ist es, als würden manchmal Pfeile auf uns herabregnen, und mit ihrer Zunge treffen sie uns, unsere Ehre, wie ein scharfes Schwert. Ps. 57, [Artikel 4]. Von Geburt an [Church Glav.: von der Lüge] haben sich die Bösen zurückgezogen; Von Mutterleibe an wurden sie getäuscht und lügten. So sind Menschen vom Mutterleib an. Sie sind von Gott, vom Glauben und der Tugend, von der mütterlichen Lüge entfremdet: wie früh! 8 EL. Lass (Sünder) verschwinden wie fließendes Wasser. Hier ist das Gericht über Sünder! Sie werden vorbeiziehen, vorbeifliegen, wie fließendes Wasser, das im Wasser oder in der Erde verschwindet und sich an einem unbekannten Ziel versteckt. [Art.] 9. Wie geschmolzenes Wachs werden sie entfernt. So wie Wachs im Feuer schmilzt, so werden Sünder aus dem Angesicht Gottes verschwinden. Ps. 58, [V.17–18]. Ich werde von Deiner Macht singen und mich am Morgen über Deine Barmherzigkeit freuen; denn Du warst mein Fürsprecher und meine Zuflucht am Tag meiner Drangsal. Du bist mein Helfer, ich singe zu Dir: denn Du bist mein Gott, mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit. Singen Sie dies öfter mit der Hoffnung, der Kühnheit und dem Frieden Davids: Und jeden Tag, jeden Morgen zeigt Ihnen Gott seine Barmherzigkeit und seine Hilfe. Ps. 59, Vers 13. Hilf uns aus der Trauer; denn das menschliche Heil ist vergeblich. Keiner der Menschen kann meinen Kummer zerstören: Gib mir, o Gott, Hilfe aus meinem Kummer, Kummer über meine Sünden. Du allein hast gesündigt, nicht die Menschen [Ps. 50:6] – sie selbst sind alle Sünder; Vergib mir meine Sünden und meine Freude wird erfüllt sein. Ps. 60, 5 EL. Möge ich für immer in Deiner Wohnung (in der Kirche) leben und unter dem Schutz Deiner Flügel ruhen. Möge Gott mir gewähren, ständig und ohne Verurteilung in der Kirche Gottes zu bleiben und dort am Tag der Katastrophe, unter den Fittichen meines Gottes und an Tagen des Glücks Zuflucht zu suchen – um fröhlich und friedlich im Schoß Seiner Liebe zu ruhen. Ps. 61, [Art.] 2–3. Meine Seele ruht nur in Gott: Meine Erlösung kommt von Ihm. Nur Er ist meine Festung, mein Heil [Kirchenruhm: Gehorcht meine Seele nicht Gott? Von Ihm ist meine Rettung. Denn er ist mein Gott und mein Retter, mein Fürsprecher. Sowohl meine Seele als auch meine körperliche Zusammensetzung stammen von Gott. Wem sollte ich gehorchen, wenn nicht Ihm? Er ist mein Schöpfer und Gott, deshalb ist er mein Retter und mein Fürsprecher. Er liebt die Arbeit seiner Hände und überlässt sie nicht der Gnade des Windes. 11. Jahrhundert Verlassen Sie sich nicht auf Raub und seien Sie nicht eitel, wenn es um Diebstahl geht; Wenn der Reichtum zunimmt, sollten Sie sich nicht darauf einlassen. Gott hat einmal gesagt, und ich habe es zweimal gehört, dass bei Gott Macht ist und bei Dir, Herr, Barmherzigkeit, denn Du belohnst jeden Menschen gemäß seinen Taten. Der Herr hält die ganze Welt und uns alle in seiner Hand; Der Charakter der Regierung Gottes ist die Barmherzigkeit Gottes. aber bei all seiner Barmherzigkeit ist Er im höchsten Maße gerecht und wird jeden Menschen gemäß seinen Taten belohnen. Wehe also denen, die auf die Unwahrheit vertrauen, die von der Unwahrheit leben und ihren Wohlstand durch Diebstahl aufbauen, die ihr Herz auf Reichtum setzen. Nach dem Urteil der Gerechtigkeit Gottes werden sie hier ihren Lohn empfangen und dorthin gehen, um Qualen zu erleiden. Ps. 62, [Art. 2]. Meine Seele dürstet nach Dir, mein Fleisch sehnt sich nach Dir in einem leeren, ausgedörrten und wasserlosen Land [Kirchenruhm: Meine Seele dürstet nach Dir, da mein Fleisch eine Vielzahl von Dir ist, in einem leeren, undurchdringlichen und wasserlosen Land]. Was für ein Land ist das leer, undurchdringlich und wasserlos? Darunter können wir diese Welt verstehen, die, da sie nicht in der Lage ist, unsere Seele mit ihren Objekten und Freuden zu sättigen, in unserer Seele nur einen starken Durst nach einem höchsten, überirdischen Vergnügen weckt. Das ist der Gott unseres Herzens. 5 EL. Deshalb werde ich Dich in meinem Leben segnen; In Deinem Namen werde ich meine Hände erheben. Wie meine Seele mit Fett und Öl gesättigt ist und meine Lippen dich mit freudiger Stimme preisen [Kirchenruhm: Ich werde dich in meinem Bauch segnen und in deinem Namen werde ich meine Hände erheben. Denn mit Fett und Salbe möge meine Seele erfüllt sein, und meine Lippen werden Dich mit freudigen Lippen preisen. Während ich lebe, muss ich den Herrn ständig für seinen größten Segen loben und in seinem Namen und zu ihm die Hände erheben. Das wird mein Segen sein, denn während eines Gesprächs mit Gott ist unsere Seele gleichsam mit einem Duft gesättigt, als wäre sie mit Fett und Salbe gefüllt, und unsere Lippen preisen Ihn freudig. 7 und 8 Kunst. Wir müssen uns auf unseren Betten an ihn erinnern und morgens etwas über ihn erfahren, denn er ist unser Helfer, und unter dem Schutz seiner Flügel genießen wir Sicherheit, wir freuen uns wie Küken unter den Flügeln eines Kokoshi 50. Ps. 63, [V.2–3]. Höre, o Gott, meine Stimme in meinem Gebet, rette mein Leben vor der Furcht des Feindes; beschütze mich vor den Plänen der Heimtückischen, vor der Rebellion der Übeltäter... Wenn wir starke Feinde haben, dann wendest du dich unfreiwillig an Gott, den Starken und Gerechten. 4 EL. Die ihre Zunge geschärft haben wie ein Schwert. Die Zunge ist manchmal wie ein Schwert: Sie schneidet und stürzt in die Seele und verursacht ihr schreckliche Schmerzen. [8-]9 EL. Die Pfeile des Kindes waren ihre Wunden und ihre Zungen waren erschöpft [Russisch: mit ihrer Zunge werden sie sich selbst schlagen]. Für einen ehrlichen und gewissenhaften Menschen sind die Wunden, die ihm die Zunge von Grollern zufügt, wie die Pfeile eines Babys, unbedeutend und harmlos. Ps. 64, [Artikel 3]. Erhöre mein Gebet: Alles Fleisch wird zu Dir kommen. Ich weiß nicht, wie ich irgendjemandem außer Dir göttliche Ehre erweisen soll: Du bist mein Gott; Du bist der Schöpfer jeder Kreatur; Alles Fleisch wird zu Dir kommen. 4 EL. Du reinigst unsere Bosheit... Du bist mein Gott und Richter: Wenn ich sündige, bin ich Dein, ich bin Dein Diener; Du wirst mich reinigen. Was wirst du mit mir machen? Mich verurteilen? Aber wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen? [Ps. 129:3]. [Verse.] 7 und 8. Er, der die Berge errichtete mit seiner Stärke, umgürtet mit Macht, der das Rauschen der Meere, das Rauschen ihrer Wellen und die Rebellion der Nationen dämpfte! Und die am Ende der Erde wohnen, werden deine Zeichen fürchten. Du wirst morgens und abends zu Deiner Herrlichkeit erwachen. Die Größe Gottes auf Erden wird in den hohen, gigantischen Bergen sichtbar, die bedrohlich über die Erd- und Meeresoberfläche ragen; in der Aufregung des Meeres oder wässriger, unbeständiger Elemente; in Donner und Blitz und in der Morgen- und Abenddämmerung. Jeder, der diese Phänomene beobachtet und darüber nachgedacht hat, hat wahrscheinlich mehr als einmal gesagt: Unser Gott ist groß. Psalm. 65, [V.1–2]. Schreit zu Gott, die ganze Erde. Singt die Herrlichkeit seines Namens, gebt Ihm Ehre und Lob. Erdengeborene müssen als Geschöpfe des Schöpfers des Universums, die ihre Existenz gemäß dem Willen des Schöpfers sowie alle anderen Gaben genießen, Ihn ständig verherrlichen: Dies ist ihre wahre Existenz, ihre Glückseligkeit. 3 EL. Sag Gott: Wie schrecklich bist Du in Deinen Taten! Entsprechend der Fülle Deiner Macht werden sich Deine Feinde Dir unterwerfen. Möge die ganze Erde Dich anbeten und Dir singen und Deinem Namen [dem Allerhöchsten] singen! Wie majestätisch und feierlich der Psalmist singt, ganz erfüllt vom Gefühl der unermesslichen Größe seines Herrn. Kein heidnischer Sänger ist in der Lage, seine geisterhafte Gottheit so zu lobpreisen. Was für eine Wahrheit und Aufrichtigkeit in den Worten des Prophetenkönigs! 6 EL. Er verwandelte das Meer in trockenes Land; Sie überquerten den Fluss zu ihren Füßen. Seht die Allmacht unseres Herrn! Was für eine feierliche Wahrheit! Unser Gott verwandelte tatsächlich das Meer in trockenes Land und der tiefe Fluss ließ sein Bett trocken und gab den Kindern Israels die Möglichkeit, über trockenes Land zu gelangen. Noch nie war ein Sänger der heidnischen Götter in der Lage, seine Gottheit so feierlich zu preisen, denn wenn er sein Lob sang, dann fehlte seinem Lied das Wesentlichste: die Wahrheit. Er war zwangsläufig pompös in seiner Arbeit, da er etwas erfinden musste, was eigentlich nicht existiert. 7 EL. Seine Augen schauen auf die Nationen, damit sich die Rebellen nicht erheben. Alle Nationen sind vor den Augen des Herrn wie Ameisen auf einem Ameisenhaufen: Er sieht alle ihre Taten, alle ihre Gedanken und Wünsche. Was für ein Anreiz für einen Sünder, sich nicht zu erhöhen! Der allmächtige und gerechte Schöpfer kann ihn in einem Augenblick von der Erde auslöschen und vernichten, sodass niemand mehr an seinen Namen denken kann 51 . 8[-9] Kunst. Lobet unseren Gott, ihr Völker, und verkündet Seinen Lob. Er hielt unsere Seele am Leben und ließ unseren Fuß nicht ins Wanken geraten. Wer den wahren Gott bekennt, hat jedes Recht, so zu schreien: Das Gefühl der wahren Größe und Allmacht in ihm ist so stark, dass es nur in dem Wunsch zum Ausdruck kommen kann, dass alle Nationen, die ihn nicht kennen, ihn anerkennen und segnen, der das Leben unserer Seelen bewahrt hat. Ein Heide kann das nicht mit Recht sagen. Ein lebendiger, wahrer Gott kann uns vom Tod erlösen und uns Leben schenken. Darüber hinaus sagt der Psalmist, dass Gott ihn in Trauer besuchte und ihn dann zur Ruhe brachte, dass er ihm dafür dankbar sein wird: Er wird mit einem Brandopfer in sein Haus eintreten und ihm seine Gebete darbringen. Er bekennt, dass er richtig mit Gott wandelte und dass es in seinem Herzen keine Ungerechtigkeit gab. Dann preist er Gott, der sein Gebet nicht abgelehnt und ihn seiner Barmherzigkeit nicht beraubt hat. Ps. 66, [Artikel 2]. Gott, sei uns gnädig und segne uns, und erleuchte dein Angesicht über uns und erbarme dich ... Gott bewahre, dass der Herr jemanden völlig verlässt: Ein solcher Mensch verschwindet wie Rauch; So wie wir durch die Gnade Gottes existieren, können wir aufgrund seines Zorns wie nichts werden, sogar noch schlimmer. Daher ist es notwendig, dass der allmächtige und gerechte Herr sein Angesicht uns gegenüber nicht verdunkelt, sondern seine Barmherzigkeit uns gegenüber fortsetzt (erbarme dich unserer) – in seinem Segen, in seinen väterlichen Großzügigkeiten (Gott, sei uns gnädig und segne uns). 4 EL. und weiter. Lass die Nationen dich preisen, o Gott; Mögen alle Nationen dich preisen. Lass die Nationen jubeln und jubeln, denn Du richtest die Nationen gerecht und herrschst über die Nationen auf Erden [Kirche glorreich: Lass alle Menschen zu Dir bekennen, o Gott, lass alle Menschen zu Dir bekennen. Mögen die Völker frohlocken und jubeln; denn du hast die Menschen mit Gerechtigkeit gerichtet und die Sprachen der Erde gelehrt. Mögen alle irdischen Wesen Dich als Gott bekennen: Mögen sie sich alle über den Gedanken an Dich, den gerechten Richter, freuen. Jeder wird je nach seinen Taten Belohnung oder Strafe erhalten. Du wirst niemanden verletzen. Sogar Du selbst belehrst die Menschen, was sie auf Erden tun sollen. Ps. 67, [Artikel 6]. Der Herr ist der Vater der Waisen und der Richter der Witwen. Was für ein hoher Wächter für Witwen und Waisen! Gott, du bist nie [russisch: wann] vor dein Volk gekommen, du bist nie in der Wüste vorbeigegangen, die Erde bebte [Vv. 8–9]. Wie majestätisch ist der Weg unseres Gottes. Die Erde spürt seine Prozession und bebt: Die raue Substanz scheint aus der Gegenwart des Unendlichen in der Essenz und Kraft des Göttlichen zu schmelzen. 11. Du hast mit deiner Güte für die Armen vorbereitet [Russisch: vorbereitet, was nötig war], o Gott. Der himmlische Vater füttert die Armen wie Vögel, weder diejenigen, die säen, noch diejenigen, die sich in Scheunen sammeln. 21. Gott ist für uns Gott für die Erlösung; In der Macht des allmächtigen Herrn liegen die Tore des Todes. Die Erlösung kommt von Gott, aber der Tod ist auch eine Strafe von Gott. 22. Aber Gott wird das Haupt seiner Feinde zertreten, die haarige Krone dessen, der in seinen Sünden verstockt ist [Kirchenherrlichkeit: Gott wird die Köpfe seiner Feinde zertreten, die Haarkrone derer, die in ihren Sünden umkommen]. Diejenigen, deren Sünden so groß sind, dass sie sozusagen höher sind als die Haare auf ihrem Kopf, die wird Gott zermalmen und vom Angesicht der Erde abwischen, so wie ein Mensch ein Reptil mit seinem Fuß zertritt. [Art.] 31. Zerstreue die Nationen, die kämpfen wollen [Church Glorious: Zerstreue die Zungen derer, die kämpfen wollen]. Ja, verschwende sie, damit dein auserwähltes Volk Frieden genießen kann. Psalm. 68, [Artikel 7]. Lass nicht alle, die auf Dich vertrauen, in mir beschämt werden, o Herr, Gott der Heerscharen. Lass nicht diejenigen, die dich suchen, o Gott Israels, in mir beschämt werden. Durch mich, o Herr, beschäme nicht diejenigen, die Dich in Not suchen. Zeig mir Deine Hilfe, damit ihre Hoffnung auf Dich nicht schwächer wird, wenn Du mir nicht Deine Hilfe zeigst. 8. Um deinetwillen trage ich Schmach, und sie bedecken mein Angesicht mit Schande [Kirchenruhm: Schande]. 10. Die Eifersucht um dein Haus verzehrt mich, und die Verleumdung derer, die dich verleumden, trifft mich. Wir haben nicht das Glück, um des Herrn willen Vorwürfe zu ertragen. Aber wir wissen nicht, ob wir uns wie David mit einer Beschwerde über Menschen, die den Herrn beleidigen, an Gott wenden würden oder ob falsche Scham unser Gesicht bedecken würde und wir unsere Zunge nicht bewegen und den Mut verlieren würden. Bist du von Eifer für das Haus Gottes erfüllt und nimmst unverschämte Lästerungen gegen Glaubensgegenstände hin, als wären sie direkt gegen dich gerichtet? 18 und 19, [20–21]. Wende Dein Gesicht nicht von Deinem Diener ab... Du kennst meinen Vorwurf, meine Schande und meine Schande: Meine Feinde sind alle vor Dir... Ich habe auf Mitleid gewartet, aber es gibt keines – Tröster, aber ich finde sie nicht. Ich bitte dich, Herr: Wende dein Gesicht nicht von mir ab. Du siehst, wie ich trauere und warum ich trauere: Vor deinen Augen sind alle, die mich beleidigen; Du siehst alles. 23, 24 ff. Möge ihr Tisch eine Falle für sie sein... Lass ihre Augen verdunkelt werden, sodass sie nichts sehen können... Gieße deinen Zorn über sie aus... Lass ihre Wohnung leer sein... Denen, den Du (den Erlöser) geschlagen hast, verfolgen sie noch immer, und die Leiden derer, die Du verwundet hast, vervielfachen sich. Füge Ungerechtigkeit zu ihrer Ungerechtigkeit hinzu und lass sie nicht in deine Gerechtigkeit eingehen; Mögen sie aus dem Buch der Lebenden ausgelöscht und nicht mit den Gerechten geschrieben werden. Aber ich bin arm und leid; Möge deine Hilfe, o Gott, mich wiederherstellen. So sprach der einziggezeugte Sohn Gottes, der um unseretwillen arm wurde. Wehe seinen Feinden. 31. Ich werde den Namen meines Gottes preisen ... Ps. 69. Beeil dich, Herr, um mir zu helfen. Ein Mensch ist schwach und im Leben verschiedenen Unglücksfällen ausgesetzt, so dass er sich mit einem Gebet um Hilfe an Gott wendet und sich eine andere Welt wünscht, in der es keine Probleme gibt. Psalm. 70. Ich vertraue auf Dich, Herr, damit ich mich nie schämen werde... Sei für mich Gott, der Beschützer und die Festung meines Heils... Du, Herr, bist meine Geduld, das heißt, um Deinetwillen ertrage ich Sorgen und Unglück: Du bist meine Hoffnung seit meiner Jugend. Ich habe mich vom Mutterleib an an Dich geklammert, Du warst mein Beschützer, seit ich zum ersten Mal die Stimme eines Säuglingsschreis ausgestoßen habe; Ich werde immer von Dir singen... Ich war für viele ein Wunder: Du bist mein starker Helfer. Mögen meine Lippen mit Lob erfüllt sein, um mir den ganzen Tag von Deiner Herrlichkeit zu singen – Deiner Pracht (sichtbar in den Geschöpfen). Lehne mich nicht im Alter ab, verlass mich nicht, wenn meine Kräfte nachlassen. Mein Gott, entweiche mir nicht; Mein Gott! Achte auf meine Schwäche ... Ich werde immer wieder auf Dich hoffen und Lob zu Deinem Lob hinzufügen. Meine Lippen werden den ganzen Tag Deine Gerechtigkeit und Deine Erlösung verkünden... Mit wie vielen und schmerzlichen Leiden hast Du mich heimgesucht; aber er hat mich auch wiederbelebt, indem er mir sein strahlendes Angesicht zugewandt hat, und hat mich aus den Abgründen der Erde emporgehoben. Du hast mir mit all Deiner Kraft Deine Größe gezeigt und mich zugewandt, mich getröstet... Meine Lippen und meine Seele, von Dir befreit, freuen sich über Dich, wenn ich zu Dir singe. Unter den Katastrophen des Lebens ist der Herr unsere beste Hoffnung und Hilfe. Ps. 71, [V.] 3. Mögen die Berge den Menschen Frieden bringen und die Hügel Gerechtigkeit, das heißt, mögen überall Wahrheit und Frieden herrschen. 11. Jahrhundert und weiter. Alle Könige werden sich vor ihm beugen; alle Nationen werden ihm dienen; denn er wird die Armen, die Weinenden und die Unterdrückten erlösen [Kirchenruhm: Armut von den Starken und Elenden], der keinen Helfer hat. Er wird den Armen und Elenden gnädig sein und die Seelen der Elenden retten; Er wird ihre Seelen von Betrug und Gewalt befreien, und ihr Blut wird in seinen Augen kostbar sein ... 17. Sein Name wird für immer [gesegnet] sein; Solange die Sonne bleibt, wird sein Name weitergegeben; und in ihm [alle Stämme der Erde] werden gesegnet werden, alle Nationen werden ihn segnen. 19. Die ganze Erde wird mit seiner Herrlichkeit erfüllt sein. Amen und Amen [Kirchenruhm: Die ganze Erde wird mit Seiner Herrlichkeit erfüllt: Wach auf, wach auf]. Es ist geworden, es ist geworden. Nun verneigen sich tatsächlich alle Könige der Erde vor unserem Herrn und alle Nationen dienen ihm ... Die Ungerechtigkeit hat sich auf der Erde so sehr vervielfacht, dass der Sohn Gottes selbst auf die Erde herabsteigen musste, um die Unterdrückten davon zu befreien. In christlichen Gerichtshöfen befreit Er immer noch die Armen von den Starken und die Elenden, die keinen Helfer haben; verschont die Armen und Elenden, befreit die Unterdrückten von Bestechung und ungerechten Richtern. Sein Name wird wahrlich von Generation zu Generation gesegnet; es bleibt für immer und ewig vor der Sonne, weil Er als Schöpfer von allem die Zeit selbst geschaffen hat. Durch ihn werden alle Stämme der Erde gesegnet, alle Nationen segnen ihn und die ganze Erde wird mit seiner Herrlichkeit erfüllt. Alles ist wahr geworden. Es ist geworden, es ist geworden. Ps. 72. Wie gut ist der Gott Israels, der ein rechtes Herz hat! Ja, die aufrichtigen Herzen kennen seine Güte aus Erfahrung. 9. Die Zunge der Gottlosen geht über die Erde hinaus. Ja, die Bösen werden jeden verurteilen. 23. Aber ich bin immer bei Dir. 25. Wer ist für mich im Himmel? und mit Dir will ich nichts auf Erden. Mein Fleisch und mein Herz versagen: Gott ist die Stärke meines Herzens und mein Teil für immer. Denn siehe, diejenigen, die sich von Dir entfernen, gehen zugrunde; Du vernichtest jeden, der von Dir abfällt [kirchlicher Ruhm: Du hast jeden Hurer (Götzendiener) von Dir verzehrt]. Und es tut mir gut, Gott näher zu kommen! Ich habe mein Vertrauen auf den Herrn Gott gesetzt. Ps. 73. Warum, Gott, hat uns für immer abgelehnt? ist Dein Zorn gegen die Schafe Deiner Weide entbrannt? Erinnere dich an deinen Gastgeber, den du seit der Antike erworben hast. Wir sind Schafe, die auf der Weide des Herrn weiden, auf seinem Land, von dem wir alles erhalten: Nahrung und Kleidung. [Vers] 16. Dein Tag und deine Nacht: Du hast die Lichter und die Sonne bereitet. (Fügen Sie dies übrigens in die Lehre über die Schöpfung ein.) Du hast alle Grenzen der Erde festgelegt, Du hast Sommer und Winter festgelegt. Ps. 74, [Artikel 4]. „Die Erde bebt und alle, die darin wohnen; ich werde ihre Säulen errichten.“ Ps. 76, [V.] 4. Ich gedenke Gott und zittere. Art.8 ff. Hat der Herr dich für immer verworfen und wird dir keine Gunst mehr schenken? Art.10. Hat Gott wirklich vergessen, barmherzig zu sein? Hat er im Zorn seine Gnade verschwiegen? 14[-18]. Wer ist so großer Gott... Die Wasser sahen Dich, o Gott... und sie fürchteten sich, und die Tiefen bebten. Die Wolken gossen Wasser aus, die Wolken ließen donnern, und deine Pfeile flogen. Es geht um Donner und Blitz. Die Erde bebte und bebte. Dein Weg ist im Meer, und Dein Weg ist in den großen Wassern, und Deine Fußspuren sind unbekannt. Kokosh (Kirchenslawisch) – Glucke. Wem (kirchlicher Ruhm) - von nun an mehr. Sie könnten interessiert sein an: