Мысли при чтении Книги Левит

Глава 1. За жертвите. За всеизгарянето или кървавата жертва. Глава 2. За безкръвната жертва (пшенично брашно; Ливан). Глава 3. За кървавата жертва на спасението. Глава 4. За жертвата за грях. Това са произволни жертви. Глава 5. Необходими са жертви, [относно] жертвата на греха поради невежество. Чл.7. За донасянето вместо овца, поради бедност, на две гургулици или две гълъбчета. Глава 6. Ритуали на жертвоприношения. Глава 7. Закони за жертвите. Глава 8. Мойсей поръсва скинията; освещава Аарон и одеждите му, и синовете му и одеждите на синовете му с него, и принася жертва на Бога. Глава 9. За първата жертва на Арън. 23 чл. Когато Мойсей и Аарон, влезли в скинията, излязоха от нея и благословиха целия народ, тогава славата Господня се яви на целия народ. Огън излезе от Господа и изяде това, което беше на олтара, всеизгарянията и тлъстината. Всички хора видяха това - всички се ужасиха и паднаха по очи. 10 гл. За смъртта на Надав и Абиху като наказание за това, че взеха чужд огън, а не от олтара, който трябваше да чакат, когато излезе. 9 с.л. Ти и синовете ти с теб (казва Господ на Аарон) не пийте вино или спиртни напитки [църковна слава: силна напитка], когато влизате в скинията на събранието [или се приближавате до олтара], за да не умрете. Ако старозаветните свещеници трябваше да се въздържат от вино и силни напитки преди влизането в скинията и приближаването до олтара, то колко повече сме ние, новозаветните свещеници. Глава 11. Заповядано е да се ядат само онези животни, които имат раздвоени копита, имат нокти 47 от двете страни и изживяват; а от животните, живеещи във вода - тези, които имат пера и люспи. От птиците е забранено да се ядат орелът, лешоядът, морският орел, бухалът, бухалът и др. Всеки, който се допре до мършата на нечистите животни, беше нечист до вечерта; дори неща се смятаха за нечисти, ако по някакъв начин бяха замърсени с мърша. Глава 12. За пречистването на жената с кръвотечение: ако тя роди мъж, тогава тя се смяташе за нечиста в продължение на четиридесет дни, а ако роди жена, в продължение на осемдесет дни. 4[-8] чл. Тя трябва да седи тридесет и три дни, за да се очисти от кръвта си; Тя не трябва да докосва нищо свято и не трябва да идва в светилището, докато не изтекат дните на нейното пречистване. Ако роди женско дете... тя трябва да седи шестдесет и шест дни (и още 14), пречиствайки се от кръвта си. В края на дните на очистване за сина или дъщеря си тя трябва да донесе едногодишно агне за всеизгаряне и млад гълъб или гургулица за жертва за грях при входа на скинията за срещане при свещеника; той ще го донесе пред Господа и ще я очисти, и тя ще бъде чиста от течението на кръвта си. Това е законът за този, който ражда мъжко или женско дете. Но ако не може да донесе агне, нека вземе две гургулици или две гълъбчета, едното за всеизгаряне, а другото за грях, и свещеникът да я очисти, и тя ще бъде чиста. Виждате откъде произхожда обичаят майките да идват на църква на четиридесетия ден след раждането. Това е заповедта на самия Бог. Новозаветната Църква запазила този обред на очистване на майката при раждане, защото Самият наш Господ бил доведен в храма от Своята Пречиста Майка на четиридесетия ден, за да изпълни закона; а също и защото сега, както и тогава, нашите майки ни зачеват и раждат в грехове. Глава 13. Закони за прокажените. Глава 14. Жертвоприношения за прокажени. Глава 15. Жертвите на семеносенето и кървенето: и двете се считат за нечисти за седем дни; След това време те трябваше да изперат всичките си дрехи и тела с вода, а на осмия ден трябваше да донесат две гургулици или две пиленца гълъби до вратата на скинията: едното за грях, а другото за всеизгаряне. Глава 16. На Аарон е забранено по всяко време да влиза във вътрешността на светилището преди очистването 48 - което е над ковчега на събранието, но само в определено време и при определени условия от негова страна: в определено облекло, с жертва. Затова, казва Господ, ще се явя над пречистването в облака. За жертвите за греховете на цял народ. Козелът на опрощението, върху който първосвещеникът положи ръце и го пусна в непроходимата пустиня и др. Глава 17, [ст.10–11]. Ако някой от израилевия дом или от пришълците, които живеят между вас, яде кръв, ще насоча лицето Си срещу живота на онзи, който яде кръвта, и ще го изтребя изсред народа му, защото животът на тялото е в кръвта и съм я поставил за вас на олтара, за да умилостивите душите си, защото тази кръв прави умилостивение за душата. Всъщност кръвта на животното е, така да се каже, неговата душа: пуснете кръвта му и то със сигурност ще умре. (Глава 17 е за клането на жертвени животни не на друго място, а пред скинията. За неядене на кръв.) Глава 18 и 19. Морални и съдебни закони: за степените на родство, забранени за брак; относно недовеждането на деца на Молох 49 и неестествения разврат. Глава 19 За светостта на живота; за почитането на родителите; срещу идолопоклонството; за благодарната жертва; за гроздобера и гроздобера; срещу кражба, лъжливи клетви, измама, жестокост срещу наемници, глухи и слепи; пристрастност в съда, клевета, отмъстителност; смесване на различни животни; насилие с роб, сгоден за непознат; за плодовете на новопосадено дърво; за магията; неподстригване на брадата и косата около главата; не реже тялото, докато плаче за мъртвите; за уважението към старостта; за справедливостта спрямо чужденците; относно верността в мярката и теглото. Глава 21. Закони за свещениците: а) за тяхната чистота и 22 гл. - храненето им и жертването на чисти и свободни [животни]. Глава 23 Закони за празниците. 10 с.л. Когато влезете в земята, която ви давам, и пожънете нейната жътва, тогава донесете първия сноп от жетвата си на свещеника; той ще представи този сноп пред Господа, за да намери благоволение пред вас. Господ отглежда всичко, следователно дългът на благодарност от страна на човека изисква той да донесе първите плодове на всеки плод пред Господа и да изповяда пред Него Неговата доброта и благодеяния към нас, грешните. Ако нашите селяни правят това, страхотно: те изпълняват Божията заповед. Така първите плодове от грозде и вино от грозде и други плодове се принасят на Господа; първородните на животните, хората и пр. Тук навсякъде изповядваме Бога като Творец и благодетел на нашия и на целия свят. Глава 24 Законът относно маслото на светилника: маслото от маслиновото дърво е чисто и прецедено. Глава 25 Закони за съботата и юбилея. 18 век и по-нататък. Fulfill My statutes, and keep My laws and fulfill them, and you will live peacefully on earth; и земята ще даде плода си, и вие ще ядете до насита... Ако кажете: какво ще ядем в седмата година, когато нито сеем, нито събираме плода си? Ще изпратя Моята благословия върху вас в шестата година и тя ще донесе плод три години... 23 v. Земята не трябва да се продава завинаги, защото земята е Моя: вие сте пришълци и заселници при Мен. The Lord is the Almighty Creator and Ruler of our land and ours. If we do our will as obedient slaves, He gives His blessing to the earth, so that it nourishes and saturates us with all its gifts. Нека свято изпълним волята Божия. Глава 26 Обещания към онези, които спазват закона и заплахи към онези, които го изоставят. 3 с.л. и по-нататък. Ако ходите в наредбите Ми и пазите заповедите Ми и ги изпълнявате, тогава ще ви дам дъждовете на времето им... и полските дървета ще дадат плода си... и ще ядете хляба си до насита, и ще живеете безопасно на земята; Ще изпратя мир на земята [твоята], ще си легнеш и никой няма да те безпокои, ще изгоня люти зверове от земята [твоята]... и ще изгониш враговете си, и те ще паднат пред тебе от меч; петима от вас ще изгонят сто, а сто от вас ще изгонят тъмнината... Ще погледна върху вас [и ще ви благословя], и ще ви направя плодовит, и ще ви умножа, и ще бъда непоколебим в Моя завет с вас; 14 век и по-нататък. Ако не Ме послушате и не изпълните всички тия заповеди... ще изпратя върху вас ужас, закърняване и треска, от които очите ви ще се уморят и душата ви ще се измъчва, и напразно ще сеете семената си, и враговете ви ще ги изяждат; Ще обърна лицето Си срещу теб и ще паднеш пред враговете си, и враговете ти ще владеят над теб, и ще бягаш, когато никой не те преследва... [Стих.] 19. Ще направя небесата ти като желязо и земята ти като мед... и земята ви няма да даде растежа си, и дърветата на земята [на вашата] няма да дадат плода си. [Стих] 22. Ще изпратя диви зверове срещу вас, които ще ви лишат от децата ви, ще унищожат добитъка ви и ще ви умалят, така че пътищата ви ще бъдат пусти. 29 чл. И ще ядете плътта на синовете си, и ще ядете плътта на дъщерите си (наказанията се увеличават с непокаяние и упоритост в греховете). [Стих] 36. На онези, които останат сред вас, ще изпратя плах в сърцата в земята на техните врагове и звукът на треперещ лист ще ги преследва и те ще бягат като от меч и ще падат, когато никой не ги преследва. Толкова е хубаво да служиш на Бога и толкова опасно и страшно да Го оставиш! В тези думи виждате Създателя на земята, всички животни и всички плодове на земята. За да накаже човека за неподчинение на Божията воля, Бог ги използва със Своите инструменти: земята не дава плода си; зверовете ядат човека и добитъка му. Глава 27. За оброците и десятъците. Пазнокти (църковнославянски) – копита с дълбок изрез; нокти, нокти, последни кокалчета. Единението беше името, дадено на капака на Ковчега на завета; Веднъж в годината първосвещеникът влизал в Светая светих на храма, където стоял Ковчегът на завета, с кръвта на жертвено животно и поръсвал с нея капака на Ковчега, като молел Господ да приеме тази кръв като жертва за очистване и умилостивение за греховете на хората, поради което този ден се нарича ден на изкупление. Молох е древно езическо божество (бог на огъня) на амоните. Идолът на Молох беше медна статуя на мъж с глава на бик, с празна вътрешност и протегнати ръце, върху които бяха поставени деца, принесени в жертва на него. Служенето на Молох се състоеше или в пренасяне на децата му през огън в негова чест, или в принасянето им в жертва, изгаряйки ги в огъня. Може да се интересувате от: