Мысли при чтении Книги Исход

Главе 1 и 2. Тајна катастрофа послата нам од Бога: њима Бог чисти нашу душу и привлачи нас к себи. Током невоља, из искуства учимо да је јарам Господњи благ и да је његово бреме лако (Матеј 11:30). Тада нас је Бог преко родитеља позвао у постојање – и ми постојимо; али наши дани, као сенка 43, пролазе, имамо један минут садашњости, и тај минут се креће и пролази, тако да овај минут, који ја зовем садашњост, одмах постаје прошлост. Будућност није у мојој вољи, и не знам шта ћу бити у следећем минуту. Ово је моје постојање. Поштујмо сви Бога. 22 арт. Свака жена ће просити од свог суседа и од онога који живи у њеној кући за сребро и злато и одећу, а ти ћеш њима облачити своје синове и своје кћери, и пљачкаћеш Египћане. Египћани су ускратили дужну исплату Јеврејима, тако да је исправно да Бог заповеда да се опљачкају Египћани. Зашто Бог заповеда да се ките синови и кћери Јевреја? - Ради тријумфа избављења из египатског ропства, у коме су били огорчени робови, у грубим дроњцима и нису имали ни изгледа ни доброте. Видиш ли како Он убија и даје живот?.. 9. чл. Узмите воду из реке и сипајте је на суво; а вода узета из реке постаће крв на сувом. Видиш ли Творца природе? Да ли видите ко је створио течни елемент? Видите ли Ко ствара крв, иако не видите како? Дакле, у нашем телу има воде и крви; видимо их, иако не знамо како настаје крв из воде. Задиви се мудрости и свемоћи Творца. Због тога је Бог заповедио Мојсију да учини ова чудеса, како би египатски цар у њима видео прст Живога, истинитог Бога. Фараонови свештеници су очигледно радили исту ствар, али само на сабласан начин, а не истински. Ћутање је било потребно за Мојсијеву високу сврху: могао је постати поносан. Радост је била већа што су Израелци мање размишљали о ослобођењу, светлија им се чинила земља у коју су требали да оду. Пошто су јасно сазнали Божју вољу о себи и осетили присуство Јехове са собом, људи Га обожавају с поштовањем. Поглавље 6, [члан 1]. И рече Господ Мојсију: Сад ћеш видети шта ћу учинити фараону; радом моћне руке пустиће их; дејством моћне руке чак ће их истерати из своје земље. Без обзира на сву невољност фараона да пусти народ Израиља да напусти своју земљу, њему је, као што ћемо видети, заиста било драго што их је коначно протерао из свог царства, иако се убрзо поново покајао. Тако га је Свемогући Бог, не ограничавајући његову слободу, подстакао да пусти свој изабрани народ. 2 тбсп. и даље. И проговори Бог Мојсију и рече му: Ја сам Господ. Јавио сам се Аврааму, Исаку и Јакову са именом „Бог Свемогући“, али са Својим именом „Господ“ нисам им се открио; и склопих савез свој с њима, да им дам земљу хананску, земљу њиховог дошљака, у којој су боравили. И чух стењање синова Израиљевих јер су их Египћани држали у ропству, и сетих се завета свог. Зато реци синовима Израиљевим: Ја сам Господ, и извешћу вас... и учинићу вас народом Себи, и бићу ваш Бог, и познаћете да сам ја Господ Бог ваш, који сам вас извео... Подигавши руку Своју, заклео сам се да ћу је дати (тј. земљу Хананску), то јест, давно се већ десила Моја одлука – да протерам хананске народе из ове земље и да вас уместо њих населим овде, али до сада није било праведног разлога да их протерам; сада, када се испуне њихови греси, Ја им изричем свој суд, одузимам им земљу и дајем је вама, Мој изабрани народ, и даћу вам је у наследство. Ја сам Господ. чл.30. Мојсије рече пред Господом: Гле, немам речи: како ће ме послушати фараон? Цх.7, [в.1–2]. Али Господ рече Мојсију: Гле, ја сам те учинио Богом фараону, и Арон твој брат биће твој пророк: ти ћеш рећи [му] (Арону) све што ти заповедам, и Арон брат твој ће рећи фараону да пусти синове Израиљеве из своје земље. Ове речи садрже тријумф праве, свете Божије речи. Мојсије по трећи пут указује Богу на своју слабост и неспособност да изврши тако важно посланство. Бог је величанствено одговорио на његову прву жалбу: Ко је дао човеку уста? ко човека чини немим, или глувим, или видећим, или слепим? Нисам ли ја Господ [Бог]? - а Мојсије се пожалио на свој језик. Господ му је дао до знања да ако га Он, Свемогући Творац свих људи, пошаље, онда то значи да је Мојсије способан или ће бити способан за ово. Није ли ово знак свемоћи Божије? Да, из овог чуда видим да је то дело Божије. Само Створитељ може да оживи ствар без душе. Иако су мудраци чинили слична чуда, она су била сабласна, или ако не сабласна, онда је сам ђаво био у њиховим пројавама, док Мојсијева чуда, вршена силом Божијом, нису садржавала Божанство које је свеприсутно. Штавише, треба напоменути да је Аронов штап прождирао штапове свештеника. Пошто су египатски маги учинили исто са својом магијом, фараон није размишљао о чуду Божијем у свом уму и није слушао Мојсија и Арона. У међувремену, Египћани нису могли да пију речну воду и копали су себи бунаре близу ње; чудо је трајало седам дана. Како не препознати Творца васељене у овим чудима! Сва вода, сви биљни сокови претварају се у крв од једног ударца у реку. Зар се Божија свемоћ овде не види јасније од сунца? На сличан начин показао је Своје Божанство Господ наш Исус Христос, забранивши узбурканост мора и ветрове, ходајући по мору као по сувом, нахранивши хиљаде људи са пет хлебова и две рибе. Господ чини у Египту не једно или два чуда, него десет – да би постепено открио величину Своје силе, како би чуда била памтљивија и упечатљивија за Египћане и Јевреје и да би показао са каквом силном мишицом Он изводи Јевреје из египатског ропства. Бог чак дозвољава и мудрацима да изврше иста три чуда која је учинио Мојсије – да би показао ограниченост демона који су помагали свештеницима, да би се Египћани и Јевреји несвесно уверили у своју безначајност пред Свемогућим Творцем и рекли: довде ћеш доћи и нећеш проћи [Јов. 38:11]. Глава 8. Господ опет говори Мојсију: Уђи к фараону и реци му: Овако говори Господ: Пусти народ мој да ми служи. Ако не желиш да пустиш, онда гле, жабама рушим све границе твога царства. И река ће избацити жабе, које ће ући у ваше куће, у ваше одаје, у кревете ваше, у куће ваших слугу и ваших људи, у тесто и у пећ. И доћи ће на тебе и на твоје слуге и на твој народ. И рече Господ Мојсију: Реци Арону брату своме, испружи свој штап својом руком над рекама, бунарима и језерима, и изведи жабе из земље египатске. Као што је речено, тако и урађено. Чим је Мојсије пружио своју руку над водама Египта, изашле су жабе и прекриле египатску земљу. Мудраци су донели и жабе у египатску земљу, али нису могли да их униште, као Мојсије. Ово је коначна граница њиховог чаробњаштва. Овако ништа више неће моћи. У тврђави се славно прославила Десница Господња. На молбу фараона, Мојсије се молио Господу за истребљење крастача - и оне су изумрле свуда: у кућама и на пољима, осим у реци, у којој их је, по договору са фараоном, Мојсије оставио. И тако су се скупили на једно место и појавило се много гомила жаба крастача, и земља се страшно упржила. Примивши радост, фараон је отврднуо своје срце и опет није хтео да пусти Јевреје. Дивна су дела Твоја, Господе, како су послушна створења Твоја: од ударца штапа жабе испужу из свих вода и прекривају земљу египатску. Али одакле су дошли? Да ли су се заиста тако дуго скривали у водама и само су испузали из њих на талас чудесног штапа? Судећи по њиховом невиђеном мноштву, мора се мислити да су их воде намерно истерале, по речи Господњој. Како су Магови ово урадили? Бог је дозволио Сатани да учини слично чудо – да произведе жабе крастаче, јер му дозвољава да се преобрази у Анђела светлости да обмане људе. Али није му дозволио да их уништи. Какав неумерен број крастача! – скупило их се много стогова, тако да је земља од њих заударала. Страшно! Затим Господ каже Мојсију: кажи Арону: испружи свој штап својом руком и удари га у прах земаљски; и биће шкрипаца на људима и на стоци, на фараону и кући његовој и на слугама његовим, и сав песак по целој земљи египатској претвориће се у шкрипе (ситне инсекте као стенице). Арон је урадио како му је речено, и скепови су се појавили свуда. Египатски маги су покушали да искористе своје чаробњаштво да дешифрују Скриптове, баш као што их је Арон произвео, али нису могли, рекавши да се прст Божији јасно види у Сцпипсима. Фараон се поново огорчио и није послушао Мојсија и Арона. Господ опет каже Мојсију: устани сутра ујутру и стани пред фараона, који ће изаћи на воду, и реци му: овако говори Господ: Пусти народ мој да ми служи у пустињи. Ако не желиш да пустиш, онда гле, ја шаљем ројеве мува на тебе и на твоје слуге и на све твоје поданике у Египту и на куће твоје, а куће египатске испуниће се ројевима мува и по целој земљи. И у тај дан ћу прославити земљу Гесем, 44 у којој живи мој народ; у њему неће бити мува, да знате да сам ја Господ Бог све земље. И одвојићу свој народ од вашег: овај знак ће бити на земљи сутра ујутру. Господ је тако учинио: мноштво псећих мува долетело је у куће фараонове, у куће његових слугу, и у сву земљу египатску; од њих је умрла вегетација земље. Фараон дозва Мојсија и Арона и рече им: Идите и једите жртву Господу Богу своме у овој земљи. Мојсије је рекао: То не може бити тако, јер ће се Египћани смејати нашој жртви. Не, нећемо овде тражити Господа Бога нашег, али ако будемо захтевали по обичају Египћана, по њиховој богохулни служби, онда ће нас наши странци каменовати. За три дана пута идемо у пустињу и тамо ћемо јести за Господа Бога нашега, како нам је рекао. И рече фараон: пуштам те; једи Господа Бога свога у пустињи, али не иди даље; моли се Господу и за мене. Мојсије рече: Ево, оставићу те и помолићу се Господу Богу, а сутра ће муве пасје нестати од тебе, од твојих робова и од народа твога; Гледај, фараоне, не помишљај ни на то да искушаваш Господа - да не пушташ људе да иду на жртву Господу. И Мојсије изиђе од фараона и помоли се Богу. Бог је својом молитвом уништио псеће муве. И опет се фараон огорчио и није хтео да пусти људе. Како се величанствено Господ открива пред фараоном, поносним владаром Египта. Како се не би понизио пред правим Богом! - али паганска, демонска гордост не жели да се поклони пред силом Бога истинитог, њему непознатог! И зашто је фараону била очигледнија његова сопствена слабост и безначајност, када је Бог, ударивши пошасти на Египат, ударио и фараона с њима заједно са другима? Или шта је јасније од свеприсутне силе и божанства јеврејског Бога, када Он, ударивши псећим мувама сву египатску земљу, није са њима ударио само на земљу Хешен, на којој су живели Јевреји? Глава 9. Опет каже Господ Мојсију: Уђи к фараону и реци му: Овако говори Господ Бог Јудејски: Пусти народ мој да ми служи. Ако опет не желиш да их пустиш и држиш се, онда ће се, гле, рука Господња испружити на стоку твоју у пољу, на коње, на магарце, на камиле, на говедину и на овце: биће погибија велика. И у ово време учинићу чудесну ствар између стоке египатске и јеврејске: од све стоке јеврејске, ниједна звер неће погинути. Бог је одредио и време када ће се то догодити, рекавши: ујутру ће Господ испунити реч своју на земљи. И испуни Господ реч своју ујутру, и сва стока египатска погине, а од јеврејске ниједна не погине. Завист је отврднула фараоново срце, и он опет није хтео да пусти Јевреје. Господ опет рече Мојсију и Арону: узмите своје руке пуне пепела из пећи, и нека Мојсије распрши овај пепео на небо пред фараоном и његовим слугама, и нека пепео буде по целој земљи египатској: гнојне красте ће се појавити на људима и стоци, биће оштре и горуће - на људима и стоци по целој земљи египатској. Мојсије је узео пепео из пећи пред фараоном и расуо га према небу, а тамо су постале гнојне красте које су гореле на људима и на стоци. Мудраци нису могли да издрже пред Мојсијем због краста, пошто су мудраци и сви Египћани имали красте. Господ је отврднуо фараоново срце, и он опет није послушао Мојсија. И рече Господ Мојсију: Устани ујутру и стани пред фараона и реци му: Овако вели Господ Бог Јевреја: Пусти народ мој да ми служи. У овај час пустићу све своје пошасти на вас, на ваше слуге и на ваш народ, да знате да нема другог Бога као што сам ја на целој земљи. Сада, отпустивши Своју руку (коју сам раније задржао), ударићу те и побићу твој народ, и бићеш уништен са земље заједно са свим својим народом. Због тога сте до сада били поштеђени, да вам покажем своју снагу (моћ) и да се моје име проповеда по целој земљи. Зато је Бог тако постепено ударио на Египат и дозволио фараону да се насмеје Његовој свемоћи, да незнабожац, који се клања бездушним и немоћним боговима, осети моћ Бога Живога, Истинитог, и да се по целој земљи проповеда име Бога Свемогућег, који заповеда целим светом. Да ли се још дижете против мог народа и не пуштате га? Сада ћу одмах пасти најјачи град, какав није био у Египту од његовог почетка до сада. Зато пожурите сада да сакупите своју стоку и све што имате у пољу: сви људи и животиње које се затекну у њиви и не уђу у кућу, изгинуће од града који падне на њих. Ко је од фараонових поданика поверовао речима Господњим, сабрао је своју стоку у кућу, а ко није у мислима послушао реч Господњу, оставио је своју стоку у пољу. У међувремену, Господ рече Мојсију: Пружи руку своју на небо, и биће град по свој земљи египатској и удариће људе и стоку и сву траву земаљску. И тако Мојсије пружи руку своју ка небу, и даде Господ гром и град, и огањ потече по земљи: тако огњени град начини Господ по целој земљи египатској. Био је то чудан град: ватра је горела од града, а град је био толико јак да се није видео у Египту откако су се људи тамо населили. Град је погодио све животиње Египта, од човека до стоке, сваку траву у пољу, чак и сва дрвећа у пољу, град је уништио. Само у земљи Гесен, где су били Израелци, није било града. Фараон је позвао Мојсија и Арона и рекао им: Ја сам крив. Господ је праведан, а ја и мој народ смо зли. Молите се Господу за мене, да престане грмљавина Божија и град и огањ, и пустићу вас, и нећете више оклевати. И рече му Мојсије: Кад изађем из града, пружићу руке своје на небо ка Господу, и престаће громови и неће бити града, да знаш да је земља Господња. Ти и твоје слуге, знам, још се нисте бојали Господа. Лан и јечам су ти побијени, јер је јечам клас, а лан засејан; а жито и жито нису тукли, јер су закаснили (каква аутентичност историјске приче! - прича је крајње глатка и уједначена). И остави Мојсије град од фараона и пружи руке своје ка Господу – и громови престаде, а град и киша не падоше ни на земљу. Фараон, видевши да је грмљавина и киша и град престали, опет није дошао себи и није пустио Израелце. Глава 10. Опет рече Господ Мојсију: Иди к фараону: он и његове слуге отврдну тврдоглавошћу због чудеса мојих; И ја ћу им чинити слична знамења, да бисте ви својој деци и деци своје деце причали о овим знацима и колико сам се смејао Египћанима, и да бисте знали да сам ја Господар целог света. Мојсије и Арон дођоше к фараону и рекоше му: „Овако каже Господ Бог Јудејски: Докле ћеш ме се бојати?“ Пустите Мој народ да ми служи. Ако не желиш да их пустиш, онда ћу сутра у ово време донети многе изворе преко свих твојих граница, тако да ће покрити земљу, а ти је нећеш видети, и појешће све преостало жито које није уништио град, и појешће свако дрво које расте на твојој земљи; И ваше куће и куће ваших слугу и све куће по свој земљи египатској биће испуњене њима. Толико мноштво инсеката никада нису видели ни ваши очеви ни њихови прадедови. Мојсије и Арон су отишли. У међувремену, фараонови службеници му рекоше: Докле ћемо имати ове муке? Пустите ове људе да служе Господу Богу своме: или хоћеш да видиш како Египат пропада? Мојсије и Арон су опет позвани к фараону, и он им рече: Идите, служите Господу Богу свом. Али ко и ко ће отићи? Мојсије одговори: Поћи ћемо са нашим младићима и старцима, са својим синовима и кћерима, са овцама и говедима нашим, јер ћемо имати празник Господа нашега. И рече им фараон: Нека буде Господ с вама. Али, пуштајући те, да ли стварно треба да пустим да твоја имовина иде са тобом? Видиш ли како си лукав? Не: нека само одрасли људи иду да служе Богу: сами то тражите. И отераше их од фараона. У међувремену је Господ рекао Мојсију: Пружи руку своју на земљу египатску, нека извори изађу у земљу египатску и поједу сву траву и сав плод са дрвећа што је остало од града. И тако Мојсије подиже свој штап на небо, и Господ учини да дува јужни ветар цео дан и целу ноћ; Било је јутро, и јужни ветар је подигао изворе и донео их преко целе египатске земље, и напали су у великом броју све границе египатске земље; Таквих извора није било раније и неће их бити ни после. И покрише сву земљу, и земља се распадне: поједоше сву траву и сваки плод на дрвећу; Ни на дрвећу ни на земљи није било зеленила у целој египатској земљи. Фараон је журно позвао к себи Мојсија и Арона и рекао им: Сагрешио сам Господу Богу вашем и пред вама. Опрости ми грех и сада и моли се Господу Богу своме да ме избави од ове смрти. Мојсије је напустио фараона и помолио се Господу. Господ је променио ветар; Дувао је јак ветар са мора и узео штапове и бацио их у Црвено море: у целој земљи египатској није остало ни једног штапа. Фараон опет, због тврдоће срца, није хтео да пусти Јевреје. Господ рече Мојсију: Пружи руку своју ка небу; нека буде тама у земљи египатској, тама опипљива (густа). Мојсије пружи руку своју ка небу, и наста тама, мрак и олуја по свој земљи египатској три дана. Три дана нико није видео свог брата, три дана није устајао из постеље, док су Израелци имали светлост у свим становима својим. Фараон опет позва Мојсија и Арона и рече им: Идите, служите Господу Богу своме; само оставите овце и волове, а имање ваше нека иде с вама. Мојсије је рекао: Не, дај нам и жртве паљенице и жртве које бисмо принели Господу Богу нашем. Не само наше имање, него и наша стока ће с нама: нећемо оставити ни копита; Од њега ћемо принети жртву Господу Богу нашем; ако нема стоке са нама, како ћемо служити Богу своме кад стигнемо на место? Фараон је овога пута постао огорчен више него свих претходних пута. Са гневом је рекао Мојсију: Удаљи се од мене и не појављивај се више преда мном. Ако се појавиш, смрт је твоја. И рече Мојсије: Ако ти је драго, ја ти се више нећу јављати. Глава 11. Господ каже Мојсију: Ја ћу донети другу пошаст на фараона и на Египат, и после ће те пустити одавде. А кад те потпуно пусти, онда ће те истерати, као што се прогнани из града изгоне. Зато тајно реци народу да сваки тражи од ближњег од свог ближњег златну и сребрну сасуду и одећу. Господ је то уредио тако да су Израиљци овога пута ушли у наклоност Египћана, а они су им дали све на захтев Израиљаца. У међувремену, Мојсије је постао веома велики човек у очима Египћана и самог фараона и његових званичника. И рече Мојсије: Овако вели Господ: У поноћ ћу отићи у Египат, и помријеће сви прворођени у земљи египатској, од првенца фараоновог који сједи на пријестолу, до првенца робиње која је код воденичног камена, и до првенца од сваке стоке; и неће бити у цијелој земљи такве жалости никада неће бити у Египту. И међу синовима Израиљевим ни пас неће помакнути језиком [ст. 7], не само да неће умријети ниједан прворођенац Израиљев, нити било које живо биће, да видите како ће се Господ прославити између Египћана и Израиља. И сва ова твоја омладина доћи ће к Мени са наклоном говорећи: Иди ти и сав народ твој који хоћеш да поведеш са собом. Тада ћу престати да шаљем своје пошасти на Египат. Мојсије је напустио фараона у гневу. И рече Господ Мојсију: Фараон те неће послушати, да бих умножио знамења и чуда у земљи египатској. И Мојсије и Арон су чинили сва чуда пред фараоновим очима, али се он огорчио и није хтео да пусти Израелце. Поглавље 12. Господ успоставља Пасху за синове Израиљеве – у спомен на њихов излазак из Египта. Овај празник је требало да почне 14. првог месеца, односно месеца у коме су напустили Египат, и да се настави до 21. до увече. Седам дана нико није смео да једе кисело, већ је свако требало да једе бесквасни хлеб са месом (од пасхалног јагњета) и горким травама. Све ово требало је да се поједе ноћу и до следећег јутра није остало ништа. Пасхално јагње је требало јести без ломљења костију. Свака породица је морала да закоље јагње; ако је број чланова породице био веома мали, да би могао да остане значајан део печеног јагњета, онда се морало ангажовати неколико људи из друге породице да би се појело цело јагње. Увече дана када је јагње заклано, такође је било потребно помазати његовом крвљу и облоге и праг на вратима у свакој израиљској кући: то је био знак (будућег избављења крвљу) Христа, као неокаљаног и чистог Јагњета [1. Петр. 1:19], и садашње избављење од смрти свих прворођених јеврејских. Овај празник је требало да се слави кроз све генерације заувек, односно до доласка обећаног Месије. У поноћ је Господ погубио сваког првенца у земљи египатској. Фараон, његови чиновници и сви Египћани устадоше ноћу са својих постеља и испунише сав Египат својим вапајем, јер није било куће у којој није било мртваца. Фараон је ноћу позвао Мојсија и Арона и рекао им: Идите, макните се од народа мога; Иди, служи Богу своме као што си рекао: узми овце и говеда; Да, и моли се за мене. Тада Египћани почеше силом да терају Јевреје из њихове земље, говорећи: можда ћемо сви погинути због тебе. Јевреји су молили Египћане за сребрне и златне посуде и одећу – све им је дато, а Јевреји су опљачкали Египћане. Јевреји су живели у Египту 430 година, како је Господ рекао Аврааму. И после толико времена сва сила Господња (диван израз) изиђе ноћу из египатске земље. Поглавље 13. Стуб од облака и стуб од огња. Поглавље 14. После кратког времена, фараон се покајао што је пустио Јевреје; Ускоро је упрегнуо своја кола и окупио сав свој народ способан да носи оружје, такође шест стотина изабраних кола, свих египатских коња и, поред тога, три стотине 45. Тако је појурио за Израиљцима и нашао их улогорене поред мора. Израелци су приметили Египћане; Ужаснуше се и подигоше вапаје до неба, па почеше гунђати на Мојсија говорећи: није било смрти за нас у Египту, па си нас извео да погинемо у пустињи? Шта си нам урадио када си нас извео из Египта? Нисмо ли вам рекли у Египту: оставите нас да радимо за Египћане; и заиста, боље нам је било да радимо за Египћане него да гинемо у овој пустињи. Мојсије им одговори: храбрите се, станите и видите како ће нас данас спасити Господ; Сада сте видели Египћане пред својим очима, али ускоро их нећете видети. Сам Господ ће се борити за вас, а ви ћутите. У међувремену је Господ позвао Мојсија говорећи: Зашто вапијеш к мени? Реци синовима Израиљевим да иду. И узми свој штап, испружи руку своју над морем и посеци га; нека Израелци прођу кроз сред мора по сувом. И сада ћу се прославити: сви ће Египћани знати да сам ја Господ. И тако је анђео Божији, који је ишао испред војске синова Израиљевих, узео своје вођство и отишао за њима; стуб од облака је такође узео испред и стао иза њих, и тиме направио поделу између египатског и јеврејског пука; Био је мрак и мрак, пала је ноћ, а два пука се нису мешала међу собом целе ноћи. У међувремену Мојсије пружи руку своју над морем: са јаким јужним ветром Господ узбурка и распрши морску воду, вода се раздвоји, и море постаде суво на једном месту. Израелци су ушли у море по сувом тлу и ходали између два водена зида, десно и лево. За њима су кренули и Египћани: сви фараонови коњи, кола и коњаници кренули су у море. У јутарњој стражи Господ је погледао египатски пук, који је стајао у стубовима од огња и облака, и довео га у пометњу – везао је осовине кочија и с муком их водио. Египћани су говорили: Бежимо од Израиљаца, јер ће се Господ Бог борити за њих. Али у ово време Господ рече Мојсију: пружи руку своју на море, нека се вода споји и покрије Египћане, њихове коњанике и кола. Мојсије је пружио своју руку над морем, и сутрадан се вода вратила на своје место; Египћани су побегли под воду, испод два водена зида са обе стране, а Господ их је истресао (као земљу, као смеће) усред мора. Вода се померила и покрила кола и коњанике и сву фараонову моћ – ниједна од њих није остала. Али Израелци су безбедно прошли по сувом. Захвални за избављење од очигледног уништења, Израелови синови и њихов вођа Мојсије певали су Господу следећу песму. Глава 15. Господу певамо, јер се славно прославио, бацио коња и јахача у море. Постао је Помоћник и Заштитник за моје спасење: Он је Бог мој, прославићу га, Он је Бог оца мога, ја ћу га величати. Он је Господ који уништава битке; Господ је име Његово. Кочије египатског краља свом снагом потонуше у море, а коњаник потопи многе своје изабранике у Црвеном мору. Покрио их је безданом; утону у дубину као камен. Десница Твоја, Господе, у сили је прослављена; Десница Твоја, Господе, сатре непријатеље; Мноштвом славе Своје Ти си истресао противнике своје, послао си гнев Свој: Он их је појео као стабљике биљака. Од духа гнева Твога воде се раздвојише, воде отврдну као зид; Таласи у мору су постајали све гушћи. Непријатељ рече: гонићу их, стићи ћу их, поделићу блага, наситићу душу своју, побићу их мачем, рука моја владаће. Али Ти си послао Духа Свога, и море их је покрило: потонули су као калај у великој количини воде. Ко је као Ти међу боговима, Господе, ко је као Ти? Прослављен си у светима, диван у слави; Ти чиниш чуда. Испружио си десницу Своју, и земља их прождере. У међувремену, поучио си овај свој народ, који си избавио из руке непријатеља, у својој праведности, итд. Тако је свечана и одушевљена била песма синова Израиљевих, избављених из руке непријатеља. Али нови Израел има разлога да се радује исто толико и више него стари. Избављени смо од наших најљућих непријатеља – ђавола и смрти. Поглавље 16. О бојама и мани. Шестог дана се сакупљала мана у дуплој количини, а суботом није било дозвољено ни печење ни кување. Исто тако, духовни Израиљ се недељом мора уздржавати од свих световних ствари и бавити се мишљу о Богу и проучавањем Божјих ствари. [Чл.] 17. О извлачењу воде из камена и о рату са Амаличанима. Сила Крста је невероватна чак и у Старом Завету. Крстообразно подизање Мојсијевих руку било је повод за победу над Амаликом. [Погл.] 18. Савет Јетра, Мојсијевог таста, о најлакшем начину управљања народом. Поглавље 19, [члан 4]. Видели сте шта сам учинио Египћанима, и како сам вас носио [као] на орловим крилима, и довео вас к себи; Стога, ако будете послушали Мој глас и држали Мој завет, онда ћете бити Моје власништво над свим народима, јер је сва земља Моја, и бићете Ми краљевство свештеника и свети народ. Како је ово величанствено и божанско! Господ каже Мојсију: Ево доћи ћу к теби у стубу од облака, да чују људи да ти говорим, и тако ти увек верују. Реци ово народу и очисти их данас и сутра, нека оперу своју веш. Трећег дана сви морају бити спремни, јер ће у трећи дан Господ сићи ​​на гору Синај пред свим људима. Поставите све људе около говорећи: видите, не идите на гору и ничим је не дирајте; ко се дотакне умријеће. Кад престану гласови и трубе, и облак сиђе с горе, онда нека народ иде на гору. Мојсије је сишао с горе к народу и осветио их, и они су опрали своје хаљине. А он им рече: Будите спремни; Не улазите међу своје жене три дана. Трећег дана, када се приближавало јутро, изненада се зачу грмљавина, сијевну муња, тамни облак прекри гору Синај; звуци трубе гласно су одјекивали планинским крајем и околином. Сви су били у страху. Тако је Мојсије извео народ из војске у сусрет Богу и оставио их под гором. Гора Синај је била сва у диму због силаска Божијег на њу у огњу; дим се ковитлао и дизао увис, као дим из пећи. Сви су били обузети великим страхом. Мојсије проговори, Бог му одговори громом: иди и Арон с тобом; али нека не хитају свештеници и народ да се уздигну ка Господу, да их [Господ] не удари [в. 24]. Дакле, за добробит народа, јер нису могли да поднесу непосредно присуство Божије, Бог им није заповедио да иду на гору: да их, каже, Господ не истреби од њих, не из освете, јер је Бог равнодушан, него зато што је огањ који прождире грешнике; као што је стрњика спаљена или спаљена огњем, тако је и грешник од Бога. Трагачи свештенства! Ви се трудите, као народ Израиљски, да се попнете на гору познања Бога, али видите да ли сте у стању да издржите појаву Божанског? Поглавље 20. Декалог је изговорен. [5-]6 кашика. Ја сам Господ Бог твој... који показујеш милост хиљаду нараштаја оних који Ме љубе и држе Моје заповести. Чувајте заповести Божије из љубави према Њему. 10[-11]. Седми дан је субота Господа Бога твога: на њу немој радити никакав посао... јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмог дана почину; Зато је Господ благословио суботни дан и осветио га. Слава Богу што је Он по својој мудрости и доброти установио да се седми дан слави и посвети мисли Божијој, искључујући све свакодневне послове. Људи су, уз сву своју заборавност и склоност ка незахвалности, нехотице, да тако кажем, морали да се сете највећих благослова Божијих, откривених у стварању света или у његовом призивању из понора безначајности у биће. Хришћани, нови Израел! Славите нову суботу, која није ништа мање важна од оне давне. У суботу се Јединородни Син Божији упокојио од свих страдања, призвавши своје разумно створење у ново, благодатно постојање од моралног уништења. А у недељу је са собом из мртвих васкрсао цело човечанство. Сав народ је чуо глас и звук трубе и видео свеће и гору која се димила. Од страха сав народ стаде подаље и рече Мојсију: говори нам, а Бог нека нам не каже: иначе ћемо погинути. Мојсије каже: Не бој се! Бог је дошао к вама да вас искуша, да наведе свој страх на вас, да не бисте згрешили. Мојсије је ушао у таму где је био Бог, и Бог је поново почео да му говори како људи не треба да праве богове од злата и сребра, пошто је он сам јасно видео да је живи, истинити Бог на небу, одакле су и сами чули Његов глас: видео си како сам ти говорио с неба [ст. 22]. Поглавље 21, 15[-17]. Ко удари оца или мајку, нека се погуби... Ко псује оца или мајку, нека се погуби. Овако треба да буде света личност оца или мајке, или је то поштовање које деца имају према њима. Глава 22, 21 чл. Не тлачите странца и не тлачите га, јер сте и сами били странци у земљи египатској. Хришћани су странци на земљи; Штавише, не треба да вређају странце из туђине или своје. [Стих] 22. Не тлачи удовицу ни сироче; Ако их тлачиш, онда ћу, када завапе к Мени, чути њихов вапај, и распламсаће се гнев Мој, и убићу вас мачем, и жене ће вам бити удовице и деца ваша сирочад. Овако Бог воли удовице и сирочад, стара се о њима и освети их! [Стих] 26. Ако узмеш одећу ближњега у залог, врати је пре него што сунце зађе, јер му је то једини покривач, то је одећа његовог тела: у чему ће спавати? Па кад завапи к Мени, чућу, јер сам милостив. Јеврејин је имао једну хаљину, којом се покрио као огртач. Покривала је његову срамоту и служила као лака заштита од временских прилика. Ноћу се њоме покривао уместо ћебетом. Очигледно је да је то био најнеопходнији прибор Јевреја. Зато Бог поставља закон да ко га прими у залог, врати га пре заласка сунца. [чл.] 29. Не устручавај се да Ми донесеш првине на гумну твоме и на својој преси; дај ми првенца од синова својих. И ми морамо да жртвујемо Богу прве плодове свог труда или део своје имовине, и кроз то исповедамо Бога као даваоца благослова. Поглавље 23, [в.] 14. Прославите ме три пута годишње. Али ми овде празнујемо празнике не само не три пута и не десет, него више пута, као слику вечне суботе народа Божијег у граду Божијем. 25. Служите Господу Богу своме, и Он ће благословити хлеб ваш [и вино] и воду вашу; и ја ћу од тебе одвратити болести. Служите Господу - и благослов Божији ће бити на целом дому вашем и на свом имању. 26[-27]. Учинићу број твојих дана потпуним. Послаћу пред тобом свој ужас, и збунићу сваки народ у који дођеш, и окренућу ти леђа свим непријатељима твојим. православци! Служите своме Господу са добрим моралом, и Он ће вас учинити ужасом за све народе. Глава 24, члан 17. И призор славе Господње на врху горе беше пред очима синова Израиљевих као огањ који прождире. Дакле, слава Господња се открила на гори у пламену огњу, јер је Бог Светлост и Огањ, који прождире људску нечистоту. [Гл.] 25–30. О подизању скиније, о постављању Арона за првосвештеника и његових синова за свештенике, о подизању светих одежди за њих итд. [Цх.] 31, [в. 3–5]. Господ бира из племена Јудиног сина Уријевог и Хуровог, назива га именом Весалеил и испуњава га Духом Божјим, мудрошћу, разумом, знањем и сваком врстом уметности, да ради у злату, сребру и бакру, [од плаве, пурпурне и скерлетне вуне и од тканог платна], да сече за сваки рад и да сече камење. О Господе Свемогући и Преблаги Оче! Сам си се удостојио да учиниш све за подизање скиније: показао си му модел и дао му господара, поучивши га свему унапред. И сада разни мајстори добијају своје умеће, своју уметност од Бога. Овде говоримо о табли са заповестима. Поглавље 32. Јевреји се исцеде од златног телета. Мојсија, који је био са Богом на гори, Бог је о томе обавестио, који му је рекао да Га напусти, прети да ће уништити идолопоклонике, а уместо уништеног народа обећава да ће од Мојсија произвести бројни народ. Мојсије моли Господа за народ и говори: Зашто си, Господе, тако гневан на свој народ, који си извео из земље египатске великом тврђавом и својом узвишеном мишицом. Ако их уништиш у пустињи, Египћани ће рећи: Извео их је лукавством да би их уништио у планинама и уништио их са земље. Утоли гнев свој и буди милостив према гресима народа Твога, сећајући се Авраама, Исака и Јакова, слуга Твојих, којима си се заклео самим собом и рекао им: много ћу умножити семе твоје (људи се зову семе, јер се они као биљке из семена сачињавају), као звезде на небу, као звезде на небу, које ћу да дајем на небу, и да ти дам ово мноштво. обећао да ће дати њиховим потомцима на вечно поседовање. Господ је био милостив. 32[-34] чл. Опрости им грех, а ако не, онда ме избриши из Твоје књиге, у коју си написао. Господ је рекао Мојсију: Избрисаћу из своје књиге онога који ми је згрешио (што значи тежак грех, на пример, идолопоклонство); зато иди, [сиђи,] води овај народ куда ти рекох (у Египат); Гле, мој анђео ће ићи пред тобом, и на дан моје посете посетићу их због греха њиховог. Каква ли Мојсијева несебичност за спас својих сународника! Велика душа! Није ни чудо што га је Бог изабрао за вођу. Како величанствено Бог каже Мојсију: ко Мене сагреши, избрисаћу га из књиге вечног живота – а зашто ћу тебе избрисати? Иди, сиђи са планине и доведи ове људе на место о коме сам ти говорио у Египту – у земљу хананску: гле, мој анђео ће опет ићи пред тобом! 33. поглавље Затим обећава Мојсију да ће дати анђела да протера народе Ханане из њихове земље, али сам одбија да пође са Јеврејима због њиховог укоченог врата и да не би убио Мојсија на путу. Даље, Господ заповеда Мојсију да Јевреји скину празничну одећу и прибор, а одећу и прибор однесу са горе Хорива. Мојсије скида свој шатор, поставља га изван војске, далеко од ње, и назива га шатором састанка. У ову скинију уђоше сви који су тражили Господа. Када је Мојсије ушао у њу, цео народ је стајао и гледао на врата свог шатора и посматрао Мојсија како одлази све док није ушао у сам шатор. Када је Мојсије ушао у шатор, сишао је стуб од облака и стао пред вратима шатора: из облака је Сам Господ говорио Мојсију. Сав народ виде стуб од облака како стоји пред вратима шатора, и гле, сав народ устаде и поклони се, сваки од врата своје шатора. И Господ је говорио Мојсију лицем у лице, као што се говори са својим пријатељем; На крају разговора са Богом, Мојсије је пуштен из шатора у пук, али Мојсијев слуга Исус Навин га није напустио. Мојсије рече Господу: Гле, Ти ми кажеш: Води ове људе; У међувремену, нисам открио кога ћете послати са мном. А Ти си ми рекао: Ја те познајем више него ико други и имаш милост са Мном. Дакле, ако имам благодат код Тебе, откриј ми Себе, да Те видим одвојено и јасно и да у ствари нађем благодат пред Тобом и да је овај многобројни народ Твој народ. Господ му каже: Ја ћу ићи пред тобом и упокојити те. Мојсије Њему: ако Ти Сам не пођеш са нама, онда ме не води одавде (језик љубави који не жели да се одвоји од Бога). А како ће се, у ствари, сазнати да ја и Твој народ имамо благодат од Тебе, ако не само када Ти пођеш с нама? Тада ћемо ја и Твој народ бити прослављени више од свих народа који су на земљи. Господ каже Мојсију: И ову реч коју си управо рекао, испунићу, јер си нашао милост од Мене и познајем те више од било кога другог. Мојсије каже: Покажи ми своју славу. Господ је одговорио да човек не би остао жив ако би видео Његово лице, Његово биће је, међутим, додало: ево мог места, а ти стојиш на камену. Када прође слава Моја, ставићу те у расцеп од камена и покрити те својом руком док пролазим; тада ћу уклонити своју руку, и тада ћеш видети Мој отисак, Моје позади, али Моје лице ти се неће појавити. Страшно је помислити у каквом би положају био Мојсије у време када је Господ прошао преко њега у својој слави и какав је неописив сјај Божанског, неподношљив за смртно око, постојао у то време. Да, поштено речено, чак ни Мојсије, који је разговарао са Богом лицем у лице, није могао да издржи овај сјај, ову неопростиву величину Божанског. Када је Господ био у облаку, тада се могло говорити лицем у лице, а сада није тако. Ако је и тада појава Божија на Синају потресла земљу, шта ће онда бити са овим смртним телом које човек носи, душом својом, увек нечистим пред Богом? - Смрт, нестанак! Поглавље 34, 3 чл. Нико не треба да се пење са тобом (на гору Синај), и нико да се не појави на целој гори (на њеном врху, далеко од места Силаска Божијег или на њеној падини); Чак ни стока, мала и велика, не би требало да пасе у близини ове планине. Бог се благоразумно стара да било ко од људи, из радозналости да види Бога, или животиња које траже храну за себе, не приђе гори или самој планини, освештаној посебним присуством Свемогућег и Страшног Бога, и да не умре одмах од Његове неприступачне величине, омамљујући и опечећи Својим додиром све што је бело, материјално. Велики си и страшни Боже наш. Како духовни и чисти морамо бити да бисмо били достојни Твога погледа! По заповести Господњој, Мојсије се ујутру пење на Синај са две камене плоче. Тако је Господ сишао на гору у облаку; Мојсије се појављује пред Њим и зове Га по имену. Господ је прошао пред њим и повикао: Господ, Господ, је Бог милостив и милостив, спор на гнев, обилан добротом и истином, који чува [правду и показује] милост хиљадама, опрашта безакоње и преступе и грехе [ст. 6–7]. Мојсије је журно спустио лице своје на земљу, клањајући се Богу, и рекао Му: ако сам нашао милост од Тебе, нека иде с нама Господ мој: не могу ништа са овим народом, они су тврдоврати народ. И да би Ти могао поћи са нама, Ти ћеш узети наша безакоња и грехе, а ми ћемо бити Твоји. Господ даље успоставља савез са Мојсијем: да не правиш никакве услове са незнабожачким хананским народима, да се не клањаш њиховим боговима, да не удајеш јеврејске кћери за хананске младиће и да своју децу не удајеш за њихове девојке; да се светкује празник бесквасних хлебова седам дана у месецу нових плодова, када су Израелци изашли из Египта; посвети Му првенца од бика и овце, а првенца од магарца откупи овцом или дај цену за то; такође да откупи сваког првенца од својих синова и да се при рођењу не појави празних руку пред Богом. Ово је био живи подсетник да сам Бог рађа и људе и животиње, храни их и узгаја. Шест дана ради, а седмог одмора од посла; да се прослави почетак жетве пшенице (и пшенице, уопште, сви плодови, Бог расте) и празник њеног сабирања – усред лета. Три пута годишње сваки мушки пол морао је да се појави пред Богом – у скинији, или у храму. Први плодови прве жетве требало је да се унесу у дом Божији. Мојсије је био на гори четрдесет дана и четрдесет ноћи без јела и пића. У то време, лице Мојсијево било је обасјано нествореном светлошћу лица Божијег, тако да су се Арон и Израиљци, угледавши га, уплашили да му приђу, и он је морао да стави вео на своје лице и да га скине када се појавио пред лицем Божијим. Поглавље 35. О прикупљању материјала за подизање скиније. Учествовали су сви по својој вештини, снази и кондицији: и мушкарци и жене. А сада наше жене учествују у украшавању храма Божијег, на пример, везују ћилиме. Поглавље 36. Толико је материјала доношено за изградњу шатора са његовим прибором сваког дана да је Мојсије објавио војсци да ни мушкарци ни жене неће донети ништа друго за првине светиње. Толика је била ревност за дом Божији! Следи опис првосвештеничких одежди. Поглавље 37. О устројству скиније. Поглавље 39 Мојсију је приказан сав посао, сва опрема шатора, и Мојсије је све то благословио. Поглавље 40 и последње. Мојсије поставља шатор и сав његов прибор; посвећује Арону и његовим синовима. Када је Мојсије завршио свој посао, облак је прекрио шатор од састанка, и табернакул је био испуњен славом Господњом. Сам Мојсије није могао ући у шатор од састанка, јер га је облак засенио и цео шатор је био пун славе Господње. Када се облак подигао са шатора састанка, Израелци су кренули на пут са својим имањем; ако се не диже, стајали су док се облак не диже. Дању је био облак над шатором, а ноћу огањ, пред очима свих Израелаца на свим путовањима њиховим. Дивно путовање! Нека његова слава захвати све народе и сва времена! Сен (црквенословенски) – овде у значењу „сенка“. Земља Гошен (Гошен) је земља на источној периферији Египта у којој су живели Јевреји, плодна и погодна за пашњаке. Тристати су војне кочије које вуку три коња; Египатски тристати - војсковође, коњаници који седе на кочијама. Стоут (црквенословенски) – груб, дебео, неосетљив. Можда ће вас занимати: