Мысли при чтении Книги Исход

Chapitres 1 et 2. Le mystère des désastres que Dieu nous envoie : avec eux, Dieu purifie notre âme et nous attire à Lui. Durant les tribulations, nous apprenons par expérience que le joug du Seigneur est doux et que son fardeau est léger (Matthieu 11 :30). Chapitre 3, [v.] 12. Et [Dieu] dit : Je serai avec toi, et ceci est pour toi un signe que Je t'ai envoyé : quand tu feras sortir [Mon] peuple d'Egypte, tu serviras Dieu sur cette montagne. En ces termes, Dieu est omnipotent et omniscient. Il voit que son bras élevé forcera le Pharaon têtu à libérer le peuple d'Israël d'Égypte et que les Juifs, ayant quitté l'Égypte, le prieront sur le mont Horeb, où Moïse a vu un miracle. La prière est une question de libre arbitre humain : en tant que Dieu du cœur humain, Dieu l’a également prévu. Gloire à Toi, notre Créateur, qui dirige ma position assise et mon lever et qui prévoit tous mes chemins [Ps. 138 : 1, 3]. [14-]15 art. Celui qui est [Jéhovah] m'a envoyé vers vous... Ceci est mon nom pour toujours, et mon souvenir de génération en génération. – Existant... Comme ce mot exprime magnifiquement l'éternité et l'immuabilité du Divin. Pour Lui, il n'y a ni passé ni futur, mais il n'y a qu'un seul présent : Il est l'Un, ou l'Existant - alors Il était l'Un, et maintenant Il est l'Un, et Il est l'Un pour toujours et à jamais ! Et nous ? Nous n'y étions pas récemment. Puis, par l’intermédiaire de nos parents, Dieu nous a appelés à l’existence – et nous existons ; mais nos jours, comme l'ombre 43, passent, nous avons une minute du présent, et cette minute bouge et passe, de sorte que cette minute, que j'appelle le présent, devient immédiatement passée. L’avenir n’est pas dans ma volonté et je ne sais pas ce que je serai dans la minute qui vient. C'est mon existence. Révérons tous Dieu. 22 art. Chaque femme mendiera auprès de son prochain et de celui qui habite sa maison de l'argent, de l'or et des vêtements, et vous en habillerez vos fils et vos filles, et vous volerez les Egyptiens. Les Égyptiens ont retenu le paiement dû aux Juifs, il est donc juste que Dieu ordonne de voler les Égyptiens. Pourquoi Dieu ordonne-t-il que les fils et les filles des Juifs soient parés ? - Pour le triomphe de la délivrance de l'esclavage égyptien, dans lequel ils étaient des esclaves amers, vêtus de grossiers haillons et n'avaient ni apparence ni gentillesse. Chapitre 4, 2 art. Et l'Éternel lui dit (Moïse) : Qu'est-ce que tu as dans la main ? Il répondit : une verge. Le Seigneur a dit : jetez-le à terre. Il le jeta à terre, et le bâton se transforma en serpent, et Moïse s'enfuit. Et l'Éternel dit à Moïse : Étends ta main et prends-le par la queue. Il étendit la main et le prit [par la queue] ; et c'est devenu un bâton dans sa main. Comment ne pas reconnaître ici le Seigneur de toute création, par la parole duquel ce monde est né ? Selon sa parole toute-puissante, le bâton se transforme en serpent et le serpent redevient un bâton. Non seulement un serpent, mais aussi un homme, Il peut tout aussi bien le transformer en bâton ou en pilier. Ainsi, la femme de Lot fut transformée par Lui en statue de sel. 6 cuillères à soupe. Le Seigneur lui dit aussi : Mets ta main dans ton sein. Et il mit sa main dans son sein, et la retira [de son sein], et voici, sa main était blanche comme neige à cause de la lèpre. [En outre] le Seigneur lui dit : Remets ta main dans ton sein. Et il mit la main dans son sein ; et il le retira de son sein, et voici, il redevint pareil à son corps. Voyez-vous ici, homme, votre Créateur ? Voyez-vous comment la chair humaine lui obéit, comme si elle était intelligente et vivante ? La joie était d'autant plus grande que moins les Israéliens pensaient à la libération, plus le pays vers lequel ils devaient se rendre leur paraissait plus lumineux. Ayant clairement appris la volonté de Dieu les concernant et sentant la présence de Jéhovah avec eux, les gens l’adorent avec révérence. Chapitre 6, [Article 1]. Et l'Éternel dit à Moïse : Maintenant tu verras ce que je ferai à Pharaon ; par l'action d'une main puissante, il les laissera partir ; par l'action d'une main puissante, il les chassera même de son pays. Malgré toute la réticence de Pharaon à laisser le peuple d’Israël quitter son pays, comme nous le verrons, il était très heureux de finalement les expulser de son royaume, même s’il se repentit bientôt à nouveau. Ainsi, Dieu Tout-Puissant, sans restreindre sa liberté, l’a poussé à laisser partir son peuple élu. 2 cuillères à soupe. et plus loin. Et Dieu parla à Moïse et lui dit : Je suis l'Éternel. Je suis apparu à Abraham, Isaac et Jacob sous le nom de « Dieu Tout-Puissant », mais sous mon nom « Seigneur », je ne me suis pas révélé à eux ; et j'établis mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leur séjour, dans lequel ils séjournaient. Et j'entendis les gémissements des enfants d'Israël parce que les Égyptiens les servaient, et je me souvins de mon alliance. C'est pourquoi dis aux enfants d'Israël : Je suis l'Éternel, et je vous ferai sortir... et je ferai de vous mon peuple, et je serai votre Dieu, et vous saurez que je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir... Apparu à Abraham, il dit qu'il lui donnerait le pays de Canaan en héritage, mais qu'il ne l'accomplirait pas maintenant, mais dans quatre cents ans, et pendant ce temps les Israélites souffriraient beaucoup (après quatre cents ans, ils entreraient ici avec une grande richesse), que maintenant il ne le ferait pas parce que les péchés des Amoréens vivant dans le pays de Canaan n'étaient pas encore accomplis. Les Israélites quittèrent l'Égypte après quatre cents ans, après avoir été longtemps esclaves, et en sortirent avec de grandes richesses, après avoir volé les Égyptiens. En nous punissant pour notre corruption par des désastres, le Seigneur, pour ainsi dire, nous quitte pendant ces désastres, comme s'il cessait d'être notre Dieu, et que nous cessons d'être son peuple ; et quand il nous punira dignement, quand nous reviendrons à la raison et serons purifiés de nos vices, alors il s'approchera de nouveau de nous et deviendra notre Dieu, tout comme nous devenons son peuple : et je t'accepterai comme mon peuple et je serai ton Dieu... et je te conduirai dans le pays au sujet duquel, ayant levé la main, j'ai juré de le donner à Abraham, Isaac et Jacob. Comme le décret de Dieu concernant l’octroi du pays de Canaan à Abraham, Isaac et Jacob est divinement exprimé ! Ch.7, [v.1-2]. Mais l'Éternel dit à Moïse : Regarde, je t'ai fait Dieu de Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète : tu lui diras (Aaron) tout ce que je te commanderai, et Aaron, ton frère, dira à Pharaon de laisser sortir les enfants d'Israël de son pays. Ces paroles contiennent le triomphe de la vraie et sainte parole de Dieu. Pour la troisième fois, Moïse fait remarquer à Dieu sa faiblesse et son incapacité à réaliser une ambassade aussi importante. Dieu répondit majestueusement à sa première plainte : Qui a donné une bouche à l'homme ? qui rend quelqu'un muet, ou sourd, ou voyant, ou aveugle ? Ne suis-je pas le Seigneur [Dieu] ? - et Moïse se plaignit de son mutisme. Le Seigneur lui a fait savoir que si Lui, le Tout-Puissant Créateur de tous les hommes, l'envoie, cela signifie que Moïse en est capable ou en sera capable. Maintenant, Dieu dit à Moïse encore plus fort et plus majestueux : Je t'ai fait Dieu de Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète, c'est-à-dire que si tu ne crois pas à Mes paroles précédentes que tu pourras accomplir Mon ambassade, alors voici Ma parole divine pour toi : Je fais de toi un dieu pour Pharaon, te rendant tout-puissant, miraculeux pour un temps, et Aaron, ton frère, sera ton prophète en tant que divinité. Avec Ma toute-puissance, devriez-vous craindre Pharaon ? Cette fois, vous n'avez peur de rien, car l'univers entier avec tous ses éléments et ses animaux vous obéira, comme un esclave soumis. Allez-y et soyez serein, en espérant une parfaite réussite ! Grand Dieu ! Je me jette dans la poussière devant Ta toute-puissance et Ta bonté : Tu as revêtu le faible et le mortel de Ta toute-puissance, Tu as soumis la terre, la mer, l'air et le feu au faible mortel. Qu’il est bon d’être Ton fidèle serviteur ! 3 cuillères à soupe. Je multiplierai Mes signes et mes prodiges en terre d'Égypte, c'est-à-dire des phénomènes, des actes par lesquels ils sauront qu'ils sont l'œuvre de Mes mains, de Ma toute-puissance. 10. Et Aaron jeta son bâton devant Pharaon et devant ses serviteurs, et il devint un serpent. N'est-ce pas un signe de la toute-puissance de Dieu ? Oui, à partir de ce miracle, je vois que c'est l'œuvre de Dieu. Seul le Créateur peut animer une chose sans âme. Bien que les mages aient accompli des miracles similaires, ils étaient fantomatiques, ou sinon fantomatiques, alors le diable lui-même était dans leurs manifestations, tandis que les miracles de Moïse, accomplis par la puissance de Dieu, ne contenaient pas la Divinité, qui est omniprésente. De plus, il faut noter que le bâton d’Aaron dévorait les bâtons des prêtres. Le lendemain, sur ordre du Seigneur, Moïse rencontre Pharaon au bord du fleuve, le long duquel Pharaon marchait probablement. Dans les mains de Moïse se trouvait un bâton qui avait été auparavant transformé en serpent. Le futur chef du peuple juif devait dire à Pharaon ce qui suit : Le Seigneur, le Dieu des Juifs, m'a envoyé vers toi avec ces paroles : Laisse aller mon peuple afin qu'il me serve dans le désert : tu ne m'as pas écouté jusqu'à présent. Voici ce que dit le Seigneur : vous me reconnaîtrez au signe suivant : ici, moi, Moïse, je frapperai l'eau de la rivière avec le bâton que j'ai dans la main, et elle se transformera en sang, et les poissons de la rivière mourront, la rivière puera et les Égyptiens ne pourront pas en boire l'eau. Alors l'Éternel dit à Moïse : Dis à Aaron, ton frère : prends ton bâton dans ta main et étends ta main sur les eaux de l'Égypte : sur leurs rivières, leurs puits, leurs lacs et sur toutes leurs sources d'eau - et il y aura du sang partout. Et il y avait du sang partout dans le pays d'Égypte, même dans les arbres et les pierres. Lorsque Moïse et Aaron firent ce que l'Éternel leur avait ordonné, Aaron frappa solennellement le fleuve avec son bâton en présence de Pharaon et de ses serviteurs. Puisque les magiciens égyptiens faisaient de même avec leur magie, Pharaon n’a pas considéré le miracle de Dieu dans son esprit et n’a pas écouté Moïse et Aaron. Pendant ce temps, les Égyptiens ne pouvaient pas boire l’eau de la rivière et se creusaient des puits à proximité ; le miracle dura sept jours. Comment ne pas reconnaître le Créateur de l’univers dans ces miracles ! Toute l'eau, tous les jus de plantes se transforment en sang d'un seul coup porté à la rivière. La toute-puissance de Dieu n’est-elle pas ici plus clairement visible que le soleil ? Notre Seigneur Jésus-Christ a démontré sa divinité de la même manière, interdisant les turbulences de la mer et des vents, marchant sur la mer comme si c'était la terre ferme, nourrissant des milliers de personnes avec cinq miches de pain et deux poissons. Le Seigneur opère en Égypte non pas un ou deux miracles, mais dix - afin de révéler progressivement la grandeur de sa puissance, afin que les miracles soient plus mémorables et plus frappants pour les Égyptiens et les Juifs et pour montrer avec quelle force il conduit les Juifs hors de l'esclavage égyptien. Dieu permet même aux mages d'accomplir les trois mêmes miracles que Moïse - afin de montrer les limites des démons qui assistaient les prêtres, afin que les Égyptiens et les Juifs soient involontairement convaincus de leur insignifiance devant le Créateur Tout-Puissant et disent : jusqu'ici vous irez et vous ne passerez pas [Job. 38 : 11]. Chapitre 8. Le Seigneur parle encore à Moïse : Entrez chez Pharaon et dites-lui : Voici ce que dit le Seigneur : Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Si tu ne veux pas lâcher prise, alors voici, je détruis toutes les frontières de ton royaume avec des grenouilles. Et le fleuve vomira des grenouilles, qui entreront dans vos maisons, dans vos chambres, dans vos lits, dans les maisons de vos serviteurs et de votre peuple, dans la pâte et dans le four. Et ils viendront contre toi, contre tes serviteurs et contre ton peuple. Et l'Éternel dit à Moïse : Dis à Aaron, ton frère, d'étendre ta verge avec ta main sur les rivières, les puits et les lacs, et de faire sortir les grenouilles du pays d'Égypte. Comme dit, ainsi fait. Dès que Moïse étendit la main sur les eaux d’Égypte, des grenouilles sortirent et couvrirent le pays d’Égypte. Les mages ont également amené des grenouilles au pays d’Égypte, mais ils n’ont pas pu les détruire, comme Moïse. C'est la dernière limite à leur sorcellerie. Ils ne pourront plus faire quelque chose de pareil. La main droite du Seigneur était glorieusement glorifiée dans la forteresse. À la demande de Pharaon, Moïse a prié le Seigneur pour l'extermination des crapauds - et ils sont morts partout : dans les maisons et dans les champs, à l'exception de la rivière, dans laquelle, selon l'accord avec Pharaon, Moïse les a laissés. Et ainsi, ils furent rassemblés en un seul endroit et de nombreux tas de crapauds apparurent, et la terre se salit terriblement. Ayant reçu de la joie, Pharaon endurcit son cœur et ne voulut de nouveau pas laisser partir les Juifs. Merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur, comme tes créatures sont obéissantes : au coup de verge, les grenouilles sortent de toutes les eaux et couvrent le pays d'Égypte. Mais d'où venaient-ils ? S'étaient-ils vraiment cachés dans les eaux depuis si longtemps et n'en étaient-ils sortis en rampant que sous l'effet d'un bâton miraculeux ? A en juger par leur multitude sans précédent, il faut penser que les eaux les ont chassés délibérément, selon la parole du Seigneur. Comment les mages ont-ils fait cela ? Dieu a permis à Satan d'accomplir un miracle similaire : produire des crapauds, car il lui permet de se transformer en ange de lumière pour tromper les gens. Mais il ne lui permit pas de les détruire. Quel nombre démesuré de crapauds ! - de nombreux tas d'entre eux ont été collectés, de sorte que la terre puait. Terrible! Ensuite, le Seigneur dit à Moïse : dis à Aaron : étends ton bâton avec ta main et frappe-le dans la poussière de la terre ; et il y aura des skrips sur les gens et sur le bétail, sur Pharaon et sa maison et sur ses serviteurs, et tout le sable dans tout le pays d'Égypte se changera en skrips (petits insectes comme les punaises de lit). Aaron fit ce qu'on lui disait et des skeeps apparurent partout. Les magiciens égyptiens essayèrent d'utiliser leur sorcellerie pour déchiffrer les Écritures, tout comme Aaron les produisit, mais ils n'y parvinrent pas, affirmant que le doigt de Dieu était clairement visible dans les Écritures. Pharaon redevint amer et n’écouta pas Moïse et Aaron. Le Seigneur dit encore à Moïse : lève-toi demain matin et tiens-toi devant Pharaon, qui sortira vers l'eau, et lui dira : voici ce que dit le Seigneur : Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve dans le désert. Si vous ne voulez pas lâcher prise, alors voici, j'envoie des nuées de mouches sur vous et sur vos serviteurs et sur tous vos sujets en Égypte et sur vos maisons, et les maisons d'Égypte seront remplies de nuées de mouches et toute la terre. Et en ce jour-là, je glorifierai le pays de Goshen, 44 où habite mon peuple ; il n'y aura pas de mouches dedans, afin que vous sachiez que je suis le Seigneur Dieu de toute la terre. Et je séparerai mon peuple du vôtre : ce signe sera sur la terre demain matin. C'est ce que fit l'Éternel : une multitude de mouches à chiens volèrent dans les maisons de Pharaon, dans les maisons de ses serviteurs et dans tout le pays d'Égypte ; la végétation de la terre en est morte. Pharaon appela Moïse et Aaron et leur dit : Allez manger un sacrifice à l'Éternel votre Dieu dans ce pays. Moïse a dit : Cela ne peut pas être ainsi, car les Égyptiens se moqueraient de notre sacrifice. Non, nous n'adresserons pas ici de demande au Seigneur notre Dieu, mais si nous faisons une demande selon la coutume des Égyptiens, selon leur service blasphématoire, alors nos étrangers nous lapideront. Pendant trois jours de voyage, nous irons dans le désert et là nous mangerons pour l'Éternel notre Dieu, comme il nous l'a dit. Et Pharaon dit : Je te relâche : mange l'Éternel, ton Dieu, dans le désert, mais n'avance pas ; priez le Seigneur pour moi aussi. Moïse dit : Voici, je vais te quitter et prier le Seigneur Dieu, et demain les mouches des chiens disparaîtront de toi, de tes esclaves et de ton peuple ; Écoute, Pharaon, ne pense même pas à tenter le Seigneur, à ne pas laisser les gens aller se sacrifier au Seigneur. Et Moïse sortit de chez Pharaon et pria Dieu. Dieu, par sa prière, a détruit les mouches canines. Et encore une fois, Pharaon devint aigri et ne voulut pas laisser partir le peuple. Avec quelle majesté le Seigneur se révèle devant Pharaon, le fier souverain de l’Égypte. Comment pourrait-il ne pas s’humilier devant le vrai Dieu ! - mais l'orgueil païen et démoniaque ne veut pas s'incliner devant la puissance du vrai Dieu, qui lui est inconnu ! Et pourquoi sa propre faiblesse et son insignifiance étaient-elles plus évidentes aux yeux de Pharaon, alors que Dieu, frappant l’Égypte de plaies, frappa Pharaon avec eux ainsi que d’autres ? Ou quoi de plus clair que la puissance et la divinité toujours présentes du Dieu juif, quand il, après avoir frappé toute la terre d'Égypte avec des mouches à chien, n'en frappa pas seulement le pays de Heshen, sur lequel vivaient les Juifs ? Chapitre 9. L'Éternel dit encore à Moïse : Entre chez Pharaon et dis-lui : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu des Juifs : Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Si encore une fois vous ne voulez pas les lâcher et que vous tenez bon, alors voici, la main du Seigneur sera étendue sur vos troupeaux dans les champs, sur les chevaux, sur les ânes, sur les chameaux, sur les bœufs et sur les moutons : il y aura un grand nombre de morts. Et en ce temps-là, je ferai une chose merveilleuse entre le bétail de l'Égypte et celui des Hébreux : de tout le bétail des Hébreux, pas un seul animal ne mourra. Dieu a également fixé le moment où cela se produirait, en disant : le matin, le Seigneur accomplira sa parole sur terre. Et le Seigneur accomplit sa parole le matin, et tout le bétail égyptien mourut, mais pas un seul bétail hébreu ne mourut. L'envie endurcit le cœur de Pharaon et il ne voulut pas laisser partir les Juifs. Le Seigneur dit encore à Moïse et à Aaron : sortez vos mains pleines de cendres du four, et laissez Moïse disperser ces cendres au ciel devant Pharaon et ses serviteurs, et que les cendres soient partout dans le pays d'Égypte : des croûtes purulentes apparaîtront sur les gens et le bétail, elles seront tranchantes et brûlantes - sur les gens et le bétail dans tout le pays d'Égypte. Moïse prit les cendres de la fournaise devant Pharaon et les dispersa vers le ciel, et là des croûtes purulentes brûlèrent sur les gens et sur le bétail. Les mages ne pouvaient pas se tenir devant Moïse à cause des croûtes, puisque les mages et tous les Égyptiens en avaient. Le Seigneur endurcit le cœur de Pharaon et il n'écouta pas encore Moïse. Et l'Éternel dit à Moïse : Lève-toi le matin, tiens-toi devant Pharaon, et dis-lui : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu des Hébreux : Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. A cette heure, je libérerai toutes mes plaies sur vous, sur vos serviteurs et sur votre peuple, afin que vous sachiez qu'il n'y a pas d'autre Dieu comme moi sur toute la terre. Maintenant, après avoir relâché ma main (que j'avais retenue auparavant), je te frapperai et je tuerai ton peuple, et tu seras détruit de la terre avec tout ton peuple. C'est pourquoi vous avez été épargnés jusqu'à présent, afin que je puisse vous montrer ma force (puissance) et que mon nom soit prêché sur toute la terre. C’est pourquoi Dieu a si progressivement frappé l’Égypte et a permis au Pharaon de se moquer de sa toute-puissance, afin que le païen, qui adore des dieux sans âme et impuissants, puisse ressentir la puissance du Dieu vivant et vrai, et que le nom du Dieu Tout-Puissant, qui commande au monde entier, soit prêché sur toute la terre. Est-ce que vous continuez à vous élever contre mon peuple et à ne pas le laisser partir ? Maintenant, je ferai pleuvoir immédiatement une grêle très forte, telle qu'il n'y en a pas eu en Égypte depuis le début jusqu'à présent. Alors dépêchez-vous maintenant de rassembler votre bétail et tout ce que vous avez dans les champs : tous les gens et tous les animaux qui se trouvent dans les champs et n'entrent pas dans la maison périront à cause de la grêle qui tombe sur eux. Celui des sujets de Pharaon qui croyait aux paroles de l'Éternel rassemblait son bétail dans la maison, et celui qui ne prêtait pas attention à la parole de l'Éternel en pensée laissait son bétail dans les champs. Pendant ce temps, l'Éternel dit à Moïse : Étends ta main vers le ciel, et il y aura de la grêle dans tout le pays d'Égypte et elle frappera les hommes, le bétail et toute l'herbe de la terre. Alors Moïse étendit la main vers le ciel, et l'Éternel fit tonner et grêler, et le feu coula sur la terre ; l'Éternel fit une grêle si ardente dans tout le pays d'Égypte. C'était une grêle étrange : le feu brûlait avec la grêle, et la grêle était si forte qu'on n'en avait pas vu en Égypte depuis que les gens s'y étaient installés. La grêle frappa tous les animaux de l'Egypte, depuis l'homme jusqu'au bétail, chaque herbe des champs, même tous les arbres des champs, la grêle les détruisit. Seulement dans le pays de Goshen, où se trouvaient les Israélites, il n'y eut pas de grêle. Pharaon appela Moïse et Aaron et leur dit : Je suis coupable. Le Seigneur est juste, mais moi et mon peuple sommes méchants. Priez le Seigneur pour moi, afin que le tonnerre de Dieu, la grêle et le feu s'arrêtent, et que je vous laisse partir, et que vous n'hésitiez plus. Et Moïse lui dit : Quand je quitterai la ville, j'étendrai mes mains vers le ciel vers l'Éternel, et le tonnerre cessera et il n'y aura pas de grêle, afin que tu saches que le pays est à l'Éternel. Vous et vos serviteurs, je le sais, n'avez pas encore craint l'Éternel. Votre lin et votre orge sont tués, parce que l'orge a épié et que le lin a été semé ; et le blé et le blé n'ont pas été battus, car ils étaient en retard (quelle authenticité de l'histoire historique ! - l'histoire est extrêmement fluide et uniforme). Et Moïse quitta la ville de Pharaon et tendit les mains vers le Seigneur - et le tonnerre s'arrêta, et la grêle et la pluie ne tombèrent même pas sur le sol. Pharaon, voyant que le tonnerre, la pluie et la grêle s'étaient arrêtés, ne reprit pas ses esprits et ne laissa pas partir les Israélites. Chapitre 10. Le Seigneur dit encore à Moïse : Entre chez Pharaon : lui et ses serviteurs se sont endurcis par leur caractère obstiné à cause de mes merveilles ; Je leur ferai aussi des signes semblables, afin que vous parliez de ces signes à vos enfants et aux enfants de vos enfants et combien je me suis moqué des Égyptiens, et afin que vous sachiez que je suis le Seigneur du monde entier. Moïse et Aaron vinrent trouver Pharaon et lui dirent : « Ainsi parle le Seigneur, le Dieu des Juifs : Jusqu'à quand ne me craindras-tu pas ? Laisse partir mon peuple, afin qu’il me serve. Si vous ne voulez pas les laisser partir, demain à cette heure-ci, je ferai jaillir de nombreuses sources sur toutes vos frontières, de sorte qu'elles couvriront le pays et que vous ne le verrez pas, et elles dévoreront tout le grain qui reste qui n'a pas été détruit par la grêle, et elles dévoreront tous les arbres qui poussent sur votre terre ; De plus, vos maisons et les maisons de vos serviteurs et toutes les maisons de tout le pays d'Égypte en seront remplies. Ni vos pères ni leurs arrière-grands-pères n'ont jamais vu une telle multitude d'insectes. Moïse et Aaron sont partis. Pendant ce temps, les fonctionnaires de Pharaon lui dirent : Jusqu'à quand aurons-nous ce tourment ? Laisse partir ce peuple, afin qu'il serve l'Éternel, son Dieu : ou veux-tu voir l'Égypte périr ? Moïse et Aaron furent de nouveau appelés auprès de Pharaon, et il leur dit : Allez, servez l'Éternel, votre Dieu. Mais qui et qui ira ? Moïse répondit : Nous irons avec nos jeunes gens et nos aînés, avec nos fils et nos filles, avec nos moutons et nos bœufs, car nous aurons la fête de notre Seigneur. Et Pharaon leur dit : Ainsi soit, l'Éternel soit avec vous. Mais, en te laissant partir, dois-je vraiment laisser tes biens partir avec toi ? Voyez-vous à quel point vous êtes rusé ? Non : que seuls les hommes adultes aillent servir Dieu : c'est vous-même qui le demandez. Et ils les chassèrent du Pharaon. Pendant ce temps, l'Éternel dit à Moïse : Étends ta main sur le pays d'Égypte, que les sources jaillissent dans le pays d'Égypte et dévorent toute l'herbe et tous les fruits des arbres qui restent de la grêle. Alors Moïse leva son bâton vers le ciel, et l'Éternel fit souffler le vent du sud tout le jour et toute la nuit ; C'était le matin, et le vent du sud souleva les sources et les apporta sur tout le pays d'Égypte, et elles attaquèrent en grand nombre toutes les frontières du pays d'Égypte ; De telles sources n’existaient pas avant et il n’y en aura pas après. Et ils couvrirent toute la terre, et la terre se décomposa ; ils mangèrent toute l'herbe et tous les fruits des arbres ; Il n'y avait plus de verdure ni sur les arbres ni sur le sol dans tout le pays d'Égypte. Pharaon appela en toute hâte Moïse et Aaron et leur dit : J'ai péché contre l'Éternel, votre Dieu et devant vous. Pardonne mon péché dès maintenant et prie le Seigneur ton Dieu qu'il me délivre de cette mort. Moïse quitta Pharaon et pria le Seigneur. Le Seigneur a changé le vent ; Un vent fort souffla de la mer, emporta les verges et les jeta dans la mer Rouge : il n'en restait plus une seule dans tout le pays d'Égypte. Encore une fois, Pharaon, par dureté de cœur, ne voulait pas laisser partir les Juifs. Le Seigneur dit à Moïse : Étends ta main vers le ciel ; qu'il y ait des ténèbres au pays d'Egypte, des ténèbres tangibles (denses). Moïse étendit la main vers le ciel, et il y eut des ténèbres, des ténèbres et une tempête sur tout le pays d'Égypte pendant trois jours. Personne n'a vu son frère pendant trois jours, personne ne s'est levé de son lit pendant trois jours, tandis que les Israélites avaient de la lumière dans toutes leurs habitations. Pharaon appela de nouveau Moïse et Aaron et leur dit : Allez, servez l'Éternel votre Dieu ; laissez seulement les moutons et les bœufs, et laissez vos biens partir avec vous. Moïse dit : Non, donnez-nous des holocaustes et des sacrifices que nous offririons à l'Éternel notre Dieu. Non seulement nos biens, mais aussi notre bétail nous accompagneront : nous n'en laisserons même pas un sabot ; Nous en offrirons des sacrifices au Seigneur notre Dieu ; s’il n’y a pas de bétail avec nous, comment servirons-nous notre Dieu une fois arrivés sur place ? Pharaon devint cette fois plus aigri que toutes les fois précédentes. Avec colère, il dit à Moïse : Éloigne-toi de moi et ne parais plus devant moi. Si vous apparaissez, la mort est à vous. Et Moïse dit : Si tu le veux, je ne t'apparaîtrai plus. Chapitre 11. Le Seigneur dit à Moïse : J'apporterai un autre fléau sur Pharaon et sur l'Égypte, et après cela il vous laissera partir d'ici. Et quand il vous laissera partir complètement, alors il vous chassera, comme on chasse les exilés d'une ville. C'est pourquoi dis secrètement au peuple que chacun demande à son prochain des ustensiles et des vêtements en or et en argent. Le Seigneur a fait en sorte que les Israélites entrent cette fois dans la faveur des Égyptiens, et ils leur ont tout donné à la demande des Israélites. Pendant ce temps, Moïse devint un très grand homme aux yeux des Égyptiens, du Pharaon lui-même et de ses fonctionnaires. Et Moïse dit : Voici ce que dit l'Éternel : À minuit, j'entrerai en Égypte, et tous les premiers-nés du pays d'Égypte mourront, depuis le premier-né du Pharaon qui est assis sur le trône, jusqu'au premier-né de la servante qui est à la meule, et jusqu'au premier-né de tout le bétail ; et il y aura un grand deuil dans tout le pays d'Égypte, tel qu'il n'y en a jamais eu et qu'il n'y en aura jamais. Et parmi les enfants d’Israël, pas même un chien ne remuera la langue [v. 7], non seulement aucun premier-né d'Israël ni aucun être vivant ne mourra, afin que vous voyiez comment l'Éternel sera glorifié entre les Égyptiens et les Israélites. Et tous vos jeunes viendront à moi en s'inclinant et en disant : Allez, vous et tout votre peuple que vous voulez conduire avec vous. Alors je cesserai d’envoyer mes plaies sur l’Égypte. Moïse quitta Pharaon en colère. Et l'Éternel dit à Moïse : Pharaon ne t'écoutera pas, afin que je multiplie les signes et les prodiges au pays d'Égypte. Et Moïse et Aaron firent tous les miracles sous les yeux de Pharaon, mais il devint aigri et ne voulut pas laisser partir les Israélites. Chapitre 12. Le Seigneur établit la Pâque pour les enfants d'Israël - en mémoire de leur exode d'Égypte. Cette fête était censée commencer le 14 du premier mois, ou le mois au cours duquel ils quittèrent l'Égypte, et se poursuivre jusqu'au 21 jusqu'au soir. Pendant sept jours, personne ne devait manger de choses aigres, mais tout le monde devait manger des pains sans levain avec de la viande (de l'agneau pascal) et des herbes amères. Tout cela devait être mangé le soir et le lendemain matin, il ne restait plus rien. L’agneau pascal devait être mangé sans briser les os. Chaque famille devait abattre un agneau ; si le nombre de membres de la famille était très petit, de sorte qu'une partie importante de l'agneau cuit au four puisse rester, alors plusieurs personnes d'une autre famille devaient être embauchées pour que l'agneau entier puisse être mangé. Le soir du jour où l'agneau était abattu, il fallait aussi oindre de son sang les revêtements et le seuil des portes de chaque maison israélienne : c'était un signe (de délivrance future par le sang) du Christ, comme un Agneau pur et sans tache [1 Pi. 1:19], et la délivrance actuelle de la mort de tous les premiers-nés des Juifs. Cette fête devait être célébrée à travers toutes les générations pour toujours, c'est-à-dire jusqu'à la venue du Messie promis. À minuit, l'Éternel frappa de mort tous les premiers-nés du pays d'Égypte. Pharaon, ses serviteurs et tous les Égyptiens se levaient la nuit de leurs lits et remplissaient toute l'Égypte de leurs cris, car il n'y avait pas de maison où il n'y ait un mort. La nuit, Pharaon appela Moïse et Aaron et leur dit : Allez, éloignez-vous de mon peuple ; Allez, servez votre Dieu comme vous l'avez dit : prenez des moutons et du bétail ; Oui, et priez pour moi. Les Égyptiens commencèrent alors à chasser les Juifs de leur pays par la force, en disant : peut-être mourrons-nous tous à cause de vous. Les Juifs ont demandé aux Égyptiens des ustensiles et des vêtements en argent et en or - tout leur a été donné et les Juifs ont volé les Égyptiens. Les Juifs ont vécu en Égypte pendant 430 ans, comme le Seigneur l'a dit à Abraham. Et après tant de temps, toute la puissance du Seigneur (une expression merveilleuse) sortit de nuit du pays d’Égypte. Chapitre 13. La colonne de nuée et la colonne de feu. Chapitre 14. Peu de temps après, Pharaon se repentit d'avoir laissé partir les Juifs ; Bientôt, il attela ses chars et rassembla tout son peuple capable de porter les armes, ainsi que six cents chars choisis, tous les chevaux d'Égypte et, en outre, trois cents 45. Il poursuivit donc les Israélites et les trouva campés au bord de la mer. Les Israéliens remarquèrent les Égyptiens ; Ils furent horrifiés et élevèrent leurs cris vers le ciel, puis ils se mirent à murmurer contre Moïse, disant : il n'y avait pas de mort pour nous en Egypte, alors tu nous as fait sortir pour mourir dans le désert ? Que nous as-tu fait lorsque tu nous as fait sortir d’Egypte ? Ne vous a-t-on pas dit en Égypte : laissez-nous travailler pour les Égyptiens ; et en effet, il valait mieux pour nous travailler pour les Egyptiens que de mourir dans ce désert. Moïse leur répondit : prenez courage, levez-vous et voyez comment le Seigneur nous sauvera aujourd'hui ; Vous avez maintenant vu les Égyptiens sous vos yeux, mais bientôt vous ne les verrez plus. Le Seigneur lui-même combattra pour vous, mais vous restez silencieux. Pendant ce temps, le Seigneur appela Moïse et lui dit : Pourquoi me cries-tu ? Dis aux enfants d'Israël de partir. Et prends ton bâton, étends ta main sur la mer et coupe-le : que les Israélites passent au milieu de la mer à pied sec. Même maintenant, je me glorifierai : tous les Égyptiens sauront que je suis le Seigneur. Et ainsi l'Ange de Dieu, qui marchait devant l'armée des enfants d'Israël, prit la tête et marcha derrière eux ; la colonne de nuée prenait également devant eux et se tenait derrière eux, créant ainsi une division entre le régiment égyptien et le régiment juif ; Il y avait de l'obscurité et de l'obscurité, la nuit tombait et les deux régiments ne se mêlèrent pas de la nuit. Pendant ce temps, Moïse étendit la main sur la mer : avec un fort vent du sud, l'Éternel souleva et dispersa l'eau de la mer, l'eau se sépara et la mer devint une terre ferme à un certain endroit. Les Israélites entrèrent dans la mer à sec et marchèrent entre deux murs d'eau, à droite et à gauche. Les Égyptiens se mirent également à leur poursuite : tous les chevaux, chars et cavaliers du Pharaon se jetèrent dans la mer. À la veille du matin, le Seigneur regarda le régiment égyptien, debout dans les colonnes de feu et de nuée, et le confondit - il attacha les essieux des chars et les conduisit avec difficulté. Les Égyptiens dirent : Fuyons les Israélites, car le Seigneur Dieu combattra pour eux. Mais à ce moment-là, le Seigneur dit à Moïse : étends ta main sur la mer, que l'eau s'unisse et recouvre les Égyptiens, leurs cavaliers et leurs chars. Moïse étendit la main sur la mer, et le lendemain l'eau était revenue à sa place ; Les Égyptiens s'enfuirent sous l'eau, sous deux murs d'eau de chaque côté, et le Seigneur les secoua (comme de la terre, comme des détritus) au milieu de la mer. L'eau bougeait et recouvrait les chars, les cavaliers et toute la puissance de Pharaon - il n'en restait pas un seul. Mais les Israéliens sont passés sains et saufs sur la terre ferme. Reconnaissants d’être délivrés d’une destruction évidente, les fils d’Israël et leur chef Moïse ont chanté le cantique suivant au Seigneur. Chapitre 15. Nous chantons au Seigneur, parce qu'il a été glorieusement glorifié, il a jeté cheval et cavalier dans la mer. Il est devenu un assistant et un protecteur pour mon salut : il est mon Dieu, je le glorifierai, il est le Dieu de mon père, je le magnifierai. Il est le Seigneur qui détruit les batailles ; le Seigneur est son nom. Les chars du roi égyptien de toutes ses forces plongèrent dans la mer et le cavalier noya plusieurs de ses élus dans la mer Rouge. Il les couvrit de l'abîme ; ils s'enfoncèrent dans les profondeurs comme une pierre. Ta main droite, ô Seigneur, est glorifiée en force ; Ta droite, Seigneur, a écrasé les ennemis ; Par la multitude de ta gloire tu as anéanti tes adversaires, tu as envoyé ta colère : il les a mangés comme des tiges de plantes. À cause de l'esprit de ta colère, les eaux se sont séparées, les eaux se sont durcies comme un mur ; Les vagues dans la mer devinrent plus épaisses. L'ennemi dit : après les avoir poursuivis, je les rattraperai, je partagerai les trésors, je satisferai mon âme, je les tuerai avec l'épée, ma main régnera. Mais Tu as envoyé Ton Esprit, et la mer les a recouverts : ils ont coulé comme de l'étain dans une grande quantité d'eau. Qui est comme toi parmi les dieux, ô Seigneur, qui est comme toi ? Tu es glorifié dans les saints, merveilleux en gloire ; Vous faites des merveilles. Tu as étendu ta main droite, et la terre les a dévorés. Pendant ce temps, tu as instruit ton peuple, que tu as délivré de la main de l'ennemi, dans ta justice, etc. Si solennel et enthousiaste était le chant des enfants d'Israël, délivrés de la main de l'ennemi. Mais le nouvel Israël a des raisons de se réjouir tout autant et même plus que l’ancien. Nous avons été délivrés de nos ennemis les plus féroces : le diable et la mort. Chapitre 16 À propos des colorants et de la manne. Le sixième jour, la manne était collectée en double quantité, et ni la cuisson ni la cuisson n'étaient autorisées le jour du sabbat. De même, l’Israël spirituel doit s’abstenir le dimanche de toutes les choses du monde et s’engager dans la pensée de Dieu et dans l’étude des affaires de Dieu. [Ch.] 17. À propos de l'extraction de l'eau d'une pierre et de la guerre avec les Amalécites. La puissance de la Croix est étonnante même dans l’Ancien Testament. La levée cruciforme des mains de Moïse fut la raison de la victoire sur Amalek. [Ch.] 18. Conseils de Jéthro, le beau-père de Moïse, sur la manière la plus simple de gouverner le peuple. Chapitre 19, [Article 4]. Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et vous ai amenés à moi ; C'est pourquoi, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, alors vous serez ma possession entre toutes les nations, car toute la terre est à moi, et vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Comme c'est majestueux et divin ! Le Seigneur dit à Moïse : Voici, je viendrai vers toi dans une colonne de nuée, afin que les gens entendent que je te parle et qu'ainsi ils te croient toujours. Dis cela aux gens et purifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vêtements. Le troisième jour, tout le monde doit être prêt, car le troisième jour, le Seigneur descendra sur le mont Sinaï devant tout le peuple. Placez tout le monde autour, en disant : voyez, ne montez pas sur la montagne et n'y touchez rien ; quiconque le touchera mourra. Quand les voix et les trompettes cesseront et que la nuée s'éloignera de la montagne, alors que le peuple monte à la montagne. Moïse descendit de la montagne vers le peuple et le sanctifia, et ils lavèrent leurs vêtements. Et il leur dit : Soyez prêts ; N'entrez pas parmi vos femmes pendant trois jours. Le troisième jour, alors que le matin approchait, le tonnerre se fit entendre tout à coup, des éclairs éclatèrent, un nuage sombre couvrit le mont Sinaï ; les sons des trompettes résonnaient fortement dans la zone montagneuse et ses environs. Tout le monde avait peur. Alors Moïse fit sortir le peuple de l’armée pour aller à la rencontre de Dieu et le laissa sous la montagne. Le mont Sinaï était tout en fumée à cause de la descente de Dieu sur lui dans le feu ; la fumée tourbillonnait et montait vers le haut, comme la fumée d'un poêle. Tout le monde fut saisi d’une grande peur. Moïse parla, Dieu lui répondit par le tonnerre : monte, et Aaron avec toi ; mais que les prêtres et le peuple ne se précipitent pas pour monter vers le Seigneur, de peur que [le Seigneur] ne les frappe [v. 24]. Ainsi, pour le bien du peuple, parce qu'il ne pouvait pas supporter la présence immédiate de Dieu, Dieu ne lui a pas ordonné de gravir la montagne : de peur, dit-il, que le Seigneur ne les détruise d'eux, non par sentiment de vengeance, parce que Dieu est impassible, mais parce qu'il est un feu dévorant pour les pécheurs ; tout comme le chaume est brûlé ou brûlé par le feu, ainsi le pécheur est venant de Dieu. Chercheurs du sacerdoce ! Vous vous efforcez, comme le peuple d'Israël, de gravir la montagne de la connaissance de Dieu, mais voyez si vous êtes capables de supporter l'apparition du Divin ? Chapitre 20. Le Décalogue est parlé. [5-]6 cuillères à soupe. Je suis l'Éternel, votre Dieu... qui fait miséricorde à mille générations de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements. Gardez les commandements de Dieu par amour pour Lui. 10[-11]. Le septième jour est le sabbat de l'Éternel ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage pendant ce jour-là... car en six jours l'Éternel a créé le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour ; C'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. Gloire à Dieu qui, dans sa sagesse et sa bonté, a institué la célébration du septième jour et le consacre à la pensée de Dieu, à l'exclusion de toutes les affaires quotidiennes. Les gens, avec tout leur oubli et leur tendance à l'ingratitude, ont dû involontairement, pour ainsi dire, se souvenir des plus grandes bénédictions de Dieu, révélées dans la création du monde ou dans son appel de l'abîme de l'insignifiance à l'être. Chrétiens, nouvel Israël ! Vous célébrez un nouveau samedi, qui n'est pas moins important que l'ancien. Samedi, le Fils unique de Dieu s'est reposé de toute souffrance, après avoir appelé sa création rationnelle à une existence nouvelle et remplie de grâce, loin de la destruction morale. Et dimanche, il a ressuscité d’entre les morts toute l’humanité avec lui. Tout le peuple entendit la voix et le son de la trompette et vit des bougies et une montagne fumante. Par peur, tout le peuple se tenait à distance et dit à Moïse : parle-nous, et que Dieu ne nous le dise pas : sinon nous mourrons. Moïse dit : N'ayez pas peur ! Dieu est venu vers vous pour vous tester, pour faire venir Sa crainte sur vous, afin que vous ne péchiez pas. Moïse est entré dans les ténèbres où se trouvait Dieu, et Dieu a recommencé à lui parler de la façon dont le peuple ne devrait pas faire des dieux d'or et d'argent, car lui-même a clairement vu que le Dieu vivant et vrai était dans le ciel, d'où eux-mêmes entendaient sa voix : vous avez vu comment je vous ai parlé du ciel [v. 22]. Chapitre 21, 15[-17]. Celui qui frappera son père ou sa mère sera mis à mort... Celui qui maudira son père ou sa mère sera mis à mort. Voilà à quel point la personne d'un père ou d'une mère doit être sacrée, ou voilà le respect que les enfants leur doivent. Chapitre 22, 21 Art. N'opprimez pas l'étranger et ne l'opprimez pas, car vous étiez vous-mêmes étrangers au pays d'Égypte. Les chrétiens sont des étrangers sur terre ; De plus, ils ne doivent pas insulter les étrangers venus d’un pays étranger ou du leur. [Verset] 22. N'opprimez pas la veuve ou l'orphelin; Si vous les opprimez, alors quand ils crieront vers moi, j'entendrai leur cri, et ma colère s'enflammera, et je vous tuerai par l'épée, et vos femmes seront veuves et vos enfants orphelins. C’est ainsi que Dieu aime les veuves et les orphelins, les nourrit et les venge ! [Verset] 26. Si vous prenez en gage les vêtements de votre prochain, rendez-les avant le coucher du soleil, car c'est sa seule couverture, c'est le vêtement de son corps : dans quoi dormira-t-il ? Ainsi, quand il criera vers moi, je l'écouterai, car je suis miséricordieux. Le Juif avait une robe dont il se couvrait comme une robe. Il couvrait sa honte et servait de légère protection contre les intempéries. La nuit, il s'en couvrait au lieu d'une couverture. Il est évident que c'était l'accessoire le plus nécessaire d'un juif. C'est pourquoi Dieu a fait une loi selon laquelle quiconque le reçoit en gage doit le rendre avant le coucher du soleil. [Art.] 29. N'hésitez pas à M'apporter les prémices de votre aire et de votre pressoir ; Donnez-moi le premier-né de vos fils. Et nous devons sacrifier à Dieu les prémices de nos travaux ou une partie de nos biens, et par là confesser Dieu comme le Donateur des bénédictions. Chapitre 23, [v.] 14. Célébrez-moi trois fois par an. Mais ici, nous célébrons les fêtes non seulement trois fois ni dix, mais plusieurs fois, comme une image du sabbat éternel du peuple de Dieu dans la cité de Dieu. 25. Servez l'Éternel, votre Dieu, et il bénira votre pain [et votre vin] et votre eau ; et je détournerai de vous les maladies. Servez le Seigneur – et la bénédiction de Dieu sera sur toute votre maison et sur tous vos biens. 26[-27]. Je ferai le nombre de vos jours complet. J'enverrai ma terreur devant toi, et je confondrai toutes les nations où tu viendras, et je tournerai vers toi l'arrière de tous tes ennemis. Peuple orthodoxe ! Servez votre Seigneur avec de bonnes mœurs, et Il fera de vous une terreur pour toutes les nations. Chapitre 24, article 17. Et la vue de la gloire de l'Éternel au sommet de la montagne était devant les yeux des enfants d'Israël comme un feu dévorant. Ainsi, la gloire du Seigneur s'est révélée sur la montagne dans un feu flamboyant, car Dieu est Lumière et Feu, consumant les impuretés humaines. [Ch.] 25-30. À propos de la construction du tabernacle, de l'installation d'Aaron comme grand prêtre et de ses fils comme prêtres, de la construction de vêtements sacrés pour eux, etc. [Ch.] 31, [v. 3-5]. L'Éternel choisit dans la tribu de Juda, fils d'Urie et Hur, l'appelle du nom de Betsaleel et le remplit de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, de connaissance et de toutes sortes d'arts, pour travailler l'or, l'argent et le cuivre, [de la laine bleue, pourpre et cramoisi et du lin tissé], pour tailler des pierres à enchâsser et du bois pour tout ouvrage. Ô Seigneur Tout-Puissant et Père Très Miséricordieux ! Toi-même, tu as daigné tout faire pour la construction du tabernacle : tu lui as montré le modèle et tu lui as donné le maître, en lui apprenant tout d'avance. Et maintenant, divers maîtres reçoivent leurs compétences, leur art de Dieu. Ici, nous parlons des tablettes avec les commandements. Chapitre 32. Les Juifs se vident du veau d'or. Moïse, qui était avec Dieu sur la montagne, en est informé par Dieu, qui lui dit de le quitter, menace de détruire les idolâtres et, au lieu du peuple détruit, promet de produire de Moïse un peuple nombreux. Moïse supplie l'Éternel pour le peuple et dit : Pourquoi, Seigneur, es-tu si en colère contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte avec la grande forteresse et avec ton bras élevé. Si tu les détruis dans le désert, les Égyptiens diront : Il les a fait sortir par ruse pour les détruire dans les montagnes et les exterminer de la terre. Apaisez votre colère et ayez pitié des péchés de votre peuple, en vous souvenant d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, vos serviteurs, à qui vous avez juré par vous-même et leur avez dit : Je multiplierai grandement votre semence (les gens sont appelés semence, car ils, comme les plantes, sont formés de graines), comme les étoiles du ciel - en une telle multitude, et je donnerai ce pays vers lequel nous allons et que tu as promis de donner à leurs descendants pour la possession éternelle. Le Seigneur était miséricordieux. 32[-34]art. Pardonne-leur leur péché, et sinon, efface-moi de ton livre dans lequel tu as écrit. Le Seigneur dit à Moïse : J'effacerai de Mon livre celui qui a péché contre Moi (c'est-à-dire un péché grave, par exemple l'idolâtrie) ; va donc, [descends,] conduis ce peuple là où je te l'ai dit (en Egypte) ; Voici, mon ange marchera devant vous, et le jour de ma visite, je les visiterai à cause de leur péché. Quel altruisme de Moïse pour le salut de ses compatriotes ! Grande âme ! Pas étonnant que Dieu l’ait choisi comme leader. Avec quelle majesté Dieu dit à Moïse : quiconque a péché contre moi, je l'effacerai du livre de la vie éternelle - et pourquoi t'effacerai-je ? Va, descends de la montagne et amène ces gens à l'endroit dont je t'ai parlé en Égypte - au pays de Canaan : voici, mon Ange marchera de nouveau devant toi ! Chapitre 33 Puis il promet à Moïse de donner un ange pour expulser les peuples cananéens de leur pays, mais lui-même refuse d'aller avec les Juifs à cause de leur nuque raide et pour ne pas tuer Moïse en chemin. Ensuite, le Seigneur ordonne à Moïse que les Juifs enlèvent leurs vêtements et ustensiles de fête, et qu'ils prennent leurs vêtements et ustensiles du mont Horeb. Moïse démonte son tabernacle, le place hors de l'armée, loin d'elle, et l'appelle le tabernacle d'assignation. Tous ceux qui cherchaient le Seigneur entraient dans ce tabernacle. Lorsque Moïse y entra, tout le peuple se tenait debout et regardait à la porte de leur tente et regardait Moïse partir jusqu'à ce qu'il entre dans le tabernacle lui-même. Lorsque Moïse entra dans le tabernacle, une colonne de nuée descendit et se tint devant les portes du tabernacle : de la nuée, le Seigneur lui-même parla à Moïse. Tout le peuple vit la colonne de nuée qui se tenait devant la porte du tabernacle, et voici, tout le peuple se leva et se prosterna, chacune des portes de son tabernacle. Et le Seigneur parlait à Moïse face à face, comme on parle à son ami ; À la fin de la conversation avec Dieu, Moïse fut libéré du tabernacle pour rejoindre le régiment, mais Josué, le serviteur de Moïse, ne le quitta pas. Moïse dit au Seigneur : Voici, tu me dis : Conduis ce peuple ; En attendant, je n’ai pas révélé qui vous enverrez avec moi. Et tu m'as dit : je te connais plus que quiconque et tu as grâce envers moi. Alors, si j'ai grâce avec Toi, révèle-toi à moi, afin que je puisse te voir séparément et clairement et trouver effectivement grâce devant Toi et que ce peuple nombreux soit Ton peuple. Le Seigneur lui dit : Moi-même, je marcherai devant toi et je te donnerai du repos. Moïse à Lui : si Toi-même ne viens pas avec nous, alors ne me fais pas sortir d'ici (le langage de l'amour qui ne veut pas être séparé de Dieu). Et comment, en fait, saura-t-on que moi et ton peuple avons la grâce de votre part, ne serait-ce que lorsque vous viendrez avec nous ? Alors moi et ton peuple serons glorifiés plus que toutes les nations qui sont sur terre. Le Seigneur dit à Moïse : Et cette parole que tu viens de prononcer, je l'accomplirai, parce que tu as trouvé grâce de Moi et que je te connais plus que quiconque. Moïse dit : Montre-moi ta gloire. Le Seigneur répondit qu'une personne ne resterait pas en vie si elle voyait son visage, mais son être ajouta : voici ma place, et tu te tiens sur la pierre. Quand ma gloire sera passée, je te mettrai dans une fente de la pierre et je te couvrirai de ma main pendant que je passerai ; alors j'enlèverai ma main, et alors tu verras mon empreinte, mon derrière, mais ma face ne t'apparaîtra pas. Il est terrible de penser dans quelle position Moïse aurait été au moment où le Seigneur est passé sur lui dans sa gloire, et quel éclat indescriptible du Divin, insupportable pour l'œil mortel, il y avait à ce moment-là. Oui, en toute honnêteté, même Moïse, qui parlait face à face avec Dieu, n’aurait pas pu supporter cet éclat, cette grandeur sans vergogne du Divin. Lorsque le Seigneur était dans la nuée, il était alors possible de parler face à face, mais maintenant ce n'est plus le cas. Si même alors l'apparition de Dieu sur le Sinaï secoua la terre, alors qu'arrivera-t-il à ce corps mortel qu'une personne porte, avec son âme, toujours impure devant Dieu ? - Mort, disparition ! Chapitre 34, 3 art. Personne ne doit monter avec vous (au Mont Sinaï), et personne ne doit apparaître sur toute la montagne (au sommet de celle-ci, loin du lieu de la Descente de Dieu ou sur son versant) ; Même le bétail, petit et grand, ne devrait pas paître près de cette montagne. Dieu veille prudemment à ce qu'aucun des hommes, par curiosité de voir Dieu, ou des animaux cherchant de la nourriture pour eux-mêmes, ne s'approche de la montagne ou de la montagne elle-même, sanctifiée par la présence particulière du Dieu Tout-Puissant et Terrible, et ne meure instantanément de sa grandeur inaccessible, étourdissant et brûlant de son toucher tout ce qui est blanc, matériel et impur. Tu es grand et terrible, notre Dieu. Comme nous devons être spirituels et purs pour être dignes de Ta vue ! Sur ordre du Seigneur, Moïse monte le matin au Sinaï avec deux tablettes de pierre. Alors le Seigneur descendit sur la montagne dans une nuée ; Moïse apparaît devant lui et l'appelle par son nom. Le Seigneur passa devant lui et s'écria : Le Seigneur, le Seigneur, est un Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère, riche en bonté et en vérité, conservant [la justice et faisant] miséricorde à des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché [vv. 6-7]. Moïse baissa précipitamment son visage vers terre, adorant Dieu, et lui dit : si j'ai trouvé grâce auprès de Toi, alors que mon Seigneur vienne avec nous : je ne peux rien faire avec ce peuple, c'est un peuple au cou raide. Et pour que tu puisses venir avec nous, tu enlèveras nos iniquités et nos péchés, et nous serons à toi. Le Seigneur établit en outre une alliance avec Moïse : ne poser aucune condition avec les peuples païens cananéens, ne pas s'incliner devant leurs dieux, ne pas marier de filles juives à des jeunes Cananéens et ne pas marier vos enfants à leurs jeunes filles ; pour célébrer la fête des pains sans levain pendant sept jours au mois des fruits nouveaux, lorsque les Israélites sortaient d'Égypte ; consacrez-Lui le premier-né d'un taureau et d'un mouton, et rachètez le premier-né d'un âne par un mouton ou donnez-lui un prix ; aussi pour racheter chaque premier-né de ses fils et pour ne pas paraître les mains vides à la naissance devant Dieu. C’était un rappel vivant que Dieu lui-même donne naissance aux personnes et aux animaux, les nourrit et les fait grandir. Travaillez six jours et reposez-vous du travail le septième ; pour célébrer le début de la récolte du blé (et le blé, en général, tous les fruits, Dieu pousse) et la fête de sa récolte - au milieu de l'été. Trois fois par an, chaque sexe masculin devait se présenter devant Dieu – au tabernacle ou à l’église. Les prémices de la première récolte devaient être introduites dans la maison de Dieu. Moïse resta sur la montagne pendant quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire. A cette époque, le visage de Moïse était éclairé par la lumière incréée du visage de Dieu, de sorte qu'Aaron et les Israélites, le voyant, eurent peur de s'approcher de lui, et il dut mettre le voile sur son visage et l'enlever lorsqu'il apparaissait devant Dieu. Chapitre 35. À propos de la collecte des matériaux pour la construction du tabernacle. Chacun a participé selon ses compétences, sa force et sa condition : hommes et femmes. Et maintenant, nos femmes participent à la décoration de l’église de Dieu, par exemple elles brodent des tapis. Chapitre 36. On apportait chaque jour tellement de matériaux pour la construction du tabernacle et de ses accessoires que Moïse annonça à l'armée que ni les hommes ni les femmes n'apporteraient autre chose comme prémices du sanctuaire. Tellement grand était le zèle pour la maison de Dieu ! Ce qui suit est une description des vêtements du grand sacerdoce. Chapitre 37. À propos de la structure du tabernacle. Chapitre 39 On montra à Moïse tout le travail, tous les aménagements du tabernacle, et Moïse bénit le tout. Chapitre 40 et dernier. Moïse installe le tabernacle et tous ses accessoires ; consacre Aaron et ses fils. Lorsque Moïse eut terminé son travail, une nuée couvrit le tabernacle d'assignation, et le tabernacle fut rempli de la gloire du Seigneur. Moïse lui-même ne pouvait pas entrer dans le tabernacle d'assignation, car une nuée l'éclipsait et tout le tabernacle était rempli de la gloire du Seigneur. Lorsque la nuée se dissipa du tabernacle d'assignation, les Israélites se mirent en route avec leurs biens ; s'il ne se levait pas, ils restaient debout jusqu'à ce que le nuage se lève. Il y avait une nuée sur le tabernacle le jour et un feu la nuit, aux yeux de tous les Israélites dans tous leurs voyages. Magnifique voyage ! Que sa gloire traverse toutes les nations et tous les temps ! Sen (slave d'église) – ici dans le sens de « ombre ». Le pays de Goshen (Goshen) est un pays à la périphérie orientale de l'Égypte où vivaient les Juifs, fertile et propice aux pâturages. Les tristats sont des chars militaires tirés par trois chevaux ; Tristats égyptiens - chefs militaires, cavaliers assis sur des chars. Stout (Église slave) – grossier, gros, insensible. Vous pourriez être intéressé par :