Мысли при чтении Псалтири (Продолжение)

Ps. 40, [v. 2–4]. Blahoslavený, kdo myslí na chudé [a potřebné]! V den soužení ho Hospodin vysvobodí. Hospodin ho ochrání a ušetří jeho život; požehnaný bude na zemi. A nevydáš ho vůli jeho nepřátel. Hospodin ho posílí na jeho lůžku. Vyměníte mu v nemoci celou postel. Vidíte, jak žalmista těší člověka, který je pozorný k chudým a potřebným; vidíš, jak mu fandí. Buďte pozorní a soucitní ke každému, kdo je skutečně chudý a ubohý. 12 polévkových lžic. Z toho vím, že mi dáš přízeň, pokud nade mnou můj nepřítel nezvítězí, ale zachováš mě neporušeného a postavíš mě navždy před svou tvář [Církevní sláva: V tomto poznání, protože jsi mě chtěl, protože můj nepřítel se nade mnou nebude radovat. Přijal jsi mě pro mou laskavost a navěky jsi mě ustanovil před sebou]. Pro člověka je tak bolestivé, když se jeho nepřátelé radují z jeho neštěstí, a proti takovým nepřátelům je tak zapotřebí Boží pomoci. Ale abychom tuto pomoc obdrželi, potřebujeme z naší strany upřímnou laskavost. Ps. 41. Jako král David usiloval svou duší o Boha, tak se snaž, duše má, o mocného, ​​živého Boha; Uhasí vaši neukojitelnou žízeň po čemkoli pozemském. 4 polévkové lžíce. Mé slzy byly pro mě chlebem dnem i nocí, když mi každý den říkali: Kde je tvůj Bůh? Můj bože! A mezi tvým vyvoleným lidem byli takoví bezbožní lidé, kteří se každý den posmívali tvému ​​služebníku a říkali: Kde je tvůj Bůh? Ach, jak těžké je to pro zbožnou duši! Ps. 42, [v.] 4. A přijdu k oltáři Božímu, k Bohu své radosti a veselí, a při harfě tě budu chválit, Bože, můj Bože! Mám to štěstí, že často přistupuji k Božímu oltáři a vyznávám se k Němu – ne harfou, ale svým vlastním hlasem a hlasem těch, kteří zpívají a čtou. Sláva Tobě a díky za to, že jsi mi dal Davidovo štěstí, ještě větší než jeho. Ps. 43. O vítězstvích jako díle Božím a porážce jako trestu od Boha. Ps. 44. Prorocké o Kristu a Matce Boží. Ps. 45, [v. 2–3]. Bůh je naše útočiště a síla, velmi přítomná pomoc v nesnázích, proto se nebudeme bát, i když se země třese. Ti, kdo důvěřují Hospodinu, se ničeho nebojí, i kdyby se země zhroutila, protože Hospodin je všemohoucí a [...] vysvobozuje zbožné z protivenství. 7 polévkových lžic. Národy řvaly; Království se pohnulo: [Nejvyšší] vydal svůj hlas a země roztála. Ano, když Nejvyšší dá svůj hlas, vše se bude třást. I spravedliví se chvějí, když k nim Bůh mluví. Všichni lidé, všechna království země, celá země jsou před Bohem pouhou bezvýznamností. Jak vznešené je jméno Jediného, ​​Jeho vyznání na zemi i na nebi! [Ps. 148:13]. 9[-10 v.] Pojďte se podívat na skutky Páně - jakou zkázu způsobil na zemi: zastavil bitvu až na konec země, rozdrtil luk a zlomil kopí a spálil vozy ohněm. Ano, uklidnění bitev je přesně zázrakem Božím. Válečný zmatek a zuřivost se náhle změní v ticho míru. Bůh trestá válkou, ale také uklidňuje království. Ps. 46, 3 čl. Všemohoucí Pán je hrozný, velký Král nad celou zemí. A král země je hrozný ve svém hněvu; Není Nejvyšší Pán, velký Král nad celou zemí, ještě strašlivější? Ano, tak hrozné, že v Jeho přítomnosti se země hýbe a chvěje a základy hor se pohybují zmateně. Země se pohybovala a chvěla... [Ps. 76:19]. Ps. 47, [v.] 11. Jaké je tvé jméno, Bože, taková je tvá chvála až do končin země; Tvá pravice je plná spravedlnosti. Protože Bůh je nezměrně velký a Jeho velikost se nemůže jinak než projevit všude, ve všech končinách vesmíru, Jeho chvála je vzdávána všem končinám země: jak Tvé jméno, Bože, tak Tvá chvála až do končin země – Tvá velikost, Tvé jméno, Tvá sláva, zvláště úžasná ve Tvé pravdě, která stoupá po celé zemi a kterou oslavují všechny pozemské bytosti. 14. století Vlož svá srdce do Jeho síly. My sami jsme zcela bezmocní pro jakýkoli dobrý skutek: jak nemůžeme vložit svá srdce do Jeho síly? [Verse.] 15. On je náš Bůh na věky věků, navěky nás spasí. Můj Bůh není jen mým Bohem od matčina lůna a po celý můj život, ale také Bohem všech předchozích a následujících lidí. On je naším Bohem na věky věků, tedy vždy, až do konce věků. Jako Pastýř nás bude pást po celý náš život. Ps. 48, [v.] 6. "Proč bych se měl bát ve dnech soužení, když mě obklopuje nepravost mých cest?" Proč se bojím dne neštěstí? - Protože jsem hříšník, protože mé hříchy mě obklopují jako divocí psi. 7 a 8 čl. Ti, kteří důvěřují své vlastní síle a chlubí se hojností svého bohatství! muž nikterak nevykoupí svého bratra a nedá za něj Bohu výkupné [církevní sláva: Ti, kdo důvěřují ve svou sílu a chlubí se hojností svého majetku: bratr nevysvobodí, ať člověk vysvobodí; Nedá Bohu za zradu a cenu za vysvobození své duše]. Nikdo nás nemůže ochránit před Božím soudem: ani bratr, ani otec, ani žádná osoba. Protože nemohou dát Bohu ani výkupné za sebe, cenu za vysvobození své duše, nejen pro druhé. 11. století Nevědomí a nesmyslní hynou a přenechávají svůj majetek jiným. Myslí si, že jejich domy jsou věčné a že jejich obydlí po generace a generace a jejich země nazývají svými pravými jmény [Církev Slavná: pošetilí a pošetilí zahynou a své bohatství přenechají cizincům. A ničit jejich obydlí navždy, jejich vesnice z generace na generaci, volat jejich jména na zemi]. Bohatí jsou skutečně šílení, kteří nebohatnou v Bohu, ale sami v sobě, ve svém těle, protože celý svůj život shromažďují své bohatství, aby je po smrti proti své vůli přenechali, často cizím lidem. Jejich obydlí jsou po celý život jako hrobky. Svou vášní v nich postupně doutnají a pachem chamtivosti a hrabivosti zamořují sféru společnosti, ve které žijí a jednají. Hroby jsou obvykle stísněné a bohatí jsou podle apoštola utlačováni ve svých útrobách. Ale jak nevyzpytatelné jsou osudy Boží: sídla takových lidí jsou často dlouhotrvající a vesnice a pozemky jsou po nich pojmenovány! To znamená, že konečná odměna podle zásluh každého z nich bude v jiném světě nebo na jiné zemi, v zemi živých. 17. století Nebojte se, když člověk zbohatne, když vzroste sláva jeho domu: když zemře, nic si nevezme; jeho sláva ho nebude následovat; ač za života svou duši těší [sláva kostela: Neboj se, když člověk zbohatne, nebo když sláva jeho domu vzroste: neboť až zemře, vše si nevezme, jeho sláva sestoupí s ním. Neboť jeho duše bude požehnána v jeho břiše]. Pokloníš se a krčíš se před bohatým mužem. co to znamená? k čemu to je? Očekáváte od něj ochranu a výhody? Tak; ale je-li pyšný, necitlivý boháč, nech ho, ať je s ním jeho stříbro k jeho zkáze! Je sám, jako nějaké božstvo, bohatý ve všem, i když není bohatý pouze na milosrdenství? Obraťte se k Bohu nebo k poctivé práci, nebo k obojímu, nebo k laskavým a milosrdným boháčům. Je to katastrofa, pokud bohatý člověk není bohatý pouze na milosrdenství. Sám to uvidí na své nemocenské, zvláště pak na smrtelné posteli: maska ​​pak spadne z jeho bohatství a on ji uvidí takovou, jaká je sama o sobě – hromadu bezduchého kovu, který už mu není k ničemu. Jen v žaludku jeho duše nevěděla, jak se zalíbit; nyní však přišla ta strašná hodina smrti: a on toho všeho nevezme, jeho sláva z něho spadne. Ps. 49, [v.] 8, 9 a násl. "Ne kvůli tvým obětem tě budu kárat; tvé zápalné oběti jsou stále přede mnou; nepřijmu býka z tvého domu ani kozy z tvých ovčinců, protože všechna lesní zvěř a dobytek z tisíců hor jsou moje a znám všechny ptáky z hor a zvířata z polí, všechno přede mnou neřeknu, kdybych nebyl hladový, nasytil bych tě. Můj. Jím maso volů a piju krev kozlů, obětuj Bohu chválu a slož své sliby Nejvyššímu [sláva církve: Požírej oběť chvály Bohu a své modlitby odevzdávej Nejvyššímu] a v den soužení tě budu slavit." Skutečně inspirované žalmy! Kdyby Duch Boží nemluvil ústy Davidovými, nemohl by říci tak majestátně: Nebudu tě kárat, že jsi Mi náležitě nepřinášel oběti. Vidím je: jsou neustále před Mýma očima. Ne, nechci ani býky z vašeho domu nebo kozy z vašich stád. I když je nazýváte svými, ve skutečnosti jsou Moje. Všechna moje zvířata jsou dubové lesy, dobytek pasoucí se v horách a voli. Znám podle jmen všech ptáků v povětří – a celá rostlinná říše je Mi na první pohled vlastní. Kdybych měl hlad, neřekl bych vám o uspokojení svého hladu – protože celý vesmír a vše, co ho naplňuje, je můj. Jak božské a vznešené to je! Co Bůh chce od člověka, když nepotřebuje naše oběti, protože se skládají z materiálů odebraných z Jeho vlastní pokladnice? Zde je to, co: děkujte Bohu za jeho nespočetné dary, které vám dává, oslavujte Ho za Jeho dobrotu. Obětujte chválu Bohu. Přiznejte, že všechna vaše požehnání jsou Jeho dary, a modlete se k Němu, aby vás o ně nepřipravil, a pokračujte: přednášejte své modlitby Nejvyššímu. A když tě navštíví s odnětím nějakého dobra a budeš v zármutku, pak Ho zavolej - a On tě vysvobodí a ty Ho znovu oslavíš; a vzývaj Mě v den soužení; Vysvobodím tě a ty Mě budeš oslavovat. [Čl.] 16, 17 a násl. Bůh však hříšníkovi řekl: jakým způsobem jsi... přijal mou smlouvu svými rty? Nenáviděl jsi trest a odmítl jsi má slova zpět. Podívej, pamatuj, člověče, že nejsi hoden mít na jazyku slova Boží smlouvy, jsi-li hříšník, který nenávidí poučování, a pokud slovy a činy odmítáš slova svého Stvořitele a Soudce. 23 čl. 2protiarg. "Kdo obětuje chválu, ctí mě, a kdo bdí na jeho cestu, tomu ukážu Boží spásu." Chvalme Hospodina: snad nám Bůh v hlase naší chvály zjeví svou spásu. Ps. 50. Vzpomeňte si, v jakém stavu král prorok David napsal tento žalm a s jakým hlubokým pocitem pokání jej vyslovil před Bohem. Neříkejte to nahodile, rychle, nedbale, aniž byste cítili sílu významu každého slova. Ps. 51. Silný, proč se chlubíš svou špatností, proč tvůj jazyk celý den vymýšlí nezákonnost a nepravdu? Proč jsi udělal své lichotky jako ostrá břitva? Proč milujete zlé skutky více než ctnost a říkáte lži více než pravdu?... Za to vás Bůh zcela zničí, vytrhne a odstraní z místa, kde žijete, a dokonce i váš kořen ze země živých. Spravedliví to uvidí, zděsí se a budou se mu smát, říkajíce: Zde je člověk, který nechtěl mít za pomocníka Boha, ale spoléhal na své bohatství a byl silný pouze svou ješitností. Ale jsem jako plodná oliva v domě Božím: důvěřuji v Boží milosrdenství (a ne v bohatství) na věky věků. Navždy budu vyznávat Tvá díla a trpělivě snášet Tvé návštěvy, protože jsou prospěšné Tvým svatým. Pouze zbožní lidé jsou plně hodni darů tohoto života; hříšníci je používají z Božího milosrdenství. Nejsou hodni místa, kde žijí, a proto jim Bůh hrozí, že je vytrhne takříkajíc jako nepoužitelný, suchý strom ze země živých. 52 Ps., 3 čl. a dále. Bůh přišel z nebe [rusky: pohlédl] na syny lidské, pohleď, existuje-li porozumění nebo hledání [rusky: porozumění, hledání] Boha. Všichni se odchýlili a dohromady to byla neslušnost: nečiň dobro, ani jeden. Toto viděl Bůh na své zemi, sklonil se, aby se na ni podíval – zda ​​na ní byli lidé, kteří Boha chápali a hledali. Na celé zemi nebyli žádní vyvolení: všichni se vzdálili od Boha, zapomněli na Něho, všichni se stali obscénními stvořeními, nikdo nekonal dobré skutky, ani jeden z nich, zatímco člověk byl stvořen k tomuto účelu, aby konal skutky ctnosti, hledal a poznával Boha a miloval Ho ze všech sil duše. Jaké to je vidět Otce, když ho děti zcela opouštějí a zapomínají na něj a místo legitimního Otce lpí svým srdcem na nelegitimních, imaginárních otcích, například když říkají stromu: „Ty jsi můj otec“ a kameni: „Ty jsi mě zplodil“ [Jer. 2:27]. Jak tedy někdo nemůže být Bohem žárlivým Bohem, jak je psáno: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivý [Ex. 20:5]? To je svatá horlivost, nezbytné ovoce svaté lásky. Ps. 53, [v.] 5. Postavili se proti mně cizinci, a silní hledali mou duši, a nenabízeli [rusky: nemají] Boha před sebou. Kdo jsou tito mimozemští a silní? Jsou to hříchy: hřích milující tělo, hříšný svět a ďábel. Neustále se proti nám bouří a nikdy nechtějí mít Boha před očima. 8 polévkových lžic. Svou vůlí Tě pohltím; vyznávajme Tvému jménu, Hospodine, že je dobré. Můžete si to připsat: jíte nekrvavou oběť Bohu; Vždy je jezte dobrovolně, ne nedobrovolně, s touhou a ne z donucení. Dále máte tisíc důvodů, abyste vyznali jménu Páně, že je to dobré. 54 ps., [vv. 1-4]. Vyslyš, Bože, mou modlitbu a neskrývej se před mou modlitbou [sláva církve: Inspiruj, Bože, mou modlitbu a nepohrdej mou modlitbou]; poslouchej mě a slyš mě; Sténám ve svém žalu a znepokojuje mě hlas nepřítele, útisk bezbožných. Ó, jak často by měl člověk křičet s takovou modlitbou! Kolik důvodů k neustálé vnitřní modlitbě! Každý den a hodinu člověk padá, hřeší, a když hřeší, objevuje se v jeho duši úzkost, zmatek, melancholie, tíha a potřeba milosrdenství; pak se duše mimovolně modlí k Bohu, rty říkají, jakoby mechanicky: smiluj se nade mnou, Bože! Bože, buď milostiv mně, hříšníkovi. Jak si přejeme v tomto hříšném zármutku, aby Bůh inspiroval naši modlitbu a nepohrdl naší modlitbou. Ps. 55, čl. 5. Věřím v Boha, nebojím se; Co mi maso udělá? Spravedlivý, bohabojný člověk se lidí nebojí, protože jeho nadějí je Bůh všemohoucí a spravedlivý. Co mi vlastně může toto tělo, tento muž, který je sám ve všem tak omezený, bezmocný, udělat, že netuší, co se s ním ráno stane? Ps. 56, [v. 1–2]. Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou, neboť má duše v Tebe důvěřuje a ve stínu Tvých křídel se budu skrývat, dokud potíže nepominou. Nechť je tato Davidova modlitba ve vašich ústech častěji. Ale s Davidovou modlitbou měj jeho naději. 3 polévkové lžíce. Budu vzývat Nejvyššího Boha, Boha, který mi prospívá. Na koho se máme obrátit, když ne na našeho věčného Dobrodince, který nám sám přikazuje vzývat Ho v den našeho zármutku? Volej ke Mně v den soužení; Vysvobodím tě a ty mě budeš oslavovat [Ps. 49:15]. 5 polévkových lžic. Jsem... mezi syny lidí, jejichž zuby jsou oštěpy a šípy a jejichž jazyk je ostrý meč. Jak svatý David dokonale popsal lidský hněv: z lidských rtů jako by na nás občas pršely šípy a svým jazykem nás, naši čest, zasahovaly jako ostrý meč. Ps. 57, [článek 4]. Od narození [církevní Glav.: od lži] bezbožní ustoupili; od lůna byli oklamáni a lhali. Takoví jsou lidé od samého lůna. Jsou odcizeni Bohu, víře a ctnosti, mateřské lži: jak brzy! 8 polévkových lžic. Nechte (hříšníky) zmizet jako tekoucí voda. Zde je soud nad hříšníky! Budou míjet, létat kolem, jako tekoucí voda, která opouští a skrývá se ve vodách nebo v zemi k neznámému cíli. [Čl.] 9. Jako roztavený vosk budou odstraněny. Jako vosk taje ohněm, tak hříšníci zmizí z tváře Boží. Ps. 58, [v. 17–18]. Budu zpívat o Tvé moci a ráno se radovat z Tvého milosrdenství, neboť jsi byl mým přímluvcem a mým útočištěm v den mého soužení. Ty jsi můj pomocník, zpívám tobě: neboť ty jsi můj Bůh, můj ochránce, můj Bůh, moje milosrdenství. Zpívejte to častěji s nadějí, smělostí a pokojem Davidovým: a vám každý den, každé ráno ukazuje Bůh své milosrdenství a svou pomoc. Ps. 59, v. 13. Pomoz nám od zármutku: neboť lidská spása je marná. Žádný z lidí nemůže zničit můj zármutek: dej mi, Bože, pomoc od mého zármutku, zármutku nad mými hříchy. Byl jsi to ty sám, kdo zhřešil, a ne muži [Ps. 50:6] – oni sami jsou všichni hříšníci; Odpusť mi moje hříchy a má radost se naplní. Ps. 60,5 lžíce. Kéž mohu žít navždy ve Tvém příbytku (v chrámu) a odpočívat pod přístřeškem Tvých křídel. Kéž mi Bůh dá, abych neustále, bez odsouzení, zůstával v Božím chrámu a uchýlil se tam v den katastrof, pod křídla mého Boha a ve dnech štěstí, abych vesele a pokojně odpočíval v lůně Jeho lásky. Ps. 61, [čl.] 2–3. Má duše spočívá pouze v Bohu: má spása pochází od Něho. Jen On je moje pevnost, moje spása [sláva církve: Neposlouchá má duše Boha; Od Něho je má spása. Neboť On je můj Bůh a můj Spasitel, můj přímluvce]. Moje duše i moje tělesné složení jsou od Boha. Koho mám poslouchat, když ne Jeho? On je můj Stvořitel a Bůh, proto je mým Spasitelem a mým přímluvcem. Miluje práci svých rukou a nenechává ji napospas větru. 11. století Nespoléhejte se na loupeže a nebuďte marniví v krádežích; když bohatství roste, nevěnujte tomu své srdce. Bůh jednou řekl, a já jsem to slyšel dvakrát, že u Boha je moc a u tebe, Pane, je milosrdenství, neboť každého odměňuješ podle jeho skutků. Pán drží celý svět a nás všechny ve své ruce; charakterem Boží vlády je Boží milosrdenství; ale při vší své milosti je spravedlivý do nejvyšší míry a jistě odmění každého člověka podle jeho skutků. Proto běda těm, kdo důvěřují nepravdě, kteří žijí z nepravdy a svůj blahobyt budují krádeží, kteří kladou srdce na bohatství. Podle soudu Boží spravedlnosti zde dostanou svou odměnu a tam půjdou k mukám. Ps. 62, [čl. 2]. Má duše po Tobě žízní, mé tělo po Tobě touží v prázdné, vyprahlé a bezvodé zemi [Sláva církve: má duše žízní po Tobě, protože moje tělo je množstvím Tebe, v prázdné, neproniknutelné a bezvodé zemi]. Co je to za zemi, která je prázdná, neprostupná a bez vody? Můžeme jím porozumět tomuto světu, který, neschopen nasytit naši duši svými předměty, svými rozkošemi, pouze vzbuzuje v naší duši silnou žízeň po nějakém nejvyšším, nadpozemském potěšení. Toto je Bůh našeho srdce. 5 polévkových lžic. Tak Ti požehnám ve svém životě; v tvém jménu zvednu ruce. Jak je má duše spokojená s tukem a olejem a mé rty Tě chválí radostným hlasem [Církevní sláva: Požehnám Ti ve svém břiše a ve Tvém jménu budu zvedat své ruce. Neboť tukem a mastí ať je má duše naplněna a mé rty tě budou chválit radostnými rty]. Dokud jsem naživu, musím neustále žehnat Pánu, aby mi dal největší požehnání, a v Jeho jménu a k Němu zvedat ruce. To bude moje požehnání, protože během rozhovoru s Bohem je naše duše jakoby prosycena vůní, jakoby naplněná tukem a mastí, a naše rty Ho radostně chválí. 7 a 8 čl. Musíme na Něho vzpomínat na svých postelích a učit se o Něm ráno, protože je naším pomocníkem a pod přístřeškem Jeho křídel si užíváme bezpečí, radujeme se jako kuřátka pod křídly kokoshi 50. Ps. 63, [v. 2–3]. Slyš, Bože, můj hlas v mé modlitbě, zachraň můj život před strachem z nepřítele; chraň mě před plány zákeřných, před vzpourou zločinců... Když máme silné nepřátele, pak se nedobrovolně obracíš k Bohu, silnému a spravedlivému. 4 polévkové lžíce. Kteří mají nabroušený jazyk jako meč. Jazyk je někdy jako meč: řeže a svrhává duši a způsobuje jí strašlivou bolest. [8-]9 polévkových lžic. Šípy dítěte byly jejich ranami a jejich jazyky byly vyčerpané [rusky: jazykem se udeří]. Pro pravdomluvného a svědomitého člověka jsou rány, které mu způsobí jazyk nepřátelských, jako šípy dítěte nepatrné a neškodné. Ps. 64, [článek 3]. Vyslyš mou modlitbu: všechno tělo k tobě přijde. Nevím, jak vzdát božskou čest nikomu jinému než Tobě: Ty jsi můj Bůh; Jsi Stvořitelem každého tvora; všechno tělo k tobě přijde. 4 polévkové lžíce. Ty očišťuješ naši špatnost... Jsi můj Bůh a Soudce: pokud hřeším, jsem tvůj, jsem tvůj služebník; Očistíš mě. co se mnou budeš dělat? Soudíš mě? Vidíš-li však nepravost, Pane, Pane, kdo obstojí? [Ps. 129:3]. [Verše.] 7. a 8. Ten, který svou silou postavil hory, opásaný mocí, který tlumí hluk moří, hluk jejich vln a vzpouru národů! A ti, kdo bydlí na končinách země, se budou bát tvých znamení. Ráno a večer se probudíš ke své slávě. Velikost Boha na zemi je viditelná ve vysokých, gigantických horách, které se hrozivě tyčí nad povrchem země a moře; ve vzrušení z moře nebo vodních, nestálých živlů; v hromu a blesku a na úsvitu rána a večera. Každý, kdo pozoroval a přemýšlel o těchto jevech, pravděpodobně nejednou řekl: náš Bůh je velký. Žalm. 65, [v. 1–2]. Křičte k Bohu, celá země. Zpívejte slávu Jeho jménu, vzdávejte slávu, chvalte Ho. Narození na Zemi, jako stvoření Stvořitele vesmíru, užívající si svou existenci podle vůle Stvořitele, stejně jako všechny ostatní dary, Ho musí neustále oslavovat: toto je jejich pravá existence, jejich blaženost. 3 polévkové lžíce. Řekni Bohu: jak hrozný jsi ve svých činech! Podle hojnosti Tvé moci se Ti Tvoji nepřátelé podřídí. Ať se Ti celá země klaní a zpívá Ti a zpívá Tvému jménu, [Nejvyšší]! Jak majestátně a slavnostně zpívá žalmista, zcela prodchnutý pocitem nezměrné velikosti svého Pána. Žádný pohanský zpěvák není schopen zpívat takovou chválu svému přízračnému božstvu. Jaká pravda a upřímnost ve slovech proroka krále! 6 polévkových lžic. Proměnil moře v suchou zemi; Překonali řeku v nohách. Hle, všemohoucnost našeho Pána! Jaká vážná pravda! Náš Bůh skutečně proměnil moře v suchou zemi a hluboká řeka opustila své koryto suché, čímž dal dětem Izraele příležitost projít suchou zemí. Nikdy žádný zpěvák pohanských bohů nemohl hlásat tak slavnostní chválu svému božstvu, protože pokud zpíval jeho chválu, pak jeho píseň postrádala ten nejpodstatnější prvek - pravdu. Ve své práci byl nutně pompézní, protože musel vymyslet něco, co ve skutečnosti neexistuje. 7 polévkových lžic. Jeho oči hledí na národy, aby povstalci nepovstali. Všechny národy jsou před očima Hospodina jako mravenci na mraveništi: On vidí všechny jejich skutky, všechny jejich myšlenky a touhy. Jaká pobídka pro hříšníka, aby se nevyvyšoval! Všemocný a spravedlivý Stvořitel ho může v mžiku uhasit ze země a zničit, takže si jeho jméno nikdo nepamatuje 51 . 8[-9] čl. Dobrořečte našemu Bohu, národy, a hlásejte Jeho chválu. Udržel naši duši při životě a nenechal naši nohu zakolísat. Ten, kdo vyznává pravého Boha, má plné právo takto křičet: pocit skutečné velikosti a všemohoucnosti v něm je tak silný, že nemůže být vyjádřen touhou, aby všechny národy, které Ho neznají, poznaly a požehnaly Toho, který zachoval život našich duší. Pohan to nemůže říci spravedlivě. Jediný živý, pravý Bůh nás může vysvobodit ze smrti a dát nám život. Žalmista dále říká, že ho Bůh navštívil v zármutku a pak ho přivedl k odpočinku, že mu za to bude vděčný: vstoupí do jeho domu se zápalnou obětí a obětuje mu své modlitby. Vyznává, že chodil správně s Bohem a v jeho srdci nebyla žádná nespravedlnost. Potom dobrořečí Bohu, který neodmítl jeho modlitbu a nezbavil ho Jeho milosrdenství. Ps. 66, [článek 2]. Bože, buď nám milostiv a požehnej nám a osvěť nám svou tvář a smiluj se... Nedej bože, aby Pán někoho úplně opustil: takový člověk zmizí jako dým; Stejně jako existujeme z milosti Boží, tak se kvůli Jeho hněvu můžeme stát jako nic, dokonce ještě horšími. Proto je nutné, aby všemohoucí a spravedlivý Pán nad námi nezatemnil svou tvář, ale pokračoval ve svém milosrdenství k nám (smiluj se nad námi) - ve svém požehnání, ve svých otcovských štědrích (Bože, buď nám milostivý a žehnej nám). 4 polévkové lžíce. a dále. Nechť tě, Bože, národy chválí; ať tě chválí všechny národy. Ať se radují a radují národy, neboť ty spravedlivě soudíš národy a vládneš národům na zemi [Církev Slavná: Ať se Ti všichni lidé přiznávají, Bože, ať se Ti všichni lidé přiznávají. Ať se radují a jásají národové, neboť ty jsi soudil lidi spravedlivě a učil jazyky země]. Kéž Tě všechny pozemské bytosti vyznají jako Boha: kéž se všichni radují při pomyšlení na Tebe, spravedlivý Soudce. Každý dostane odměnu nebo trest podle svých skutků. Nikomu neublížíš. Dokonce i ty sám poučuješ lidi, co mají na zemi dělat. Ps. 67, [článek 6]. Hospodin je otcem sirotků a soudcem vdov. Jaký vysoký strážce pro vdovy a sirotky! Bože, ty jsi nikdy [rusky: když] přišel před svůj lid, nikdy jsi neprošel pouští, země se otřásla [vv. 8–9]. Jak majestátní je cesta našeho Boha. Země cítí Jeho procesí a chvěje se: drsná látka jako by se rozplývala z přítomnosti Nekonečného v podstatě a síle Božství. 11. Připravil jsi [rusky: připravil, co bylo nutné] svou dobrotou pro chudé, Bože. Nebeský Otec krmí chudé jako ptáky, ani ty, kdo sejí, ani ty, kdo shromažďují do stodol. 21. Bůh pro nás je Bohem pro spásu; v moci Pána všemohoucího jsou brány smrti. Spasení je od Boha, ale smrt je také trest, od Boha. 22. Ale Bůh rozdrtí hlavu svých nepřátel, chlupatou korunu toho, kdo je zatvrzelý ve svých nepravostech [sláva církve: Bůh rozdrtí hlavy svých nepřátel, vršek vlasů těch, kteří hynou ve svých hříších]. Ty, jejichž nepravosti jsou tak velké, že se stanou takříkajíc vyššími než vlasy na hlavě, je Bůh rozdrtí, setře z povrchu země, stejně jako člověk rozdrtí plaza nohou. [Čl.] 31. Rozptýlit národy, které chtějí bojovat [Church Glorious: rozptýlit jazyky těch, kteří chtějí bojovat]. Ano, ohoj je, aby se Tvůj vyvolený lid mohl těšit z pokoje. Žalm. 68, [článek 7]. Ať nejsou ve mně zahanbeni všichni, kdo v tebe doufají, Hospodine, Bože zástupů. Ať nejsou ve mně zahanbeni ti, kdo tě hledají, Bože Izraele. Skrze mne, Pane, nestyď ty, kdo Tě hledají v nouzi. Ukaž mi svou pomoc, aby jejich naděje v Tebe neslábla, když mi svou pomoc neprokážeš. 8. Kvůli tobě nesu potupu a tvář mi zakrývají potupou [sláva církve: hanba]. 10. Žárlivost pro Tvůj dům mě stravuje a pomluvy těch, kdo Tě pomlouvají, padají na mě. Nemáme to štěstí snášet výčitky kvůli Pánu. Ale nevíme, zda bychom se stejně jako David obrátili k Bohu se stížností na lidi, kteří uráželi Hospodina, nebo zda by nám tvář zakryla falešná hanba a my bychom nepohnuli jazykem a ztratili odvahu. Pohlcuje vás horlivost pro Boží dům a přijímáte drzé rouhání proti předmětům víry, jako by byly namířeny přímo proti vám? 18 a 19, [20–21]. Neodvracej svou tvář od svého služebníka... Znáš mou potupu, mou hanbu a mou hanbu: všichni moji nepřátelé jsou před tebou... Čekal jsem soucit, ale žádný není - utěšitelé, ale nenacházím je. Prosím Tě, Pane: neodvracej svou tvář ode mne. Vidíš, jak truchlím a proč truchlím: před Tvýma očima jsou všichni ti, kteří mě urážejí; Všechno vidíš. 23, 24 a násl. Nechť je jejich stůl pro ně léčkou... ať se jim zatmí oči, aby neviděli... vylej na ně svůj hněv... ať je jejich příbytek prázdný... pro koho jsi udeřil (Spasitele), stále pronásledují a utrpení Tebou raněných se množí. Přidej k jejich nepravosti nepravost, a ať nevejdou do tvé spravedlnosti; Ať jsou vymazány z knihy živých a nechť nejsou zapsány se spravedlivými. Ale jsem chudý a trpím; Kéž mě Tvá pomoc, Bože, obnoví. Tak mluvil Jednorozený Syn Boží, který kvůli nám zchudl. Běda jeho nepřátelům. 31. Budu chválit jméno svého Boha... Ps. 69. Pospěš mi, Pane, na pomoc. Člověk je slabý, podléhá různým životním neštěstím, takže se obrací k Bohu s prosbou o pomoc a touží po jiném světě, kde nejsou potíže. Žalm. 70. Důvěřuji v Tebe, Pane, abych se nikdy nestyděl... Buď mi Bohem Ochráncem a Pevností mé spásy... Ty, Pane, jsi má trpělivost, čili pro Tebe snáším strasti a neštěstí: Jsi má naděje od mládí. Přilnul jsem k Tobě z lůna, jsi můj ochránce od prvního okamžiku, kdy jsem vydal hlas dětského pláče; Vždy o Tobě budu zpívat... Byl jsem pro mnohé zázrak: Jsi můj silný pomocník. Kéž jsou mé rty naplněny chválou, aby mi celý den zpívaly o Tvé slávě - Tvé nádheře (viditelné u stvoření). Neodmítej mě v mém stáří, neopouštěj mě, když mé síly selžou. Můj Bože, neodcházej ode mne; Můj bože! Buď pozorný k mé slabosti... Vždy v Tebe budu znovu a znovu doufat a budu k Tvé chvále přidávat chválu. Mé rty budou hlásat Tvou spravedlnost, Tvou spásu po celý den... S jakými četnými a bolestnými bolestmi jsi mě navštívil; ale také mě oživil, obrátil ke mně svou zářivou tvář a pozvedl mě z propastí země. Ukázal jsi mi svou velikost v celé své síle a obrátil jsi se ke mně a utěšoval jsi mě... Mé rty a má duše, Tebou vysvobozená, se v Tobě radují, když Ti zpívám. Mezi životními katastrofami je Pán naší nejlepší nadějí a pomocí. Ps. 71, [v.] 3. Kéž hory přinesou mír lidem a pahorky spravedlnost, to jest ať je všude nastolena pravda a pokoj. 11. století a dále. Všichni králové se mu budou klanět; všechny národy mu budou sloužit; neboť vysvobodí chudé, plačící a utlačované [sláva církve: chudoba od silných a ubohých], který nemá pomocníka. Bude milosrdný k chudým a ubohým a zachrání duše ubohých; Vysvobodí jejich duše od lsti a násilí a jejich krev bude v jeho očích drahocenná... 17. Jeho jméno bude [požehnáno] navždy; dokud zůstane slunce, jeho jméno se bude přenášet; a v něm [všechny kmeny země] budou požehnány, všechny národy jej učiní požehnaným. 19. Celá země bude naplněna Jeho slávou. Amen a amen [sláva církve: celá země bude naplněna Jeho slávou: probuď se, probuď se]. Stalo se, stalo se. Nyní se skutečně všichni králové země klaní našemu Pánu a všechny národy mu slouží... Nespravedlnost se na zemi tak rozmnožila, že aby z ní vysvobodil utlačované, musel na zem sestoupit sám Boží Syn. U křesťanských soudů stále vysvobozuje chudé od silných a ubohé, kteří nemají pomocníka; ušetří chudé a ubohé, vysvobodí utlačované od úplatkářství a nespravedlivých soudců. Jeho jméno je skutečně požehnané z generace na generaci; přebývá na věky věků před sluncem, protože sám stvořil čas jako Stvořitel všeho. Skrze něho jsou požehnány všechny kmeny země, žehnají mu všechny národy a celá země je naplněna jeho slávou. Všechno se splnilo. Stalo se, stalo se. Ps. 72. Jak dobrý je Bůh Izraele s upřímným srdcem! Ano, upřímní v srdci znají Jeho dobrotu ze zkušenosti. 9. Jazyk jejich (bezbožných) vychází na zemi. Ano, bezbožní odsoudí každého. 23. Ale já jsem vždy s Tebou. 25. Kdo je pro mě v nebi? a s Tebou nechci na zemi nic. Mé tělo a mé srdce selhávají: Bůh je síla mého srdce a můj podíl navěky. Nebo hle, ti, kteří se vzdalují od Tebe, hynou; Ničíš každého, kdo od Tebe odpadá [sláva církve: Sežral jsi od sebe každého smilníka (modloslužebníka)]. A je pro mě dobré přiblížit se k Bohu! Vložil jsem svou důvěru v Pána Boha. Ps. 73. Proč nás, Bože, navždy zavrhl? vzplanul tvůj hněv proti ovcím tvé pastvy? Pamatuj na svého hostitele, kterého jsi získal od pradávna. Jsme ovce pasoucí se na Pánově pastvě, na Jeho zemi, z níž dostáváme vše: potravu i oděv. [Verš] 16. Tvůj den a Tvá noc: Připravil jsi světla a slunce. (Mimochodem, uveďte to do učení o stvoření.) Ustanovil jsi všechny hranice země, ustanovil jsi léto a zimu. Ps. 74, [článek 4]. "Země se třese a všichni, kdo na ní přebývají, postavím její sloupy." Ps. 76, [v.] 4. Vzpomínám na Boha a třesu se. čl. 8 a násl. Zavrhl tě Hospodin navždy a už ti nebude nakloněn? čl. 10. Opravdu Bůh zapomněl na milosrdenství? Zavřel své milosrdenství v hněvu? 14[-18]. Kdo je tak velký Bože... Vody Tě viděly, Bože... a bály se a hlubiny se třásly. Mraky vylévaly vodu, mraky hřměly a Tvé šípy létaly. Mluví o hromu a blesku. Země se třásla a třásla. Tvá cesta je v moři a Tvá cesta je ve velkých vodách a Tvé stopy jsou neznámé. Kokosh (církevní slovanština) – matka slepice. Komu (sláva kostela) - více, od nynějška. Mohlo by vás zajímat: