Мысли при чтении Книги Левит

Κεφάλαιο 1. Σχετικά με τα θύματα. Σχετικά με το ολοκαύτωμα ή την αιματηρή θυσία. Κεφάλαιο 2. Περί της αναίμακτης θυσίας (σιτάλευρο· Λίβανος). Κεφάλαιο 3. Περί της αιματηρής θυσίας της σωτηρίας. Κεφάλαιο 4. Περί της θυσίας για την αμαρτία. Πρόκειται για αυθαίρετες θυσίες. Κεφάλαιο 5. Οι θυσίες είναι απαραίτητες, [περί] η θυσία της αμαρτίας λόγω άγνοιας. Άρθρο 7. Σχετικά με το να φέρεις αντί για ένα πρόβατο, λόγω φτώχειας, δύο τρυγόνια ή δύο νεοσσούς περιστεριών. Κεφάλαιο 6. Τελετουργίες θυσιών. Κεφάλαιο 7. Νόμοι για τα θύματα. Κεφάλαιο 8. Ο Μωυσής ραντίζει τη σκηνή. αγιάζει τον Ααρών και τα άμφια του, και τους γιους του και τα άμφια των γιων του μαζί του, και φέρνει θυσία στον Θεό. Κεφάλαιο 9. Σχετικά με το πρώτο θύμα του Aaron. 23 άρθρ. Όταν ο Μωυσής και ο Ααρών, αφού μπήκαν στη σκηνή, βγήκαν από αυτήν και ευλόγησαν όλο τον λαό, τότε φάνηκε η δόξα του Κυρίου σε όλο τον λαό. Βγήκε φωτιά από τον Κύριο και έφαγε ό,τι ήταν στο θυσιαστήριο, τα ολοκαυτώματα και το λίπος. Όλος ο κόσμος το είδε - όλοι τρομοκρατήθηκαν και έπεσαν με τα μούτρα. 10 κεφ. Σχετικά με το θάνατο του Nadab και του Abihu ως τιμωρία που πήραν τη φωτιά κάποιου άλλου και όχι από τον βωμό, τον οποίο έπρεπε να περιμένουν όταν βγει. 9 κ.σ. Εσύ και οι γιοι σου μαζί σου (λέει ο Κύριος στον Ααρών) μην πίνεις κρασί ή ποτά [Εκκλησία Glor.: ποτό] όταν μπαίνεις στη σκηνή της συνάντησης [ή πλησιάζεις στο θυσιαστήριο], για να μην πεθάνεις. Αν οι ιερείς της Παλαιάς Διαθήκης έπρεπε να απέχουν από το κρασί και το ποτό πριν από την ώρα της εισόδου στη σκηνή του Μαρτυρίου και της προσέγγισης του θυσιαστηρίου, τότε πόσο μάλλον εμείς οι ιερείς της Καινής Διαθήκης. Κεφάλαιο 11. Έχει διαταχθεί να τρώνε μόνο εκείνα τα ζώα που σκίζουν τις οπλές τους, έχουν νύχια 47 στις δύο πλευρές και αναβοσβήνουν το φούσκωμα. και των ζώων που ζουν στο νερό - αυτά που έχουν φτερά και λέπια. Μεταξύ των πτηνών απαγορεύεται να φάει ο αετός, ο γύπας, ο θαλασσαετός, η καστανόξανθη κουκουβάγια, η κουκουβάγια και τα παρόμοια. Όποιος άγγιζε τα πτώματα ακάθαρτων ζώων ήταν ακάθαρτος μέχρι το βράδυ. ακόμη και τα πράγματα θεωρούνταν ακάθαρτα αν ήταν με κάποιο τρόπο μολυσμένα με πτώματα. Κεφάλαιο 12. Σχετικά με τον εξαγνισμό της αιμορραγούσας γυναίκας: αν γεννούσε αρσενικό, τότε θεωρούνταν ακάθαρτη για σαράντα ημέρες, και εάν γέννησε θηλυκό, για ογδόντα ημέρες. 4[-8] άρθρ. Πρέπει να καθίσει για τριάντα τρεις μέρες, καθαρίζοντας τον εαυτό της από το αίμα της. Δεν πρέπει να αγγίζει τίποτα ιερό και δεν πρέπει να έρθει στο ιερό μέχρι να συμπληρωθούν οι ημέρες της κάθαρσής της. Αν γεννήσει θηλυκό... πρέπει να κάτσει εξήντα έξι μέρες (και άλλες 14), καθαρίζοντας τον εαυτό της από το αίμα της. Στο τέλος των ημερών εξαγνισμού για τον γιο ή την κόρη της, πρέπει να φέρει ένα αρνί ενός έτους για ολοκαύτωμα και ένα νεαρό περιστέρι ή τρυγόνι για προσφορά αμαρτίας στην είσοδο της σκηνής της συνάντησης στον ιερέα. θα το φέρει ενώπιον του Κυρίου και θα την καθαρίσει, και θα είναι καθαρή από τη ροή του αίματος της. Αυτός είναι ο νόμος για εκείνον που γεννά αρσενικό ή θηλυκό παιδί. Αν όμως δεν μπορεί να φέρει αρνί, τότε ας πάρει δύο τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια, το ένα για ολοκαύτωμα και το άλλο για προσφορά αμαρτίας, και ο ιερέας θα την καθαρίσει και θα είναι καθαρή. Βλέπετε από πού πηγάζει το έθιμο να έρχονται οι μητέρες στην εκκλησία την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση. Αυτή είναι η εντολή του ίδιου του Θεού. Η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης διατήρησε αυτή την ιεροτελεστία του εξαγνισμού της μητέρας κατά τον τοκετό, επειδή ο ίδιος ο Κύριός μας μεταφέρθηκε στον ναό από την Αγνή Μητέρα Του την τεσσαρακοστή ημέρα για να εκπληρώσει τον νόμο. και επίσης γιατί τώρα, όπως και τότε, οι μητέρες μας και μας κυοφορούν και μας γεννούν με αμαρτίες. Κεφάλαιο 13. Λεπρικοί νόμοι. Κεφάλαιο 14. Θυσίες για λεπρούς. Κεφάλαιο 15. Τα θύματα της σποράς και της αφαίμαξης: και τα δύο θεωρούνται ακάθαρτα για επτά ημέρες. Μετά από αυτό το διάστημα, έπρεπε να πλύνουν όλα τα ρούχα και το σώμα τους με νερό και την όγδοη ημέρα έπρεπε να φέρουν δύο τρυγόνια ή δύο νεοσσούς περιστεριών στην πόρτα της σκηνής: το ένα για την αμαρτία και το άλλο για ολοκαύτωμα. Κεφάλαιο 16. Ο Ααρών απαγορεύεται ανά πάσα στιγμή να εισέλθει στο εσωτερικό του ιερού πριν από τον εξαγνισμό 48 - που βρίσκεται πάνω από την κιβωτό της συνάντησης, αλλά μόνο σε μια συγκεκριμένη ώρα και υπό ορισμένες προϋποθέσεις από την πλευρά του: με ένα συγκεκριμένο άμφιο, με μια θυσία. Γι' αυτό, λέει ο Κύριος, θα εμφανιστώ πάνω από την κάθαρση στο σύννεφο. Περί θυσιών για τις αμαρτίες ενός ολόκληρου λαού. Ο τράγος της αφορισμού, πάνω στον οποίο ο αρχιερέας έβαλε τα χέρια του και τον άφησε στην αδιάβατη έρημο κ.λπ. Κεφάλαιο 17, [vv.10–11]. Αν κάποιος από τον οίκο του Ισραήλ ή από τους ξένους που κατοικούν ανάμεσά σας φάει αίμα, θα στρέψω το πρόσωπό μου ενάντια στη ζωή αυτού που τρώει το αίμα, και θα τον αποκόψω από τον λαό του, γιατί η ζωή του σώματος είναι στο αίμα, και σας το όρισα στο θυσιαστήριο για να εξιλεωθεί για τις ψυχές σας, γιατί αυτό το αίμα κάνει εξιλέωση για την ψυχή. Στην πραγματικότητα, το αίμα ενός ζώου είναι, σαν να λέγαμε, η ψυχή του: απελευθερώστε το αίμα του και σίγουρα θα πεθάνει. (Το Κεφάλαιο 17 αφορά τη σφαγή των θυσιαζόμενων ζώων όχι σε άλλο μέρος, αλλά μπροστά στη σκηνή. Σχετικά με τη μη κατανάλωση αίματος.) Κεφάλαιο 18 και 19. Ηθικοί και δικαστικοί νόμοι: σχετικά με τους βαθμούς συγγένειας που απαγορεύονται για γάμο. για το να μην φέρνουν παιδιά στο Μολώχ 49 και την αφύσικη ξεφτιλισμα. Κεφάλαιο 19 Περί της ιερότητας της ζωής. σχετικά με την τιμή των γονέων· κατά της ειδωλολατρίας· Σχετικά με την ευγνώμων θυσία? σχετικά με τη συγκομιδή και τη συλλογή των σταφυλιών· ενάντια στην κλοπή, τους ψεύτικους όρκους, την εξαπάτηση, τη σκληρότητα ενάντια σε μισθοφόρους, κωφούς και τυφλούς. μεροληψία στο δικαστήριο, συκοφαντία, εκδίκηση. ανάμειξη διαφορετικών ζώων· βία με έναν σκλάβο αρραβωνιασμένο με έναν ξένο. για τους καρπούς ενός νεοφυτευμένου δέντρου. για μαγεία? δεν κόβει τα γένια και τα μαλλιά γύρω από το κεφάλι. Δεν κόβει το σώμα ενώ κλαίει για τους νεκρούς. για το σεβασμό για τα γηρατειά. περί δικαιοσύνης έναντι των αλλοδαπών· για την πιστότητα στο μέτρο και το βάρος. Κεφάλαιο 21. Νόμοι για τους ιερείς: α) για την αγνότητά τους, και 22 κεφ. - ταΐζοντάς τους και θυσιάζοντας καθαρά και ελεύθερα [ζώα]. Κεφάλαιο 23 Νόμοι για τις αργίες. 10 κ.σ. Όταν μπείτε στη γη που σας δίνω και θερίσετε τη σοδειά της, τότε φέρτε το πρώτο στάχυ της σοδειάς σας στον ιερέα. θα παρουσιάσει αυτό το στάχυ ενώπιον του Κυρίου, για να βρει εύνοια μαζί σου. Ο Κύριος μεγαλώνει τα πάντα, επομένως το καθήκον της ευγνωμοσύνης από την πλευρά του ανθρώπου απαιτεί να φέρει τους πρώτους καρπούς κάθε καρπού ενώπιον του Κυρίου και να ομολογήσει ενώπιόν Του την καλοσύνη και τις ευεργεσίες Του σε εμάς τους αμαρτωλούς. Αν οι χωρικοί μας το κάνουν αυτό, θαυμάσιο: εκπληρώνουν την εντολή του Θεού. Έτσι οι πρώτοι καρποί των σταφυλιών και του κρασιού από σταφύλι και των άλλων καρπών προσφέρονται στον Κύριο. ο πρωτότοκος των ζώων, των ανθρώπων κλπ. Εδώ παντού ομολογούμε τον Θεό ως Δημιουργό και ευεργέτη δικό μας και όλου του κόσμου. Κεφάλαιο 24 Ο νόμος για το λάδι της λάμπας: το λάδι από την ελιά είναι αγνό και στραγγισμένο. Κεφάλαιο 25 Νόμοι για το Σάββατο και το Ιωβηλαίο. 18ος αιώνας και μετά. Εκπληρώστε τα διατάγματά Μου, και τηρήστε τους νόμους Μου και εκπληρώστε τους, και θα ζήσετε ειρηνικά στη γη. και η γη θα δώσει τον καρπό της, και θα φας μέχρι να χορτάσεις... Αν πεις: τι θα φάμε τον έβδομο χρόνο, όταν ούτε σπέρνουμε ούτε μαζεύουμε τα προϊόντα μας; Θα στείλω την ευλογία Μου επάνω σας το έκτο έτος, και θα φέρει καρπούς για τρία χρόνια... 23 v. Η γη δεν πρέπει να πωλείται για πάντα, γιατί η γη είναι δική μου: είστε ξένοι και άποικοι μαζί Μου. Ο Κύριος είναι ο Παντοδύναμος Δημιουργός και Κυβερνήτης της γης μας και της δικής μας. Αν κάνουμε το θέλημά μας ως υπάκουοι σκλάβοι, δίνει την ευλογία Του στη γη, ώστε να μας τρέφει και να μας χορταίνει με όλα της τα χαρίσματα. Ας εκπληρώσουμε άγια το θέλημα του Θεού. Κεφάλαιο 26 Υποσχέσεις σε όσους τηρούν το νόμο και απειλές σε όσους τον εγκαταλείπουν. 3 κ.σ. και παραπέρα. Εάν περπατήσετε σύμφωνα με τα διατάγματά Μου και τηρήσετε τις εντολές Μου και τις κάνετε, τότε θα σας δώσω τις βροχές στην εποχή τους... και τα δέντρα του αγρού θα δώσουν τον καρπό τους... και θα φάτε το ψωμί σας στο χορτάτο, και θα ζήσετε με ασφάλεια στη γη. Θα στείλω ειρήνη στη γη [τη δική σας], θα ξαπλώσετε, και κανείς δεν θα σας ενοχλήσει, θα διώξω άγρια ​​θηρία από τη γη [τη δική σας]... και θα διώξετε τους εχθρούς σας, και θα πέσουν μπροστά σας από το σπαθί. Πέντε από εσάς θα διώξουν εκατό, και εκατό από εσάς θα διώξουν το σκοτάδι... Θα σας κοιτάξω [και θα σας ευλογήσω], θα σας κάνω καρπούς, και θα σας πολλαπλασιάζω, και θα είμαι σταθερός στη διαθήκη Μου μαζί σας. 14ος αιώνας και μετά. Εάν δεν Με ακούσετε και δεν εκπληρώσετε όλες αυτές τις εντολές... Θα στείλω επάνω σας φρίκη, κούραση και πυρετό, από τα οποία τα μάτια σας θα κουραστούν και η ψυχή σας θα βασανιστεί, και θα σπείρετε μάταια τους σπόρους σας και οι εχθροί σας θα τους φάνε. Θα βάλω το πρόσωπό μου εναντίον σου, και θα πέσεις μπροστά στους εχθρούς σου, και οι εχθροί σου θα κυριαρχήσουν πάνω σου, και θα φύγεις όταν κανείς δεν σε καταδιώξει... [Στίχος.] 19. Θα κάνω τους ουρανούς σου σαν σίδερο και τη γη σου σαν ορείχαλκο... και η γη σου δεν θα δώσει την ανάπτυξή της, και τα δέντρα της γης [σου] δεν θα δώσουν τον καρπό τους. [Στίχος] 22. Θα στείλω άγρια ​​θηρία εναντίον σας, που θα σας στερήσουν τα παιδιά σας, θα καταστρέψουν τα ζώα σας και θα σας μειώσουν, ώστε οι δρόμοι σας να είναι έρημοι. 29 Άρθ. Και θα φάτε τις σάρκες των γιων σας, και θα φάτε τις σάρκες των κορών σας (οι τιμωρίες αυξάνονται με την αμετανοησία και την επιμονή στις αμαρτίες). [Στίχος] 36. Σε όσους παραμείνουν ανάμεσά σας θα στείλω δειλία στις καρδιές στη χώρα των εχθρών τους, και ο ήχος ενός φύλλου που τρέμει θα τους κυνηγήσει, και θα φύγουν σαν από σπαθί και θα πέσουν όταν κανείς δεν τους καταδιώξει. Είναι τόσο καλό να υπηρετείς τον Θεό και τόσο επικίνδυνο και τρομακτικό να Τον αφήνεις! Σε αυτά τα λόγια βλέπετε τον Δημιουργό της γης, όλα τα ζώα και όλους τους καρπούς της γης. Για να τιμωρήσει τον άνθρωπο για ανυπακοή στο θέλημα του Θεού, ο Θεός τα χρησιμοποιεί με τα όργανά Του: η γη δεν δίνει τους καρπούς της. τα θηρία τρώνε τον άνθρωπο και τα ζώα του. Κεφάλαιο 27. Περί όρκων και δέκατων. Paznokti (εκκλησιαστική σλαβική) – οπλές με βαθύ κόψιμο. νύχια, νύχια, τελευταίες αρθρώσεις. Η Εξιλέωση ήταν το όνομα που δόθηκε στο καπάκι της Κιβωτού της Διαθήκης. Μια φορά το χρόνο, ο αρχιερέας έμπαινε στα Άγια των Αγίων του Ναού, όπου βρισκόταν η Κιβωτός της Διαθήκης, με το αίμα ενός ζώου θυσίας και το ράντιζε στο καπάκι της Κιβωτού, ζητώντας από τον Κύριο να δεχτεί αυτό το αίμα ως θυσία καθαρισμού και εξιλέωσης για τις αμαρτίες του λαού, γι' αυτό ονομάστηκε η ημέρα εξιλέωσης. Ο Μολώχ είναι μια αρχαία ειδωλολατρική θεότητα (θεός της φωτιάς) των Αμμωνιτών. Το είδωλο του Μολώχ ήταν ένα χάλκινο άγαλμα ενός άνδρα με κεφάλι ταύρου, με άδειο εσωτερικό και απλωμένα χέρια, πάνω στο οποίο τοποθετούσαν παιδιά που του θυσίαζαν. Η εξυπηρέτηση του Μολώχ συνίστατο είτε στο να κουβαλήσει τα παιδιά του μέσα από τη φωτιά προς τιμήν του είτε να τα δώσει ως θυσία σε αυτόν και να τα κάψει στη φωτιά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: