Мысли при чтении Книги Исход

Поглавје 3, [v.] 12. И [Бог] рече: Јас ќе бидам со тебе, и ова е знак за тебе дека те испратив: кога ќе го изведеш [Мојот] народ од Египет, ќе му служиш на Бога на оваа планина. Со овие зборови, Бог е семоќен и сезнаен. Тој гледа дека Неговата висока рака ќе го принуди тврдоглавиот фараон да го ослободи народот на Израел од Египет и дека Евреите, откако го напуштиле Египет, ќе Му се молат на планината Хорив, каде што Мојсеј видел чудо. Молитвата е прашање на човековата слободна волја: како Бог на човечкото срце, Бог го предвидел и тоа. Слава на Тебе, нашиот Создател, кој го води моето седење и моето воскреснување и ги предвидуваш сите мои патишта [Пс. 138:1, 3]. [14-]15 чл. Оној што е [Јехова] ме испрати кај тебе... Ова е Моето име засекогаш и Мене спомен од колено на колено. – Постоечки... Колку убаво овој збор ја изразува вечноста и непроменливоста на Божественото. За Него нема ни минато, ни иднина, туку има само една сегашност: Он е Едниот, или Постоечкиот - тогаш беше Едниот, а сега е Еден, и Он е Едниот во вечни векови! Што е со нас? Не бевме таму неодамна. Тогаш, преку нашите родители, Бог не повика во постоење - и ние постоиме; но нашите денови, како сенката 43, минуваат, имаме една минута од сегашноста, а таа минута се движи и поминува, така што оваа минута, што јас ја нарекувам сегашност, веднаш станува минато. Иднината не е во моја волја и не знам што ќе бидам во следната минута. Ова е моето постоење. Сите да го почитуваме Бога. 22 уметност. Секоја жена ќе моли од својот сосед и од оној што живее во нејзината куќа за сребро, злато и облека, а вие ќе ги облечете синовите и вашите ќерки со нив и ќе ги ограбувате Египќаните. Египќаните го задржаа доспеаното плаќање на Евреите, па затоа е правилно што Бог заповеда да се ограбат Египќаните. Зошто Бог заповеда да се украсуваат синовите и ќерките на Евреите? - Заради триумфот на избавувањето од египетското ропство, во кое тие беа огорчени робови, во крупни партали и немаа ниту изглед, ниту добрина. Поглавје 4, 2 уметност. И Господ му рече (Мојсеј): ​​Што е ова во твојата рака? Тој одговори: прачка. Господ рече: фрли го на земја. Го фрли на земја, а стапот се претвори во змија, а Мојсеј побегна од него. А Господ му рече на Мојсеј: „Пружи ја раката и фати го за опашката. Ја испружи раката и го фати [за опашката]; и му стана прачка во раката. Како може овде да не се препознае Господарот на секое создание, со чие слово настана овој свет? Според Неговото семоќно слово, стапот се претвора во змија, а змијата повторно во стап. Не само змија, туку и човек, исто толку лесно може да го претвори во стап или столб. Така, жената на Лот беше претворена од Него во столб од сол. 6 лажици. И Господ му рекол: Стави ја раката во пазувите. И ја стави раката своја во пазувите и ја извади [од пазувите] и ете, раката му беше бела како снег од лепра. [Покрај тоа] Господ [му рече]: Стави ја повторно раката во пазувите. И ја стави раката во пазувите; и го извади од пазувите, и ете, повторно стана исто како неговото тело. Го гледаш ли овде, човеку, твојот Создател? Гледаш ли како човечкото месо Му се покорува, како да е паметно и живо? Гледате ли како Тој убива и дава живот?.. 9-та уметност. Земете вода од реката и истурете ја на суво; а водата земена од реката ќе стане крв на сувото. Го гледаш ли Создателот на природата? Дали гледате кој го создал течниот елемент? Дали гледате Кој ја формира крвта, иако не гледате како? Значи во нашето тело има вода и крв; ги гледаме, иако не знаеме како крвта се формира од водата. Восхитувајте се на мудроста и семоќта на Создателот. Поради тоа, Бог му заповедал на Мојсеј да ги направи овие чуда, за египетскиот цар да го види во нив прстот на Живиот, вистински Бог. Свештениците на фараонот очигледно го направиле истото, но само на духовит начин, а не вистински. Тишината била потребна за високата цел на Мојсеј: тој можел да стане горд. 11 век Господ му рече [на Мојсеј]: кој му даде уста на човекот (а Мојсеј се обиде да ја избегне амбасадата со тоа што беше врзан со јазикот)? кој го прави нем, или глув, или со вид или слеп? Зар не сум јас Господ [Бог]? затоа оди, и јас ќе бидам со твојата уста и ќе те научам што да кажеш. Бог, за мудри цели, ни дозволува да бидеме неми, глуви и слепи: не треба да се жалиме за ова. Глувоста, глувоста и слепилото не треба да се сметаат за голема несреќа: човек може да ја исполни својата судбина дури и со овие недостатоци. Во зборовите Божји јасно го гледате семудриот Творец на човекот. 30 лажици. А Арон им ги кажа сите зборови што Господ му ги кажа на Мојсеја; и Мојсеј ги правеше знаците пред очите на народот. [член 31]. И народот поверува; и слушнаа дека Господ ги посетил синовите Израилеви и ги видел нивните маки, и тие се поклонија и се поклонија. Божјите луѓе Мојсеј и Арон дојдоа кај старешините на Израел со радосната вест за избавување и ја потврдија автентичноста на нивната порака со чуда. Колку сиромашен Израел се радуваше на оваа вест! Колку помалку Израелците размислуваа за ослободување, радоста беше поголема, толку посветла им се чинеше земјата во која требаше да одат. Откако јасно ја дознале Божјата волја за себе и чувствувајќи го присуството на Јехова со нив, луѓето Му се поклонуваат со стравопочит. Поглавје 6, [член 1]. А Господ му рече на Мојсеј: Сега ќе видиш што ќе му направам на фараонот; со работа на моќна рака ќе ги пушти; со дејство на моќна рака тој дури и ќе ги избрка од својата земја. И покрај сета неподготвеност на фараонот да го пушти народот на Израел да ја напушти својата земја, тој, како што ќе видиме, навистина му беше мило што конечно ги избрка од своето царство, иако набрзо повторно се покаја. Така, Семоќниот Бог, без да ја ограничи неговата слобода, го поттикнал да го пушти својот избран народ да си оди. 2 лажици. и понатаму. И Бог му зборуваше на Мојсеј и му рече: Јас сум Господ. Им се јавив на Авраам, Исак и Јаков со името „Семоќен Бог“, но со Моето име „Господи“ не им се открив; и го склучив мојот завет со нив, да им ја дадам Ханаанската земја, земјата на нивното преселување, во која престојуваа. И го слушнав офкањето на синовите Израилеви зашто Египќаните ги држеа во ропство, и се сетив на Мојот завет. Затоа, кажи им на синовите Израилеви: Јас сум Господ и ќе ве изведам... и ќе ве направам народ за себе, и ќе бидам ваш Бог, и ќе знаете дека јас сум Господ, вашиот Бог, Кој ве изведе... И ќе те доведам во земјата што ја кренав раката и се заколнав дека ќе им ја дадам на Авраам, Исак и Јаков, и ќе ти ја дадам во наследство. Јас сум Господ. Бог милосрдно му зборува на Мојсеј: прво, дека им се јави на патријарсите Авраам, Исак и Јаков, како нивен Бог и тогаш и сега, иако Господ не им го откри Своето име, како Мојсеј, затоа што на Мојсеј му требаше, така да се каже, поголема доверба во семоќноста Божја со самото негово служење; второ, дека склучил завет со нив - да им ја даде како наследство земјата Ханаанска, во која тие биле странци и живееле значително време; и трето, дека сега се сети на овој завет, откако го слушна офкањето на Израел во ропството на Египет, и затоа сака да го ослободи Својот народ од ова ропство, да го изведе од Египет, да го прифати како Негов народ и да биде нивен Бог и да го доведе во земјата над која Неговата рака веќе е испружена, за да им ја даде на Авраам, Исак и таа земја, како што им ја дава сега на Јаков. Колку е верен Бог во своите ветувања! Откако му се јави на Авраам, тој рече дека ќе му ја даде земјата Ханаан како наследство, но дека нема да го исполни тоа сега, туку за четиристотини години, и за тоа време Израелците ќе страдаат многу (по четиристотини години ќе влезат овде со големо богатство), дека сега нема да го стори тоа затоа што гревовите на Аморејците што живееја во земјата Канан сè уште не беа исполнети. Израелците всушност го напуштиле Египет после четиристотини години, долго време во ропство, и излегле со големо богатство, откако ги ограбиле Египќаните. Казнувајќи нè за нашето расипаност со катастрофи, Господ, како да се каже, нè остава за време на овие несреќи, како да престанува да биде наш Бог, а ние да престанеме да бидеме Негов народ; и кога достојно ќе нè казни, кога ќе се вразумиме и ќе се очистиме од пороците, тој повторно ни се приближува и ќе стане наш Бог, како што ние стануваме Негов народ: и ќе те прифатам како Мој народ и ќе бидам ваш Бог... и ќе ве одведам во земјата за која, откако ја кренав раката, се заколнав дека ќе им ја дадам на Авраам, Исак и Јаков. Колку божествено е изразена Божјата одлука за доделувањето на земјата Ханаан на Авраам, Исак и Јаков!.. Откако ја кренав раката, се заколнав дека ќе ја дадам (т.е. Ханаанската земја), т.е. Мојата решеност веќе одамна се случи - да ги истерам ханаанските народи од оваа земја и наместо тоа да ве населим овде, но до сега немаше праведна причина да ги протерувам; сега, кога ќе се исполнат нивните гревови, ќе им го изречам Мојот суд, ќе им ја одземам земјата и ќе ви ја дадам вам, народе Мој избран, и ќе ви ја дадам во наследство. Јас сум Господ. чл.30. Мојсеј рече пред Господа: Еве, јас сум без зборови: како ќе ме послуша фараонот? Гл.7, [v.1–2]. Но Господ му рече на Мојсеј: Ете, те направив Бог на фараонот, а брат твој Арон ќе ти биде пророк; ти ќе му кажеш (Арон) сè што ти заповедам, а брат твој Арон ќе му каже на фараонот да ги пушти синовите Израилеви да излезат од неговата земја. Овие зборови го содржат триумфот на вистинското, свето Божјо слово. По трет пат Мојсеј му укажува на Бога неговата слабост и неспособност да изврши толку важна амбасада. Бог величествено одговорил на неговата прва жалба: Кој му дал уста на човекот? кој го прави нем, или глув, или со вид или слеп? Зар не сум јас Господ [Бог]? - и Мојсеј се пожали за врзувањето на јазикот. Господ му даде до знаење дека ако Тој, Семоќниот Творец на сите луѓе, го испрати, тогаш тоа значи дека Мојсеј е способен или ќе биде способен за тоа. Сега Бог му вели на Мојсеј уште посилно и повеличествено: Јас те направив Бог на фараонот, а Арон, твојот брат, ќе ти биде пророк, односно ако не веруваш во Моите претходни зборови дека ќе можеш да ја исполниш Мојата амбасада, тогаш еве го Мојот Божествен збор за тебе: Те правам бог на фараонот, те правам семоќен, твој брат и пророк како твој чудесен. божество. Со Мојата семоќ, дали треба да се плашиш од фараонот? Овој пат не се плашите од ништо, бидејќи целиот универзум со сите негови елементи и животни ќе ви биде послушен, како покорен роб. Одете и бидете мирни, со надеж за совршен успех! Голем Бог! Се фрлам во прав пред Твојата семоќ и добрина: Слабиот и смртниот си го облекол со Твојата семоќ, земјата, морето, воздухот и огнот на слабиот смртник си ги покорил. Колку е добро да се биде Твој верен слуга! 3 супени лажици. Ќе ги умножам Моите знаци и чуда во земјата Египетска - односно појави, дела со кои ќе знаат дека тие се дела на Моите раце, Моја семоќ. 10. А Арон го фрли стапот свој пред фараонот и пред слугите негови, и тој стана змија. Следниот ден, по заповед на Господ, Мојсеј се среќава со фараонот на брегот на реката, по која веројатно одел фараонот. Во рацете на Мојсеј имало прачка која претходно била претворена во змија. Идниот водач на еврејскиот народ мораше да му го каже на фараонот следново: Господ, Бог на Евреите, ме испрати кај тебе со овие зборови: Пушти го мојот народ да оди за да може да ми служи во пустината: до сега не ме послуша. Така вели Господ: ќе Ме препознаете по следниов знак: еве јас, Мојсеј, ќе удрим во водата на реката со прачката што ми е во рака, и таа ќе се претвори во крв, а речната риба ќе умре, реката ќе смрди, а Египќаните нема да можат да пијат вода од неа. Тогаш Господ му вели на Мојсеј: Кажи му на Арон, својот брат: земи го својот стап во рака и испружи ја раката над водите на Египет: над нивните реки, бунари, езера и над сите нивни собири - и насекаде ќе има крв. И имаше крв низ целата египетска земја, дури и во дрвјата и камењата. Кога Мојсеј и Арон направија како што им заповеда Господ, Арон свечено удри во реката со својот стап пред фараонот и неговите слуги. Поглавје 8. Господ повторно му зборува на Мојсеј: Влези кај фараонот и кажи му: вака вели Господ: Пушти го Мојот народ да оди за да ми служи. Ако не сакаш да пуштиш, тогаш ете, со жаби ги уништувам сите граници на твоето царство. И реката ќе исфрли жаби, кои ќе влезат во вашите куќи, во вашите кревети, во вашите кревети, во куќите на вашите слуги и вашиот народ, во тестото и во печката. И тие ќе дојдат против тебе и против твоите слуги и против твојот народ. А Господ му рече на Мојсеј: Кажи му на Арон, својот брат, испружи ја својата прачка со раката над реките, бунарите и езерата, и извади ги жабите од египетската земја. Како што е кажано, така е направено. Штом Мојсеј ја испружи раката над египетските води, излегоа жаби и ја покрија египетската земја. Магите донеле и жаби во земјата на Египет, но не можеле да ги уништат, како Мојсеј. Ова е последната граница на нивното волшебство. Веќе нема да можат да прават вакво нешто. Во тврдината славно се прослави Господовата десница. На барање на фараонот, Мојсеј се молел на Господа да ги истреби жабите - и тие изумреле насекаде: во куќите и во полињата, освен во реката, во која, според договорот со фараонот, Мојсеј ги оставил. И така, се собраа на едно место и се појавија многу купишта жаби, а земјата ужасно се извалка. Откако се радуваше, фараонот го стврдна своето срце и повторно не сакаше да ги пушти Евреите. Прекрасни се Твоите дела, Господи, колку се послушни Твоите созданија: при ударот на стапот, жабите лазат од сите води и ја покриваат земјата Египетска. Но, од каде дојдоа? Дали навистина толку долго се криеја во водите и само извлекоа од нив на бранот на чудесна прачка? Судејќи според нивното невидено мноштво, мора да се мисли дека водите намерно ги истерале, според словото Господово. Како Магите го направија ова? Бог му дозволи на сатаната да направи слично чудо - да произведе жаби, затоа што му дозволува да се трансформира во Ангел на светлината за да ги измами луѓето. Но, тој не му дозволи да ги уништи. Колку преголем број жаби! - беа собрани многу купишта од нив, така што земјата засмрде од нив. Страшно! Потоа, Господ му вели на Мојсеј: кажи му на Арон: испружи го својот стап со раката и удри го во земниот прав; и ќе има ленти врз луѓето и врз добитокот, врз фараонот и неговиот дом и врз неговите слуги, а целиот песок по целата египетска земја ќе се претвори во ленти (ситни инсекти како бубачки). Арон направи како што му беше кажано, и скепти се појавија насекаде. Египетските волшебници се обиделе да ги искористат своите магии за да ги дешифрираат Писмото, исто како што ги создал Арон, но не можеле, велејќи дека Божјиот прст е јасно видлив во Скпиповите. Фараонот повторно се огорчи и не ги послуша Мојсеј и Арон. Господ пак му вели на Мојсеј: стани утре сабајле и застани пред фараонот, кој ќе излезе до водата, и кажи му: вака вели Господ: Пушти го Мојот народ да оди за да ми служи во пустината. Ако не сакаш да отпуштиш, тогаш ете, јас испраќам роеви муви врз тебе и врз твоите слуги и врз сите твои поданици во Египет и врз твоите куќи, а куќите на Египет ќе се наполнат со роеви муви и целата земја. И во тој ден ќе ја прославам земјата Госен, 44 во која живее мојот народ; нема да има муви во него, за да знаете дека Јас сум Господ Бог на целата земја. И ќе го одделам Мојот народ од твојот: овој знак ќе биде на земјата утре наутро. Господ направи така: мноштво кучешки муви полетаа во домовите на фараонот, во куќите на неговите слуги и во целата египетска земја; од нив умрела вегетацијата на земјата. Фараонот ги повика Мојсеј и Арон и им рече: Одете и јадете жртва на Господа, вашиот Бог во оваа земја. Мојсеј рече: Тоа не може да биде така, бидејќи Египќаните ќе се смеат на нашата жртва. Не, нема да бараме овде од Господа, нашиот Бог, но ако бараме по обичајот на Египќаните, според нивната богохулна служба, тогаш нашите странци ќе не каменуваат. На тридневно патување ќе одиме во пустината и таму ќе јадеме за Господа, нашиот Бог, како што ни рече. А фараонот рече: „Те ослободувам: јадете го Господа, вашиот Бог во пустината, но не одете понатаму; моли се на Господа и за мене. Мојсеј рече: Еве, ќе те оставам и ќе се помолам на Господа Бога, а утре ќе исчезнат мувите на кучињата од тебе, од твоите робови и од твојот народ; Гледај, фараоне, не ни помислувај да го искушуваш Господа - не дозволувај луѓето да одат да му жртвуваат на Господа. А Мојсеј излезе од фараонот и Му се помоли на Бога. Бог преку својата молитва ги уништи кучешките муви. И пак фараонот се огорчи и не сакаше да го пушти народот. Колку величествено се открива Господ пред фараонот, гордиот владетел на Египет. Како не можеше да се понизи пред вистинскиот Бог! - но паганската, демонска гордост не сака да се поклони пред нему непознатата сила на вистинскиот Бог! А зошто на фараонот му била поочигледна неговата сопствена слабост и безначајност, кога Бог, удирајќи го Египет со чуми, го погодил и фараонот со нив заедно со другите? Или, што е појасно од секогаш присутната моќ и божественост на еврејскиот Бог, кога Тој, откако ја погоди целата Египетска земја со кучешки муви, не ја погоди со нив само земјата Хесен, во која живееја Евреите? Поглавје 9. Повторно Господ му вели на Мојсеј: Влези кај фараонот и кажи му: вака вели Господ, Бог на Евреите: Пушти го Мојот народ да оди за да ми служи. Ако пак не сакаш да ги пуштиш и се држиш, тогаш ете, раката Господова ќе биде испружена врз твојот добиток по полињата, на коњите, на магарињата, на камилите, на говедското месо и на овците: ќе има голем број на жртви. И во тоа време ќе направам нешто чудесно меѓу добитокот на Египет и Евреите: од сиот добиток на Евреите нема да умре ниту еден ѕвер. Бог го одредил и времето кога ќе се случи тоа, велејќи: наутро Господ ќе го исполни Својот збор на земјата. И Господ го исполни Својот збор наутро, и сите египетски добиток умреа, но ниту еден од еврејскиот добиток не умре. Зависта му го стврдна срцето на фараонот и тој повторно не сакаше да ги пушти Евреите. Господ повторно им рече на Мојсеј и на Арон: земете ги рацете полни со пепел од печката, и нека Мојсеј ја распрсне оваа пепел на небото пред фараонот и неговите слуги, а пепелта нека биде по целата египетска земја: на луѓето и на добитокот ќе се појават гнојни красти, тие ќе бидат остри и горливи - на луѓето и на добитокот низ целата земја Египет. Мојсеј ја зеде пепелта од печката пред фараонот и ја расфрли кон небото, а таму станаа гнојни красти кои гореа на луѓето и на добитокот. Магите не можеа да застанат пред Мојсеј поради красти, бидејќи мудреците и сите Египќани имаа красти. Господ му го закоравил срцето на фараонот и тој пак не го послушал Мојсеј. А Господ му рече на Мојсеј: „Стани наутро, застани пред фараонот и кажи му: вака вели Господ, Бог Евреите: Пушти го Мојот народ да оди за да ми служи. Во овој час ќе ги ослободам сите Мои неволји врз тебе, врз твоите слуги и врз твојот народ, за да знаеш дека нема друг Бог како Мене на целата земја. Сега, откако ја ослободив Мојата рака (која претходно ја задржував), ќе те удрам и ќе го убијам твојот народ, а ти ќе бидеш уништен од земјата заедно со сиот твој народ. Затоа сте биле поштедени до сега, за да ви ја покажам Мојата сила (моќ) и Моето име да се проповеда по целата земја. Затоа Бог толку постепено го погоди Египет и му дозволи на фараонот да се смее на Неговата семоќ, за паганот, кој обожава бездушни и немоќни богови, да ја почувствува моќта на Живиот, Вистинскиот Бог и името на Семоќниот Бог, кој го заповеда целиот свет, да се проповеда по целата земја. Дали сеуште се креваш против мојот народ и не го пушташ? Сега веднаш ќе врне најсилниот град, каков што не се случил во Египет од неговиот почеток до сега. Затоа, побрзајте сега да го соберете својот добиток и сè што имате на полето: сите луѓе и животни што ќе се најдат на полињата и не влегуваат во куќата ќе загинат од град што ќе падне врз нив. Кој од поданиците на фараонот им поверувал на зборовите на Господа, го собирал својот добиток во куќата, а кој не го послушал Господовото слово во мислите, го оставал својот добиток на полето. Во меѓувреме, Господ му рече на Мојсеј: испружи ја раката кон небото и ќе падне град по целата египетска земја и ќе ги погоди луѓето и добитокот и целата трева на земјата. Така Мојсеј ја подаде раката кон небото, и Господ даде гром и град, и оган течеше по земјата: Господ направи таков огнен град по целата земја Египет. Беше чуден град: оган гореше со град, а градот беше толку силен што не беше виден во Египет откако луѓето се населиле таму. Градот ги погоди сите животни во Египет, од човек до добиток, секоја трева на теренот, дури и сите дрвја од областа, градот ја уништи. Само во земјата Госен, каде што беа Израелците, немаше град. Фараонот ги повика Мојсеј и Арон и им рече: Јас сум виновен. Господ е праведен, но јас и мојот народ сме зли. Моли се на Господа за мене, да престанат громовите Божји и градот и огнот, и јас да те пуштам да одиш, и повеќе да не се двоумиш. А Мојсеј му рече: „Кога ќе го напуштам градот, ќе ги испружам рацете кон небото кон Господа, громот ќе престане и нема да има град, за да знаеш дека земјата е Господова. Ти и твоите слуги, знам, сè уште не сте се плашеле од Господа. Ленот и јачменот ти се убиваат, зашто јачменот обеси, а ленот се семе; а житото и житото не се тепаа, оти доцнеа (каква автентичност на историската приказна! - приказната е крајно мазна и изедначена). И Мојсеј го напушти градот од фараонот и ги испружи рацете кон Господа - и громот престана, а град и дожд не паднаа ни на земја. Фараонот, кога виде дека громот, дождот и град престанаа, повторно не се вразуми и не ги пушти Израелците да си одат. Поглавје 10. Повторно Господ му рече на Мојсеј: Влези кај фараонот: тој и неговите слуги се закоравија од нивниот тврдоглав карактер поради Моите чудеса; И јас ќе им направам слични знаци, за да им кажувате на вашите деца и на децата на вашите деца за овие знаци и колку сум им се смеев на Египќаните, и за да знаете дека јас сум Господар на целиот свет. Мојсеј и Арон дојдоа кај фараонот и му рекоа: „Вака вели Господ, Бог на Евреите: До кога нема да се плашиш од Мене? Пушти го Мојот народ да си оди, за да Ми служат. Ако не сакаш да ги пуштиш, тогаш утре во ова време ќе донесам многу извори над сите твои граници, така што ќе ја покријат земјата, а ти нема да ја видиш, и ќе го изедат сето преостанато жито што не беше уништено од град, и ќе го изедат секое дрво што расте на твојата земја; И со нив ќе се наполнат вашите куќи и домовите на вашите слуги и сите куќи по целата египетска земја. Ниту вашите татковци, ниту нивните прадедовци не виделе толкаво мноштво инсекти. Мојсеј и Арон заминаа. Во меѓувреме, службениците на фараонот му рекоа: До кога ќе го имаме ова мачење? Пуштете ги овие луѓе да си одат за да му служат на Господа, својот Бог: или сакате да видите како пропаѓа Египет? Мојсеј и Арон пак беа повикани кај фараонот, а тој им рече: Одете, послужете му на Господа, вашиот Бог. Но, кој и кој ќе оди? Мојсеј одговори: „Ќе одиме со нашите младинци и старешини, со нашите синови и ќерки, со нашите овци и волови, бидејќи ќе го имаме празникот на нашиот Господ. И фараонот им рече: „Така нека биде, Господ нека биде со вас! Но, ако те пуштам, дали навистина треба да го пуштам твојот имот да оди со тебе? Гледаш ли колку си лукав? Не: само возрасните мажи нека одат и да му служат на Бога: вие самите го барате тоа. И ги избркаа од фараонот. Во меѓувреме, Господ му рече на Мојсеј: испружи ја раката над египетската земја, нека излезат изворите во египетската земја и нека ја изедат сета трева и сите плодови на дрвјата што останаа од градот. И така Мојсеј го подигна својот стап на небото, и Господ правеше да дува јужен ветер цел ден и цела ноќ; Беше утро, а јужниот ветер ги подигна изворите и ги префрли низ целата египетска земја, и тие во голем број ги нападнаа сите граници на египетската земја; Такви извори немало ниту порано, ниту потоа. И ја покри целата земја, и земјата се распадна: ја јадеа сета трева и секој плод на дрвјата; Немаше зеленило ниту на дрвјата ниту на земјата низ целата земја на Египет. Фараонот набрзина ги повика Мојсеј и Арон кај себе и им рече: Згрешив пред Господа, вашиот Бог и пред вас. Прости ми го гревот уште сега и моли се на Господа, твојот Бог, да ме избави од оваа смрт. Мојсеј го остави фараонот и му се помоли на Господа. Господ го смени ветрот; Силен ветар дувна од морето, ги зеде прачките и ги фрли во Црвеното Море: во целата египетска земја не остана ниту една прачка. Фараонот пак, од тврдост на срцето, не сакаше да ги пушти Евреите. Господ му рече на Мојсеј: испружи ја раката кон небото; нека биде темнина во земјата Египетска, опиплива темнина (густа). Мојсеј ја подаде раката кон небото, и настана темнина, темнина и бура над целата египетска земја три дена. Никој не го виде својот брат три дена, никој не стана од неговата постела три дена, додека Израелците имаа светлина во сите нивни живеалишта. Фараонот пак ги повика Мојсеј и Арон и им рече: „Одете, послужете му на Господа, вашиот Бог: оставете ги само овците и воловите и оставете ги вашите имоти да одат со вас. Мојсеј рече: Не, дај ни и паленици и жртви што ќе Му ги принесеме на Господа, нашиот Бог. Со нас ќе оди не само нашиот имот, туку и добитокот: нема да оставиме ни копито; Од него ќе принесуваме жртви на Господа, нашиот Бог; ако со нас нема стока, како ќе му служиме на нашиот Бог кога ќе стигнеме на местото? Фараонот овој пат се огорчи повеќе од сите претходни пати. Со гнев му рекол на Мојсеј: Тргни се од мене и не излегувај повеќе пред мене. Ако се појавиш, смртта е твоја. А Мојсеј рече: „Ако ти е угодно, нема повеќе да ти се појавувам. Поглавје 11. Господ му вели на Мојсеј: Ќе донесам уште една неволја на фараонот и на Египет, а потоа ќе те пушти оттука. А кога целосно ќе те пушти, тогаш ќе те избрка, како што се истеруваат прогонетите од град. Затоа, кажи му на народот тајно секој да бара од својот ближен златни и сребрени садови и облека. Господ го уреди тоа така што Израелците овојпат им се допаднаа на Египќаните и тие им дадоа сè на барање на Израелците. Во меѓувреме, Мојсеј стана многу голем човек во очите на Египќаните и самиот фараон и неговите службеници. А Мојсеј рече: „Вака вели Господ: на полноќ ќе одам во Египет и ќе умрат сите првородени во египетската земја, од првородениот фараон, кој седи на престолот, до првородениот на слугинката што е кај воденичкиот камен, и до првородениот од секоја стока; А меѓу синовите Израилеви ниту куче нема да го движи јазикот [v. 7], не само што нема да умре ниту еден првороден на Израел, ниту живо суштество, за да видите како ќе се прослави Господ меѓу Египќаните и Израелците. И сите овие твои млади ќе дојдат кај Мене со лак, велејќи: Оди ти и сиот твој народ кого сакаш да го водиш со себе. Тогаш ќе престанам да ги испраќам Моите неволји врз Египет. Мојсеј го напушти фараонот во гнев. А Господ му рече на Мојсеја: „Фараонот нема да те послуша, за да умножувам знаци и чуда во египетската земја. А Мојсеј и Арон ги направија сите чуда пред очите на фараонот, но тој се огорчи и не сакаше да ги пушти Израелците. Поглавје 12. Господ ја воспоставува Пасхата за синовите на Израел - во спомен на нивното излегување од Египет. Овој празник требало да започне на 14-ти првиот месец, односно месецот во кој го напуштиле Египет и да продолжи до 21-ви до вечерта. Седум дена никој не требаше да јаде кисело, туку секој требаше да јаде бесквасен леб со месо (од пасхалното јагне) и горчливи билки. Сето ова требаше да се јаде навечер и до следното утро немаше ништо. Пасхалното јагне требало да се јаде без да се скршат коските. Секое семејство мораше да заколи по едно јагне; ако бројот на членовите на семејството бил многу мал, за да може да остане значителен дел од печеното јагне, тогаш требало да се ангажираат неколку луѓе од друго семејство за да може да се јаде целото јагне. Во вечерните часови на денот кога јагнето беше заклано, исто така беше неопходно да се помазаат со неговата крв и облогите и прагот на вратите во секоја израелска куќа: тоа беше знак (на идно избавување со крв) на Христос, како беспрекорно и чисто Јагне [1 Пет. 1:19] и сегашното ослободување од смртта на сите првородени Евреи. Овој празник требало да се празнува низ сите генерации засекогаш, односно до доаѓањето на ветениот Месија. На полноќ Господ го удри со смрт секое првороденче во земјата Египетска. Фараонот, неговите службеници и сите Египќани станаа од своите кревети ноќе и го исполнија целиот Египет со своите извици, зашто немаше куќа во која немаше мртовец. Ноќта фараонот ги повика Мојсеј и Арон и им рече: Одете, бегајте од мојот народ; Оди, послужи му на својот Бог како што рече: земи овци и говеда; Да, и молете се за мене. Сега Египќаните почнаа насилно да ги бркаат Евреите од нивната земја, велејќи: можеби сите ќе умреме поради вас. Евреите ги молеа Египќаните за сребрени и златни садови и облека - сè им беше дадено, а Евреите ги ограбија Египќаните. Евреите живееле во Египет 430 години, како што му рекол Господ на Авраам. И после толку време сета Господова сила (прекрасен израз) излезе од земјата Египетска ноќе. Поглавје 13. Столб од облак и огнен столб. Поглавје 14. По кратко време, фараонот се покаја што ги пушти Евреите; Наскоро ги впрегна своите коли и го собра сиот свој народ способен да носи оружје, и шестотини избрани коли, сите египетски коњи и, покрај тоа, триста 45. Така ги бркаше Израелците и ги најде логорирани покрај морето. Израелците ги забележале Египќаните; Тие се ужаснаа и го подигнаа својот плач на небо, потоа почнаа да мрморат против Мојсеј, велејќи: немаше смрт за нас во Египет, па не изведовте да умреме во пустина? Што ни направи кога нè изведовте од Египет? Нели ви рековме во Египет: оставете не да работиме за Египќаните; и навистина, за нас беше подобро да работиме за Египќаните отколку да умреме во оваа пустина. Мојсеј им одговори: храбрете се, застанете и видете како Господ ќе не спаси денес; Сега си ги видел Египќаните пред твоите очи, но наскоро нема да ги видиш. Самиот Господ ќе се бори за тебе, но ти молчи. Во меѓувреме, Господ го повика Мојсеј, велејќи му: Зошто викаш кон Мене? Кажи им на синовите на Израел да одат. И земи го својот стап, испружи ја раката над морето и пресечи го: Израелците нека поминат низ средината на морето на суво. И сега ќе се прославувам: сите Египќани ќе знаат дека Јас сум Господ. И така, Ангелот Божји, кој одеше пред војската на синовите Израилеви, го презеде своето водство и отиде зад нив; столбот од облак, исто така, зеде напред и застана зад нив, и со тоа направи поделба помеѓу египетскиот полк и еврејскиот полк; Имаше темнина и мрак, падна ноќ, а двата полка не се измешаа еден со друг цела ноќ. Во меѓувреме, Мојсеј ја испружи раката над морето: со силен јужен ветер, Господ ја разбранува и ја растури морската вода, водата се раздели и морето стана суво на одредено место. Израелците влегле во морето на суво и оделе меѓу два водни ѕида, десно и лево. И Египќаните тргнаа по нив: сите фараонови коњи, коли и коњаници тргнаа во морето. Во утринската стража, Господ го погледна египетскиот полк, кој стоеше во столбовите од оган и облак, и го доведе во збунетост - ги врза оските на колите и тешко ги водеше. Египќаните рекоа: Да бегаме од Израелците, зашто Господ Бог ќе се бори за нив. Но во тоа време Господ му рече на Мојсеј: испружи ја раката над морето, нека се соедини водата и нека ги покрие Египќаните, нивните коњаници и коли. Мојсеј ја испружи раката над морето, а следниот ден водата се врати на своето место; Египќаните избегаа под водата, под два водни ѕида од двете страни, и Господ ги истресе (како земја, како ѓубре) среде морето. Водата се движеше и ги покри колите и коњаниците и сета моќ на фараонот - не остана ниту еден од нив. Но, Израелците поминаа безбедно на суво. Благодарни за избавувањето од очигледното уништување, синовите на Израел и нивниот водач Мојсеј му ја пееја на Господа следната песна. Поглавје 15. Му пееме на Господа, зашто Тој беше славно прославен, фрлајќи коњ и јавач во морето. Тој стана Помошник и Заштитник за моето спасение: Тој е мој Бог, ќе Го прославувам, Тој е Бог на мојот татко, ќе Го воздигнам. Тој е Господ кој ги уништува битките; Господ е Неговото име. Колите на египетскиот крал со сета негова сила паднаа во морето, а коњаникот удави многу од неговите избраници во Црвеното Море. Ги покри со бездната; како камен потонаа во длабочините. Твојата десна рака, Господи, се прославува со сила; Твојата десна рака, Господи, ги сотре непријателите; Со мноштвото на Твојата слава си ги избриша противниците, Ти го испрати гневот Твој: Тој ги јадеше како стебла од растенија. Поради духот на Твојот гнев, водите се разделија, водите се стврднаа како ѕид; Брановите во морето станаа погусти. Непријателот рече: Гонејќи, ќе ги стигнам, ќе ги поделам богатствата, ќе си ја наситам душата, ќе ги убијам со меч, раката ќе ми владее. Но Ти го испрати Твојот Дух, и морето ги покри: тие потонаа како калај во многу вода. Кој е како Тебе меѓу боговите, Господи, кој е како Тебе? Ти си прославен во светиите, чудесен по слава; Правиш чуда. Ти ја испружи Својата десна рака, и земјата ги проголта. Во меѓувреме, Ти го научи овој Твој народ, кого си го избави од раката на непријателот, во Твојата праведност, итн. Толку свечена и ентузијастичка беше песната на синовите Израилеви, избавена од рацете на непријателот. Но, новиот Израел има причина да се радува исто толку, па дури и повеќе од стариот. Избавени сме од нашите најжестоки непријатели - ѓаволот и смртта. Поглавје 16 За боите и маната. Шестиот ден се собираше мана во двојно количество, а во сабота не беше дозволено ниту печење ниту готвење. Слично на тоа, духовниот Израел мора да се воздржува во недела од сите световни работи и да се вклучи во мислата на Бога и проучувањето на Божјите работи. [Гл.] 17. За вадењето вода од камен и за војната со Амалиците. Моќта на Крстот е неверојатна дури и во Стариот Завет. Крстообразното кревање на рацете на Мојсеј беше причина за победата над Амалек. [Гл.] 18. Совет од Јетро, ​​свекорот на Мојсеј, за најлесниот начин да се управува со народот. Поглавје 19, [член 4]. Видовте што им направив на Египќаните и како те носев на орелски крилја и те доведов кај Себе; Затоа, ако го слушате Мојот глас и го чувате Мојот завет, тогаш ќе бидете Мој имот над сите народи, зашто целата земја е Моја, и ќе ми бидете царство на свештеници и свет народ. Колку е ова величествено и божествено! Господ му вели на Мојсеј: Еве, ќе дојдам кај тебе во столб од облак, така што луѓето ќе слушнат дека ти зборувам, и затоа секогаш ќе ти веруваат. Кажете му го ова на народот и исчистете го денес и утре, нека си ги пере алиштата. На третиот ден сите треба да бидат подготвени, зашто на третиот ден Господ ќе слезе на планината Синај пред сиот народ. Поставете ги сите луѓе наоколу, велејќи: погледнете, не се качувајте на планината и не допирајте ја со ништо; кој ќе го допре ќе умре. Кога ќе престанат гласовите и трубите, а облакот ќе си замине од планината, тогаш нека народот се качи на планината. Мојсеј слезе од планината кај народот и го освети, а тие им ја испраа облеката. А тој им рече: Подгответе се; Не влегувај меѓу твоите жени три дена. На третиот ден, кога се приближуваше утрото, ненадејно се слушна гром, светна молња, темен облак ја покри планината Синај; звуците на труба гласно одекнуваа на планинската област и околината. Сите беа во страв. Така Мојсеј го изведе народот од војската да се сретне со Бога и го остави под планината. Планината Синај беше целата во чад поради слегувањето Божјо на неа во оган; чадот се вртеше и се крена нагоре, како чад од шпорет. Сите беа погодени од голем страв. Мојсеј зборуваше, Бог му одговори со гром: оди горе, и Арон со тебе; но свештениците и народот нека не брзаат да се искачат кај Господа, да не ги порази [Господ] [v. 24]. Така, за доброто на луѓето, бидејќи не можеа да го поднесат непосредното присуство на Бога, Бог не им заповеда да се качат на планината: да не, вели, Господ ги уништи од нив, не поради чувство на одмазда, затоа што Бог е бестрашен, туку затоа што е Оган што ги проголтува грешниците; како што стрништата се изгорени или изгорени од оган, така е и грешникот од Бога. Трагачи по свештенството! Вие се трудите, како народот на Израел, да се искачите на планината на Божјото спознание, но видете дали сте во состојба да го издржите појавувањето на Божественото? Поглавје 20. Се зборува декалогот. [5-]6 лажици. Јас сум Господ, твојот Бог... кој покажува милост кон илјада генерации на оние кои Ме љубат и ги пазат Моите заповеди. Држете ги Божјите заповеди од љубов кон Него. 10[-11]. Седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог: во него не правете никаква работа... зашто за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, а на седмиот ден се одмори; Затоа Господ го благослови Саботниот ден и го освети. Слава на Бога што Тој, со својата мудрост и добрина, воспостави да го слави седмиот ден и да го посвети на мислата на Бога, исклучувајќи ги сите секојдневни работи. Луѓето, со сета своја заборавност и склоност кон неблагодарност, неволно, така да се каже, мораа да ги присетат најголемите Божји благослови, откриени во создавањето на светот или во неговото повикување од бездната на безначајноста кон битието. Христијани, нов Израел! Прославувате нова сабота, која не е помалку важна од античката. Во саботата, Единородниот Син Божји се упокои од сите страдања, откако го повика Неговото разумно создание на ново, исполнето со благодат постоење од морално уништување. И во недела го воскресна целото човештво со Него од мртвите. Сиот народ го слушна гласот и звукот на трубата и видоа свеќи и планина што чади. Од страв, сиот народ застана на далечина и му рече на Мојсеј: зборувај ни, да не ни каже Бог: инаку ќе умреме. Мојсеј вели: Не плаши се! Бог дојде кај тебе да те испита, да го донесе Својот страв врз тебе, за да не згрешиш. Мојсеј влезе во темнината каде што беше Бог, и Бог повторно почна да му зборува за тоа како луѓето да не прават богови од злато и сребро, бидејќи тој самиот јасно виде дека живиот, вистински Бог е на небото, од каде што и самите го слушнаа Неговиот глас: видовте како ви зборував од небото [v. 22]. Поглавје 21, 15[-17]. Кој го удира својот татко или мајка си, треба да биде казнет со смрт... Кој го проколнува својот татко или мајка си, треба да биде убиен. Вака треба да биде света личноста на таткото или мајката, или таква е почитта што децата ја должат кон нив. Поглавје 22, 21 чл. Не угнетувајте го странецот и не угнетувајте го, зашто вие самите бевте туѓинци во египетската земја. Христијаните се странци на земјата; Освен тоа, тие не треба да навредуваат странци од туѓа земја или од своја. [Стих] 22. Не угнетувајте ја вдовицата или сиракот; Ако ги угнетуваш, тогаш кога ќе викаат кон Мене, ќе го слушнам нивниот плач и ќе се разгневи Мојот гнев и ќе те убијам со меч, а твоите жени ќе бидат вдовици, а твоите деца сираци. Вака Господ ги сака вдовиците и сираците, ги обезбедува и им се одмаздува! [Стих] 26. Ако му ја земеш залог облеката на ближниот, врати ја пред да зајде сонцето, зашто таа му е единствената покривка, облеката на неговото тело: во што ќе спие? Така, кога ќе плаче кон Мене, ќе слушнам, зашто сум милостив. Евреинот имал една наметка, со која се покривал како наметка. Тоа го покриваше неговиот срам и служеше како лесна заштита од временските услови. Навечер наместо со ќебе се покриваше со неа. Очигледно е дека тоа било најнеопходниот додаток на еден Евреин. Затоа Бог става закон кој ќе го прими во залог да го врати пред да зајде сонцето. [чл.] 29. Не двоумете се да ми ги донесете првите плодови од вашето гумно и вашата винарска преса; Дај ми го првородениот од твоите синови. И ние мораме да Му ги жртвуваме на Бога првите плодови од нашиот труд или дел од нашиот имот, и преку тоа да го исповедаме Бог како давател на благослови. Поглавје 23, [v.] 14. Славете Ме три пати годишно. Но, овде празнуваме празници не само не трипати и не десет, туку повеќе пати, како слика на вечната сабота на Божјиот народ во Божјиот град. 25. Служи му на Господа, твојот Бог, и Тој ќе го благослови твојот леб [и твоето вино] и твојата вода; и ќе ги одвратам болестите од тебе. Служете му на Господа - и Божјиот благослов ќе биде на целата ваша куќа и на целиот ваш имот. 26[-27]. Ќе го пополнам бројот на твоите денови. Ќе го испратам Мојот ужас пред тебе и ќе ја збунам секоја нација кај која доаѓаш, и ќе ти ги свртам грбот на сите твои непријатели. Православен народ! Служете му на Господарот свој со добар морал и Тој ќе ве направи ужас за сите народи. Поглавје 24, член 17. И глетката на славата Господова на врвот на планината беше пред очите на синовите Израилеви како оган што голта. Така, славата Господова се покажа на планината во пламен оган, зашто Бог е Светлина и Оган, ја проголтува човечката нечистотија. [Гл.] 25–30. За изградбата на скинијата, за поставувањето на Арон како првосвештеник и неговите синови за свештеници, за изградбата на свети облеки за нив итн. [Гл.] 31, [v. 3–5]. Господ го избира од племето Јуда, синот на Урија и Ор, го нарекува со името Везалеил и го исполнува со Дух Божји, мудрост, разум, знаење и секаква уметност, да работи во злато, сребро и бакар, [од сина, виолетова и црвена волна и од ткаени ткаенини до ленени за сечење. О Господи Семоќен и Премилостив Татко! Самиот ти се удостои да направиш сè за изградбата на скинијата: му го покажа моделот и му го даде господарот, учејќи го сè однапред. И сега разни мајстори ги добиваат своите вештини, својата уметност од Бога. Овде зборуваме за таблите со заповедите. Поглавје 32. Евреите се исцедуваат од златното теле. На Мојсеј, кој бил со Бога на гората, за тоа Бог го известува Бог, кој му вели да го остави, се заканува дека ќе ги уништи идолопоклониците и наместо уништениот народ ветува дека од Мојсеј ќе добие многу народ. Мојсеј го моли Господа за народот и вели: Зошто, Господи, толку се лутиш на Твојот народ, кого го изведе од Египетската земја со големата тврдина и со Твојата возвишена рака. Ако ги уништиш во пустината, Египќаните ќе речат: Тој ги изведе со лукавство за да ги уништи во планините и да ги уништи од земјата. Засити го својот гнев и биди милостив за гревовите на твојот народ, спомнувајќи си ги слугите Твои на Авраам, Исак и Јаков, на кои им се заколна во Себе и им рече: многу ќе го умножам твоето семе (луѓето се нарекуваат семе, зашто тие, како растенијата, се создаваат од семиња), како ѕвездите на оваа земја и во која ќе одиме и во која ќе одиме што си ветил дека ќе им ги дадеш на нивните потомци за вечно поседување. Господ беше милостив. 32[-34] чл. Прости им го гревот, а ако не, тогаш избриши ме од Твојата книга, во која си напишал. Господ му рекол на Мојсеј: Ќе го избришам од Мојата книга оној што ми згрешил (значи тежок грев, на пример идолопоклонство); затоа оди, [слези,] води го овој народ таму каде што ти реков (во Египет); Ете, Мојот ангел ќе оди пред тебе, и на денот на Мојата посета ќе ги посетам за нивниот грев. Каква несебичност на Мојсеј за спас на своите сонародници! Голема душа! Не е ни чудо што Бог го избра за водач. Колку величествено Бог му вели на Мојсеј: кој ми згрешил, ќе го избришам од книгата на вечниот живот - и зошто ќе те избришам тебе? Оди, симни се од планината и доведи ги овие луѓе на местото за кое ти кажав назад во Египет - во земјата Ханаан: ете, мојот ангел повторно ќе оди пред тебе! Поглавје 33 Потоа му ветува на Мојсеј дека ќе му даде ангел да ги избрка ханаанските народи од нивната земја, но Тој самиот одбива да оди со Евреите поради нивните вкочанети вратови и за да не го убие Мојсеј на патот. Потоа, Господ му заповеда на Мојсеј Евреите да ги соблечат празничните алишта и приборот, а тие да ги земат своите алишта и прибор од планината Хорив. Мојсеј го симнува својот скинија, го става надвор од војската, далеку од него и го нарекува скинија на средбата. Сите што Го бараа Господа влегуваа во овој скинија. Кога Мојсеј влезе во него, целиот народ стоеше и гледаше пред вратата од својот шатор и гледаше како Мојсеј заминува додека не влезе во самиот скинија. Кога Мојсеј влезе во Шаторот, се спушти столб од облак и застана пред вратите на скинијата: од облакот Самиот Господ му зборуваше на Мојсеја. Сиот народ го виде столбот од облак како стои пред вратата на скинијата, и ете, сиот народ стана и се поклони, секоја од вратите на својот скинија. И Господ му зборуваше на Мојсеј лице в лице, како што се зборува со својот пријател; На крајот од разговорот со Бога, Мојсеј бил ослободен од скинијата во полкот, но Мојсеевиот слуга Исус Навин не го напуштил. Мојсеј му рече на Господа: Еве, ти ми велиш: Води го овој народ; Во меѓувреме, не открив кого ќе испратите со мене. А Ти ми рече: Те познавам повеќе од кој било друг и имаш благодат кај Мене. Затоа, ако имам благодат кај Тебе, откриј ми се, за да те видам посебно и јасно и всушност да најдам благодат пред Тебе и дека овој многуброј народ е Твој народ. Господ му вели: Јас самиот ќе одам пред тебе и ќе те одморам. Мојсеј до Него: ако ти самиот не оди со нас, тогаш не ме вади одовде (јазикот на љубовта кој не сака да се одвои од Бога). И како, всушност, ќе се знае дека јас и Твојот народ имаме благодат од Тебе, ако не само кога ќе одиш со нас? Тогаш јас и твојот народ ќе се прославиме повеќе од сите народи што се на земјата. Господ му вели на Мојсеј: И овој збор што штотуку го кажа, ќе го исполнам, зашто си нашол благодат од Мене и те познавам повеќе од кој било друг. Мојсеј вели: Покажи ми ја Својата слава. Господ одговорил дека човек нема да остане жив ако го види Неговото лице, Неговото битие, сепак, додаде: тука е моето место, а ти застани на каменот. Кога ќе помине Мојата слава, ќе те ставам во расцепот на каменот и ќе те покривам со Мојата рака додека поминувам; тогаш ќе ја тргнам раката Моја, и тогаш ќе го видиш Мојот отпечаток, Мојот позади, но Моето лице нема да ти се појави. Страшно е да се помисли во каква положба би бил Мојсеј во времето кога Господ во Својата слава минал над него и каков неопислив сјај на Божественото, неподносливо за смртното око, имало во тоа време. Да, со сета праведност, дури ни Мојсеј, кој зборуваше со Бога лице в лице, не можеше да го издржи овој сјај, оваа неоправдана величина на Божественото. Кога Господ беше во облакот, тогаш можеше да се зборува лице в лице, но сега не е така. Ако и тогаш појавувањето на Бога на Синај ја потресе земјата, тогаш што ќе се случи со ова смртно тело што човекот го носи, со својата душа, секогаш нечисто пред Бога? - Смрт, исчезнување! Поглавје 34, 3 уметност. Никој не треба да се искачи со тебе (на планината Синај), и никој да не се појави на целата планина (на нејзиниот врв, далеку од местото на Слегувањето Божјо или на нејзината падина); Во близина на оваа планина не треба да пасе ниту добиток, ситен и крупен. Бог разумно се грижи некој од луѓето, од љубопитност да го види Бога, или од животните кои бараат храна за себе, да не се приближи до планината или самата планина, осветена од посебното присуство на Семоќниот и Страшен Бог и да не умре веднаш од Неговата непристапна величина, зачудувачки и врел со Неговиот материјал бело и нечисто сè што е нечисто. Голем и страшен си Ти Боже наш. Колку треба да бидеме духовни и чисти за да бидеме достојни за Твојот поглед! По заповед на Господа, Мојсеј наутро се искачува на Синај со две камени плочи. Така Господ се спушти на планината во облак; Мојсеј се појавува пред Него и Го повикува по име. Господ помина пред него и извика: Господ, Господ, е милостив и милосрден Бог, бавен на гнев, изобилен со добрина и вистина, чува [праведност и покажува] милост на илјадници, простува беззаконија, престапи и гревови [v. 6-7]. Мојсеј набрзина го спушти лицето на земја, поклонувајќи му се на Бога и Му рече: ако најдов милост од Тебе, тогаш мојот Господ нека оди со нас: Не можам ништо да направам со овој народ, тој е народ со вкочанет врат. И за да можеш да одиш со нас, ќе ни ги одземеш беззаконијата и гревовите, а ние ќе бидеме Твои. Господ понатаму склучува завет со Мојсеј: да не поставуваш никакви услови со паганските ханаански народи, да не им се поклонуваш на нивните богови, да не ги венчаш еврејските ќерки за млади Ханаанци и да не ги венчаш твоите деца за нивните девојки; да се празнува празникот Бесквасни лебови седум дена во месецот на новите плодови, кога Израелците излегоа од Египет; посвети Му го првороденото од бик и овца, а првороденото магаре откупи го со овца или дај цена за тоа; и да го откупи секое првороденче од неговите синови и да не се појавува при раѓањето со празни раце пред Бога. Ова беше жив потсетник дека Самиот Бог раѓа и луѓе и животни, хранејќи ги и одгледувајќи ги. Работете шест дена, а на седми одморете се од работа; да се слави почетокот на жетвата на пченицата (и пченицата, воопшто, сите плодови, Бог расте) и празникот на неговото собирање - сред лето. Три пати годишно, секој машки пол мораше да се појави пред Бога - во скинијата или во храмот. Во Божјиот дом требало да се донесат првите плодови од првата жетва. Мојсеј беше на планината четириесет дена и четириесет ноќи, без да јаде и да пие. Во тоа време, лицето на Мојсеј беше осветлено од несоздадената светлина на лицето Божјо, така што Арон и Израелците, гледајќи го, се исплашија да му се приближат, а тој мораше да го стави превезот на лицето и да го тргне кога ќе се појави пред лицето на Бога. Поглавје 35. За собирањето материјали за изградба на скинијата. Секој учествуваше според својата вештина, сила и состојба: и мажи и жени. И сега нашите жени учествуваат во украсувањето на храмот Божји, на пример, тие везат теписи. Поглавје 36. Секој ден се носеше толку многу материјал за изградба на скинијата со неговите додатоци што Мојсеј ѝ објави на војската дека ниту мажи ниту жени нема да донесат ништо друго за првите плодови на светилиштето. Толку беше голема ревноста за Божјиот дом! Следното е опис на првосвештеничките облеки. Поглавје 37. За структурата на скинијата. Поглавје 39. На Мојсеј му беше покажана целата работа, сите прибори на скинијата, и Мојсеј го благослови сето тоа. Поглавје 40 и последно. Мојсеј го постави скинијата и сите негови придружни; им посветува на Арон и неговите синови. Кога Мојсеј ја заврши својата работа, облак го покри скинијата на средбата, а скинијата се исполни со слава Господова. Самиот Мојсеј не можеше да влезе во скинијата на средбата, зашто облак го засени и целиот скинија беше полн со слава Господова. Кога облакот се крена од скинијата на средбата, Израелците тргнаа на пат со својот имот; ако не се издигна, стоеја додека не се издигне облакот. Имаше облак над Шаторот дење, а оган ноќе, пред очите на сите Израелци на сите нивни патувања. Прекрасно патување! Неговата слава нека ги зафати сите народи и сите времиња! Сен (црковнословенски) – овде во значење на „сенка“. Земјата Гошен (Гошен) е земја на источната периферија на Египет каде живееле Евреите, плодна и погодна за пасишта. Тристатите се воени коли влечени од три коњи; Египетски тристати - воени водачи, коњаници седнати на коли. Витко (црковнословенски) – груб, дебел, бесчувствителен. Можеби ќе ве интересира: