Мысли при чтении Книги Исход

Κεφάλαια 1 και 2. Το μυστήριο των καταστροφών που μας έστειλε ο Θεός: με αυτές ο Θεός καθαρίζει την ψυχή μας και μας ελκύει κοντά Του. Κατά τη διάρκεια των θλίψεων, μαθαίνουμε εκ πείρας ότι ο ζυγός του Κυρίου είναι εύκολος και το φορτίο Του ελαφρύ (Ματθαίος 11:30). Κεφάλαιο 3, [εδ.] 12. Και [ο Θεός] είπε: Θα είμαι μαζί σας, και αυτό είναι ένα σημάδι για εσάς που σας έστειλα: όταν βγάλετε τον λαό [Μου] από την Αίγυπτο, θα υπηρετήσετε τον Θεό σε αυτό το βουνό. Με αυτά τα λόγια, ο Θεός είναι παντοδύναμος και παντογνώστης. Βλέπει ότι το ψηλό χέρι Του θα αναγκάσει τον επίμονο Φαραώ να απελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ από την Αίγυπτο και ότι οι Εβραίοι, έχοντας εγκαταλείψει την Αίγυπτο, θα Του προσευχηθούν στο όρος Χωρήβ, όπου ο Μωυσής είδε ένα θαύμα. Η προσευχή είναι ζήτημα ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου: ως Θεός της ανθρώπινης καρδιάς, το προέβλεψε και ο Θεός. Δόξα σε Σένα, τον Δημιουργό μας, που οδηγείς το κάθισμά μου και την ανάστασή μου και προβλέπεις όλα τα μονοπάτια μου [Ψαλμ. 138:1, 3]. [14-]15 άρθ. Αυτός που είναι [Ιεχωβά] με έστειλε σε εσάς... Αυτό είναι το όνομά μου για πάντα, και η ανάμνησή μου από γενιά σε γενιά. – Υπαρκτό... Πόσο όμορφα εκφράζει αυτή η λέξη την αιωνιότητα και το αμετάβλητο του Θείου. Γι' Αυτόν δεν υπάρχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον, αλλά υπάρχει μόνο ένα παρόν: Αυτός είναι ο Ένας, ή ο Υπάρχων - τότε ήταν ο Ένας, και τώρα είναι ο Ένας, και είναι ο Ένας για πάντα και για πάντα! Τι γίνεται με εμάς; Δεν ήμασταν εκεί πρόσφατα. Τότε, μέσω των γονιών μας, ο Θεός μας κάλεσε σε ύπαρξη - και υπάρχουμε. αλλά οι μέρες μας, όπως η σκιά 43, περνούν, έχουμε ένα λεπτό από το παρόν, και αυτό κινείται και περνά, έτσι ώστε αυτό το λεπτό, που ονομάζω παρόν, να γίνει αμέσως παρελθόν. Το μέλλον δεν είναι στη θέλησή μου και δεν ξέρω τι θα είμαι το επόμενο λεπτό. Αυτή είναι η ύπαρξή μου. Ας σεβόμαστε όλοι τον Θεό. 22 άρθρ. Κάθε γυναίκα θα ικετεύει από τον γείτονά της και από αυτόν που μένει στο σπίτι της για ασήμι και χρυσάφι και ρούχα, και θα ντύσεις τους γιους σου και τις κόρες σου με αυτά, και θα ληστέψεις τους Αιγύπτιους. Οι Αιγύπτιοι παρακράτησαν την οφειλόμενη πληρωμή των Εβραίων, επομένως είναι σωστό ότι ο Θεός διατάζει να ληστέψουν τους Αιγύπτιους. Γιατί ο Θεός διατάζει να στολίζονται οι γιοι και οι κόρες των Εβραίων; - Για χάρη του θριάμβου της απελευθέρωσης από την αιγυπτιακή σκλαβιά, στην οποία ήταν πικραμένοι σκλάβοι, σε χοντρά κουρέλια και δεν είχαν ούτε εμφάνιση ούτε καλοσύνη. Κεφάλαιο 4, 2 άρθ. Και ο Κύριος του είπε (τον Μωυσή): Τι είναι αυτό στο χέρι σου; Απάντησε: μια ράβδος. Ο Κύριος είπε: ρίξτε τον στο έδαφος. Το πέταξε στο έδαφος, και η ράβδος έγινε φίδι, και ο Μωυσής έφυγε από αυτό. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου και πάρε τον από την ουρά. Άπλωσε το χέρι του και τον πήρε [από την ουρά]. και έγινε καλάμι στο χέρι του. Πώς μπορεί κανείς να μην αναγνωρίσει εδώ τον Κύριο κάθε δημιουργίας, με τον λόγο του οποίου δημιουργήθηκε αυτός ο κόσμος; Σύμφωνα με τον παντοδύναμο λόγο Του, το ραβδί μετατρέπεται σε φίδι και το φίδι πάλι σε ραβδί. Όχι μόνο φίδι, αλλά και άντρας, το ίδιο εύκολα μπορεί να τον μετατρέψει σε ραβδί ή κολόνα. Έτσι η γυναίκα του Λωτ μετατράπηκε από Αυτόν σε στήλη άλατος. 6 κ.σ. Ο Κύριος του είπε επίσης: Βάλε το χέρι σου στην αγκαλιά σου. Και έβαλε το χέρι του στο στήθος του, και το έβγαλε [από τους κόλπους του], και ιδού, το χέρι του ήταν λευκό σαν το χιόνι από τη λέπρα. [Επιπλέον] ο Κύριος είπε [του]: Βάλε ξανά το χέρι σου στους κόλπους σου. Και έβαλε το χέρι του στην αγκαλιά του. και το έβγαλε από τους κόλπους του, και ιδού, έγινε πάλι το ίδιο με το σώμα του. Βλέπεις εδώ, άνθρωπε, τον Δημιουργό σου; Βλέπεις πώς Του υπακούει η ανθρώπινη σάρκα, σαν να ήταν έξυπνη και ζωντανή; Βλέπεις πώς σκοτώνει και δίνει ζωή;.. 9η Τέχνη. Πάρτε νερό από το ποτάμι και ρίξτε το σε ξηρά. και το νερό που λαμβάνεται από το ποτάμι θα γίνει αίμα στην ξηρά. Βλέπετε τον Δημιουργό της φύσης; Βλέπετε ποιος δημιούργησε το υγρό στοιχείο; Βλέπεις Ποιος σχηματίζει το αίμα, αν και δεν βλέπεις πώς; Άρα στο σώμα μας υπάρχει νερό και αίμα. τα βλέπουμε, αν και δεν ξέρουμε πώς σχηματίζεται το αίμα από το νερό. Θαυμάστε τη σοφία και την παντοδυναμία του Δημιουργού. Για το λόγο αυτό, ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να κάνει αυτά τα θαύματα, ώστε ο Αιγύπτιος βασιλιάς να δει μέσα τους το δάχτυλο του Ζωντανού, αληθινού Θεού. Οι ιερείς του Φαραώ έκαναν προφανώς το ίδιο πράγμα, αλλά μόνο με τρόπο απόκοσμο και όχι αληθινά. Χρειαζόταν σιωπή για τον υψηλό σκοπό του Μωυσή: μπορούσε να γίνει περήφανος. 11ος αιώνας Ο Κύριος είπε [στον Μωυσή]: ποιος έδωσε στον άνθρωπο ένα στόμα (και ο Μωυσής προσπάθησε να αποφύγει την πρεσβεία με το να του δέσουν τη γλώσσα); ποιος κάνει κάποιον βουβό, κουφό, ή βλέποντα ή τυφλό; Δεν είμαι εγώ ο Κύριος [ο Θεός]; Γι' αυτό πήγαινε, και θα είμαι με το στόμα σου και θα σε διδάξω τι να πεις. Ο Θεός, για σοφούς σκοπούς, μας επιτρέπει να είμαστε χαζοί, κουφοί και τυφλοί: δεν πρέπει να παραπονιόμαστε γι' αυτό. Η αλαλία, η κώφωση και η τύφλωση δεν πρέπει να θεωρούνται μεγάλη ατυχία: ένα άτομο μπορεί να εκπληρώσει το πεπρωμένο του ακόμα και με αυτές τις ελλείψεις. Στα λόγια του Θεού βλέπετε καθαρά τον πάνσοφο Δημιουργό του ανθρώπου. 30 κ.σ. Και ο Ααρών είπε [τους] όλα τα λόγια που είχε πει ο Κύριος στον Μωυσή. και ο Μωυσής έκανε τα σημεία στα μάτια του λαού. [Άρθρο 31]. Και ο λαός πίστεψε. και άκουσαν ότι ο Κύριος είχε επισκεφτεί τους γιους Ισραήλ και είχε δει τα βάσανά τους, και προσκύνησαν και προσκύνησαν. Οι άνδρες του Θεού Μωυσής και Ααρών ήρθαν στους πρεσβυτέρους του Ισραήλ με τα χαρμόσυνα νέα της απελευθέρωσης και επιβεβαίωσαν την αυθεντικότητα του μηνύματός τους με θαύματα. Πόσο χάρηκε το Ισραήλ που χτυπήθηκε από τη φτώχεια με αυτά τα νέα! Όσο μεγαλύτερη ήταν η χαρά, όσο λιγότερο σκέφτονταν οι Ισραηλινοί για την απελευθέρωση, τόσο πιο φωτεινή η γη στην οποία επρόκειτο να πάνε τους φαινόταν πιο φωτεινή. Έχοντας μάθει ξεκάθαρα το θέλημα του Θεού για τον εαυτό τους και νιώθοντας την παρουσία του Ιεχωβά μαζί τους, οι άνθρωποι Τον λατρεύουν με ευλάβεια. Κεφάλαιο 6, [Άρθρο 1]. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Τώρα θα δεις τι θα κάνω στον Φαραώ. Με το έργο ενός δυνατού χεριού θα τους αφήσει να φύγουν. με τη δράση ενός δυνατού χεριού θα τους διώξει ακόμη και από τη γη του. Παρ' όλη την απροθυμία του Φαραώ να αφήσει τον λαό του Ισραήλ να εγκαταλείψει τη γη του, όπως θα δούμε, ήταν πολύ χαρούμενος που τελικά τους έδιωξε από το βασίλειό του, αν και σύντομα μετάνιωσε ξανά. Έτσι, ο Παντοδύναμος Θεός, χωρίς να περιορίσει την ελευθερία του, τον ώθησε να αφήσει τον εκλεκτό λαό Του να φύγει. 2 κ.σ. και παραπέρα. Και ο Θεός μίλησε στον Μωυσή και του είπε: Εγώ είμαι ο Κύριος. Εμφανίστηκα στον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ με το όνομα «Θεός Παντοδύναμος», αλλά με το όνομά Μου «Κύριε» δεν τους αποκαλύφθηκα. και συνέθεσα τη διαθήκη μου μαζί τους, για να τους δώσω τη γη Χαναάν, τη γη της παραμονής τους, στην οποία έζησαν. Και άκουσα τον στεναγμό των γιων Ισραήλ, επειδή οι Αιγύπτιοι τους κράτησαν σκλαβιά, και θυμήθηκα τη διαθήκη μου. Γι' αυτό, πείτε στους γιους Ισραήλ: Εγώ είμαι ο Κύριος, και θα σας βγάλω... και θα σας κάνω λαό για τον εαυτό μου, και θα είμαι ο Θεός σας, και θα μάθετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, που σας έβγαλα... Και θα σας φέρω στη γη που σήκωσα το χέρι μου και ορκίστηκα να τη δώσω στον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, και θα σας τη δώσω ως κληρονομιά. Είμαι ο Κύριος. Ο Θεός μιλά με έλεος στον Μωυσή: πρώτον, ότι εμφανίστηκε στους πατριάρχες Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ, όντας ο Θεός τους τότε και τώρα, αν και ο Κύριος δεν τους αποκάλυψε το όνομά Του, όπως ο Μωυσής, επειδή ο Μωυσής χρειαζόταν, ας πούμε, μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στην παντοδυναμία του Θεού με την ίδια την υπηρεσία του. Δεύτερον, ότι έκανε μια διαθήκη μαζί τους - να τους δώσει ως κληρονομιά τη γη της Χαναάν, στην οποία ήταν ξένοι και έζησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. και τρίτον, ότι τώρα θυμήθηκε αυτή τη διαθήκη, αφού άκουσε τον στεναγμό του Ισραήλ στη σκλαβιά της Αιγύπτου, και ως εκ τούτου θέλει να ελευθερώσει τον λαό Του από αυτή τη σκλαβιά, να τον οδηγήσει έξω από την Αίγυπτο, να τον δεχτεί ως λαό Του και να είναι ο Θεός τους και να τους φέρει στη γη πάνω στην οποία έχει ήδη απλώσει το χέρι Του, για να τη δώσει στον Αβραάμ, στον Ισαάκ και αυτή τη γη που τους δίνει τώρα ο Ιακώβ. Πόσο πιστός είναι ο Θεός στις υποσχέσεις Του! Αφού εμφανίστηκε στον Αβραάμ, είπε ότι θα του έδινε τη γη Χαναάν ως κληρονομιά, αλλά ότι δεν θα το εκπληρώσει τώρα, αλλά σε τετρακόσια χρόνια, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι Ισραηλίτες θα υπέφεραν πολύ (μετά από τετρακόσια χρόνια θα έμπαιναν εδώ με μεγάλο πλούτο), ότι τώρα δεν θα το έκανε αυτό επειδή δεν είχαν εκπληρωθεί ακόμη οι αμαρτίες των Αμορραίων που ζούσαν στη γη της Χαναάν. Οι Ισραηλίτες πράγματι εγκατέλειψαν την Αίγυπτο μετά από τετρακόσια χρόνια, έχοντας για πολύ καιρό σκλαβιά, και βγήκαν με πολλά πλούτη, έχοντας ληστέψει τους Αιγύπτιους. Τιμωρώντας μας για τη διαφθορά μας με καταστροφές, ο Κύριος, σαν να λέγαμε, μας εγκαταλείπει κατά τη διάρκεια αυτών των καταστροφών, σαν να παύει να είναι ο Θεός μας, και εμείς παύουμε να είμαστε λαός Του. Και όταν μας τιμωρήσει επάξια, όταν συνέλθουμε και καθαριστούμε από κακίες, τότε μας πλησιάζει ξανά και γίνεται Θεός μας, όπως γίνουμε λαός Του: και θα σας δεχτώ λαό Μου και θα είμαι Θεός σας... και θα σας οδηγήσω στη γη για την οποία, αφού σήκωσα το χέρι μου, ορκίστηκα να τη δώσω στον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Πόσο θεϊκά εκφράζεται το διάταγμα του Θεού για την παραχώρηση της γης της Χαναάν στον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ!.. Έχοντας σηκώσει το χέρι Μου, ορκίστηκα να το δώσω (δηλαδή τη γη της Χαναάν), δηλαδή, η αποφασιστικότητά Μου είχε ήδη γίνει εδώ και πολύ καιρό - να διώξω τους Χαναανίτες λαούς από αυτή τη γη και να σας εγκαταστήσω εδώ, αλλά μέχρι τώρα δεν υπήρχε δίκαιος λόγος να τους διώξω. Τώρα, όταν εκπληρωθούν οι αμαρτίες τους, τους εκφωνώ την κρίση μου, τους αφαιρώ τη γη τους και τη δίνω σε εσάς, εκλεκτοί μου λαέ· και θα σας τη δώσω ως κληρονομιά. Είμαι ο Κύριος. Άρθρο 30. Ο Μωυσής είπε ενώπιον του Κυρίου: Ιδού, είμαι χωρίς λόγια: πώς θα με ακούσει ο Φαραώ; Κεφ.7, [εδ.1–2]. Αλλά ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Κοίτα, σε έκανα Θεό του Φαραώ, και ο Ααρών ο αδελφός σου θα είναι προφήτης σου· εσύ θα πεις [του] (Ααρών) όλα όσα σε διατάζω, και ο Ααρών ο αδελφός σου θα πει στον Φαραώ να αφήσει τους γιους Ισραήλ να φύγουν από τη γη του. Αυτά τα λόγια περιέχουν τον θρίαμβο του αληθινού, ιερού λόγου του Θεού. Για τρίτη φορά ο Μωυσής επισημαίνει στον Θεό την αδυναμία και την αδυναμία του να πραγματοποιήσει μια τόσο σημαντική πρεσβεία. Ο Θεός απάντησε μεγαλοπρεπώς στο πρώτο του παράπονο: Ποιος έδωσε στον άνθρωπο στόμα; ποιος κάνει κάποιον βουβό, κουφό, ή βλέποντα ή τυφλό; Δεν είμαι εγώ ο Κύριος [ο Θεός]; - και ο Μωυσής παραπονέθηκε για τη γλώσσα του. Ο Κύριος του έδωσε να καταλάβει ότι αν Αυτός, ο Παντοδύναμος Δημιουργός όλων των ανθρώπων, τον στείλει, τότε σημαίνει ότι ο Μωυσής είναι ικανός ή θα είναι ικανός για αυτό. Τώρα ο Θεός λέει στον Μωυσή ακόμα πιο δυνατό και μεγαλειώδες: Σε έκανα Θεό του Φαραώ, και ο Ααρών, ο αδελφός σου, θα είναι ο προφήτης σου, δηλαδή, αν δεν πιστέψεις στα προηγούμενα λόγια Μου ότι θα μπορέσεις να εκπληρώσεις την πρεσβεία Μου, τότε εδώ είναι ο Θείος λόγος Μου για σένα: Σε κάνω θεό για τον Φαραώ, σε κάνω παντοδύναμο, αδελφό σου, ως θαυματουργό. θεότητα. Με την παντοδυναμία Μου, πρέπει να φοβάσαι τον Φαραώ; Αυτή τη φορά δεν φοβάσαι τίποτα, γιατί ολόκληρο το σύμπαν με όλα τα στοιχεία και τα ζώα του θα είναι υπάκουο σε σένα, σαν υποταγμένος σκλάβος. Πηγαίνετε και ηρεμήστε, με την ελπίδα της τέλειας επιτυχίας! Μεγάλος Θεός! Ρίχνω τον εαυτό μου στο χώμα μπροστά στην παντοδυναμία και την καλοσύνη Σου: Έντυσες τον αδύναμο και θνητό με την παντοδυναμία Σου, υπέταξες τη γη, τη θάλασσα, τον αέρα και τη φωτιά στον αδύναμο θνητό. Πόσο καλό είναι να είσαι ο πιστός σου υπηρέτης! 3 κ.σ. Θα πολλαπλασιάσω τα σημάδια και τα θαύματά Μου στη γη της Αιγύπτου - δηλαδή φαινόμενα, πράξεις με τις οποίες θα ξέρουν ότι είναι τα έργα των χεριών Μου, η παντοδυναμία Μου. 10. Και ο Ααρών έριξε το ραβδί του μπροστά στον Φαραώ και στους δούλους του, και έγινε φίδι. Δεν είναι αυτό σημάδι της παντοδυναμίας του Θεού; Ναι, από αυτό το θαύμα βλέπω ότι είναι έργο Θεού. Μόνο ο Δημιουργός μπορεί να κάνει ένα άψυχο πράγμα να ζωντανεύει. Αν και οι Μάγοι έκαναν παρόμοια θαύματα, ήταν απόκοσμα, ή αν όχι φανταστικά, τότε ο ίδιος ο διάβολος ήταν στις εκδηλώσεις τους, ενώ τα θαύματα του Μωυσή, που έγιναν με τη δύναμη του Θεού, δεν περιείχαν τη Θεότητα, η οποία είναι πανταχού παρούσα. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι η ράβδος του Ααρών κατασπάραξε τις ράβδους των ιερέων. Την επόμενη μέρα, κατόπιν εντολής του Κυρίου, ο Μωυσής συναντά τον Φαραώ στην όχθη του ποταμού, κατά μήκος του οποίου πιθανότατα περπατούσε ο Φαραώ. Στα χέρια του Μωυσή βρισκόταν μια ράβδος που προηγουμένως είχε μετατραπεί σε φίδι. Ο μελλοντικός αρχηγός του εβραϊκού λαού έπρεπε να πει στον Φαραώ τα εξής: Ο Κύριος ο Θεός των Εβραίων με έστειλε σε σένα με αυτά τα λόγια: Άφησε τον λαό μου να φύγει για να με υπηρετήσει στην έρημο: δεν με άκουσες μέχρι τώρα. Αυτό λέει ο Κύριος: θα Με αναγνωρίσετε από το εξής σημάδι: εδώ εγώ, ο Μωυσής, θα χτυπήσω το νερό του ποταμού με τη ράβδο που έχω στο χέρι μου, και θα γίνει αίμα, και τα ψάρια του ποταμού θα πεθάνουν, το ποτάμι θα βρωμάει και οι Αιγύπτιοι δεν θα μπορούν να πιουν νερό από αυτό. Τότε ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Πες στον Ααρών τον αδερφό σου: πάρε το ραβδί σου στο χέρι σου και άπλωσε το χέρι σου πάνω στα νερά της Αιγύπτου: πάνω από τους ποταμούς, τα πηγάδια, τις λίμνες και πάνω από κάθε συνάθροιση των νερών τους - και θα υπάρχει αίμα παντού. Και υπήρχε αίμα σε όλη τη γη της Αιγύπτου, ακόμη και στα δέντρα και στις πέτρες. Όταν ο Μωυσής και ο Ααρών έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Κύριος, ο Ααρών χτύπησε τον ποταμό με τη ράβδο του επίσημα παρουσία του Φαραώ και των υπηρετών του. Εφόσον οι Αιγύπτιοι μάγοι έκαναν το ίδιο με τη μαγεία τους, ο Φαραώ δεν έλαβε υπόψη του το θαύμα του Θεού και δεν άκουσε τον Μωυσή και τον Ααρών. Εν τω μεταξύ, οι Αιγύπτιοι δεν μπορούσαν να πιουν το νερό του ποταμού και άνοιξαν πηγάδια για τον εαυτό τους κοντά του. το θαύμα κράτησε επτά μέρες. Πώς να μην αναγνωρίσετε τον Δημιουργό του σύμπαντος σε αυτά τα θαύματα! Όλο το νερό, όλοι οι χυμοί των φυτών μετατρέπονται σε αίμα από ένα χτύπημα στο ποτάμι. Δεν είναι ορατή εδώ η παντοδυναμία του Θεού πιο καθαρά από τον ήλιο; Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έδειξε τη Θεότητά Του με παρόμοιο τρόπο, απαγορεύοντας την αναταραχή της θάλασσας και τους ανέμους, περπατώντας στη θάλασσα σαν να ήταν ξερή, τάιζε χιλιάδες ανθρώπους με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια. Ο Κύριος δεν κάνει στην Αίγυπτο ένα ή δύο θαύματα, αλλά δέκα - για να αποκαλύψει σταδιακά το μεγαλείο της δύναμής Του, έτσι ώστε τα θαύματα να είναι πιο αξιομνημόνευτα και εντυπωσιακά για τους Αιγύπτιους και τους Εβραίους και για να δείξει με τι μυαλό οδηγεί τους Εβραίους από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Ο Θεός επιτρέπει ακόμη και στους Μάγους να κάνουν τα ίδια τρία θαύματα που έκανε ο Μωυσής - για να δείξει τους περιορισμούς των δαιμόνων που βοηθούσαν τους ιερείς, ώστε οι Αιγύπτιοι και οι Εβραίοι να πειστούν άθελά τους για την ασημαντότητά τους ενώπιον του Παντοδύναμου Δημιουργού και να πουν: ως εδώ θα φτάσεις και δεν θα περάσεις [Ιώβ. 38:11]. Κεφάλαιο 8. Ο Κύριος πάλι μιλά στον Μωυσή: Πήγαινε στον Φαραώ και πες του, Αυτό λέει ο Κύριος: Αφήστε τον λαό μου να φύγει, για να με υπηρετήσουν. Εάν δεν θέλετε να αφεθείτε, τότε ιδού, καταστρέφω όλα τα σύνορα του βασιλείου σας με βατράχια. Και το ποτάμι θα εκτοξεύσει βατράχους, που θα μπουν στα σπίτια σας, στα κρεβατοκάμαρά σας, στα κρεβάτια σας, στα σπίτια των υπηρετών σας και του λαού σας, στη ζύμη και στο φούρνο. Και θα έρθουν εναντίον σου και εναντίον των υπηρετών σου και εναντίον του λαού σου. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Πες στον Ααρών τον αδελφό σου, άπλωσε τη ράβδο σου με το χέρι σου πάνω από τα ποτάμια, τα πηγάδια και τις λίμνες, και βγάλε τους βατράχους από τη γη της Αιγύπτου. Όπως ειπώθηκε, έτσι έγινε. Μόλις ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τα νερά της Αιγύπτου, βγήκαν βάτραχοι και κάλυψαν τη γη της Αιγύπτου. Οι Μάγοι έφεραν και βατράχους στη γη της Αιγύπτου, αλλά δεν μπορούσαν να τους καταστρέψουν, όπως ο Μωυσής. Αυτό είναι το τελικό όριο στη μαγεία τους. Δεν θα μπορούν πλέον να κάνουν κάτι τέτοιο. Η Δεξιά του Κυρίου δοξάστηκε ένδοξα στο φρούριο. Μετά από αίτημα του Φαραώ, ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Κύριο για την εξόντωση των φρύνων - και πέθαναν παντού: σε σπίτια και σε χωράφια, εκτός από το ποτάμι, στο οποίο, σύμφωνα με τη συμφωνία με τον Φαραώ, τους άφησε ο Μωυσής. Κι έτσι, μαζεύτηκαν σε ένα μέρος και εμφανίστηκαν πολλές στοίβες φρύνων, και η γη βρωμούσε τρομερά. Έχοντας λάβει χαρά, ο Φαραώ σκλήρυνε την καρδιά του και πάλι δεν ήθελε να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν. Θαυμάσια είναι τα έργα Σου, Κύριε, πόσο υπάκουα είναι τα πλάσματά Σου: στο χτύπημα της ράβδου, βατράχια σέρνονται έξω από όλα τα νερά και σκεπάζουν τη γη της Αιγύπτου. Αλλά από πού προήλθαν; Είχαν όντως κρυφτεί στα νερά για τόσο καιρό και σύρθηκαν έξω από αυτά μόνο στο κύμα μιας θαυματουργής ράβδου; Κρίνοντας από το πρωτοφανές πλήθος τους, πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι τα νερά τους έδιωξαν εσκεμμένα, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου. Πώς το έκαναν αυτό οι Μάγοι; Ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να κάνει ένα παρόμοιο θαύμα - να παράγει φρύνους, γιατί του επιτρέπει να μεταμορφωθεί σε Άγγελο Φωτός για να εξαπατήσει τους ανθρώπους. Δεν του επέτρεψε όμως να τα καταστρέψει. Τι αμέτρητος αριθμός φρύνων! - μαζεύτηκαν πολλές στοίβες από αυτά, ώστε η γη να βρωμάει από αυτά. Τρομερός! Έπειτα, ο Κύριος λέει στον Μωυσή: πες στον Ααρών: άπλωσε το ραβδί σου με το χέρι σου και χτύπα το στο χώμα της γης: και θα υπάρξουν μπάλες στους ανθρώπους και στα βοοειδή, στον Φαραώ και στο σπίτι του και στους υπηρέτες του, και όλη η άμμος σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου θα μετατραπεί σε ραβδώσεις (μικρά έντομα σαν κοριοί). Ο Άαρον έκανε ό,τι του είπαν, και σκεπάσματα εμφανίστηκαν παντού. Οι Αιγύπτιοι μάγοι προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν τη μαγεία τους για να αποκρυπτογραφήσουν τα Scrips, όπως τα δημιούργησε ο Aaron, αλλά δεν μπορούσαν, λέγοντας ότι το δάχτυλο του Θεού ήταν καθαρά ορατό στα Scpips. Ο Φαραώ πικράθηκε πάλι και δεν άκουσε τον Μωυσή και τον Ααρών. Ο Κύριος λέει πάλι στον Μωυσή: σήκω αύριο το πρωί και στάσου μπροστά στον Φαραώ, που θα βγει στο νερό, και πες του: αυτό λέει ο Κύριος: Άφησε τον λαό μου να φύγει, για να με υπηρετήσουν στην έρημο. Εάν δεν θέλετε να αφεθείτε, τότε ιδού, στέλνω σμήνη μυγών επάνω σας και στους υπηρέτες σας και σε όλους τους υπηκόους σας στην Αίγυπτο και στα σπίτια σας, και τα σπίτια της Αιγύπτου θα γεμίσουν με σμήνη μυγών και ολόκληρη η γη. Και εκείνη την ημέρα θα δοξάσω τη γη Γεσέν, 44 στην οποία κατοικεί ο λαός μου. δεν θα υπάρχουν μύγες σε αυτό, για να μάθετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός όλης της γης. Και θα χωρίσω τον λαό Μου από τον δικό σας: αυτό το σημάδι θα είναι στη γη αύριο το πρωί. Ο Κύριος έκανε έτσι: ένα πλήθος από μύγες σκύλων πέταξαν στα σπίτια του Φαραώ, στα σπίτια των υπηρετών του και σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. η βλάστηση της γης πέθανε από αυτά. Ο Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους είπε: Πηγαίνετε και φάτε μια θυσία στον Κύριο τον Θεό σας σε αυτή τη γη. Ο Μωυσής είπε: Δεν μπορεί να είναι έτσι, γιατί οι Αιγύπτιοι θα γελάσουν με τη θυσία μας. Όχι, δεν θα θέσουμε απαίτηση εδώ στον Κύριο τον Θεό μας, αλλά αν ζητήσουμε σύμφωνα με το έθιμο των Αιγυπτίων, σύμφωνα με τη βλάσφημη υπηρεσία τους, τότε οι ξένοι μας θα μας λιθοβολήσουν. Για ένα ταξίδι τριών ημερών θα πάμε στην έρημο και εκεί θα φάμε για τον Κύριο τον Θεό μας, όπως μας είπε. Και ο Φαραώ είπε: Σε ελευθερώνω· φάε τον Κύριο τον Θεό σου στην έρημο, αλλά μην προχωρήσεις περισσότερο. προσευχήσου στον Κύριο και για μένα. Ο Μωυσής είπε: Ιδού, θα σε αφήσω και θα προσευχηθώ στον Κύριο τον Θεό, και αύριο οι μύγες των σκύλων θα εξαφανιστούν από σένα, από τους δούλους σου και από τον λαό σου. Κοίτα, Φαραώ, μην σκέφτεσαι καν να βάλεις σε πειρασμό τον Κύριο - μην αφήνεις τους ανθρώπους να πάνε να θυσιάσουν στον Κύριο. Και ο Μωυσής βγήκε από τον Φαραώ και προσευχήθηκε στον Θεό. Ο Θεός με την προσευχή του κατέστρεψε τις σκυλομύγες. Και πάλι ο Φαραώ πικράθηκε και δεν ήθελε να αφήσει τους ανθρώπους να φύγουν. Πόσο μεγαλειώδες αποκαλύπτεται ο Κύριος ενώπιον του Φαραώ, του υπερήφανου ηγεμόνα της Αιγύπτου. Πώς θα μπορούσε να μην ταπεινωθεί μπροστά στον αληθινό Θεό! - αλλά η παγανιστική, δαιμονική υπερηφάνεια δεν θέλει να υποκύψει μπροστά στη δύναμη του αληθινού Θεού, άγνωστη σε αυτόν! Και γιατί η δική του αδυναμία και ασημαντότητα ήταν πιο εμφανής στον Φαραώ, όταν ο Θεός χτυπώντας την Αίγυπτο με πληγές, χτύπησε και τον Φαραώ μαζί με άλλους; Ή τι είναι πιο ξεκάθαρο από την πανταχού παρούσα δύναμη και θεότητα του Εβραϊκού Θεού, όταν Αυτός, αφού χτύπησε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου με σκυλομύγες, δεν χτύπησε μαζί τους μόνο τη γη Χεσέν, στην οποία ζούσαν οι Εβραίοι; Κεφάλαιο 9. Και πάλι ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Πήγαινε στον Φαραώ και πες του, Αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός των Ιουδαίων: Αφήστε τον λαό μου να φύγει, για να με υπηρετήσουν. Αν πάλι δεν θέλετε να τους αφήσετε να φύγουν και κρατηθείτε, τότε ιδού, το χέρι του Κυρίου θα απλωθεί στα ζώα σας στα χωράφια, στα άλογα, στα γαϊδούρια, στις καμήλες, στο βόειο κρέας και στα πρόβατα: θα υπάρξει μεγάλος θάνατος. Και αυτή τη στιγμή θα κάνω ένα θαυμάσιο πράγμα μεταξύ των βοοειδών της Αιγύπτου και των Εβραίων: από όλα τα ζώα των Εβραίων, ούτε ένα θηρίο δεν θα πεθάνει. Ο Θεός όρισε επίσης την ώρα που θα συνέβαινε αυτό, λέγοντας: το πρωί ο Κύριος θα εκπληρώσει τον λόγο Του στη γη. Και ο Κύριος εκπλήρωσε τον λόγο Του το πρωί, και όλα τα αιγυπτιακά βοοειδή πέθαναν, αλλά ούτε ένα από τα εβραϊκά βοοειδή δεν πέθανε. Ο φθόνος σκλήρυνε την καρδιά του Φαραώ, και πάλι δεν ήθελε να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν. Ο Κύριος είπε πάλι στον Μωυσή και στον Ααρών: πάρτε τα χέρια σας γεμάτα στάχτη από τον φούρνο, και αφήστε τον Μωυσή να σκορπίσει αυτές τις στάχτες στον ουρανό μπροστά στον Φαραώ και στους δούλους του, και ας γίνει η στάχτη σε όλη τη γη της Αιγύπτου: πυώδεις ψώρα θα εμφανιστούν σε ανθρώπους και ζώα, θα είναι αιχμηρές και φλεγόμενες - σε ανθρώπους και ζώα σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. Ο Μωυσής πήρε τις στάχτες του φούρνου ενώπιον του Φαραώ και τις σκόρπισε προς τον ουρανό, και εκεί έγιναν φλεγμονώδεις ψώρα που καίγονταν στους ανθρώπους και στα ζώα. Οι Μάγοι δεν μπόρεσαν να σταθούν μπροστά στον Μωυσή λόγω των ψωριών, αφού οι Μάγοι και όλοι οι Αιγύπτιοι είχαν ψώρα. Ο Κύριος σκλήρυνε την καρδιά του Φαραώ, και πάλι δεν άκουσε τον Μωυσή. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Σήκω το πρωί και στάσου μπροστά στον Φαραώ και πες του: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός των Εβραίων: Άφησε τον λαό μου να φύγει, για να με υπηρετήσουν. Αυτή την ώρα θα απελευθερώσω όλες τις πληγές Μου πάνω σου, στους δούλους σου και στον λαό σου, για να μάθεις ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός σαν εμένα σε όλη τη γη. Τώρα, αφού άφησα το χέρι Μου (που προηγουμένως κρατούσα πίσω), θα σε χτυπήσω και θα σκοτώσω τον λαό σου, και θα καταστραφείς από τη γη μαζί με όλο τον λαό σου. Γι' αυτό έχετε γλιτώσει μέχρι τώρα, για να σας δείξω τη δύναμή Μου και για να κηρυχτεί το όνομά Μου σε ολόκληρη τη γη. Γι' αυτό ο Θεός χτύπησε τόσο σταδιακά την Αίγυπτο και επέτρεψε στον Φαραώ να γελάσει με την παντοδυναμία Του, ώστε ο ειδωλολάτρης, που λατρεύει τους άψυχους και ανίσχυρους θεούς, να αισθανθεί τη δύναμη του Ζωντανού, Αληθινού Θεού και έτσι ώστε το όνομα του Παντοδύναμου Θεού, που διοικεί ολόκληρο τον κόσμο, να κηρύσσεται σε ολόκληρη τη γη. Ξεσηκώνεσαι ακόμα εναντίον του λαού μου και δεν τον αφήνεις να φύγει; Τώρα θα βρέξω αμέσως το πιο δυνατό χαλάζι, όπως δεν έχει συμβεί στην Αίγυπτο από την αρχή της μέχρι τώρα. Βιαστείτε λοιπόν τώρα να μαζέψετε τα ζώα σας και ό,τι έχετε στο χωράφι: όσοι άνθρωποι και ζώα βρίσκονται στα χωράφια και δεν μπαίνουν στο σπίτι θα χαθούν από το χαλάζι που θα πέσει πάνω τους. Όποιος από τους υπηκόους του Φαραώ πίστευε στα λόγια του Κυρίου μάζευε τα ζώα του στο σπίτι, και όποιος δεν πρόσεχε τον λόγο του Κυρίου με σκέψη, άφηνε τα ζώα του στο χωράφι. Εν τω μεταξύ, ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου στον ουρανό, και θα γίνει χαλάζι σε όλη τη γη της Αιγύπτου και θα χτυπήσει ανθρώπους και βοοειδή και όλο το χορτάρι της γης. Έτσι ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του προς τον ουρανό, και ο Κύριος έδωσε βροντές και χαλάζι, και η φωτιά κύλησε στη γη· ο Κύριος έκανε τέτοιο πύρινο χαλάζι σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. Ήταν ένα παράξενο χαλάζι: η φωτιά έκαιγε με χαλάζι, και το χαλάζι ήταν τόσο δυνατό που δεν είχε δει στην Αίγυπτο από τότε που εγκαταστάθηκαν άνθρωποι εκεί. Το χαλάζι χτύπησε όλα τα ζώα της Αιγύπτου, από άνθρωπο μέχρι βοοειδή, κάθε χόρτο του χωραφιού, ακόμα και όλα τα δέντρα του αγρού, το χαλάζι το κατέστρεψε. Μόνο στη γη Γεσέν, όπου βρίσκονταν οι Ισραηλίτες, δεν έπεσε χαλάζι. Ο Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους είπε: Είμαι ένοχος. Ο Κύριος είναι δίκαιος, αλλά εγώ και ο λαός μου είμαστε πονηροί. Προσευχήσου στον Κύριο για μένα, για να σταματήσουν οι βροντές του Θεού και το χαλάζι και η φωτιά, και θα σε αφήσω να φύγεις, και δεν θα διστάζεις άλλο. Και ο Μωυσής του είπε: Όταν φύγω από την πόλη, θα απλώσω τα χέρια μου στον ουρανό στον Κύριο, και οι βροντές θα σταματήσουν και δεν θα υπάρχει χαλάζι, για να μάθετε ότι η γη είναι του Κυρίου. Εσύ και οι δούλοι σου, το ξέρω, δεν έχεις φοβηθεί ακόμη τον Κύριο. Το λινάρι και το κριθάρι σας σκοτώθηκαν, επειδή το κριθάρι στάχυσε και το λινάρι σπόροι. και το σιτάρι και το σιτάρι δεν χτυπήθηκαν, γιατί άργησαν (τι αυθεντικότητα της ιστορικής ιστορίας! - η ιστορία είναι εξαιρετικά ομαλή και άρτια). Και ο Μωυσής άφησε την πόλη από τον Φαραώ και άπλωσε τα χέρια του στον Κύριο - και η βροντή σταμάτησε, και το χαλάζι και η βροχή δεν έπεσαν καν στο έδαφος. Ο Φαραώ, βλέποντας ότι οι βροντές και η βροχή και το χαλάζι είχαν σταματήσει, πάλι δεν συνήλθε και δεν άφησε τους Ισραηλίτες να φύγουν. Κεφάλαιο 10. Και πάλι ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Πήγαινε στον Φαραώ: αυτός και οι δούλοι του έχουν σκληρυνθεί από τον πεισματάρικο χαρακτήρα τους εξαιτίας των θαυμάτων Μου. Θα κάνω και εγώ παρόμοια σημάδια για αυτούς, ώστε να πείτε στα παιδιά σας και στα παιδιά των παιδιών σας για αυτά τα σημάδια και πόσο γέλασα με τους Αιγύπτιους, και για να μάθετε ότι είμαι ο Κύριος όλου του κόσμου. Ο Μωυσής και ο Ααρών ήρθαν στον Φαραώ και του είπαν: «Αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός των Ιουδαίων: Μέχρι πότε δεν θα με φοβάσαι;» Αφήστε τον λαό Μου να φύγει, για να Με υπηρετήσουν. Αν δεν θέλετε να τους αφήσετε να φύγουν, τότε αύριο αυτή την ώρα θα φέρω πολλές πηγές σε όλα τα σύνορά σας, ώστε να καλύψουν τη γη, και να μην τη δείτε, και θα φάνε όλα τα υπόλοιπα σιτηρά που δεν καταστράφηκαν από το χαλάζι, και θα φάνε κάθε δέντρο που φυτρώνει στη γη σας. Επιπλέον, τα σπίτια σας και τα σπίτια των υπηρετών σας και όλα τα σπίτια σε όλη τη γη της Αιγύπτου θα γεμίσουν με αυτά. Ούτε οι πατεράδες σου ούτε οι προπάππους τους έχουν δει ποτέ τόσο πλήθος εντόμων. Ο Μωυσής και ο Ααρών έφυγαν. Εν τω μεταξύ, οι αξιωματούχοι του Φαραώ του είπαν: Μέχρι πότε θα έχουμε αυτό το μαρτύριο; Αφήστε αυτούς τους ανθρώπους να φύγουν, για να υπηρετούν τον Κύριο τον Θεό τους: ή θέλετε να δείτε την Αίγυπτο να χάνεται; Ο Μωυσής και ο Ααρών κλήθηκαν πάλι στον Φαραώ, και αυτός τους είπε: Πηγαίνετε, υπηρετήστε τον Κύριο τον Θεό σας. Αλλά ποιος και ποιος θα πάει; Ο Μωυσής απάντησε: Θα πάμε με τους νέους και τους πρεσβύτερους μας, με τους γιους και τις κόρες μας, με τα πρόβατα και τα βόδια μας, αφού θα έχουμε τη γιορτή του Κυρίου μας. Και ο Φαραώ τους είπε: Ας είναι, ο Κύριος μαζί σας. Αλλά, αφήνοντάς σας να φύγετε, πρέπει πραγματικά να αφήσω την περιουσία σας να πάει μαζί σας; Βλέπεις πόσο πονηρός είσαι; Όχι: ας πάνε μόνο οι μεγάλοι άντρες να υπηρετήσουν τον Θεό: εσύ ο ίδιος το ζητάς. Και τους έδιωξαν από τον Φαραώ. Εν τω μεταξύ, ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου στη γη της Αιγύπτου, ας βγουν οι πηγές στη γη της Αιγύπτου και ας φάνε όλο το χορτάρι και όλους τους καρπούς των δέντρων που έχουν απομείνει από το χαλάζι. Και έτσι ο Μωυσής σήκωσε τη ράβδο του στον ουρανό, και ο Κύριος έκανε τον νότιο άνεμο να φυσάει όλη μέρα και όλη τη νύχτα. Ήταν πρωί, και ο νότιος άνεμος σήκωσε τις πηγές και τις έφερε σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου, και επιτέθηκαν σε μεγάλο αριθμό σε όλα τα σύνορα της γης της Αιγύπτου. Δεν υπήρχαν τέτοια ελατήρια πριν και δεν θα υπάρξουν μετά. Και κάλυψαν ολόκληρη τη γη, και η γη αποσυντέθηκε: έφαγαν όλο το χορτάρι και κάθε καρπό στα δέντρα. Δεν έμεινε πράσινο ούτε στα δέντρα ούτε στο έδαφος σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. Ο Φαραώ κάλεσε βιαστικά τον Μωυσή και τον Ααρών κοντά του και τους είπε: Αμάρτησα ενάντια στον Κύριο τον Θεό σας και μπροστά σας. Συγχώρεσε την αμαρτία μου ακόμη και τώρα και προσευχήσου στον Κύριο τον Θεό σου να με ελευθερώσει από αυτόν τον θάνατο. Ο Μωυσής άφησε τον Φαραώ και προσευχήθηκε στον Κύριο. Ο Κύριος άλλαξε τον άνεμο. Ένας δυνατός άνεμος φύσηξε από τη θάλασσα και πήρε τις ράβδους και τις πέταξε στην Ερυθρά Θάλασσα: δεν έμεινε ούτε μια ράβδος σε όλη τη γη της Αιγύπτου. Ο Φαραώ πάλι, από σκληρότητα καρδιάς, δεν ήθελε να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν. Ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου στον ουρανό. ας γίνει σκοτάδι στη γη της Αιγύπτου, απτό σκοτάδι (πυκνό). Ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του στον ουρανό, και έγινε σκοτάδι, σκοτάδι και καταιγίδα σε όλη τη γη της Αιγύπτου για τρεις ημέρες. Κανείς δεν είδε τον αδερφό του για τρεις ημέρες, κανείς δεν σηκώθηκε από το κρεβάτι του για τρεις ημέρες, ενώ οι Ισραηλίτες είχαν φως σε όλες τις κατοικίες τους. Ο Φαραώ κάλεσε πάλι τον Μωυσή και τον Ααρών και τους είπε: Πηγαίνετε, υπηρετήστε τον Κύριο τον Θεό σας· αφήστε μόνο τα πρόβατα και τα βόδια, και αφήστε την περιουσία σας να πάει μαζί σας. Ο Μωυσής είπε: Όχι, δώσε μας και ολοκαυτώματα και θυσίες που θα προσφέρουμε στον Κύριο τον Θεό μας. Όχι μόνο η περιουσία μας, αλλά και τα βοοειδή μας θα πάνε μαζί μας: δεν θα αφήσουμε ούτε οπλή. Θα προσφέρουμε θυσίες από αυτό στον Κύριο τον Θεό μας. αν δεν έχουμε βοοειδή μαζί μας, πώς θα υπηρετήσουμε τον Θεό μας όταν φτάσουμε στο μέρος; Ο Φαραώ πικράθηκε αυτή τη φορά περισσότερο από όλες τις προηγούμενες φορές. Με θυμό είπε στον Μωυσή: Φύγε από κοντά μου και μην εμφανιστείς άλλο μπροστά μου. Αν εμφανιστείς, ο θάνατος είναι δικός σου. Και ο Μωυσής είπε: Αν σε ευχαριστεί, δεν θα σου εμφανιστώ πια. Κεφάλαιο 11. Ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Θα φέρω άλλη πληγή στον Φαραώ και στην Αίγυπτο, και μετά θα σε αφήσει να φύγεις από εδώ. Κι όταν σε αφήσει τελείως, τότε θα σε διώξει, όπως οι εξόριστοι διώχνονται από μια πόλη. Γι' αυτό, πείτε στο λαό κρυφά ότι ο καθένας πρέπει να ζητήσει από τον πλησίον του χρυσά και ασημένια σκεύη και ρούχα. Ο Κύριος το κανόνισε έτσι ώστε οι Ισραηλίτες αυτή τη φορά να ευνοήσουν τους Αιγύπτιους, και τους έδωσαν τα πάντα μετά από αίτημα των Ισραηλιτών. Εν τω μεταξύ, ο Μωυσής έγινε πολύ σπουδαίος άνθρωπος στα μάτια των Αιγυπτίων και του ίδιου του Φαραώ και των αξιωματούχων του. Και ο Μωυσής είπε: Αυτό λέει ο Κύριος: Τα μεσάνυχτα θα πάω στην Αίγυπτο, και όλα τα πρωτότοκα στη γη της Αιγύπτου θα πεθάνουν, από το πρωτότοκο του Φαραώ που κάθεται στο θρόνο, μέχρι το πρωτότοκο της δούλης που είναι στη μυλόπετρα, και μέχρι το πρωτότοκο κάθε ζώου· και δεν θα υπάρξει ποτέ τόσο μεγάλο πένθος σε όλη την Αίγυπτο. Και ανάμεσα στα παιδιά του Ισραήλ ούτε ένας σκύλος δεν θα κουνήσει τη γλώσσα του [εδ. 7], όχι μόνο δεν θα πεθάνει ούτε ένα πρωτότοκο του Ισραήλ ούτε κανένα ζωντανό πλάσμα, για να δείτε πώς θα δοξαστεί ο Κύριος μεταξύ των Αιγυπτίων και των Ισραηλιτών. Και όλοι αυτοί οι νέοι σου θα έρθουν κοντά Μου με ένα τόξο, λέγοντας: Πήγαινε εσύ και όλοι οι άνθρωποι σου που θέλεις να οδηγήσεις μαζί σου. Τότε θα σταματήσω να στέλνω τις πληγές Μου στην Αίγυπτο. Ο Μωυσής έφυγε από τον Φαραώ θυμωμένος. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή, ο Φαραώ δεν θα σε ακούσει, για να πολλαπλασιάσω σημεία και θαύματα στη γη της Αιγύπτου. Και ο Μωυσής και ο Ααρών έκαναν όλα τα θαύματα μπροστά στα μάτια του Φαραώ, αλλά εκείνος πικράθηκε και δεν ήθελε να αφήσει τους Ισραηλίτες να φύγουν. Κεφάλαιο 12. Ο Κύριος καθιερώνει το Πάσχα για τους γιους του Ισραήλ - σε ανάμνηση της εξόδου τους από την Αίγυπτο. Αυτές οι διακοπές έπρεπε να ξεκινήσουν στις 14 του πρώτου μήνα, ή τον μήνα που έφυγαν από την Αίγυπτο, και να συνεχίσουν μέχρι τις 21 μέχρι το βράδυ. Για επτά ημέρες κανείς δεν έπρεπε να τρώει ξινά, αλλά όλοι έπρεπε να τρώνε άζυμα με κρέας (του αρνιού του Πάσχα) και πικρά βότανα. Όλα αυτά έπρεπε να φαγωθούν το βράδυ και δεν είχε μείνει τίποτα μέχρι το πρωί της επόμενης μέρας. Το αρνί του Πάσχα έπρεπε να φαγωθεί χωρίς να σπάσουν τα κόκαλα. Κάθε οικογένεια έπρεπε να σφάξει ένα αρνί. αν ο αριθμός των μελών της οικογένειας ήταν πολύ μικρός, ώστε να παραμείνει σημαντικό μέρος του ψημένου αρνιού, τότε έπρεπε να προσληφθούν πολλά άτομα από άλλη οικογένεια για να καταναλωθεί ολόκληρο το αρνί. Το βράδυ της ημέρας που σφαγιάστηκε το αρνί, ήταν επίσης απαραίτητο να αλείφουμε με το αίμα του τόσο τις επενδύσεις όσο και το κατώφλι των θυρών σε κάθε ισραηλινό σπίτι: αυτό ήταν σημάδι (μελλοντικής απελευθέρωσης με αίμα) του Χριστού, ως πεντακάθαρου και αγνού αρνιού [1 Πέτ. 1:19], και την παρούσα απελευθέρωση από τον θάνατο όλων των πρωτότοκων των Ιουδαίων. Αυτή η εορτή έπρεπε να γιορτάζεται σε όλες τις γενιές για πάντα, δηλαδή μέχρι την έλευση του υποσχεμένου Μεσσία. Τα μεσάνυχτα ο Κύριος χτύπησε με θάνατο κάθε πρωτότοκο στη γη της Αιγύπτου. Ο Φαραώ, οι αξιωματούχοι του και όλοι οι Αιγύπτιοι σηκώθηκαν από τα κρεβάτια τους τη νύχτα και γέμισαν όλη την Αίγυπτο με τις κραυγές τους, γιατί δεν υπήρχε σπίτι που να μην υπήρχε νεκρός. Τη νύχτα ο Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους είπε: Πηγαίνετε, φύγετε από το λαό μου. Πήγαινε, υπηρέτησε τον Θεό σου όπως είπες: πάρε πρόβατα και βοοειδή. Ναι, και προσευχήσου για μένα. Τώρα οι Αιγύπτιοι άρχισαν να διώχνουν βίαια τους Εβραίους από τη γη τους, λέγοντας: ίσως όλοι να πεθάνουμε εξαιτίας σου. Οι Εβραίοι παρακαλούσαν τους Αιγύπτιους για ασημένια και χρυσά σκεύη και ρούχα - τα πάντα τους δόθηκαν, και οι Εβραίοι λήστεψαν τους Αιγύπτιους. Οι Εβραίοι έζησαν στην Αίγυπτο για 430 χρόνια, όπως είπε ο Κύριος στον Αβραάμ. Και μετά από τόσο καιρό όλη η δύναμη του Κυρίου (μια υπέροχη έκφραση) βγήκε από τη γη της Αιγύπτου τη νύχτα. Κεφάλαιο 13. Ο πυλώνας του σύννεφου και ο πυλώνας της φωτιάς. Κεφάλαιο 14. Μετά από λίγο καιρό, ο Φαραώ μετάνιωσε που άφησε τους Εβραίους να φύγουν. Σύντομα έδεσε τα άρματά του και συγκέντρωσε όλο το λαό του ικανό να φέρει όπλα, εξακόσια εκλεκτά άρματα, όλα τα άλογα της Αιγύπτου και, επιπλέον, τριακόσια 45. Έτσι κυνήγησε τους Ισραηλίτες και τους βρήκε στρατοπεδευμένους δίπλα στη θάλασσα. Οι Ισραηλινοί παρατήρησαν τους Αιγύπτιους. Τρομοκρατήθηκαν και ύψωσαν τις κραυγές τους στον ουρανό, μετά άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του Μωυσή, λέγοντας: Δεν υπήρχε θάνατος για εμάς στην Αίγυπτο, άρα μας έβγαλες να πεθάνουμε στην έρημο; Τι μας έκανες όταν μας έβγαλες από την Αίγυπτο; Δεν σας είπαμε στην Αίγυπτο: αφήστε μας να δουλέψουμε για τους Αιγύπτιους; Και πράγματι, ήταν καλύτερο για εμάς να δουλέψουμε για τους Αιγύπτιους παρά να πεθάνουμε σε αυτή την έρημο. Ο Μωυσής τους απάντησε: πάρτε θάρρος, σταθείτε και δείτε πώς θα μας σώσει ο Κύριος σήμερα. Τώρα έχετε δει τους Αιγύπτιους μπροστά στα μάτια σας, αλλά σύντομα δεν θα τους δείτε. Ο ίδιος ο Κύριος θα πολεμήσει για σένα, αλλά εσύ μένεις σιωπηλός. Εν τω μεταξύ, ο Κύριος φώναξε τον Μωυσή, λέγοντας: Γιατί με φωνάζεις; Πες στα παιδιά του Ισραήλ να πάνε. Και πάρε το ραβδί σου, άπλωσε το χέρι σου πάνω στη θάλασσα και κόψε το· άφησε τους Ισραηλίτες να περάσουν από τη μέση της θάλασσας σε ξηρά. Ακόμη και τώρα θα δοξάσω τον εαυτό μου: όλοι οι Αιγύπτιοι θα ξέρουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Και έτσι ο Άγγελος του Θεού, που περπάτησε μπροστά στο στρατό των γιων Ισραήλ, πήρε το προβάδισμα του και πήγε πίσω τους. Η κολόνα του σύννεφου πήρε επίσης μπροστά και στάθηκε πίσω τους, και έτσι έβαλε μια διαίρεση μεταξύ του αιγυπτιακού και του εβραϊκού συντάγματος. Υπήρχε σκοτάδι και σκοτάδι, έπεσε η νύχτα, και τα δύο συντάγματα δεν ανακατεύτηκαν μεταξύ τους όλη τη νύχτα. Εν τω μεταξύ, ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τη θάλασσα: με δυνατό νότιο άνεμο, ο Κύριος ξεσήκωσε και διασκόρπισε το θαλασσινό νερό, το νερό χωρίστηκε και η θάλασσα έγινε στεριά σε ένα ορισμένο μέρος. Οι Ισραηλίτες μπήκαν στη θάλασσα σε ξερό έδαφος και περπάτησαν ανάμεσα σε δύο υδάτινα τείχη, δεξιά και αριστερά. Και οι Αιγύπτιοι ξεκίνησαν πίσω τους: όλα τα άλογα, τα άρματα και οι ιππείς του Φαραώ ξεκίνησαν στη θάλασσα. Την πρωινή σκοπιά, ο Κύριος κοίταξε το αιγυπτιακό σύνταγμα, που στεκόταν στους στύλους της φωτιάς και του σύννεφου, και το έφερε σε σύγχυση - έδεσε τους άξονες των αρμάτων και τους οδήγησε με δυσκολία. Οι Αιγύπτιοι είπαν: Ας φύγουμε από τους Ισραηλίτες, γιατί ο Κύριος ο Θεός θα πολεμήσει για αυτούς. Αλλά εκείνη την ώρα ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου πάνω στη θάλασσα, άφησε το νερό να ενωθεί και να σκεπάσει τους Αιγύπτιους, τους ιππείς και τα άρματά τους. Ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τη θάλασσα, και την επόμενη μέρα το νερό είχε επιστρέψει στη θέση του. Οι Αιγύπτιοι τράπηκαν σε φυγή κάτω από το νερό, κάτω από δύο τοίχους νερού εκατέρωθεν, και ο Κύριος τους τίναξε έξω (σαν χώμα, σαν σκουπίδια) στη μέση της θάλασσας. Το νερό κινήθηκε και κάλυψε τα άρματα και τους ιππείς και όλη τη δύναμη του Φαραώ - δεν έμεινε ούτε ένα από αυτά. Όμως οι Ισραηλινοί πέρασαν με ασφάλεια στην ξηρά. Ευγνώμονες για την απελευθέρωση από την προφανή καταστροφή, οι γιοι του Ισραήλ και ο αρχηγός τους ο Μωυσής τραγούδησαν το ακόλουθο τραγούδι στον Κύριο. Κεφάλαιο 15. Ψάλλουμε στον Κύριο, γιατί δοξάστηκε ένδοξα, ρίχνοντας άλογο και καβαλάρη στη θάλασσα. Έγινε Βοηθός και Προστάτης για τη σωτηρία μου: Είναι ο Θεός μου, θα Τον δοξάσω, είναι ο Θεός του πατέρα μου, θα Τον μεγαλύνω. Είναι ο Κύριος που καταστρέφει τις μάχες. ο Κύριος είναι το όνομά Του. Τα άρματα του Αιγύπτιου βασιλιά με όλη του τη δύναμη βυθίστηκαν στη θάλασσα και ο καβαλάρης έπνιξε πολλούς από τους εκλεκτούς του στην Ερυθρά Θάλασσα. Τους σκέπασε με την άβυσσο. βυθίστηκαν στα βάθη σαν πέτρα. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάζεται σε δύναμη. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, συνέτριψε τους εχθρούς. Με το πλήθος της δόξας Σου εξαφάνισες τους αντιπάλους σου, έστειλες την οργή Σου: τους έφαγε σαν στελέχη φυτών. Εξαιτίας του πνεύματος της οργής Σου τα νερά χωρίστηκαν, τα νερά σκλήρυναν σαν τοίχος. Τα κύματα στη θάλασσα έγιναν πιο πυκνά. Ο εχθρός είπε: έχοντας καταδιώξει, θα τους προλάβω, θα μοιράσω τους θησαυρούς, θα χορτάσω την ψυχή μου, θα τους σκοτώσω με το σπαθί, το χέρι μου θα κυβερνήσει. Εσύ όμως έστειλες το Πνεύμα Σου, και η θάλασσα τους σκέπασε: βυθίστηκαν σαν κασσίτερος σε μεγάλη ποσότητα νερού. Ποιος είναι σαν Εσένα ανάμεσα στους θεούς, Κύριε, ποιος είναι σαν Σένα; Είσαι δοξασμένος στους αγίους, θαυμαστός σε δόξα. Κάνεις θαύματα. Άπλωσες το δεξί σου χέρι, και η γη τους καταβρόχθισε. Εν τω μεταξύ, εσύ δίδαξες αυτούς τους λαούς Σου, τον οποίο λύτρωσες από το χέρι του εχθρού, με τη δικαιοσύνη Σου, κλπ. Τόσο επίσημο και ενθουσιώδες ήταν το τραγούδι των γιων Ισραήλ, που ελευθερώθηκε από το χέρι του εχθρού. Αλλά το νέο Ισραήλ έχει λόγους να χαίρεται εξίσου και ακόμη περισσότερο από το παλιό. Έχουμε ελευθερωθεί από τους πιο σκληρούς εχθρούς μας – τον ​​διάβολο και τον θάνατο. Κεφάλαιο 16 Περί χρωστικών και μάννας. Την έκτη ημέρα μαζεύονταν το μάννα σε διπλή ποσότητα και δεν επιτρεπόταν ούτε το ψήσιμο ούτε το μαγείρεμα το Σάββατο. Ομοίως, ο πνευματικός Ισραήλ πρέπει να απέχει την Κυριακή από όλα τα εγκόσμια πράγματα και να ασχολείται με τη σκέψη του Θεού και τη μελέτη των υποθέσεων του Θεού. [Κεφ.] 17. Σχετικά με το να βγάζει νερό από μια πέτρα και για τον πόλεμο με τους Αμαληκίτες. Η δύναμη του Σταυρού είναι εκπληκτική ακόμα και στην Παλαιά Διαθήκη. Η σταυροειδής ύψωση των χεριών του Μωυσή ήταν η αφορμή για τη νίκη επί του Αμαλέκ. [Κεφ.] 18. Συμβουλή από τον Ιέθρο, τον πεθερό του Μωυσή, σχετικά με τον ευκολότερο τρόπο διακυβέρνησης του λαού. Κεφάλαιο 19, [Άρθρο 4]. Είδατε τι έκανα στους Αιγύπτιους, και πώς σας φόρεσα [σαν να λέγαμε] στα φτερά του αετού και σας έφερα κοντά Μου. Επομένως, εάν υπακούσετε στη φωνή Μου και τηρήσετε τη διαθήκη Μου, τότε θα είστε ιδιοκτησία Μου πάνω από όλα τα έθνη, γιατί όλη η γη είναι δική μου, και θα είστε για μένα ένα βασίλειο ιερέων και ένα ιερό έθνος. Πόσο μεγαλειώδες και θεϊκό είναι αυτό! Ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Ιδού, θα έρθω σε σένα σε μια στήλη από σύννεφο, ώστε οι άνθρωποι να ακούσουν ότι σου μιλάω, και έτσι να σε πιστεύουν πάντα. Πες το στον λαό και καθάρισέ τον σήμερα και αύριο, ας πλύνει τα ρούχα του. Την τρίτη μέρα όλοι πρέπει να είναι έτοιμοι, γιατί την τρίτη ημέρα ο Κύριος θα κατέβει στο όρος Σινά μπροστά σε όλο τον λαό. Τοποθετήστε όλους τους ανθρώπους γύρω, λέγοντας: δείτε, μην ανεβείτε στο βουνό και μην το αγγίζετε με τίποτα. όποιος το αγγίξει θα πεθάνει. Όταν πάψουν οι φωνές και οι σάλπιγγες και το σύννεφο φύγει από το βουνό, τότε αφήστε τους ανθρώπους να ανέβουν στο βουνό. Ο Μωυσής κατέβηκε από το βουνό στους ανθρώπους και τους αγίασε και έπλυναν τα ρούχα τους. Και τους είπε: Να είστε έτοιμοι. Μην μπαίνεις ανάμεσα στις γυναίκες σου για τρεις μέρες. Την τρίτη μέρα, όταν πλησίαζε το πρωί, ακούστηκε ξαφνικά βροντή, αστραπές έλαμψαν, ένα σκοτεινό σύννεφο σκέπασε το όρος Σινά. ήχοι τρομπέτας αντηχούσαν δυνατά την ορεινή περιοχή και τη γύρω περιοχή. Όλοι ήταν φοβισμένοι. Έτσι ο Μωυσής οδήγησε τον λαό έξω από το στρατό για να συναντήσει τον Θεό και τους άφησε κάτω από το βουνό. Το όρος Σινά ήταν όλο καπνός εξαιτίας της κάθοδος του Θεού σε αυτό σε φωτιά. ο καπνός στροβιλίστηκε και ανέβαινε προς τα πάνω, σαν καπνός από τη σόμπα. Όλοι χτυπήθηκαν από μεγάλο φόβο. Ο Μωυσής μίλησε, ο Θεός του απάντησε με βροντή: ανέβα και ο Ααρών μαζί σου. αλλά ας μη βιαστούν οι ιερείς και ο λαός να ανέβουν στον Κύριο, μήπως [ο Κύριος] τους χτυπήσει [v. 24]. Έτσι, προς όφελος των ανθρώπων, επειδή δεν μπορούσαν να αντέξουν την άμεση παρουσία του Θεού, ο Θεός δεν τους διέταξε να ανέβουν στο βουνό: μήπως, λέει, ο Κύριος τους καταστρέψει από αυτούς, όχι από αίσθηση εκδίκησης, επειδή ο Θεός είναι απαθής, αλλά επειδή είναι φλόγα που καταναλώνει για τους αμαρτωλούς. όπως τα καλαμάκια καίγονται ή καίγονται από τη φωτιά, έτσι είναι και ο αμαρτωλός από τον Θεό. Αναζητητές της ιεροσύνης! Αγωνίζεστε, όπως ο λαός του Ισραήλ, να σκαρφαλώσετε στο βουνό της γνώσης του Θεού, αλλά δείτε αν είστε σε θέση να υπομείνετε την εμφάνιση του Θείου; Κεφάλαιο 20. Ο Δεκάλογος ομιλείται. [5-]6 κ.σ. Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... που δείχνει έλεος σε χίλιες γενιές εκείνων που με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου. Τηρήστε τις εντολές του Θεού από αγάπη για Αυτόν. 10[-11]. Η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτήν δεν θα κάνεις κανένα έργο... γιατί σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και ό,τι είναι μέσα σε αυτά, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε. Δόξα στον Θεό που, με τη σοφία και την καλοσύνη Του, καθιέρωσε να γιορτάζει την έβδομη ημέρα και να την αφιερώνει στη σκέψη του Θεού, αποκλείοντας όλες τις καθημερινές υποθέσεις. Οι άνθρωποι, με όλη τους τη λησμονιά και την τάση προς την αχαριστία, άθελά τους, ας πούμε έτσι, έπρεπε να θυμούνται τις μεγαλύτερες ευλογίες του Θεού, που αποκαλύφθηκαν στη δημιουργία του κόσμου ή στην κλήση του από την άβυσσο της ασημαντότητας στην ύπαρξη. Χριστιανοί, νέο Ισραήλ! Γιορτάζετε ένα νέο Σάββατο, που δεν είναι λιγότερο σημαντικό από το αρχαίο. Το Σάββατο, ο Μονογενής Υιός του Θεού αναπαύθηκε από όλα τα βάσανα, έχοντας καλέσει τη λογική Του δημιουργία σε μια νέα, γεμάτη χάρη ύπαρξη από ηθική καταστροφή. Και την Κυριακή ανέστησε όλη την ανθρωπότητα μαζί Του από τους νεκρούς. Όλος ο κόσμος άκουσε τη φωνή και τον ήχο της σάλπιγγας και είδε κεριά και ένα βουνό που καπνίζει. Από φόβο όλος ο λαός στάθηκε σε απόσταση και είπε στον Μωυσή: Μίλα μας και ας μην μας πει ο Θεός: αλλιώς θα πεθάνουμε. Ο Μωυσής λέει: Μη φοβάσαι! Ο Θεός ήρθε σε εσένα για να σε δοκιμάσει, να σε φέρει τον φόβο Του, για να μην αμαρτήσεις. Ο Μωυσής μπήκε στο σκοτάδι όπου βρισκόταν ο Θεός, και ο Θεός άρχισε πάλι να του μιλάει για το πώς οι άνθρωποι δεν έπρεπε να κάνουν θεούς από χρυσό και ασήμι, αφού ο ίδιος είδε καθαρά ότι ο ζωντανός, αληθινός Θεός ήταν στον ουρανό, από όπου και οι ίδιοι άκουσαν τη φωνή Του: είδες πώς σου μίλησα από τον ουρανό [v. 22]. Κεφάλαιο 21, 15[-17]. Όποιος χτυπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατώνεται... Όποιος βρίζει τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατώνεται. Έτσι πρέπει να είναι ιερό το πρόσωπο ενός πατέρα ή μιας μητέρας, ή αυτό είναι ο σεβασμός που τους οφείλουν τα παιδιά. Κεφάλαιο 22, 21 Άρθ. Μην καταπιέζετε τον ξένο και μην τον καταπιέζετε, γιατί εσείς οι ίδιοι ήσασταν ξένοι στη γη της Αιγύπτου. Οι Χριστιανοί είναι ξένοι στη γη. Επιπλέον, δεν πρέπει να προσβάλλουν ξένους από ξένη γη ή από τη δική τους. [Στίχος] 22. Μην καταπιέζεις τη χήρα ή το ορφανό. Αν τους καταπιέζεις, τότε όταν θα φωνάξουν σε μένα, θα ακούσω την κραυγή τους, και ο θυμός Μου θα ανάψει, και θα σε σκοτώσω με το σπαθί, και οι γυναίκες σου θα είναι χήρες και τα παιδιά σου ορφανά. Έτσι αγαπά ο Θεός τις χήρες και τα ορφανά, τα φροντίζει και τα εκδικείται! [Στίχος] 26. Αν πάρεις ενέχυρο τα ρούχα του πλησίον σου, δώσε τα πριν δύσει ο ήλιος, γιατί είναι το μόνο του κάλυμμα, είναι το ρούχο του σώματός του: σε τι θα κοιμηθεί; Έτσι, όταν με κλάψει, θα ακούσω, γιατί είμαι ελεήμων. Ο Εβραίος είχε μια ρόμπα με την οποία καλυπτόταν σαν ρόμπα. Κάλυψε την ντροπή του και χρησίμευε ως ελαφριά προστασία από τις καιρικές συνθήκες. Το βράδυ σκεπαζόταν με αυτό αντί για κουβέρτα. Είναι προφανές ότι ήταν το πιο απαραίτητο αξεσουάρ ενός Εβραίου. Γι' αυτό ο Θεός κάνει νόμο ότι όποιος το λάβει ως ενέχυρο να το επιστρέψει πριν δύσει ο ήλιος. [Άρθρο] 29. Μη διστάσετε να Μου φέρετε τους πρώτους καρπούς του αλώνι σας και του πατητηρίου σας. Δώσε μου τον πρωτότοκο από τους γιους σου. Και πρέπει να θυσιάσουμε στον Θεό τους πρώτους καρπούς των κόπων μας ή μέρος της περιουσίας μας, και μέσω αυτού να ομολογήσουμε τον Θεό ως ευλογητή. Κεφάλαιο 23, [εδ.] 14. Γιορτάστε Με τρεις φορές το χρόνο. Αλλά εδώ γιορτάζουμε όχι μόνο τρεις φορές και όχι δέκα, αλλά περισσότερες φορές, ως εικόνα του αιώνιου Σαββάτου του λαού του Θεού στην πόλη του Θεού. 25. Υπηρέτησε τον Κύριο τον Θεό σου, και θα ευλογήσει το ψωμί σου [και το κρασί σου] και το νερό σου. και θα απομακρύνω τις αρρώστιες από σένα. Υπηρετήστε τον Κύριο - και η ευλογία του Θεού θα είναι σε ολόκληρο το σπίτι σας και σε όλη την περιουσία σας. 26[-27]. Θα συμπληρώσω τον αριθμό των ημερών σας. Θα στείλω τον τρόμο Μου μπροστά σου, και θα μπερδέψω κάθε έθνος στο οποίο έρχεσαι, και θα στρέψω τα μετόπισθεν όλων των εχθρών σου σε σένα. Ορθόδοξοι! Υπηρέτησε τον Κύριό σου με καλή ηθική και θα σε κάνει τρόμο για όλα τα έθνη. Κεφάλαιο 24, Άρθρο 17. Και η θέα της δόξας του Κυρίου στην κορυφή του βουνού ήταν μπροστά στα μάτια των γιων Ισραήλ σαν φωτιά που καταβροχθίζει. Έτσι, η δόξα του Κυρίου αποκαλύφθηκε στο βουνό σε φλεγόμενη φωτιά, γιατί ο Θεός είναι Φως και Φωτιά, που κατατρώει την ανθρώπινη ακαθαρσία. [Κεφ.] 25–30. Για την κατασκευή της σκηνής, για την εγκατάσταση του Ααρών ως αρχιερέα και των γιων του ως ιερέων, για την κατασκευή ιερών ενδυμάτων γι' αυτούς κ.λπ. [Κεφ.] 31, [v. 3–5]. Ο Κύριος διαλέγει από τη φυλή του Ιούδα τον γιο του Ουρία και του Χουρ, τον αποκαλεί με το όνομα Βεζαλεήλ και τον γεμίζει με Πνεύμα Θεού, σοφία, κατανόηση, γνώση και κάθε είδους τέχνη, για να δουλέψει σε χρυσό, ασήμι και χαλκό, [από μπλε, πορφυρό και ερυθρό μαλλί και από υφαντό μέχρι λινό. Ω Κύριε παντοκράτορα και ευγενέστατον Πατέρα! Εσύ ο ίδιος έκανες τα πάντα για την κατασκευή της σκηνής: του έδειξες το μοντέλο και του έδωσες τον κύριο, διδάσκοντάς του τα πάντα εκ των προτέρων. Και τώρα διάφοροι δάσκαλοι παίρνουν τις ικανότητές τους, την τέχνη τους από τον Θεό. Εδώ μιλάμε για τις πλάκες με τις εντολές. Κεφάλαιο 32. Οι Εβραίοι αποστραγγίζονται από το χρυσό μοσχάρι. Ο Μωυσής, που ήταν μαζί με τον Θεό στο βουνό, πληροφορείται γι' αυτό από τον Θεό, ο οποίος του λέει να Τον αφήσει, απειλεί να καταστρέψει τους ειδωλολάτρες και αντί για τον κατεστραμμένο λαό υπόσχεται να παράγει έναν πολυάριθμο λαό από τον Μωυσή. Ο Μωυσής ικετεύει τον Κύριο για τον λαό και λέει: Γιατί είσαι, Κύριε, τόσο θυμωμένος με τον λαό Σου, τον οποίο έβγαλες από τη γη της Αιγύπτου με το μεγάλο φρούριο και με τον υπερυψωμένο βραχίονά Σου. Αν τους καταστρέψεις στην έρημο, οι Αιγύπτιοι θα πουν: Τους έβγαλε με πονηριά για να τους καταστρέψει στα βουνά και να τους καταστρέψει από τη γη. Ικανοποίησε το θυμό σου και λυπήσου τις αμαρτίες του λαού σου, ενθυμούμενος τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, τους δούλους Σου, στους οποίους ορκίστηκες στον εαυτό σου και τους είπες: Θα πολλαπλασιάσω πολύ το σπέρμα σου (οι άνθρωποι λέγονται σπόροι, επειδή, όπως τα φυτά, σχηματίζονται από σπόρους), όπως τα αστέρια αυτής της γης, θα δώσω και θα πάμε σε αυτήν τη γη. που υποσχέθηκες να δώσεις στους απογόνους τους για αιωνιότητα κατοχή. Ο Κύριος ήταν ελεήμων. 32[-34] Άρθ. Συγχώρεσέ τους την αμαρτία τους, και αν όχι, τότε σβήσε με από το βιβλίο Σου, στο οποίο έγραψες. Ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Θα εξαλείψω από το βιβλίο Μου αυτόν που αμάρτησε εναντίον Μου (που σημαίνει βαριά αμαρτία, για παράδειγμα, ειδωλολατρία). Γι' αυτό πήγαινε, [κατέβα,] οδήγησε αυτόν τον λαό εκεί που σου είπα (στην Αίγυπτο). Ιδού, ο άγγελός Μου θα πάει μπροστά σου, και την ημέρα της επίσκεψής Μου θα τους επισκεφτώ για την αμαρτία τους. Τι ανιδιοτέλεια του Μωυσή για τη σωτηρία των συμπατριωτών του! Μεγάλη ψυχή! Δεν είναι περίεργο που ο Θεός τον επέλεξε για ηγέτη. Πόσο μεγαλειώδες λέει ο Θεός στον Μωυσή: όποιος αμάρτησε εναντίον Μου, θα τον σβήσω από το βιβλίο της αιώνιας ζωής - και γιατί θα σβήσω εσένα; Πηγαίνετε, κατεβείτε από το βουνό και φέρτε αυτούς τους ανθρώπους στο μέρος που σας είπα πίσω στην Αίγυπτο - στη γη της Χαναάν: ιδού, ο Άγγελός Μου θα πάει ξανά μπροστά σας! Κεφάλαιο 33 Στη συνέχεια υπόσχεται στον Μωυσή να δώσει έναν Άγγελο για να διώξει τους Χαναανίτες από τη γη τους, αλλά ο ίδιος αρνείται να πάει με τους Εβραίους λόγω του άκαμπτου λαιμού τους και για να μην σκοτώσει τον Μωυσή στο δρόμο. Στη συνέχεια, ο Κύριος διατάζει τον Μωυσή να βγάλουν οι Εβραίοι τα εορταστικά ρούχα και τα σκεύη τους και να πάρουν τα ρούχα και τα σκεύη τους από το όρος Χωρήβ. Ο Μωυσής κατεβαίνει τη σκηνή του, την τοποθετεί έξω από το στρατό, μακριά από αυτήν, και την αποκαλεί σκηνή της συνάντησης. Όλοι όσοι αναζητούσαν τον Κύριο έμπαιναν σε αυτή τη σκηνή. Όταν ο Μωυσής μπήκε μέσα σε αυτό, όλος ο λαός στάθηκε και παρακολουθούσε στην πόρτα της σκηνής του και παρακολουθούσε τον Μωυσή να φεύγει μέχρι να μπει στη σκηνή της σκηνής. Όταν ο Μωυσής μπήκε στη σκηνή, μια στήλη από σύννεφο κατέβηκε και στάθηκε μπροστά στις πόρτες της σκηνής: από το σύννεφο ο ίδιος ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή. Όλος ο λαός είδε τη στήλη του σύννεφου να στέκεται μπροστά στην πόρτα της σκηνής του Μαρτυρίου, και να, όλος ο λαός σηκώθηκε και προσκύνησε, καθένας από τις πόρτες της σκηνής του. Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή πρόσωπο με πρόσωπο, όπως μιλάει κανείς στον φίλο του. Στο τέλος της συνομιλίας με τον Θεό, ο Μωυσής αφέθηκε ελεύθερος από τη σκηνή στο σύνταγμα, αλλά ο υπηρέτης του Μωυσή, ο Ιησούς του Ναυή δεν το άφησε. Ο Μωυσής είπε στον Κύριο: Ιδού, εσύ μου λες: Οδήγησε αυτούς τους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, δεν έχω αποκαλύψει ποιον θα στείλετε μαζί μου. Και μου είπες: Σε ξέρω περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον και έχεις χάρη μαζί Μου. Αν λοιπόν έχω χάρη μαζί σου, φανέρωσέ μου τον εαυτό σου, για να σε δω χωριστά και καθαρά και μάλιστα να βρω χάρη μπροστά σου και ότι αυτός ο πολυάριθμος λαός είναι ο λαός Σου. Ο Κύριος του λέει: Εγώ ο ίδιος θα πάω μπροστά σου και θα σε αναπαύσω. Μωυσής προς Αυτόν: αν εσύ ο ίδιος δεν πας μαζί μας, τότε μη με πάρεις από εδώ (τη γλώσσα της αγάπης που δεν θέλει να χωριστεί από τον Θεό). Και πώς, μάλιστα, θα γίνει γνωστό ότι εγώ και ο λαός Σου έχουμε χάρη από Σένα, αν όχι μόνο όταν πας μαζί μας; Τότε εγώ και ο λαός Σου θα δοξαστούμε περισσότερο από όλα τα έθνη που είναι στη γη. Ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Και αυτόν τον λόγο που μόλις είπες, θα τον εκπληρώσω, γιατί βρήκες χάρη από μένα και σε ξέρω περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Ο Μωυσής λέει: Δείξε μου τη δόξα Σου. Ο Κύριος απάντησε ότι ένας άνθρωπος δεν θα έμενε ζωντανός αν έβλεπε το πρόσωπό Του, η ύπαρξή Του, ωστόσο, πρόσθεσε: εδώ είναι η θέση μου και εσύ στέκεσαι στην πέτρα. Όταν περάσει η δόξα Μου, θα σε βάλω σε μια σχισμή της πέτρας και θα σε καλύψω με το χέρι Μου ενώ θα περνώ. τότε θα αφαιρέσω το χέρι Μου, και τότε θα δεις το ίχνος Μου, το πίσω μέρος Μου, αλλά το πρόσωπό Μου δεν θα σου φαίνεται. Είναι τρομερό να σκεφτόμαστε σε ποια θέση θα βρισκόταν ο Μωυσής την ώρα που ο Κύριος πέρασε από πάνω του στη δόξα Του, και τι απερίγραπτη λάμψη του Θείου, αφόρητη για το θνητό μάτι, υπήρχε εκείνη την εποχή. Ναι, για κάθε δικαιοσύνη, ακόμη και ο Μωυσής, που μιλούσε με τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο, δεν θα μπορούσε να αντέξει αυτή τη λαμπρότητα, αυτό το ασύλληπτο μεγαλείο του Θείου. Όταν ο Κύριος ήταν στο σύννεφο, τότε ήταν δυνατό να μιλάμε πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά τώρα δεν είναι έτσι. Αν ακόμη και τότε η εμφάνιση του Θεού στο Σινά ταρακούνησε τη γη, τότε τι θα γίνει με αυτό το θνητό σώμα που φοράει ο άνθρωπος, με την ψυχή του, πάντα ακάθαρτο ενώπιον του Θεού; - Θάνατος, εξαφάνιση! Κεφάλαιο 34, 3 άρθ. Κανείς δεν πρέπει να ανέβει μαζί σας (στο όρος Σινά), και κανείς να μην εμφανίζεται σε ολόκληρο το βουνό (στην κορυφή του, μακριά από τον τόπο της Κάθοδος του Θεού ή στην πλαγιά του). Ακόμη και τα ζώα, μικρά και μεγάλα, δεν πρέπει να βόσκουν κοντά σε αυτό το βουνό. Ο Θεός φροντίζει με σύνεση να μην πλησιάσει κανένας από τους ανθρώπους, από περιέργεια να δει τον Θεό, ή από τα ζώα που αναζητούν τροφή για τον εαυτό τους, το βουνό ή το ίδιο το βουνό, αγιασμένος από την ιδιαίτερη παρουσία του Παντοδύναμου και Τρομερού Θεού, και να μην πεθάνει αμέσως από το απρόσιτο μεγαλείο Του, το εκπληκτικό και το καυτό με το υλικό και το άγγιγμα Του. Μεγάλος και φοβερός είσαι, Θεέ μας. Πόσο πνευματικοί και αγνοί πρέπει να είμαστε για να είμαστε άξιοι της όρασής Σου! Κατόπιν εντολής του Κυρίου, ο Μωυσής ανεβαίνει στο Σινά το πρωί με δύο πέτρινες πλάκες. Έτσι ο Κύριος κατέβηκε στο βουνό σε σύννεφο. Ο Μωυσής εμφανίζεται μπροστά Του και Τον καλεί με το όνομά του. Ο Κύριος πέρασε από μπροστά του και φώναξε: Ο Κύριος, ο Κύριος, είναι ένας ελεήμων και ελεήμων Θεός, αργός στο θυμό, άφθονος σε καλοσύνη και αλήθεια, διαφυλάσσει [δικαιοσύνη και έλεος] σε χιλιάδες, συγχωρεί την ανομία και την παράβαση και την αμαρτία [εδ. 6–7]. Ο Μωυσής κατέβασε βιαστικά το πρόσωπό του στο έδαφος, προσκυνώντας τον Θεό, και Του είπε: αν βρήκα χάρη από Σένα, τότε ας πάει ο Κύριός μου μαζί μας: Δεν μπορώ να κάνω τίποτα με αυτόν τον λαό, είναι λαός με σκληροτράχηλο. Και για να μπορέσεις να πας μαζί μας, θα πάρεις τις ανομίες και τις αμαρτίες μας, και θα είμαστε δικοί σου. Ο Κύριος συνάπτει περαιτέρω διαθήκη με τον Μωυσή: να μην βάλεις όρους με τους ειδωλολάτρες Χαναανιτικούς λαούς, να μην υποκύψεις στους θεούς τους, να μην παντρέψεις Ιουδαϊκή κόρες με νεαρούς Χαναανίτες και να μην παντρέψεις τα παιδιά σου με τις κόρες τους. να τηρούν τη γιορτή των αζύμων για επτά ημέρες τον μήνα των νέων καρπών, όταν οι Ισραηλίτες βγήκαν από την Αίγυπτο. Αφιέρωσε Του το πρωτότοκο ενός ταύρου και ένα πρόβατο και λύτρωσε το πρωτότοκο ενός γαϊδάρου με ένα πρόβατο ή δώσε τιμή γι' αυτό. επίσης να λυτρώσει κάθε πρωτότοκο από τους γιους του και να μην εμφανίζεται κατά τη γέννηση με άδεια χέρια ενώπιον του Θεού. Αυτή ήταν μια ζωντανή υπενθύμιση ότι ο ίδιος ο Θεός γεννά και ανθρώπους και ζώα, ταΐζοντάς τα και μεγαλώνοντάς τα. Εργαστείτε για έξι ημέρες και ξεκουραστείτε από τη δουλειά την έβδομη. για να γιορτάσει την έναρξη της συγκομιδής του σιταριού (και το σιτάρι, γενικά, όλους τους καρπούς, ο Θεός φυτρώνει) και το πανηγύρι της συγκέντρωσης του - στη μέση του καλοκαιριού. Τρεις φορές το χρόνο, κάθε αρσενικό φύλο έπρεπε να εμφανίζεται ενώπιον του Θεού - στη σκηνή ή στο ναό. Οι πρώτοι καρποί της πρώτης συγκομιδής επρόκειτο να μεταφερθούν στον οίκο του Θεού. Ο Μωυσής ήταν στο βουνό για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες χωρίς να φάει και να πιει. Εκείνη την ώρα, το πρόσωπο του Μωυσή φωτίστηκε από το άκτιστο φως του προσώπου του Θεού, έτσι ώστε ο Ααρών και οι Ισραηλίτες, βλέποντάς τον, φοβήθηκαν να τον πλησιάσουν και έπρεπε να βάλει το πέπλο στο πρόσωπό του και να το βγάλει όταν εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Θεού. Κεφάλαιο 35. Περί συλλογής υλικών για την κατασκευή της σκηνής. Όλοι συμμετείχαν ανάλογα με τις ικανότητες, τη δύναμη και την κατάστασή τους: άνδρες και γυναίκες. Και τώρα οι γυναίκες μας συμμετέχουν στο στολισμό του ναού του Θεού, για παράδειγμα, κεντούν χαλιά. Κεφάλαιο 36. Έφερναν καθημερινά τόσο πολύ υλικό για την κατασκευή της σκηνής με τα εξαρτήματά της, που ο Μωυσής ανακοίνωσε στο στρατό ότι ούτε άνδρες ούτε γυναίκες θα έφερναν κάτι άλλο για τους πρώτους καρπούς του ιερού. Τόσο μεγάλος ήταν ο ζήλος για τον οίκο του Θεού! Ακολουθεί περιγραφή των αρχιερατικών ενδυμάτων. Κεφάλαιο 37. Περί της δομής της σκηνής. Κεφάλαιο 39 Ο Μωυσής έδειξε όλο το έργο, όλα τα εξαρτήματα της σκηνής του Μαρτυρίου, και ο Μωυσής τα ευλόγησε όλα. Κεφάλαιο 40 και τελευταίο. Ο Μωυσής στήνει τη σκηνή και όλα τα εξαρτήματά της. αφιερώνει τον Ααρών και τους γιους του. Όταν ο Μωυσής τελείωσε το έργο του, ένα σύννεφο σκέπασε τη σκηνή της συνάντησης, και η σκηνή γέμισε με τη δόξα του Κυρίου. Ο ίδιος ο Μωυσής δεν μπορούσε να μπει στη σκηνή της συνάθροισης, γιατί μια σύννεφα την επισκίασε και ολόκληρη η σκηνή ήταν γεμάτη από τη δόξα του Κυρίου. Όταν το σύννεφο σηκώθηκε από τη σκηνή της συνάντησης, οι Ισραηλίτες ξεκίνησαν το ταξίδι τους με τα υπάρχοντά τους. αν δεν σηκωνόταν, στέκονταν μέχρι να σηκωθεί το σύννεφο. Υπήρχε σύννεφο πάνω από τη σκηνή τη μέρα και φωτιά τη νύχτα, μπροστά στα μάτια όλων των Ισραηλιτών σε όλα τα ταξίδια τους. Υπέροχο ταξίδι! Είθε η δόξα του να σαρώσει όλα τα έθνη και όλες τις εποχές! Sen (εκκλησιαστική σλαβική) - εδώ με την έννοια της "σκιάς". Η γη Goshen (Goshen) είναι μια χώρα στα ανατολικά προάστια της Αιγύπτου όπου ζούσαν οι Εβραίοι, εύφορη και βολική για βοσκοτόπια. Τα Tristats είναι στρατιωτικά άρματα που σύρονται από τρία άλογα. Αιγύπτιοι τριστάτες - στρατιωτικοί ηγέτες, ιππείς κάθονται σε άρματα. Stout (εκκλησιασλαβικά) – αγενής, χοντρός, αναίσθητος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: