Мысли при чтении Книги Исход

1. a 2. kapitola Tajomstvo nešťastí, ktoré nám Boh poslal: nimi Boh očisťuje našu dušu a priťahuje nás k sebe. Počas súženia sa zo skúsenosti učíme, že Pánovo jarmo je ľahké a Jeho bremeno ľahké (Matúš 11:30). Kapitola 3, [v.] 12. A [Boh] povedal: Ja budem s vami a toto je pre vás znamenie, že som vás poslal: keď vyvediete [môj] ľud z Egypta, budete slúžiť Bohu na tomto vrchu. V týchto slovách je Boh všemohúci a vševediaci. Vidí, že Jeho vysoké rameno prinúti tvrdohlavého faraóna prepustiť izraelský ľud z Egypta a že Židia, ktorí opustili Egypt, sa k Nemu budú modliť na vrchu Horeb, kde Mojžiš videl zázrak. Modlitba je vecou slobodnej vôle človeka: Boh ju ako Boh ľudského srdca tiež predvídal. Sláva Tebe, náš Stvoriteľ, ktorý vedieš moje sedenie a moje vstávanie a predvídaš všetky moje cesty [Ž. 138:1, 3]. [14-]15 čl. Ten, ktorý je [Jehova], ma poslal k vám... Toto je moje meno naveky a moja pamiatka z pokolenia na pokolenie. – Existujúce... Ako krásne toto slovo vyjadruje večnosť a nemennosť Božského. Pre Neho neexistuje ani minulosť, ani budúcnosť, ale je len jedna prítomnosť: On je Jediný, alebo Jestvujúci – vtedy On bol Jediný a teraz je Jediný a On je Jediný na veky vekov! čo my? Nedávno sme tam neboli. Potom nás Boh prostredníctvom našich rodičov povolal do existencie – a my existujeme; ale naše dni, ako tieň 43, plynú, máme jednu minútu prítomnosti a tá minúta sa hýbe a plynie, takže táto minúta, ktorú nazývam prítomnosť, sa okamžite stane minulosťou. Budúcnosť nie je v mojej vôli a neviem, čím budem v nasledujúcej minúte. Toto je moja existencia. Všetci si ctime Boha. 22 čl. Každá žena bude žobrať od svojej susedky a od toho, čo býva v jej dome, striebro, zlato a odev, a oblečieš nimi svojich synov a svoje dcéry a okradneš Egypťanov. Egypťania zadržali Židom splatnú platbu, takže je správne, že Boh prikazuje okradnúť Egypťanov. Prečo Boh prikazuje, aby boli synovia a dcéry Židov ozdobené? - Kvôli triumfu vyslobodenia z egyptského otroctva, v ktorom boli zatrpknutými otrokmi, v hrubých handrách a nemali ani výzor, ani láskavosť. Kapitola 4, 2 čl. A Pán mu povedal (Mojžišovi): Čo to máš v ruke? Odpovedal: prút. Pán povedal: Hoď ho na zem. Zhodil ho na zem a prút sa zmenil na hada a Mojžiš pred ním utiekol. A Pán povedal Mojžišovi: Vystri ruku a chyť ho za chvost. Vystrel ruku a vzal ho [za chvost]; a stal sa z toho prút v jeho ruke. Ako tu nemožno spoznať Pána každého stvorenia, na ktorého slovo vznikol tento svet? Podľa Jeho všemohúceho slova sa palica mení na hada a had zase na palicu. Nielen hada, ale aj človeka, z neho rovnako ľahko urobí palicu alebo stĺp. Takže Lótovu ženu premenil na soľný stĺp. 6 polievkových lyžíc. Pán mu tiež povedal: Daj si ruku do lona. A vložil si ruku do svojho lona a vyňal ju [zo svojho lona] a hľa, jeho ruka bola biela ako sneh od malomocenstva. [Navyše] Pán povedal [mu]: Znova si vlož ruku do svojho lona. A vložil ruku do jeho lona; a vyňal ho zo svojho lona, ​​a hľa, stal sa zase takým istým ako jeho telo. Vidíš tu, človeče, svojho Stvoriteľa? Vidíš, ako Ho ľudské telo poslúcha, akoby bolo inteligentné a živé? 11. storočie Pán povedal [Mojžišovi]: Kto dal tomu mužovi ústa (a Mojžiš sa snažil vyhnúť veľvyslanectvu tým, že mu zaviazal jazyk)? kto robí nemého, hluchého, vidiaceho alebo slepého? Nie som ja Pán [Boh]? preto choď a ja budem s tvojimi ústami a naučím ťa, čo máš hovoriť. Boh nám z múdrych dôvodov dovoľuje byť nemými, hluchými a slepými: na to by sme sa nemali sťažovať. Hlúposť, hluchota a slepota by sa nemali považovať za veľké nešťastie: aj s týmito nedostatkami môže človek naplniť svoj osud. V Božích slovách jasne vidíte nadovšetko múdreho Stvoriteľa človeka. 30 lyžíc. A Áron im povedal všetky slová, ktoré hovoril Hospodin Mojžišovi. a Mojžiš robil znamenia pred očami ľudu. [článok 31]. A ľud uveril; a počuli, že Pán navštívil synov Izraelových a videl ich utrpenie, klaňali sa a klaňali sa. Boží muži Mojžiš a Áron prišli k starším Izraela s radostnou správou o vyslobodení a pravosť svojho posolstva potvrdili zázrakmi. Ako sa chudobou postihnutý Izrael tešil z tejto správy! Radosť bola tým väčšia, čím menej Izraelčania mysleli na oslobodenie, čím svetlejšia sa im zdala krajina, do ktorej mali ísť. Keď ľudia o sebe jasne spoznali Božiu vôľu a pocítili pri sebe Jehovovu prítomnosť, uctievajú Ho s úctou. Keď sa zjavil Abrahámovi, povedal, že mu dá krajinu Kanaán ako dedičstvo, ale že to nesplní teraz, ale o štyristo rokov, a v tomto čase budú Izraeliti veľa trpieť (po štyristo rokoch sem vstúpia s veľkým bohatstvom), že to teraz neurobí, pretože sa ešte nenaplnili hriechy Amorejcov žijúcich v krajine Kanaán. Izraeliti skutočne opustili Egypt po štyristo rokoch, boli dlho v otroctve a vyšli s veľkým bohatstvom, keď okradli Egypťanov. Pán, ktorý nás trestá za našu skazenosť katastrofami, nás počas týchto katastrof opúšťa, akoby prestal byť naším Bohom a my sme prestali byť Jeho ľudom; a keď nás dôstojne potrestá, keď sa spamätáme a budeme očistení od nerestí, potom sa k nám opäť priblíži a stane sa naším Bohom, tak ako sa my staneme jeho ľudom: a prijmem ťa za svoj ľud a budem tvojím Bohom... a zavediem ťa do krajiny, o ktorej som zdvihol ruku a prisahal, že ju dám Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi. Ako božsky vyjadrené je Božie nariadenie o udelení krajiny Kanaán Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi!... Keď som zdvihol svoju ruku, prisahal som, že ju dám (to znamená, krajinu Kanaán), to znamená, že Moje odhodlanie sa už stalo dávno - vyhnať kanaánske národy z tejto krajiny a usadiť vás tu, ale doteraz nebol spravodlivý dôvod na ich vyhnanie; teraz, keď sa naplnia ich hriechy, vynesiem nad nimi svoj súd, vezmem im ich zem a dám ju tebe, môj vyvolený ľud, a dám ti ju do dedičstva. Ja som Pán. čl.30. Mojžiš povedal pred Hospodinom: Hľa, som bez slov, ako ma faraón poslúchne? Kap.7, [v.1–2]. Ale Hospodin povedal Mojžišovi: Hľa, urobil som ťa Bohom faraónovi a tvoj brat Áron bude tvojím prorokom; povieš mu (Áronovi) všetko, čo ti prikážem, a tvoj brat Áron povie faraónovi, aby prepustil synov Izraela zo svojej krajiny. Tieto slová obsahujú víťazstvo pravého, svätého Božieho slova. Mojžiš už po tretíkrát poukazuje Bohu na svoju slabosť a neschopnosť uskutočniť takú dôležitú ambasádu. Boh majestátne odpovedal na jeho prvú sťažnosť: Kto dal človeku ústa? kto robí nemého, hluchého, vidiaceho alebo slepého? Nie som ja Pán [Boh]? - a Mojžiš sa sťažoval na svoj jazyk. Pán mu dal vedieť, že ak ho On, Všemohúci Stvoriteľ všetkých ľudí, pošle, znamená to, že Mojžiš je toho schopný alebo bude schopný. Teraz Boh hovorí Mojžišovi ešte silnejšie a majestátnejšie: Urobil som ťa Bohom pre faraóna a tvoj brat Áron bude tvojím prorokom, to znamená, ak neveríš mojim predchádzajúcim slovám, že budeš môcť naplniť moje veľvyslanectvo, potom je tu pre teba moje božské slovo: robím ťa bohom pre faraóna, robím ťa tvojím bratom a všemocným, kým budeš vôľou všemocným, prorok ako božstvo. S mojou všemohúcnosťou by si sa mal báť faraóna? Tentoraz sa nebojíte ničoho, pretože celý vesmír so všetkými jeho živlami a zvieratami vám bude poslušný ako podriadený otrok. Choďte a buďte pokojní, v nádeji na dokonalý úspech! Veľký Bože! Pred Tvojou všemohúcnosťou a dobrotou sa vrhám do prachu: Slabých a smrteľných si obliekol svojou všemohúcnosťou, slabému smrteľníkovi si podmanil zem, more, vzduch a oheň. Aké dobré je byť Tvojím verným služobníkom! 3 polievkové lyžice. Rozmnožím svoje znamenia a zázraky v egyptskej krajine – teda javy, skutky, podľa ktorých spoznajú, že sú dielom mojich rúk, mojej všemohúcnosti. 10. A Áron odhodil svoju palicu pred faraóna a pred jeho služobníkov, a stal sa z nej had. Nie je to znak Božej všemohúcnosti? Áno, z tohto zázraku vidím, že je to dielo Božie. Len Stvoriteľ môže oživiť vec bez duše. Hoci Mudrci robili podobné zázraky, boli strašidelné, alebo ak nie strašidelné, tak v ich prejavoch bol samotný diabol, zatiaľ čo Mojžišove zázraky, vykonávané Božou mocou, neobsahovali Božstvo, ktoré je všadeprítomné. Okrem toho treba poznamenať, že Áronova palica pohltila palice kňazov. Na druhý deň sa na Pánov príkaz stretáva Mojžiš s faraónom na brehu rieky, po ktorej faraón pravdepodobne kráčal. V rukách Mojžiša bola palica, ktorá bola predtým premenená na hada. Budúci vodca židovského ľudu musel faraónovi povedať toto: Pán Boh Židov ma poslal k vám s týmito slovami: Prepustite môj ľud, aby mi mohol slúžiť na púšti: doteraz ste ma nepočúvali. Toto hovorí Pán: Spoznáte ma podľa nasledujúceho znamenia: tu ja, Mojžiš, udriem do vody rieky palicou, ktorú mám v ruke, a tá sa premení na krv a riečne ryby zahynú, rieka zapácha a Egypťania z nej nebudú môcť piť vodu. Potom Pán hovorí Mojžišovi: Povedz Áronovi, svojmu bratovi: vezmi svoju palicu do ruky a vystri ruku nad egyptské vody, nad ich rieky, studne, jazerá a nad každé nahromadenie ich vôd - a všade bude krv. A krv bola po celej egyptskej krajine, dokonca aj v stromoch a kameňoch. Keď Mojžiš a Áron urobili, ako im Pán prikázal, Áron pred faraónom a jeho služobníkmi slávnostne udrel palicou do rieky. Keďže egyptskí mágovia robili to isté so svojou mágiou, faraón vo svojej mysli neuvažoval o zázraku Boha a nepočúval Mojžiša a Árona. Medzitým Egypťania nemohli piť riečnu vodu a kopali si v jej blízkosti studne; zázrak trval sedem dní. Ako nerozpoznať Stvoriteľa vesmíru v týchto zázrakoch! Všetka voda, všetky rastlinné šťavy sa jedným úderom do rieky premenia na krv. Nie je tu Božia všemohúcnosť viditeľnejšia ako slnko? Náš Pán Ježiš Kristus podobným spôsobom demonštroval svoje Božstvo, zakázal rozbúrenie mora a vetrov, kráčal po mori, akoby to bola suchá zem, nasýtil tisíce ľudí piatimi bochníkmi chleba a dvoma rybami. Pán koná v Egypte nie jeden alebo dva zázraky, ale desať – aby postupne odhalil veľkosť svojej moci, aby zázraky boli pre Egypťanov a Židov pamätnejšie a údernejšie a aby ukázal, s akou vysokou silou vyvádza Židov z egyptského otroctva. Kapitola 8. Pán opäť hovorí Mojžišovi: Choď k faraónovi a povedz mu: Toto hovorí Pán: Prepusť môj ľud, aby mi slúžil. Ak sa nechceš pustiť, tak hľa, ničím všetky hranice tvojho kráľovstva žabami. A rieka vyvrhne žaby, ktoré vojdú do tvojich domov, do tvojich spální, do tvojich postelí, do domov tvojich sluhov a tvojho ľudu, do cesta a do pece. A prídu proti tebe a proti tvojim služobníkom a proti tvojmu ľudu. A Hospodin povedal Mojžišovi: Povedz Áronovi, svojmu bratovi, vystri svoju palicu svojou rukou nad rieky, studne a jazerá a vyveď žaby z egyptskej krajiny. Ako bolo povedané, tak urobené. Len čo Mojžiš vystrel ruku nad egyptské vody, vyšli žaby a pokryli egyptskú zem. Mudrci priniesli do Egypta aj žaby, ale nedokázali ich zničiť ako Mojžiš. Toto je konečný limit ich čarodejníctva. Nič také už nebudú môcť urobiť. V pevnosti bola slávne oslávená Pravá ruka Pána. Na žiadosť faraóna sa Mojžiš modlil k Pánovi za vyhubenie ropúch - a tie vymreli všade: v domoch aj na poliach, okrem rieky, v ktorej ich podľa dohody s faraónom nechal Mojžiš. A tak sa zhromaždili na jednom mieste a objavilo sa veľa stohov ropúch a zem sa strašne zašpinila. Keď faraón dostal radosť, zatvrdil svoje srdce a opäť nechcel prepustiť Židov. Obdivuhodné sú Tvoje skutky, Pane, aké poslušné sú Tvoje stvorenia: pri údere palice vyliezajú žaby zo všetkých vôd a pokrývajú Egypt. Ale odkiaľ prišli? Naozaj sa tak dlho skrývali vo vodách a vyliezli z nich len pri vlne zázračného prúta? Súdiac podľa ich bezprecedentného množstva si treba myslieť, že ich vody podľa Pánovho slova vyhnali zámerne. Ako to mágovia urobili? Boh dovolil Satanovi vykonať podobný zázrak – vyprodukovať ropuchy, pretože mu dovolil premeniť sa na anjela svetla, aby oklamal ľudí. Nedovolil mu však, aby ich zničil. Aký neúmerný počet ropúch! - nazbieralo sa ich veľa stohov, až z nich páchla zem. Strašné! Potom Pán hovorí Mojžišovi: Povedz Áronovi: Vystri svoju palicu rukou a udri ju do prachu zeme, a budú škriabané na ľuďoch a na dobytku, na faraónovi a jeho dome a na jeho služobníkoch a všetok piesok v celej egyptskej krajine sa zmení na škriatky (malý hmyz ako ploštice). Aaron urobil, čo mu bolo povedané, a všade sa objavili skeepy. Egyptskí mágovia sa pokúšali použiť svoje čarovanie na rozlúštenie Písma, presne tak, ako ich vytvoril Áron, ale nepodarilo sa im to, pretože povedali, že v Písmach je jasne viditeľný Boží prst. Faraón opäť zatrpkol a neposlúchol Mojžiša a Árona. Pán opäť hovorí Mojžišovi: Zajtra ráno vstaň a postav sa pred faraóna, ktorý vyjde k vode, a povedz mu: Toto hovorí Pán: Prepusť môj ľud, aby mi slúžil na púšti. Ak sa nechceš pustiť, tak hľa, ja posielam roje múch na teba a na tvojich služobníkov a na všetkých tvojich poddaných v Egypte a na tvoje domy, a domy Egypta sa naplnia rojmi múch a celá zem. A v ten deň oslávim zem Góšen, 44 v ktorej býva môj ľud; nebudú v ňom muchy, aby ste vedeli, že ja som Pán, Boh celej zeme. A oddelím svoj ľud od vášho: toto znamenie bude na zemi zajtra ráno. Hospodin to urobil: množstvo múch psích vletelo do faraónových domov, do domov jeho služobníkov a do celej egyptskej krajiny; vegetácia zeme od nich odumrela. Faraón zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Choďte a jedzte obetnú obeť Hospodinovi, svojmu Bohu, v tejto krajine. Mojžiš povedal: To nemôže byť tak, pretože Egypťania sa budú smiať našej obeti. Nie, nebudeme tu žiadať Pána, svojho Boha, ale ak budeme žiadať podľa zvyku Egypťanov, podľa ich rúhačskej služby, tak nás naši cudzinci ukameňujú. Na tri dni cesty pôjdeme na púšť a tam budeme jesť pre Pána, svojho Boha, ako nám povedal. A faraón povedal: Prepúšťam vás. Jedzte Pána, svojho Boha, na púšti, ale ďalej nechoďte. modlite sa k Pánovi aj za mňa. Mojžiš povedal: Hľa, opustím ťa a budem sa modliť k Pánu Bohu a zajtra zmiznú psie muchy z teba, z tvojich otrokov a z tvojho ľudu; Pozri, faraón, ani nepomysli na pokúšanie Pána – nenechať ľudí ísť obetovať Pánovi. A Mojžiš vyšiel od faraóna a modlil sa k Bohu. Boh svojou modlitbou zničil psie muchy. A faraón opäť zatrpkol a nechcel ľudí prepustiť. Ako majestátne sa Pán zjavuje pred faraónom, pyšným vládcom Egypta. Ako by sa nemohol ponížiť pred pravým Bohom! - ale pohanská, démonická pýcha sa nechce skloniť pred mocou pravého Boha, jemu neznámeho! A prečo bola faraónovi zjavnejšia jeho slabosť a bezvýznamnosť, keď Boh, ktorý zasiahol Egypt ranami, zasiahol faraóna spolu s inými? Alebo čo je jasnejšie ako vždy prítomná moc a božstvo židovského Boha, keď On, keď udrel psími muchami celú egyptskú zem, nezasiahol nimi iba krajinu Chešen, na ktorej žili Židia? Kapitola 9. Pán opäť hovorí Mojžišovi: Choď k faraónovi a povedz mu: Toto hovorí Pán, Boh Židov: Prepusť môj ľud, aby mi slúžil. Ak ich opäť nechcete pustiť a držíte sa, potom hľa, ruka Pánova bude vystretá na váš dobytok na poli, na kone, na osly, na ťavy, na hovädzie mäso a na ovce: bude veľká smrť. A v tomto čase urobím zázračnú vec medzi egyptským dobytkom a Hebrejmi: zo všetkého dobytka Hebrejov nezomrie ani jedno zviera. Boh určil aj čas, kedy sa to stane, keď povedal: Ráno Pán splní svoje slovo na zemi. A Hospodin ráno splnil svoje slovo a všetok egyptský dobytok zomrel, ale ani jeden z hebrejského dobytka nezomrel. Závisť zatvrdila faraónovo srdce a opäť nechcel pustiť Židov. Pán opäť povedal Mojžišovi a Áronovi: vezmite si ruky plné popola z pece a Mojžiš nech rozsype tento popol do neba pred faraóna a jeho služobníkov a popol nech je po celej egyptskej krajine: na ľuďoch a dobytkoch sa objavia hnisavé chrasty, budú ostré a horiace - na ľuďoch i dobytkoch po celej egyptskej krajine. Mojžiš vzal pred faraóna popol z pece a rozptýlil ho k oblohe a začali sa množiť hnisavé chrasty, ktoré pálili na ľuďoch i na dobytku. Mudrci nemohli obstáť pred Mojžišom pre chrasty, pretože mudrci a všetci Egypťania mali chrasty. Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a on opäť neposlúchol Mojžiša. A Pán povedal Mojžišovi: Vstaň ráno, postav sa pred faraóna a povedz mu: Takto hovorí Pán, Boh Hebrejov: Prepusť môj ľud, aby mi slúžil. V túto hodinu vypustím všetky svoje rany na vás, na vašich služobníkov a na váš ľud, aby ste vedeli, že na celej zemi niet iného Boha ako ja. Teraz, keď som uvoľnil svoju ruku (ktorú som predtým zadržal), udriem ťa a zabijem tvoj ľud a budeš zničený zo zeme spolu so všetkým tvojim ľudom. To je dôvod, prečo ste boli doteraz ušetrení, aby som vám ukázal svoju silu (moc) a aby sa moje meno hlásalo po celej zemi. To je dôvod, prečo Boh tak postupne zasiahol Egypt a dovolil faraónovi vysmiať sa Jeho všemohúcnosti, aby pohan, ktorý uctieva bezduchých a bezmocných bohov, pocítil silu Živého, Pravého Boha, a aby sa meno Všemohúceho Boha, ktorý rozkazuje celému svetu, kázalo po celej zemi. Stále povstaneš proti môjmu ľudu a nepustíš ho? Teraz budem okamžite pršať najsilnejšie krupobitie, aké sa v Egypte nestalo od jeho začiatku až doteraz. Tak sa teraz ponáhľaj, aby si pozbieral svoj dobytok a všetko, čo máš na poli: všetci ľudia a zvieratá, ktoré sa nájdu na poli a nevstúpia do domu, zahynú od krupobitia, ktoré na nich padá. Kto z faraónových poddaných uveril slovám Hospodinovým, zhromaždil svoj dobytok do domu, a kto v myšlienkach nepočúval slovo Hospodinovo, nechal svoj dobytok na poli. Medzitým Pán povedal Mojžišovi: Vystri ruku do neba a po celej egyptskej krajine bude krupobitie a bude biť ľudí, dobytok a všetku trávu zeme. A tak Mojžiš vystrel ruku k nebu, a Hospodin dal hromy a krupobitie a oheň sa rozlial po zemi: Hospodin urobil také ohnivé krupobitie po celej egyptskej krajine. Bolo to zvláštne krupobitie: oheň horel krupobitím a krupobitie bolo také silné, že ho v Egypte nevideli, odkedy sa tam ľudia usadili. Krupobitie zasiahlo všetky egyptské zvieratá, od človeka až po dobytok, každú poľnú trávu, všetky poľné stromy, krupobitie to zničilo. Iba v krajine Gošen, kde boli Izraeliti, nebolo krupobitie. Faraón zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Som vinný. Pán je spravodlivý, ale ja a môj ľud sme zlí. Modlite sa za mňa k Pánovi, aby utíchol Boží hrom, krupobitie a oheň a ja vás pustím a už nebudete váhať. A Mojžiš mu povedal: Keď odídem z mesta, vystriem ruky do neba k Hospodinovi, a hromy prestanú a nebude krupobitie, aby ste vedeli, že krajina patrí Pánovi. Viem, že vy a vaši služobníci ste sa ešte nebáli Pána. Váš ľan a jačmeň sú zabité, pretože jačmeň je klas a ľan je zasiaty; a pšenica a pšenica neboli bité, pretože meškali (aká autentickosť historického príbehu! - príbeh je mimoriadne hladký a vyrovnaný). A Mojžiš opustil mesto od faraóna a vystrel ruky k Hospodinovi – a hromy prestali a krupobitie a dážď ani nepadali na zem. Faraón, keď videl, že hromy, dážď a krupobitie ustali, opäť sa nespamätal a nepustil Izraelitov. 10. kapitola Pán opäť povedal Mojžišovi: Vojdi k faraónovi. On a jeho služobníci sa zatvrdili svojou tvrdohlavosťou pre moje zázraky; Aj ja im urobím podobné znamenia, aby ste svojim deťom a deťom svojich detí povedali o týchto znameniach a o tom, ako veľmi som sa smial Egypťanom, a aby ste vedeli, že som Pánom celého sveta. Mojžiš a Áron prišli k faraónovi a povedali mu: Toto hovorí Pán, Boh Židov: Dokedy sa ma nebudete báť? Prepusť môj ľud, aby Mi slúžil. Ak ich nechceš pustiť, tak zajtra o tomto čase privediem veľa prameňov cez všetky tvoje hranice, takže pokryjú krajinu, a ty to neuvidíš, a zožerú všetko ostatné obilie, ktoré nezničilo krupobitie, a zožerú každý strom, ktorý rastie na tvojej zemi; Navyše sa nimi naplnia vaše domy a domy vašich služobníkov a všetky domy v celej egyptskej krajine. Ani vaši otcovia, ani ich pradedovia nikdy nevideli také množstvo hmyzu. Mojžiš a Áron odišli. Medzitým mu faraónovi predstavitelia povedali: Dokedy budeme mať toto trápenie? Prepustite tento ľud, aby slúžili Hospodinovi, svojmu Bohu, alebo chcete vidieť zahynúť Egypt? Mojžiša a Árona opäť zavolali k faraónovi a on im povedal: Choďte, slúžte Hospodinovi, svojmu Bohu. Ale kto a kto pôjde? Mojžiš odpovedal: Pôjdeme s našimi mládencami a staršími, so svojimi synmi a dcérami, s našimi ovcami a volmi, keďže budeme mať sviatok nášho Pána. A faraón im povedal: Nech sa stane, Pán s vami. Ale keď ťa nechám ísť, mám naozaj nechať ísť s tebou aj tvoj majetok? Vidíš, aký si prefíkaný? Nie: nech len dospelí muži idú a slúžia Bohu: ty sám o to žiadaš. A vyhnali ich od faraóna. Medzitým Pán povedal Mojžišovi: Vystri ruku na egyptskú krajinu, nech pramene vyjdú do egyptskej krajiny a zjedia všetku trávu a všetky plody stromov, ktoré zostali po krupobití. A tak Mojžiš zdvihol svoju palicu k nebu a Pán spôsobil, že južný vietor fúkal celý deň a celú noc; Bolo ráno a južný vietor zdvihol pramene a zaniesol ich po celej egyptskej krajine a vo veľkom počte zaútočili na všetky hranice egyptskej krajiny. Predtým také pramene neboli a nebudú ani potom. A pokryli celú zem, a zem sa rozpadla; pojedli všetku trávu a všetko ovocie na stromoch; V celej egyptskej krajine nezostala žiadna zeleň ani na stromoch, ani na zemi. Faraón si rýchlo zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Zhrešil som proti Hospodinovi, vášmu Bohu, a pred vami. Odpusť mi môj hriech aj teraz a modli sa k Pánovi, svojmu Bohu, aby ma vyslobodil z tejto smrti. Mojžiš odišiel od faraóna a modlil sa k Pánovi. Pán zmenil vietor; Od mora zavial silný vietor, vzal prúty a hodil ich do Červeného mora; v celej egyptskej krajine nezostal ani jeden prút. Faraón zase pre tvrdosť srdca nechcel prepustiť Židov. Pán povedal Mojžišovi: Vystri ruku k nebu; nech je v egyptskej krajine tma, hmatateľná tma (hustá). Mojžiš vystrel ruku k nebu a po celej egyptskej krajine bola tri dni tma, šero a búrka. Tri dni nikto nevidel svojho brata, tri dni nikto nevstal z postele, kým Izraeliti mali svetlo vo všetkých svojich príbytkoch. Faraón opäť zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Choďte, slúžte Hospodinovi, svojmu Bohu, nechaj len ovce a voly a svoj majetok nechaj ísť s tebou. Mojžiš povedal: Nie, dávajte nám zápalné obeti aj obety, ktoré budeme obetovať Hospodinovi, nášmu Bohu. Pôjde s nami nielen náš majetok, ale aj náš dobytok: nenecháme ani kopyta; Budeme z nej prinášať obety Pánovi, nášmu Bohu; ak s nami nebude dobytok, ako budeme slúžiť svojmu Bohu, keď prídeme na to miesto? Faraón tentoraz zatrpkol viac ako všetky predchádzajúce časy. S hnevom povedal Mojžišovi: Choď odo mňa a už sa predo mnou neukazuj. Ak sa objavíš, smrť je tvoja. A Mojžiš povedal: Ak sa ti to páči, už sa ti nebudem zjavovať. Kapitola 11. Pán hovorí Mojžišovi: Privediem ďalšiu ranu na faraóna a na Egypt a potom ťa odtiaľto prepustí. A keď vás nechá ísť úplne, potom vás vyženie, rovnako ako vyhnancov vyháňajú z mesta. Preto tajne povedz ľudu, aby každý požiadal svojho blížneho o zlaté a strieborné nádoby a odev. Pán to zariadil tak, že Izraeliti tentoraz vstúpili do priazne u Egypťanov a tí im dali všetko na žiadosť Izraelitov. Medzitým sa Mojžiš stal veľmi veľkým mužom v očiach Egypťanov a samotného faraóna a jeho úradníkov. A Mojžiš povedal: Toto hovorí Hospodin: O polnoci vojdem do Egypta a všetko prvorodené v egyptskej krajine zomrú, od prvorodeného faraóna, ktorý sedí na tróne, po prvorodeného otrokyne, ktorá je pri mlynskom kameni, až po prvorodeného zo všetkých zvierat, a v celej egyptskej krajine bude veľký smútok, aký nikdy nebol a nikdy nebude. A medzi synmi Izraelovými ani pes nepohne jazykom [v. 7] nielenže nezomrie ani jeden prvorodený z Izraela, ani žiadna živá bytosť, aby ste videli, ako bude oslávený Pán medzi Egypťanmi a Izraelitmi. A všetci títo vaši mladíci prídu ku mne s poklonou a povedia: Choď ty a všetok tvoj ľud, ktorého chceš viesť so sebou. Potom prestanem posielať svoje rany na Egypt. Mojžiš opustil faraóna v hneve. A Hospodin povedal Mojžišovi: Faraón ťa nebude počúvať, aby som rozmnožil znamenia a zázraky v egyptskej krajine. A Mojžiš a Áron robili všetky zázraky pred očami faraóna, ale on sa rozhorčil a nechcel prepustiť Izraelitov. Kapitola 12. Pán ustanovuje Veľkú noc pre deti Izraela – na pamiatku ich exodu z Egypta. Tento sviatok sa mal začať 14. dňa prvého mesiaca, čiže mesiaca, v ktorom opustili Egypt, a pokračovať až do 21. dňa až do večera. Sedem dní nikto nemal jesť kyslé veci, ale každý mal jesť nekvasený chlieb s mäsom (z veľkonočného baránka) a horkými bylinami. Toto všetko sa malo zjesť v noci a na druhý deň ráno nezostalo nič. Pesachový baránok sa mal zjesť bez zlomenia kostí. Každá rodina musela zabiť jahňa; ak bol počet členov rodiny veľmi malý, takže mohla zostať značná časť upečeného jahňaťa, muselo sa najať niekoľko ľudí z inej rodiny, aby sa dalo zjesť celé jahňa. Večer v deň, keď bol zabitý baránok, bolo tiež potrebné pomazať jeho krvou obloženia a prah dverí v každom izraelskom dome: to bolo znamenie (budúceho vyslobodenia krvou) Krista, ako nepoškvrneného a čistého Baránka [1 Pet. 1:19] a súčasné vyslobodenie zo smrti všetkých prvorodených Židov. Tento sviatok sa mal sláviť po všetky generácie navždy, teda až do príchodu zasľúbeného Mesiáša. O polnoci Pán zabil každého prvorodeného v egyptskej krajine. Faraón, jeho úradníci a všetci Egypťania vstali v noci zo svojich postelí a naplnili celý Egypt svojim krikom, pretože nebolo domu, v ktorom by nebol mŕtvy muž. Faraón v noci zavolal Mojžiša a Árona a povedal im: Choďte, preč od môjho ľudu! Choď, slúž svojmu Bohu, ako si hovoril: vezmi ovce a dobytok; Áno, a modlite sa za mňa. Teraz Egypťania začali násilne vyháňať Židov zo svojej krajiny a hovorili: možno všetci zomrieme kvôli vám. Židia prosili Egypťanov o strieborné a zlaté nádoby a oblečenie – všetko im bolo dané a Židia Egypťanov okrádali. Židia žili v Egypte 430 rokov, ako povedal Pán Abrahámovi. A po toľkej dobe všetka sila Pána (nádherný výraz) vyšla v noci z egyptskej krajiny. Kapitola 13. Oblakový stĺp a ohnivý stĺp. Kapitola 14. Po krátkom čase faraón ľutoval, že prepustil Židov; Čoskoro zapriahol svoje vozy a zhromaždil všetok svoj ľud schopný niesť zbrane, tiež šesťsto vybraných vozov, všetky egyptské kone a okrem toho tristo 45. Prenasledoval teda Izraelitov a našiel ich utáborených pri mori. Izraelčania si všimli Egypťanov; Zhrozili sa a pozdvihli svoj výkrik do neba, potom začali reptať proti Mojžišovi a hovorili: V Egypte nás nečakala smrť, tak si nás vyviedol zomrieť na púšť? Čo si nám urobil, keď si nás vyviedol z Egypta? Či sme vám nepovedali v Egypte: nechajte nás pracovať pre Egypťanov; a skutočne, bolo pre nás lepšie pracovať pre Egypťanov, ako zomrieť na tejto púšti. Mojžiš im odpovedal: naberte odvahu, postavte sa a uvidíte, ako nás dnes Pán zachráni; Teraz ste videli Egypťanov pred svojimi očami, ale čoskoro ich neuvidíte. Sám Pán bude za vás bojovať, ale vy mlčíte. Medzitým Pán zavolal Mojžiša a povedal: Prečo ku mne voláš? Povedzte synom Izraela, aby išli. A vezmi svoju palicu, vystri ruku nad more a odrež ju: Izraeliti nech prejdú stredom mora po súši. Aj teraz sa oslávim: všetci Egypťania spoznajú, že ja som Hospodin. A tak sa anjel Boží, ktorý kráčal pred vojskom synov Izraelových, ujal vedenia a išiel za nimi; oblačný stĺp sa tiež postavil vpredu a postavil sa za nich, a tak postavil oddiel medzi egyptský pluk a židovský pluk; Nastala tma a šero, padla noc a oba pluky sa celú noc medzi sebou nepomiešali. Medzitým Mojžiš natiahol ruku nad more: Hospodin silným južným vetrom rozvíril a rozptýlil morskú vodu, voda sa rozdelila a more sa na určitom mieste stalo suchou zemou. Izraeliti vstúpili do mora po suchej zemi a prechádzali medzi dvoma stenami vody, sprava a zľava. Za nimi vyrazili aj Egypťania: všetky faraónove kone, vozy a jazdci vyrazili do mora. V rannej hliadke sa Pán pozrel na egyptský pluk, stojaci v ohnivých a oblakových stĺpoch, a priviedol ho do zmätku – zviazal nápravy vozov a s ťažkosťami ich viedol. Egypťania povedali: Utečme pred Izraelitmi, lebo Pán Boh bude bojovať za nich. Ale v tomto čase povedal Hospodin Mojžišovi: Vystri ruku nad more, nech sa voda spojí a prikryje Egypťanov, ich jazdcov a vozy. Mojžiš vystrel ruku nad more a na druhý deň sa voda vrátila na svoje miesto; Egypťania utiekli pod vodou, pod dvoma stenami vody na oboch stranách, a Pán ich vytriasol (ako zem, ako smeti) uprostred mora. Voda sa pohla a pokryla vozy a jazdcov a všetku faraónovu moc – ani jeden z nich nezostal. Izraelčania však bezpečne prešli po suchej zemi. Synovia Izraela a ich vodca Mojžiš, vďační za vyslobodenie zo zjavného zničenia, spievali Pánovi nasledujúcu pieseň. Kapitola 15. Spievame Pánovi, pretože bol slávne oslávený, hodil koňa a jazdca do mora. Stal sa Pomocníkom a Ochrancom pre moju spásu: On je môj Boh, budem Ho oslavovať, On je Boh môjho otca, budem Ho zvelebovať. On je Pán, ktorý ničí bitky; Pán je Jeho meno. Vozy egyptského kráľa sa celou svojou silou vrhli do mora a jazdec utopil mnohých svojich vyvolených v Červenom mori. Zakryl ich priepasťou; zapadli do hlbín ako kameň. Tvoja pravica, Pane, je oslávená silou; Tvoja pravica, Pane, rozdrvila nepriateľov; Množstvom svojej slávy si vyhladil svojich protivníkov, zoslal si svoj hnev: Jedol ich ako stonky rastlín. Pre ducha Tvojho hnevu sa vody rozdelili, vody stvrdli ako múr; Vlny v mori zhustli. Nepriateľ povedal: Po prenasledovaní ich dobehnem, rozdelím poklady, nasýtim svoju dušu, zabijem ich mečom, moja ruka bude vládnuť. Ty si však poslal svojho Ducha a more ich prikrylo: ponorili sa ako cín do veľkého množstva vody. Kto sa ti podobá medzi bohmi, Pane, kto je ako ty? Si oslávený vo svätých, obdivuhodný v sláve; Robíte zázraky. Vystrel si svoju pravicu a zem ich pohltila. Medzitým si učil tento svoj ľud, ktorý si vyslobodil z rúk nepriateľa, o svojej spravodlivosti atď. Tak slávnostná a nadšená bola pieseň synov Izraela, vyslobodená z rúk nepriateľa. Ale nový Izrael má dôvod na radosť rovnako a ešte viac ako starý. Boli sme oslobodení od našich najkrutejších nepriateľov – diabla a smrti. Kapitola 16 O farbivách a manne. Na šiesty deň sa manna zbierala v dvojnásobnom množstve a v sobotu nebolo dovolené piecť ani variť. Podobne aj duchovný Izrael sa musí v nedeľu zdržať všetkého svetského a venovať sa myšlienke na Boha a štúdiu Božích záležitostí. [Kap.] 17. O vynášaní vody z kameňa a o vojne s Amalekitmi. Sila kríža je úžasná aj v Starom zákone. Zdvihnutie Mojžišových rúk v tvare kríža bolo dôvodom víťazstva nad Amálekom. [Ch.] 18. Rada od Jetra, Mojžišovho svokra, o najjednoduchšom spôsobe vládnutia ľudu. kapitola 19 [článok 4]. Videli ste, čo som urobil Egypťanom a ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol k sebe; Ak teda budete poslúchať môj hlas a dodržiavať moju zmluvu, budete mojím vlastníctvom nad všetky národy, lebo moja je celá zem a budete mi kráľovstvom kňazov a svätým národom. Aké je to majestátne a božské! Pán hovorí Mojžišovi: Hľa, prídem k tebe v oblačnom stĺpe, aby ľudia počuli, že k tebe hovorím, a tak ti vždy uverili. Povedz to ľuďom a očisti ich dnes a zajtra, nech si vyperú šaty. Na tretí deň musia byť všetci pripravení, lebo na tretí deň Pán zostúpi na vrch Sinaj pred všetkými ľuďmi. Umiestnite všetkých okolo a povedzte: Hľaďte, nevystupujte na vrch a ničím sa ho nedotýkajte; kto sa ho dotkne, zomrie. Keď utíchnu hlasy a trúby a oblak odíde z vrchu, nech ľud vystúpi na vrch. Mojžiš zostúpil z vrchu k ľudu, posvätil ich a oni si vyprali šaty. A povedal im: Buďte pripravení; Nechoď medzi svoje manželky na tri dni. Na tretí deň, keď sa schyľovalo k ránu, zrazu bolo počuť hrom, blýskalo sa, temný mrak zahalil vrch Sinaj; zvuky trúb sa hlasno ozývali hornatou oblasťou a okolím. Všetci mali strach. Mojžiš teda vyviedol ľud z armády v ústrety Bohu a nechal ich pod horou. Vrch Sinaj bol celý v dyme, pretože naň zostúpil Boh v ohni; dym sa rozvíril a stúpal hore, ako dym z kachlí. Každý bol zasiahnutý veľkým strachom. Mojžiš hovoril, Bôh mu v hrome odpovedal: Iď hore a Áron s tebou! ale kňazi a ľud nech sa neponáhľajú vystúpiť k Pánovi, aby ich [Pán] nezbil [v. 24]. Takže v prospech ľudí, pretože nemohli zniesť bezprostrednú Božiu prítomnosť, im Boh neprikázal, aby vyšli na vrch: aby ich, ako hovorí, Pán od nich nezničil, nie z pocitu pomsty, pretože Boh je ľahostajný, ale preto, že je stravujúcim ohňom pre hriešnikov; ako je strnisko spálené alebo spálené ohňom, taký je hriešnik od Boha. Hľadači kňazstva! Usilujete sa, ako ľud Izraela, vyliezť na horu poznania Boha, ale uvidíte, či dokážete vydržať zjavenie sa Božského? Kapitola 20. Hovorí sa Dekalóg. [5-]6 polievkových lyžíc. Ja som Pán, tvoj Boh... ktorý preukazujem milosrdenstvo tisícom generácií tým, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania. Dodržiavajte Božie prikázania z lásky k Nemu. 10[-11]. Siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha, v nej nerob žiadnu prácu... lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a siedmeho dňa odpočíval; Preto Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho. Sláva Bohu, ktorý On vo svojej múdrosti a dobrote ustanovil, aby slávil siedmy deň a venoval ho myšlienke Boha, vylúčiac všetky každodenné záležitosti. Ľudia, so všetkou svojou zábudlivosťou a sklonom k ​​nevďačnosti, takpovediac mimovoľne, museli sprítomňovať najväčšie Božie požehnania, zjavené pri stvorení sveta alebo v jeho povolaní z priepasti bezvýznamnosti k bytia. Kresťania, nový Izrael! Oslavujete novú sobotu, ktorá nie je o nič menej dôležitá ako tá starodávna. V sobotu si Jednorodený Boží Syn odpočinul od všetkého utrpenia, keď povolal svoje racionálne stvorenie do novej, milosti naplnenej existencie z morálneho zničenia. A v nedeľu vzkriesil celé ľudstvo s Ním z mŕtvych. Všetci ľudia počuli hlas a zvuk trúby a videli sviečky a dymiaci vrch. Všetok ľud sa zo strachu postavil obďaleč a povedal Mojžišovi: Hovor k nám, a nech nám Boh nehovorí, inak zomrieme. Mojžiš hovorí: Nebojte sa! Boh prišiel k tebe, aby ťa skúšal, aby na teba vniesol svoj strach, aby si nezhrešil. Mojžiš vošiel do tmy, kde bol Boh, a Boh mu opäť začal hovoriť o tom, ako by si ľudia nemali robiť bohov zo zlata a striebra, pretože sám jasne videl, že živý, pravý Boh je v nebi, odkiaľ oni sami počuli jeho hlas: videli ste, ako som k vám hovoril z neba [v. 22]. Kapitola 21, 15[-17]. Kto udrie otca alebo matku, musí zomrieť... Kto preklína otca alebo matku, musí zomrieť. Takto posvätná by mala byť osoba otca alebo matky, alebo takúto úctu im majú deti dlžiť. Kapitola 22, 21 čl. Neutláčajte cudzinca a neutláčajte ho, lebo vy sami ste boli cudzincami v egyptskej krajine. Kresťania sú cudzinci na zemi; Okrem toho by nemali urážať cudzincov z cudzej alebo vlastnej krajiny. [Verš] 22. Neutláčaj vdovu ani sirotu; Ak ich budeš utláčať, keď budú ku Mne volať, vypočujem ich krik a môj hnev sa rozhorí a zabijem ťa mečom a tvoje ženy budú vdovy a tvoje deti siroty. Takto Boh miluje vdovy a siroty, stará sa o ne a pomstí ich! [Verš] 26. Ak vezmeš do zálohu odev svojho blížneho, vráť ho skôr, ako zapadne slnko, lebo je to jeho jediná pokrývka, je to odev jeho tela: v čom bude spať? Keď teda bude ku Mne volať, vypočujem ho, lebo som milosrdný. Žid mal jedno rúcho, ktorým sa zahalil ako rúchom. Zakrývala jeho hanbu a slúžila ako svetelná ochrana pred počasím. V noci sa ním prikrýval namiesto prikrývky. Je zrejmé, že to bol najnutnejší doplnok Žida. Preto Boh ustanovil zákon, že každý, kto to prijme ako zástavu, by to mal vrátiť skôr, ako zapadne slnko. [Čl.] 29. Neváhaj a prines Mi prvotiny svojho humna a svojho lisu. Daj mi prvorodeného zo svojich synov. A musíme obetovať Bohu prvé plody našej práce alebo časť nášho majetku a prostredníctvom toho vyznať Boha ako darcu požehnania. Kapitola 23, [v.] 14. Trikrát do roka Ma oslavujte. Ale tu slávime sviatky nielen nie trikrát a nie desať, ale viackrát, ako obraz večnej soboty Božieho ľudu v meste Božom. 25. Slúžte Pánovi, svojmu Bohu, a požehná váš chlieb [a víno] a vašu vodu; a odvrátim od teba choroby. Slúžte Pánovi – a Božie požehnanie bude na celom vašom dome a na celom vašom majetku. 26[-27]. Doplním počet tvojich dní. Pošlem pred teba svoju hrôzu a zmätím každý národ, ku ktorému prídeš, a obrátim k tebe zadok všetkých tvojich nepriateľov. Ortodoxní ľudia! Slúžte svojmu Pánovi dobrými mravmi a urobí z vás postrach pre všetky národy. Kapitola 24, článok 17. A pohľad na slávu Pánovu na vrchole vrchu bol pred očami synov Izraela ako stravujúci oheň. Sláva Pánova sa teda zjavila na vrchu v horiacom ohni, pretože Boh je Svetlo a Oheň, stravujúci ľudskú nečistotu. [Ch.] 25.–30. O stavbe svätostánku, o dosadení Árona za veľkňaza a jeho synov za kňazov, o stavbe posvätných odevov pre nich atď. [Ch.] 31, [v. 3–5]. Pán si vyvolí z kmeňa Júdu, syna Uriášovho a Hurovho, nazve ho menom Bezaleel a naplní ho Božím Duchom, múdrosťou, rozumom, poznaním a všetkými druhmi umenia, aby pracoval v zlate, striebre a medi [z modrej, purpurovej a šarlátovej vlny a z tkaného plátna], rúbal kamene na osádzanie a rúbal drevo na každú prácu. Ó Pane všemohúci a najmilosrdnejší Otče! Sám si sa rozhodol urobiť všetko pre stavbu svätostánku: ukázal si mu model a dal mu majstra, pričom si ho vopred všetko naučil. A teraz rôzni majstri dostávajú svoje zručnosti, svoje umenie od Boha. Tu hovoríme o tabuľkách s prikázaniami. Kapitola 32. Židia si odčerpávajú zlaté teľa. Mojžiš, ktorý bol s Bohom na vrchu, je o tom informovaný Bohom, ktorý mu hovorí, aby Ho opustil, vyhráža sa zničením modloslužobníkov a namiesto zničeného ľudu sľúbi, že z Mojžiša vyprodukuje početný ľud. Mojžiš prosí Pána za ľud a hovorí: Prečo sa, Pane, tak hneváš na svoj ľud, ktorý si vyviedol z egyptskej krajiny s veľkou pevnosťou a so svojím vznešeným ramenom. Ak ich zničíš na púšti, Egypťania povedia: Vyviedol ich prefíkanosťou, aby ich zničil v horách a vyhladil zo zeme. Ukoj svoj hnev a buď milosrdný nad hriechmi svojho ľudu, pamätaj na Abraháma, Izáka a Jakuba, svojich služobníkov, ktorým si prisahal sám na seba a povedal im: Veľmi rozmnožím tvoje semeno (ľudia sa nazývajú semeno, lebo sú ako rastliny utvorené zo semien), ako hviezdy na nebi - v takom množstve, ktoré ti dám, aby som im dal túto zem a zasľúbil ich, aby sme zostúpili. držba. Pán bol milosrdný. 32[-34] čl. Odpusť im ich hriech, a ak nie, tak ma vymaž zo svojej knihy, do ktorej si napísal. Pán povedal Mojžišovi: Vymažem zo svojej knihy toho, kto sa proti mne prehrešil (čo znamená ťažký hriech, napr. modlárstvo); preto choď, [zostúp,] veď tento ľud, kam som ti povedal (v Egypte); Hľa, môj anjel pôjde pred tebou a v deň svojho navštívenia ich navštívim pre ich hriech. Aká nezištnosť Mojžiša pre spásu svojich krajanov! Veľká duša! Niet divu, že si ho Boh vybral za vodcu. Ako vznešene hovorí Boh Mojžišovi: Kto zhrešil proti mne, toho vytriem z knihy večného života – a prečo vytriem teba? Choď, zostúp z vrchu a priveď týchto ľudí na miesto, o ktorom som ti hovoril, späť v Egypte - do krajiny Kanaán: hľa, môj anjel pôjde pred tebou znova! Kapitola 33 Potom sľúbi Mojžišovi, že dá anjela, aby vyhnal kanaánske národy z ich krajiny, ale sám odmieta ísť so Židmi pre ich stuhnuté šije, aby nezabil Mojžiša na ceste. Ďalej Pán prikazuje Mojžišovi, aby si Židia vyzliekli svoje sviatočné šaty a náčinie a vzali si šaty a náčinie z hory Horeb. Mojžiš zloží svoj svätostánok, umiestni ho mimo vojska, ďaleko od neho a nazve ho svätostánkom stretávania. Každý, kto hľadal Pána, vošiel do tohto príbytku. Keď do nej vošiel Mojžiš, celý ľud stál a díval sa pri dverách svojho stanu a sledoval, ako Mojžiš odchádza, až kým nevošiel do samotného svätostánku. Keď Mojžiš vošiel do svätostánku, zostúpil oblakový stĺp a zastal pred dverami svätostánku: z oblaku prehovoril k Mojžišovi sám Pán. Všetok ľud videl oblakový stĺp stáť pred dverami príbytku a hľa, všetok ľud vstal a klaňal sa, každý z dverí svojho príbytku. A Pán hovoril s Mojžišom tvárou v tvár, ako sa hovorí s jeho priateľom; Na konci rozhovoru s Bohom bol Mojžiš prepustený zo svätostánku k pluku, ale Mojžišov služobník Jozua ho neopustil. Mojžiš povedal Pánovi: Hľa, ty mi hovoríš: Veď tento ľud! Zatiaľ som neprezradil, koho so mnou pošlete. A Ty si mi povedal: Poznám ťa viac ako ktokoľvek iný a máš so Mnou milosť. Ak teda mám s Tebou milosť, zjav sa mi, aby som Ťa mohol vidieť oddelene a jasne a skutočne nájsť milosť pred Tebou a že tento početný ľud je Tvoj ľud. Pán mu hovorí: Ja sám pôjdem pred tebou a dám ti odpočinúť. Mojžiš Jemu: ak ty sám nepôjdeš s nami, tak ma odtiaľto neber (jazyk lásky, ktorý nechce byť oddelený od Boha). A ako sa v skutočnosti dozvie, že ja a tvoj ľud máme od teba milosť, ak nie iba vtedy, keď pôjdeš s nami? Potom budem ja a tvoj ľud oslávený viac ako všetky národy, ktoré sú na zemi. Pán hovorí Mojžišovi: A toto slovo, ktoré si práve povedal, splním, lebo si našiel milosť odo mňa a poznám ťa viac ako ktokoľvek iný. Mojžiš hovorí: Ukáž mi svoju slávu. Pán odpovedal, že človek by nezostal nažive, keby videl Jeho tvár, Jeho bytosť však dodal: Tu je moje miesto a ty stojíš na kameni. Keď moja sláva pominie, postavím ťa do štrbiny kameňa a prikryjem ťa svojou rukou, kým pôjdem okolo; potom odstránim svoju ruku a potom uvidíš moju stopu, môj chrbát, ale moja tvár sa ti neukáže. Je strašné pomyslieť si, v akom postavení by bol Mojžiš v čase, keď ho Pán vo svojej sláve prešiel, a aký neopísateľný lesk Božstva, neznesiteľný pre smrteľné oko, bol v tom čase. Áno, pri všetkej spravodlivosti, ani Mojžiš, ktorý hovoril s Bohom tvárou v tvár, nemohol vydržať túto nádheru, túto neospravedlňujúcu veľkosť Božstva. Keď bol Pán v oblaku, vtedy bolo možné hovoriť tvárou v tvár, ale teraz to tak nie je. Ak aj vtedy zjavenie Boha na Sinaji otriaslo zemou, čo sa stane s týmto smrteľným telom, ktoré človek nosí so svojou dušou vždy nečistou pred Bohom? - Smrť, zmiznutie! Kapitola 34, 3 čl. Nikto by nemal s vami vystúpiť (na horu Sinaj) a nikto by sa nemal objaviť na celej hore (na jej vrchole, ďaleko od miesta Zostúpenia Boha alebo na jej svahu); V blízkosti tejto hory by sa nemal pásť ani dobytok, malý aj veľký. Boh sa obozretne stará o to, aby sa niekto z ľudí zo zvedavosti vidieť Boha alebo zo zvierat, ktoré si hľadajú potravu, nepriblížil k vrchu alebo k vrchu samotnému, posvätenému zvláštnou prítomnosťou Všemohúceho a Hrozného Boha, a aby hneď nezomrel od Jeho neprístupnej veľkosti, ohromujúci a spaľujúci svojím dotykom všetko biele, hmotné a nečisté. Veľký a hrozný si ty, Bože náš. Akí duchovní a čistí musíme byť, aby sme boli hodní Tvojho pohľadu! Mojžiš na príkaz Pána vystupuje ráno na Sinaj s dvoma kamennými doskami. A tak Pán zostúpil na vrch v oblaku; Mojžiš sa pred Ním zjavuje a volá Ho menom. Pán prešiel pred ním a volal: Pán, Pán, je Boh milostivý a milosrdný, pomalý do hnevu, hojný v láskavosti a pravde, zachovávajúci [spravodlivosť a preukazujúci] milosrdenstvo tisícom, odpúšťajúci neprávosť, prestúpenie a hriech [v. 6–7]. Mojžiš rýchlo sklonil tvár k zemi, klaňajúc sa Bohu, a povedal mu: Ak som našiel milosť od teba, nech ide môj Pán s nami: S týmto ľudom nemôžem nič urobiť, je to ľud tvrdošijnej. A aby si mohol ísť s nami, odstrániš naše neprávosti a hriechy a my budeme Tvoji. Pán ďalej uzatvára zmluvu s Mojžišom: nedávať žiadne podmienky s pohanskými kanaánskymi národmi, neklaňať sa ich bohom, nevydávať židovské dcéry s kanaánskymi mladíkmi a nevydávať svoje deti s ich pannami; sedem dní sláviť sviatok nekvasených chlebov v mesiaci nového ovocia, keď Izraeliti vyšli z Egypta; zasvätiť Mu prvorodeného z býka a ovce a vykúpiť prvorodeného z osla ovcou alebo dať za to cenu; tiež vykúpiť každého prvorodeného zo svojich synov a neukazovať sa pri narodení s prázdnymi rukami pred Bohom. Bola to živá pripomienka toho, že Boh sám rodí ľudí aj zvieratá, kŕmi ich a pestuje ich. Pracujte šesť dní a siedmy odpočívajte od práce; na oslavu začiatku žatvy pšenice (a pšenice vo všeobecnosti všetkého ovocia, Boh rastie) a festivalu jej zhromažďovania - uprostred leta. Trikrát do roka sa každé mužské pohlavie muselo ukázať pred Bohom – vo svätostánku, alebo v chráme. Prvotiny prvej úrody mali byť prinesené do Božieho domu. Mojžiš bol na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí bez jedla a pitia. V tom čase bola Mojžišova tvár osvetlená nestvoreným svetlom Božej tváre, takže keď ho Áron a Izraeliti videli, báli sa k nemu priblížiť, a keď sa zjavil pred Božou tvárou, musel si dať závoj na tvár a zložiť si ho. Kapitola 35. O zbere materiálu na stavbu svätostánku. Zúčastnil sa každý podľa svojej šikovnosti, sily a kondície: muži aj ženy. A teraz sa naše ženy podieľajú na zdobení chrámu Božieho, napríklad vyšívajú koberce. Kapitola 36. Na stavbu svätostánku s príslušenstvom sa každý deň privážalo toľko materiálu, že Mojžiš oznámil vojsku, že ani muži, ani ženy neprinesú nič iné na prvotiny svätyne. Tak veľká bola horlivosť pre Boží dom! Nasleduje opis veľkňazského odevu. Kapitola 37. O stavbe svätostánku. 39. kapitola Mojžišovi bolo ukázané všetko dielo, všetko vybavenie svätostánku a Mojžiš to všetko požehnal. Kapitola 40 a posledná. Mojžiš postavil príbytok a všetko jeho príslušenstvo; venuje Áronovi a jeho synom. Keď Mojžiš dokončil svoje dielo, oblak zahalil príbytok stretnutia a príbytok naplnila Pánova sláva. Sám Mojžiš nemohol vojsť do svätostánku stretnutia, pretože ho zatienil oblak a celý svätostánok bol plný slávy Hospodinovej. Keď sa oblak zdvihol od príbytku stretnutia, Izraelci sa vydali na cestu so svojím majetkom. ak nevstalo, stáli, kým sa nezdvihol oblak. Vo dne bol nad príbytkom oblak a v noci oheň pred očami všetkých Izraelitov na všetkých ich cestách. Nádherný výlet! Jeho sláva nech zachváti všetky národy a všetky časy! Sen (cirkevná slovančina) – tu vo význame „tieň“. Krajina Goshen (Goshen) je krajina na východnom okraji Egypta, kde žili Židia, úrodná a vhodná na pastviny. Tristaty sú vojenské vozy ťahané tromi koňmi; Egyptskí tristati - vojenskí vodcovia, jazdci sediaci na vozoch. Statný (cirkevný slovanský) – hrubý, tučný, necitlivý. Mohlo by vás zaujímať: