Мысли при чтении Книги Левит

თავი 1. დაზარალებულთა შესახებ. აღსავლენის, ანუ სისხლიანი მსხვერპლშეწირვის შესახებ. თავი 2. უსისხლო მსხვერპლშეწირვის შესახებ (ხორბლის ფქვილი; ლიბანი). თავი 3. ხსნის სისხლიანი მსხვერპლის შესახებ. თავი 4. ცოდვისათვის მსხვერპლშეწირვის შესახებ. ეს არის თვითნებური მსხვერპლი. თავი 5. მსხვერპლშეწირვა აუცილებელია, [დაახლოებით] ცოდვის მსხვერპლშეწირვა უმეცრების გამო. მუხ.7. ცხვრის ნაცვლად, სიღარიბის გამო, ორი კუს ან ორი მტრედის წიწილის მოყვანაზე. თავი 6. მსხვერპლშეწირვის რიტუალები. თავი 7. მსხვერპლთა კანონები. თავი 8. მოსე ასხურებს კარავს; განწმენდს აარონს და მის შესამოსელს, მის ვაჟებსა და ძეთა შესამოსელს, და მიუტანს მსხვერპლს ღმერთს. თავი 9. აარონის პირველი მსხვერპლის შესახებ. 23 ხელოვნება. როცა მოსე და აარონი კარავში შევიდნენ, გამოვიდნენ და აკურთხეს მთელი ხალხი, მაშინ გამოეცხადა უფლის დიდება მთელ ხალხს. გამოვიდა ცეცხლი უფლისგან და შეჭამა სამსხვერპლოზე, დასაწვავი შესაწირავი და ქონი. ეს ყველა ხალხმა დაინახა - ყველა შეშინებულმა და პირქვე დაემხო. 10 ჩ. About the death of Nadab and Abihu as punishment for taking someone else's fire, and not from the altar, which they had to wait for when it came out. 9 ს.კ. You and your sons with you (says the Lord to Aaron) do not drink wine or strong drinks [Church Glor.: strong drink] when you enter the tabernacle of meeting [or approach the altar], lest you die. If the Old Testament priests had to abstain from wine and strong drink before the time of entering the tabernacle and approaching the altar, then how much more so are we the New Testament priests. თავი 11. ნაბრძანებია მხოლოდ იმ ცხოველების ჭამა, რომლებიც ჩლიქებს ჭრიან, ორივე მხარეს აქვთ კლანჭები 47 და აბრუნებენ ყელს; ხოლო წყალში მცხოვრები ცხოველებიდან – ბუმბულითა და ქერცლებით. ფრინველებს შორის აკრძალულია არწივის, რძის, ზღვის არწივის, ცისფერი ბუს, ბუს და სხვათა ჭამა. ვინც შეხებოდა უწმინდურ ცხოველთა ლეშს, საღამომდე უწმინდური იყო; ნივთებიც კი ითვლებოდა უწმინდურად, თუ ისინი რაღაცნაირად დაბინძურებული იყო ლეშით. თავი 12. სისხლიანი ქალის განწმენდის შესახებ: თუ მან გააჩინა მამრი, მაშინ იგი ორმოცი დღის განმავლობაში ითვლებოდა უწმინდურად, ხოლო თუ ქალი გააჩინა, ოთხმოცი დღის განმავლობაში. 4[-8] ხელოვნება. ის უნდა იჯდეს ოცდაცამეტი დღე და განიწმინდოს სისხლისაგან; იგი არ უნდა შეეხოს რაიმე წმინდას და არ უნდა მივიდეს საწმიდარში, სანამ არ დასრულდება მისი განწმენდის დღეები. If she gives birth to a female child... she must sit for sixty-six days (and 14 more), cleansing herself of her blood. შვილის ან ქალიშვილის განწმენდის დღეების ბოლოს მღვდელს შეხვედრის კარვის შესასვლელთან უნდა მიუტანოს ერთი წლის ბატკანი დასაწვავად და ახალგაზრდა მტრედი ან კუს ცოდვის შესაწირავად; მიიყვანს მას უფლის წინაშე და განწმენდს მას და განიწმინდება მისი სისხლის დინებისგან. ეს არის კანონი იმის შესახებ, ვინც შობს მამრობით ან მდედრ შვილს. მაგრამ თუ ცხვრის მოტანა არ შეუძლია, აიღოს ორი კუ ან ორი ახალგაზრდა მტრედი, ერთი დასაწვავად და მეორე ცოდვის შესაწირავად, და მღვდელი განწმენდს მას და განიწმინდება. You see where the custom of mothers coming to church on the fortieth day after birth originates. ეს არის თვით ღმერთის მცნება. ახალი აღთქმის ეკლესიამ შეინარჩუნა მშობიარობის დროს დედის განწმენდის ეს რიტუალი, რადგანაც ჩვენი უფალი თვით უწმინდესმა დედამ ორმოცდამეათე დღეს მიიყვანა ტაძარში კანონის შესასრულებლად; and also because now, as then, our mothers both conceive and give birth to us in sins. თავი 13. კეთროვანი კანონები. თავი 14. კეთროვანი მსხვერპლშეწირვა. თავი 15. მსხვერპლნი თესლისა და სისხლდენის შედეგად: ორივე ითვლება უწმინდურად შვიდი დღის განმავლობაში; ამ დროის შემდეგ მათ მთელი ტანსაცმელი და სხეული წყლით უნდა გაერეცხათ, ხოლო მერვე დღეს კარვის კართან ორი კუს ან მტრედის ორი წიწილა უნდა მიეტანათ: ერთი ცოდვისთვის, მეორე კი დასაწვავად. თავი 16. აარონს ეკრძალება ნებისმიერ დროს შესვლა საკურთხევლის შიგნით განწმენდამდე 48 - რომელიც დგას შეხვედრის კიდობნის ზემოთ, მაგრამ მხოლოდ გარკვეულ დროს და გარკვეულ პირობებში მისი მხრიდან: გარკვეული სამოსით, მსხვერპლშეწირვით. ამიტომ, ამბობს უფალი, მე გამოვჩნდები განწმენდის ზემოთ ღრუბელში. About sacrifices for the sins of an entire people. The goat of absolution, on which the high priest laid his hands and released him into the impassable desert, etc. თავი 17, [v.10–11]. თუ ვინმე ისრაელის სახლიდან ან თქვენ შორის მცხოვრები უცხო ქვეყნებიდან შეჭამს სისხლს, სახეს მივაქცევ სისხლს მჭამელის სიცოცხლეს და მოვწყვეტ მას მისი ხალხიდან, რადგან სხეულის სიცოცხლე სისხლშია და დაგინიშნეთ სამსხვერპლოზე თქვენი სულების გამოსყიდვის მიზნით, რადგან ეს სისხლი სულის გამოსყიდვას წარმოადგენს. In fact, the blood of an animal is, as it were, its soul: release its blood, and it will surely die. (Chapter 17 is about the slaughter of sacrificial animals not in another place, but in front of the tabernacle. About not eating blood.) თავი 18 და 19. მორალური და სასამართლო კანონები: ქორწინებისთვის აკრძალული ნათესაობის ხარისხების შესახებ; about not bringing children to Moloch 49 and unnatural debauchery. თავი 19 სიცოცხლის სიწმინდის შესახებ; მშობლების პატივისცემის შესახებ; კერპთაყვანისმცემლობის წინააღმდეგ; მადლიერი მსხვერპლის შესახებ; ყურძნის მოსავლისა და კრეფის შესახებ; ქურდობის, ცრუ ფიცის, მოტყუების, სისასტიკისა დაქირავებულთა, ყრუთა და ბრმათა წინააღმდეგ; მიკერძოება სასამართლოში, ცილისწამება, შურისძიება; სხვადასხვა ცხოველების შერევა; ძალადობა უცხო ადამიანთან დაკავებულ მონასთან; ახლად დარგული ხის ნაყოფის შესახებ; მაგიის შესახებ; არ იჭრება წვერები და თმა თავის გარშემო; მიცვალებულზე ტირილის დროს სხეულის არ მოჭრა; სიბერის პატივისცემის შესახებ; უცხოელთა მიმართ სამართლიანობის შესახებ; ზომებისა და წონის ერთგულების შესახებ. თავი 21. კანონები მღვდლების შესახებ: ა) მათი სიწმინდის შესახებ და 22 წ. - მათი გამოკვება და სუფთა და თავისუფალი [ცხოველების] შეწირვა. თავი 23 კანონები დღესასწაულების შესახებ. 10 ს.კ. როცა შეხვალ მიწაზე, რომელსაც მე გაძლევ და მოიმკი მის მოსავალს, მაშინ მიიტანე შენი მოსავლის პირველი ნაჭერი მღვდელთან; წარუდგენს ამ ძარღვს უფლის წინაშე, რათა მადლი ჰპოვოს შენთან. უფალი ზრდის ყველაფერს, ამიტომ ადამიანის მხრიდან მადლიერების მოვალეობა მოითხოვს, რომ მან ყოველი ნაყოფის პირველი ნაყოფი უფლის წინაშე მიიტანოს და მის წინაშე აღიაროს თავისი სიკეთე და სარგებელი ჩვენ ცოდვილებისთვის. თუ ჩვენი სოფლელები ამას აკეთებენ, კარგია: ისინი ასრულებენ ღვთის მცნებას. ამგვარად, ყურძნის პირველი ნაყოფი და ყურძნის ღვინო და სხვა ხილი შესწირა უფალს; პირმშო ცხოველთა, ადამიანთა და ა.შ. აქ ყველგან ვაღიარებთ ღმერთს, როგორც ჩვენი და მთელი სამყაროს შემოქმედს და ქველმოქმედს. თავი 24 კანონი ნათურის ზეთთან დაკავშირებით: ზეთისხილის ხის ზეთი სუფთა და დაწურულია. თავი 25 კანონები შაბათისა და იუბილეს შესახებ. მე-18 საუკუნე და შემდგომ. აღასრულე ჩემი წესები, დაიცავი ჩემი კანონები და აღასრულე ისინი და იცხოვრებ მშვიდობიანად დედამიწაზე; და მიწა გამოიღებს თავის ნაყოფს და თქვენ შეჭამთ საზრდოს... თუ იტყვით: რა ვჭამოთ მეშვიდე წელს, როცა არც ვთესავთ და არც მოსავალს ვაგროვებთ? მე გამოგიგზავნით ჩემს კურთხევას მეექვსე წელს და ის მოიტანს ნაყოფს სამი წლის განმავლობაში... 23 v. მიწა სამუდამოდ არ გაიყიდოს, რადგან მიწა ჩემია: თქვენ უცხონი ხართ და ჩემთან მკვიდრნი. უფალი არის ყოვლისშემძლე შემოქმედი და მბრძანებელი ჩვენი და ჩვენი მიწისა. თუ ჩვენ ვასრულებთ ჩვენს ნებას, როგორც მორჩილი მონები, ის აძლევს თავის კურთხევას დედამიწას, რათა ის გვკვებავს და გვსავსებს მთელი თავისი საჩუქრებით. წმინდად აღვასრულოთ ღვთის ნება. თავი 26 დაპირებები მათ, ვინც იცავს კანონს და მუქარა მათთვის, ვინც მიატოვებს მას. 3 ს.კ. და შემდგომ. თუ ჩემი წესებით ივლით, დაიცავთ ჩემს მცნებებს და შეასრულებთ მათ, მაშინ მოგცემ წვიმას თავის დროზე... და მინდვრის ხეები გამოიღებენ ნაყოფს... და შეჭამთ თქვენს პურს და იცხოვრებთ უსაფრთხოდ მიწაზე; მშვიდობას გავუგზავნი ქვეყანას [შენს], ​​დაწექი და არავინ შეგაწუხებს, განდევნი მხეცებს ქვეყნიდან [შენი]... და შენ განდევნი შენს მტრებს და ისინი მახვილით დაეცემა შენს წინაშე; ხუთი თქვენგანი განდევნის ასს და ასი თქვენგანი განდევნის სიბნელეს... შემოგხედავ [და გაკურთხებ] და გაგამრავლებ და გაგამრავლებ და მტკიცე ვიქნები შენთან დადებულ აღთქმაში; მე-14 საუკუნე და შემდგომ. თუ არ მომისმენ და არ შეასრულებ ყველა ამ მცნებას... გამოგიგზავნით საშინელებას, აბუჩად აგდებას და სიცხეს, რომლიდანაც დაღლილი გექნებათ თვალები და სული დაგიტანჯავთ, ამაოდ დათესავთ თესლს და მტრები შეჭამენ; პირს დაგიბრუნებ, შენს მტრებს დაეცემი, და შენი მტრები გაბატონებენ და გაიქცევი, როცა არავინ დაგდევნის... [მუხლი.] 19. შენს ცას რკინასავით ვაქცევ და მიწას სპილენძად... და შენი მიწა არ გამოიღებს თავის ზრდას და [შენი] მიწის ხეები არ გამოიღებს თავის ნაყოფს. [მუხლი] 22. გამოგიგზავნი მხეცებს, რომლებიც წაგართმევენ შენს შვილებს, გაანადგურებენ შენს პირუტყვს და დაგამცირებენ, ისე რომ შენი გზები გაპარტახდება. 29 ხელოვნება. და შეჭამთ თქვენი ვაჟების ხორცს და შეჭამთ თქვენი ქალიშვილების ხორცს (სასჯელი იზრდება მონანიების და ცოდვების დაჟინებით). [მუხლი] 36. მათ, ვინც დარჩება თქვენ შორის, მე გავუგზავნი მორცხვობას გულებში მათი მტრების ქვეყანაში, და ფოთლის რხევის ხმა დაედევნება მათ, გაიქცევიან, როგორც მახვილს და დაეცემა, როცა არავინ დაედევნება. ძალიან კარგია ღმერთს ემსახურო და ასეთი საშიში და საშინელია მისი მიტოვება! ამ სიტყვებში თქვენ ხედავთ დედამიწის შემოქმედს, ყველა ცხოველს და დედამიწის ყველა ნაყოფს. ღმერთის ნების დაუმორჩილებლობისთვის ადამიანის დასასჯელად ღმერთი მათ იყენებს თავისი ინსტრუმენტებით: დედამიწა თავის ნაყოფს არ იძლევა; მხეცები ჭამენ ადამიანს და მის პირუტყვს. თავი 27. აღთქმისა და მეათედის შესახებ. პაზნოქტი (საეკლესიო სლავური) – ჩლიქები ღრმა ჭრილით; კლანჭები, ფრჩხილები, ბოლო მუხლები. გამოსყიდვა ერქვა აღთქმის კიდობნის თავსახურს; წელიწადში ერთხელ მღვდელმთავარი შედიოდა ტაძრის წმიდათა წმიდაში, სადაც აღთქმის კიდობანი იდგა, მსხვერპლშეწირული ცხოველის სისხლით და ასხურებდა კიდობნის თავსახურს და სთხოვდა უფალს, მიეღო ეს სისხლი ხალხის განწმენდისა და შეწყალების მსხვერპლად, რის გამოც ამ დღეს ეწოდა გამოსყიდვის დღე. მოლოქი არის ამონიტების უძველესი წარმართული ღვთაება (ცეცხლის ღმერთი). მოლოქის კერპი იყო კაცის სპილენძის ქანდაკება ხარის თავით, შიგნიდან ცარიელი და გაშლილი ხელებით, რომელზედაც მას მსხვერპლშეწირულ ბავშვებს ათავსებდნენ. მოლოქის მსახურება გულისხმობდა შვილების ცეცხლში გადაყვანას მის პატივსაცემად, ან მსხვერპლად მიცემას და ცეცხლში დაწვას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: