Мысли при чтении Книги Исход

Глава 1 и 2. Тайната на бедствията, изпратени ни от Бога: с тях Бог очиства душата ни и ни привлича към Себе Си. По време на скърби ние научаваме от опит, че игото на Господ е благо и Неговото бреме е леко (Матей 11:30). Глава 4, 2 чл. И Господ му каза (Моисей): Какво е това в ръката ти? Той отговори: прът. Господ каза: хвърлете го на земята. Той го хвърли на земята и жезълът се превърна в змия и Мойсей избяга от нея. И Господ каза на Мойсей: протегни ръката си и го хвани за опашката. Той протегна ръката си и го хвана [за опашката]; и стана жезъл в ръката му. Как да не разпознаеш тук Господа на всяко творение, с чиято дума е възникнал този свят? Според Неговото всемогъщо слово пръчката се превръща в змия и змията отново в пръчка. Не само змия, но и човек, Той също толкова лесно може да го превърне в пръчка или стълб. Така че жената на Лот беше превърната от Него в стълб от сол. 6 с.л. Господ му каза още: тури ръката си в пазвата си. И той пъхна ръката си в пазвата си и я извади [от пазвата си], и ето, ръката му беше бяла като сняг от проказа. [Освен това] Господ [му] каза: тури отново ръката си в пазвата си. И той сложи ръката си в пазвата си; и той го извади от пазвата си, и ето, то пак стана същото като тялото му. Виждаш ли тук, човече, своя Създател? Виждаш ли как човешката плът Му се покорява, сякаш е разумна и жива? Виждате ли как Той убива и съживява?.. 9-то изкуство. Вземете вода от реката и я излейте на сухо; и водата, взета от реката, ще стане кръв на сушата. Виждате ли Създателя на природата? Виждате ли кой създаде течния елемент? Виждаш ли Кой образува кръвта, но не виждаш как? Така че в нашето тяло има вода и кръв; ние ги виждаме, въпреки че не знаем как се образува кръвта от водата. Възхищавайте се на мъдростта и всемогъществото на Създателя. Поради тази причина Бог заповяда на Мойсей да извърши тези чудеса, за да види египетският цар в тях пръста на Живия, истински Бог. Жреците на фараона очевидно са направили същото, но само по призрачен начин, а не истински. Мълчанието беше необходимо за високата цел на Моисей: той можеше да стане горд. 11-ти век Господ каза [на Моисей]: кой даде уста на човека (и Мойсей се опита да избегне посолството, като беше с вързан език)? кой прави ням, или глух, или зрящ, или сляп? Не съм ли Аз Господ [Бог]? затова върви и аз ще бъда с устата ти и ще те науча какво да говориш. Бог, за мъдри цели, ни позволява да бъдем неми, глухи и слепи: не трябва да се оплакваме от това. Немотията, глухотата и слепотата не трябва да се считат за голямо нещастие: човек може да изпълни съдбата си дори с тези недостатъци. В думите на Бога вие ясно виждате премъдрия Създател на човека. 30 с.л. И Аарон им каза всичките думи, които Господ беше говорил на Мойсей; и Мойсей извърши знаменията пред народа. [Член 31]. И хората повярваха; и те чуха, че Господ е посетил израилтяните и е видял тяхното страдание, и те се поклониха и се поклониха. Божиите мъже Мойсей и Аарон дойдоха при старейшините на Израел с радостната новина за избавлението и потвърдиха автентичността на своето послание с чудеса. Колко беден Израел се зарадва на тази новина! Радостта беше толкова по-голяма, колкото по-малко израелците мислеха за освобождение, толкова по-светла им се струваше земята, към която трябваше да отидат. След като са научили ясно Божията воля за себе си и са почувствали присъствието на Йехова със себе си, хората Му се покланят с благоговение. Глава 6, [член 1]. И Господ каза на Мойсей: Сега ще видиш какво ще направя на фараона; чрез действието на силна ръка ще ги пусне; чрез действието на мощна ръка той дори ще ги изгони от земята си. Въпреки цялото нежелание на фараона да позволи на народа на Израел да напусне земята си, той, както ще видим, наистина се радваше, че най-накрая ги изгони от своето царство, въпреки че скоро отново се разкая. И така, Всемогъщият Бог, без да ограничава свободата му, го подтикна да пусне Неговия избран народ. 2 с.л. и по-нататък. И Бог говори на Мойсей и му каза: Аз съм Господ. Явих се на Авраам, Исаак и Яков с името „Бог Всемогъщи”, но с името Си „Господ” не им се разкрих; и сключих Моя завет с тях, за да им дам Ханаанската земя, земята на тяхното пребиваване, в която пребиваваха. И чух стенанията на израилтяните, защото египтяните ги държаха в робство, и си спомних Моя завет. Затова кажи на израилтяните: Аз съм Господ и ще ви изведа... и ще ви направя народ за Себе Си, и ще бъда ваш Бог, и ще познаете, че Аз съм Господ, вашият Бог, Който ви изведох... И ще те въведа в земята, за която вдигнах ръката Си и се заклех да я дам на Авраам, Исаак и Яков, и ще ти я дам за наследство. Аз съм Господ. Бог милостиво говори на Моисей: първо, че Той се яви на патриарсите Авраам, Исаак и Яков, като техен Бог и тогава, и сега, въпреки че Господ не им разкри името Си, както Моисей, защото Мойсей се нуждаеше, така да се каже, от по-голяма увереност във всемогъществото на Бога чрез самото си служение; второ, че Той сключи завет с тях – да им даде като наследство Ханаанската земя, в която те бяха странници и живяха доста време; и трето, че Той сега си спомни този завет, след като чу стенането на Израел в робството на Египет, и затова иска да освободи Своя народ от това робство, да го изведе от Египет, да го приеме като Свой народ и да бъде техен Бог и да го въведе в земята, над която Неговата ръка вече е протегната, за да я даде на Авраам, Исаак и Яков, и че Той сега им дава тази земя като наследство. Колко верен е Бог в обещанията Си! Като вдигнах ръката Си, Аз се заклех да я дам (т.е. Ханаанската земя), тоест решимостта Ми вече беше станала отдавна - да изгоня ханаанските народи от тази земя и да ви заселя тук вместо тях, но досега нямаше основателна причина да ги изгоня; сега, когато греховете им се изпълнят, произнасям присъдата Си над тях, отнемам им земята и я давам на вас, Моите избрани хора; и ще ви я дам като наследство. Аз съм Господ. Чл.30. Моисей каза пред Господа: Ето, аз съм без думи; как ще ме послуша фараонът? гл.7, [т.1–2]. Но Господ каза на Мойсей: Ето, направих те Бог на фараона и брат ти Аарон ще ти бъде пророк; ти ще кажеш [му] (Аарон) всичко, което ти заповядвам, и брат ти Аарон ще каже на фараона да пусне израилтяните от земята си. Тези думи съдържат триумфа на истинското, свято Божие слово. За трети път Моисей изтъква пред Бог своята слабост и неспособност да извърши такова важно пратеничество. Бог величествено отговори на първото му оплакване: Кой даде на човека уста? кой прави ням, или глух, или зрящ, или сляп? Не съм ли Аз Господ [Бог]? - и Моисей се оплака от езика си. Господ му даде да разбере, че щом Той, Всемогъщият Създател на всички хора, го изпраща, това означава, че Моисей е способен или ще бъде способен на това. Не е ли това знак за Божието всемогъщество? Да, от това чудо виждам, че е Божие дело. Само Създателят може да направи бездушно нещо оживено. Въпреки че влъхвите извършваха подобни чудеса, те бяха призрачни или ако не призрачни, тогава самият дявол беше в техните проявления, докато чудесата на Моисей, извършени от Божията сила, не съдържаха Божествеността, която е вездесъща. Освен това трябва да се отбележи, че жезълът на Аарон погълна жезълите на свещениците. На следващия ден, по заповед на Господ, Мойсей се среща с фараона на брега на реката, по която вероятно е вървял фараонът. В ръцете на Моисей имаше жезъл, който преди това беше превърнат в змия. Бъдещият водач на еврейския народ трябваше да каже на фараона следното: Господ, Бог на евреите, ме изпрати при теб с тези думи: Пусни народа Ми, за да Ми служи в пустинята: ти не си Ме послушал досега. Така казва Господ: ще Ме познаете по следното знамение: ето, аз, Мойсей, ще ударя речната вода с жезъла, който е в ръката ми, и тя ще се превърне в кръв, и речните риби ще умрат, реката ще се смърди и египтяните няма да могат да пият вода от нея. Тогава Господ казва на Мойсей: Кажи на брат си Аарон: вземи жезъла си в ръката си и простри ръката си над египетските води: над техните реки, кладенци, езера и над всяко събиране на техните води - и навсякъде ще има кръв. И имаше кръв по цялата египетска земя, дори по дърветата и камъните. Когато Мойсей и Аарон направиха както Господ им заповяда, Аарон удари реката с жезъла си тържествено в присъствието на фараона и неговите слуги. Тъй като египетските магьосници направиха същото с магията си, фараонът не взе предвид Божието чудо в ума си и не послуша Мойсей и Аарон. Междувременно египтяните не можеха да пият речна вода и изкопаха кладенци за себе си близо до нея; чудото продължи седем дни. Как да не разпознаеш Създателя на Вселената в тези чудеса! Цялата вода, всички растителни сокове се превръщат в кръв от един удар в реката. Нима Божието всемогъщество не се вижда тук по-ясно от слънцето? Нашият Господ Исус Христос показа Своята Божественост по подобен начин, като забрани вълнението на морето и ветровете, ходеше по морето като по суша, нахрани хиляди хора с пет хляба и две риби. Господ прави в Египет не едно или две чудеса, а десет - за да разкрие постепенно величието на Своята сила, така че чудесата да бъдат по-запомнящи се и поразителни за египтяни и евреи и да покаже с каква мускулатура Той извежда евреите от египетското робство. Бог дори позволява на влъхвите да извършат същите три чудеса, които направи Мойсей - за да покажат ограниченията на демоните, които помагаха на свещениците, така че египтяните и евреите неволно да се убедят в своята незначителност пред Всемогъщия Създател и да кажат: дотук ще стигнеш и няма да преминеш [Йов. 38:11]. Глава 8. Господ отново говори на Мойсей: Влез при фараона и му кажи: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Ако не искаш да го пуснеш, тогава, ето, унищожавам всички граници на твоето царство с жаби. И реката ще избълва жаби, които ще влизат в къщите ви, в спалните ви, в леглата ви, в къщите на слугите ви и на хората ви, в тестото и в пещта. И те ще дойдат срещу теб и срещу слугите ти и срещу народа ти. И Господ каза на Мойсей: Кажи на брат си Аарон, простри жезъла си с ръката си над реките, кладенците и езерата и изведи жабите от египетската земя. Както е казано, така е направено. Щом Мойсей протегна ръката си над египетските води, излязоха жаби и покриха египетската земя. Влъхвите също донесоха жаби в египетската земя, но не можаха да ги унищожат, както Мойсей. Това е крайната граница на тяхното магьосничество. Те повече няма да могат да направят нищо подобно. В крепостта славно се прославяла Десницата Господня. По молба на фараона Моисей се помоли на Господ за унищожаването на жабите - и те измряха навсякъде: в къщи и в полета, с изключение на реката, в която според споразумението с фараона Мойсей ги остави. И така, те се събраха на едно място и се появиха много купчини жаби, а земята се замърси ужасно. След като получи радост, фараонът закорави сърцето си и отново не искаше да пусне евреите. Чудни са Твоите дела, Господи, колко са послушни Твоите създания: от удара на тоягата жаби изпълзяват от всички води и покриват египетската земя. Но откъде са дошли? Наистина ли са се крили във водите толкова дълго и са изпълзяли от тях само с махването на чудотворна пръчка? Съдейки по безпрецедентното им множество, трябва да се мисли, че водите са ги изгонили нарочно, според словото на Господа. Как влъхвите направиха това? Бог позволи на Сатана да извърши подобно чудо - да създаде жаби, защото му позволява да се трансформира в Ангел на светлината, за да мами хората. Но той не му позволи да ги унищожи. Какъв необикновен брой крастави жаби! - много купчини от тях бяха събрани, така че земята вонеше от тях. ужасно! След това Господ казва на Моисей: кажи на Аарон: простри жезъла си с ръката си и го удари в пръстта на земята; и ще има щипки по хората и по добитъка, по фараона и дома му и по слугите му, и целият пясък по цялата Египетска земя ще се превърне в щипки (малки насекоми като дървеници). Аарон направи каквото му беше казано и скиповете се появиха навсякъде. Египетските магьосници се опитаха да използват магьосничеството си, за да дешифрират Scrips, точно както Аарон ги създаде, но не можаха, като казаха, че Божият пръст се вижда ясно в Scpips. Фараонът отново се огорчи и не послуша Мойсей и Аарон. Господ пак казва на Мойсей: Стани утре сутринта и застани пред фараона, който ще излезе при водата, и му кажи: така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи в пустинята. Ако не искаш да пуснеш, тогава, ето, изпращам рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху всичките ти поданици в Египет и върху къщите ти, и домовете на Египет ще се напълнят с рояци мухи и цялата земя. И в онзи ден ще прославя Гесенската земя, 44 в която Моят народ живее; в него няма да има мухи, за да познаете, че Аз съм Господ Бог на цялата земя. И ще отделя Моите хора от вашите: това знамение ще бъде на земята утре сутринта. Господ така и направи: множество кучешки мухи долетяха в къщите на фараона, в къщите на неговите слуги и в цялата Египетска земя; растителността на земята умря от тях. Фараонът повика Мойсей и Аарон и им каза: Идете и яжте жертва на Господа вашия Бог в тази земя. Моисей каза: Това не може да бъде така, защото египтяните ще се смеят на нашата жертва. Не, ние няма да поискаме тук Господа, нашия Бог, но ако поискаме според обичая на египтяните, според тяхната богохулна служба, тогава нашите чужденци ще ни убият с камъни. За три дни път ще отидем в пустинята и там ще ядем за Господа нашия Бог, както Той ни каза. И каза фараонът: Освобождавам те; изяж Господа твоя Бог в пустинята, но не отивай нататък; молете се на Господа и за мен. Моисей рече: Ето, аз ще те оставя и ще се помоля на Господа Бога, и утре мухите на кучетата ще изчезнат от теб, от твоите роби и от твоя народ; Виж, фараоне, дори не си помисляй да изкушаваш Господа - да не пускаш хората да отидат да се жертват на Господа. И Мойсей излезе от фараона и се помоли на Бога. Бог, чрез неговата молитва, унищожи кучешките мухи. И отново фараонът се огорчи и не искаше да пусне хората. Колко величествено се разкрива Господ пред фараона, гордия владетел на Египет. Как да не се смири пред истинския Бог! - но езическата, демонична гордост не иска да се преклони пред силата на непознатия за него истински Бог! И защо собствената му слабост и незначителност беше по-очевидна за фараона, когато Бог, поразявайки Египет с язви, порази фараона с тях заедно с други? Или какво е по-ясно от вечната сила и божественост на еврейския Бог, когато Той, след като порази цялата Египетска земя с мухи, не порази с тях само земята Хешен, на която живееха евреите? Глава 9. Отново Господ казва на Мойсей: Влез при фараона и му кажи: Така казва Господ Бог на евреите: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Ако пак не искаш да ги пуснеш и се задържиш, тогава, ето, ръката на Господа ще се простира върху добитъка ти в полето, върху конете, върху магаретата, върху камилите, върху говеждото и върху овцете: ще има голяма смърт. И в това време ще направя чудно нещо между добитъка на Египет и евреите: от целия добитък на евреите нито един звяр няма да умре. Бог определи и времето, когато това ще стане, като каза: на сутринта Господ ще изпълни словото Си на земята. И Господ изпълни думата Си на сутринта и целият египетски добитък умря, но нито един от еврейските добитък не умря. Завистта закоравила сърцето на фараона и той отново не искал да пусне евреите. Господ отново каза на Мойсей и Аарон: вземете ръцете си, пълни с пепел от пещта, и нека Мойсей разпръсне тази пепел на небето пред фараона и неговите слуги, и нека пепелта бъде по цялата Египетска земя: гнойни струпеи ще се появят по хората и добитъка, те ще бъдат остри и изгарящи - върху хората и добитъка по цялата Египетска земя. Моисей взе пепелта от пещта пред фараона и я разпръсна към небето, и там се появиха гнойни струпеи, изгарящи по хората и по добитъка. Влъхвите не можеха да стоят пред Мойсей поради струпеите, тъй като маговете и всички египтяни имаха струпеи. Господ закорави сърцето на фараона и той отново не послуша Мойсей. И Господ каза на Мойсей: Стани сутринта и застани пред фараона и му кажи: Така казва Господ Бог на евреите: Пусни народа Ми, за да Ми служи. В този час ще пусна всичките Си язви върху теб, върху слугите ти и върху народа ти, за да знаеш, че няма друг Бог като Мен по цялата земя. Сега, като пусна ръката Си (която преди това задържах), ще те ударя и ще убия народа ти, и ти ще бъдеш изтребен от земята заедно с целия си народ. Ето защо бяхте пощадени досега, за да ви покажа Моята сила (мощ) и за да може името Ми да се проповядва по цялата земя. Ето защо Бог така постепенно порази Египет и позволи на фараона да се надсмее над Неговото всемогъщество, за да може езичникът, който се кланя на бездушни и безсилни богове, да почувства силата на Живия, Истински Бог и за да се проповядва името на Всемогъщия Бог, който командва целия свят, по цялата земя. Още ли се надигаш срещу моя народ и не го пускаш? Сега веднага ще заваля най-силна градушка, каквато не е имало в Египет от началото му до сега. Така че, побързайте сега да съберете добитъка си и всичко, което имате в полето: всички хора и животни, които се намерят в полето и не влязат в къщата, ще загинат от градушката, която пада върху тях. Който от поданиците на фараона вярваше на думите на Господа, прибираше добитъка си в къщата, а който не се вслушваше в словото на Господа в мисълта, оставяше добитъка си на полето. Междувременно Господ каза на Мойсей: Простри ръката си към небето и ще има град по цялата Египетска земя и ще порази хора, добитък и цялата земна трева. И така, Моисей простря ръката си към небето и Господ даде гръм и град, и огън се разля по земята; Господ направи такава огнена градушка по цялата Египетска земя. Беше странна градушка: огън гореше с градушка и градушката беше толкова силна, че не беше виждана в Египет, откакто хората се заселиха там. Градушката порази всички животни в Египет, от човека до добитъка, всяка трева на полето, дори всички дървета на полето, градът го унищожи. Само в земята Гесем, където бяха израилтяните, нямаше градушка. Фараонът повика Моисей и Аарон и им каза: Аз съм виновен. Господ е праведен, но аз и моят народ сме нечестиви. Помоли се на Господа за мен, за да престане Божият гръм, градушката и огънят, и аз ще те пусна, и вече няма да се колебаеш. И Моисей му каза: Когато изляза от града, ще простра ръцете си към небето към Господа и гърмежите ще престанат и няма да има град, за да познаете, че земята е Господня. Ти и твоите слуги, знам, още не сте се убоили от Господа. Вашият лен и ечемик са убити, защото ечемикът е класирал, а ленът е засят; а житото и житото не се биеха, защото закъсняха (каква достоверност на историческия разказ! - разказът е изключително гладък и равен). И Моисей напусна града от фараона и протегна ръцете си към Господа - и гръмотевиците спряха, а градът и дъждът дори не паднаха на земята. Фараонът, като видя, че гръмотевиците, дъждът и градушката спряха, отново не дойде на себе си и не пусна израилтяните. Глава 10. Отново Господ каза на Мойсей: Влез при фараона: той и слугите му се закоравиха от упорития си характер поради Моите чудеса; Аз също ще извърша подобни знамения за тях, така че да разкажете на децата си и на децата на децата си за тези знамения и колко се смеех на египтяните, и за да знаете, че Аз съм Господарят на целия свят. Моисей и Аарон дойдоха при фараона и му казаха: Така казва Господ, Бог на евреите: Докога няма да се страхуваш от Мене? Пусни хората Ми, за да Ми служат. Ако не искате да ги пуснете, тогава утре по това време ще докарам много извори по всичките ви предели, така че те ще покрият земята, и вие няма да го видите, и ще изядат всичкото останало зърно, което не е унищожено от градушката, и ще изядат всяко дърво, което расте в земята ви; Освен това твоите къщи и къщите на слугите ти и всичките къщи в цялата Египетска земя ще се напълнят с тях. Нито вашите бащи, нито техните прадядовци са виждали такова множество насекоми. Мойсей и Аарон си тръгнаха. Междувременно служителите на фараона му казаха: Докога ще имаме това мъчение? Пуснете тези хора, за да служат на Господа, своя Бог; или искате да видите Египет да загине? Мойсей и Аарон отново бяха извикани при фараона и той им каза: Идете, послужете на Господа, вашия Бог. Но кой и кой ще отиде? Моисей отговори: Ще отидем с нашите младежи и старейшини, със синовете и дъщерите си, с нашите овце и говеда, тъй като ще имаме празника на нашия Господ. И фараонът им каза: Така да бъде, Господ да бъде с вас. Но, като ви пусна да си отидете, наистина ли трябва да оставя собствеността ви да отиде с вас? Виждаш ли колко си хитър? Не: нека само възрастни мъже да отидат и да служат на Бога: вие сами поискате това. И ги изгониха от фараона. Междувременно Господ каза на Моисей: Простри ръката си над египетската земя, нека изворите потекат в египетската земя и изяж цялата трева и всичките плодове на дърветата, които са останали от градушката. И така Мойсей вдигна жезъла си към небето и Господ накара южния вятър да духа през целия ден и през цялата нощ; Беше сутрин и южният вятър повдигна изворите и ги разнесе над цялата Египетска земя, и те нападнаха в голям брой всички граници на Египетската земя; Такива извори не е имало преди и няма да има. И те покриха цялата земя, и земята изгни; изядоха цялата трева и всеки плод по дърветата; В цялата египетска земя не остана зеленина нито по дърветата, нито по земята. Фараонът бързо повика Моисей и Аарон при себе си и им каза: Съгреших против Господа вашия Бог и пред вас. Прости греха ми още сега и се моли на Господа твоя Бог да ме избави от тази смърт. Моисей напусна фараона и се помоли на Господа. Господ промени вятъра; Подухна силен вятър от морето, взе пръчките и ги хвърли в Червено море; не остана нито една пръчка в цялата Египетска земя. Фараонът отново поради коравосърдечие не искаше да пусне евреите. Господ каза на Мойсей: Простри ръката си към небето; нека бъде тъмнина в Египетската земя, осезаема тъмнина (гъста). Моисей протегна ръката си към небето и имаше тъмнина, мрак и буря над цялата египетска земя в продължение на три дни. Никой не видя брат си три дни, никой не стана от леглото си три дни, докато израилтяните имаха светлина във всичките си жилища. Фараонът отново повика Мойсей и Аарон и им каза: Идете, послужете на Господа, вашия Бог; оставете само овцете и говедата, а имуществото ви нека отиде с вас. Моисей каза: Не, дай ни и всеизгаряния, и жертви, които ще принесем на Господа, нашия Бог. Не само имуществото ни, но и добитъкът ни ще отиде с нас: няма да оставим дори копито; От него ще принесем жертви на Господа нашия Бог; ако няма добитък с нас, как ще служим на нашия Бог, когато пристигнем на мястото? Този път фараонът се огорчи повече от всички предишни пъти. С гняв той каза на Моисей: Махни се от мен и не се показвай повече пред мен. Ако се появиш, смъртта е твоя. И Моисей каза: Ако ти е угодно, няма да ти се явявам повече. Глава 11. Господ казва на Мойсей: Ще докарам друга язва върху фараона и върху Египет и след това той ще те пусне оттук. И когато те пусне напълно, тогава ще те изгони, както се изгонват изгнаниците от града. Затова кажи тайно на хората, че всеки трябва да иска от ближния си златни и сребърни съдове и дрехи. Господ го уреди така, че израилтяните този път влязоха в благоволение на египтяните и те им дадоха всичко по искане на израилтяните. Междувременно Моисей стана много велик човек в очите на египтяните и самия фараон и неговите служители. И рече Мойсей: Така казва Господ: В полунощ ще отида в Египет и всички първородни в Египетската земя ще умрат, от първородния на фараона, който седи на престола, до първородния на робинята, която е при воденичния камък, и до първородния от всеки добитък; и ще има голяма печал по цялата египетска земя, каквато никога не е имало и никога няма да има. И сред синовете на Израил дори куче няма да помръдне езика си [ст. 7], не само нито един първороден на Израел, нито каквото и да е живо същество няма да умре, така че да видите как ще се прослави Господ между египтяните и израилтяните. И всички тези твои младежи ще дойдат при Мен с поклон и ще кажат: Върви ти и всичките ти хора, които искаш да водиш със себе си. Тогава ще спра да изпращам язвите Си върху Египет. Мойсей напусна фараона ядосан. И Господ каза на Мойсей: Фараонът няма да те послуша, за да мога да умножа знамения и чудеса в Египетската земя. И Моисей и Аарон извършиха всички чудеса пред очите на фараона, но той се огорчи и не искаше да пусне израилтяните. Глава 12. Господ установява Пасха за синовете на Израил - в памет на изхода им от Египет. Този празник трябваше да започне на 14-то число на първия месец или месеца, в който те напуснаха Египет, и да продължи до 21-во число до вечерта. Седем дни никой не трябваше да яде кисело, но всеки трябваше да яде безквасен хляб с месо (от пасхалното агне) и горчиви треви. Всичко това трябваше да се изяде през нощта и на следващата сутрин не остана нищо. Пасхалното агне трябваше да се яде без да се чупят костите. Всяко семейство трябваше да заколи агне; ако броят на членовете на семейството е много малък, за да остане значителна част от изпеченото агне, тогава трябва да се наемат няколко души от друго семейство, за да може да се изяде цялото агне. Вечерта на деня, в който агнето беше заклано, също беше необходимо да се помажат с кръвта му облицовките и праговете на вратите във всяка израелска къща: това беше знак (за бъдещо избавление чрез кръв) на Христос, като неопетнен и чист Агнец [1 Пет. 1:19] и настоящото избавление от смъртта на всички първородни на евреите. Този празник трябваше да се празнува през всички поколения завинаги, тоест до идването на обещания Месия. В полунощ Господ порази със смърт всяко първородно в Египетската земя. Фараонът, неговите служители и всички египтяни станаха от леглата си през нощта и изпълниха целия Египет с виковете си, защото нямаше къща, в която да няма мъртвец. През нощта фараонът повика Мойсей и Аарон и им каза: Идете, махнете се от народа ми; Иди, служи на своя Бог, както си казал: вземи овце и говеда; Да, и се молете за мен. Сега египтяните започнаха насила да прогонват евреите от земята си, казвайки: може би всички ще умрем заради вас. Евреите молели египтяните за сребърни и златни съдове и дрехи - всичко им било дадено, а евреите ограбили египтяните. Евреите живяха в Египет 430 години, както Господ каза на Авраам. И след толкова време цялата сила на Господа (чуден израз) излезе от египетската земя през нощта. Глава 13. Облачен стълб и огнен стълб. Глава 14. След кратко време фараонът се разкаял, че е пуснал евреите; Скоро той впрегна колесниците си и събра всичките си хора, способни да носят оръжие, също шестстотин избрани колесници, всички коне на Египет и освен това триста 45. Така той преследва израилтяните и ги намери на стан край морето. Израелците забелязаха египтяните; Те бяха ужасени и надигнаха виковете си до небето, след което започнаха да роптаят срещу Моисей, казвайки: нямаше смърт за нас в Египет, така че ни изведе да умрем в пустинята? Какво ни направи, когато ни изведе от Египет? Не ви ли казахме в Египет: оставете ни да работим за египтяните; и наистина, за нас беше по-добре да работим за египтяните, отколкото да умрем в тази пустиня. Моисей им отговори: дерзайте, застанете и вижте как Господ ще ни спаси днес; Сега сте видели египтяните пред очите си, но скоро няма да ги видите. Самият Господ ще се бори за вас, но вие мълчите. Междувременно Господ извика към Мойсей, казвайки: Защо викаш към Мене? Кажете на израилтяните да вървят. И вземи жезъла си, протегни ръката си над морето и го разсечи: нека израилтяните минат през средата на морето по сухо. Дори сега ще се прославя; всички египтяни ще познаят, че Аз съм Господ. И така Ангелът Божий, който вървеше пред армията на децата на Израел, пое водачеството и тръгна зад тях; облачният стълб също взе отпред и застана зад тях и по този начин раздели египетския полк и еврейския полк; Настана мрак и мрак, настана нощ и двата полка не се смесиха цяла нощ. Междувременно Мойсей протегна ръката си над морето: със силен южен вятър Господ раздвижи и разпръсна морската вода, водата се раздели и морето стана сухо на определено място. Израилтяните влязоха в морето на сухо и вървяха между две водни стени, отдясно и отляво. Египтяните също тръгнаха след тях: всичките коне, колесници и конници на фараона потеглиха в морето. В утринната стража Господ погледна към египетския полк, стоящ в стълбовете от огън и облак, и го доведе до объркване - завърза осите на колесниците и ги поведе с мъка. Египтяните казаха: Да бягаме от израилтяните, защото Господ Бог ще воюва за тях. Но в това време Господ каза на Моисей: протегни ръката си над морето, нека водата се обедини и покрие египтяните, техните конници и колесници. Мойсей протегна ръката си над морето и на следващия ден водата се върна на мястото си; Египтяните избягаха под водата, под две водни стени от двете страни, и Господ ги разтърси (като пръст, като боклук) в средата на морето. Водата се раздвижи и покри колесниците и конниците и цялата сила на фараона - не остана нито един от тях. Но израелците преминаха безопасно по сухо. Благодарни за избавлението от очевидното унищожение, синовете на Израел и техният водач Мойсей изпяха следната песен на Господ. Глава 15. Пеем на Господа, защото славно се прослави, хвърли кон и ездач в морето. Той стана Помощник и Защитник за моето спасение: Той е моят Бог, ще Го прославя, Той е Бог на баща ми, ще Го възвелича. Той е Господ, който разрушава битки; Господ е името Му. Колесниците на египетския цар с цялата си сила се гмурнаха в морето, а конникът удави много от избраните си в Червено море. Той ги покри с бездната; потънаха в дълбините като камък. Твоята десница, Господи, се прослави в сила; Твоята десница, Господи, съкруши враговете; С множеството на славата Си Ти унищожи противниците Си, изпрати гнева Си: Той ги изяде като стебла на растения. Поради духа на Твоя гняв водите се разделиха, водите се втвърдиха като стена; Вълните в морето ставаха все по-дебели. Врагът каза: като ги преследвам, ще ги настигна, ще разделя съкровищата, ще наситя душата си, ще ги убия с меч, ръката ми ще управлява. Но Ти изпрати Духа Си и морето ги покри; те потънаха като калай в голямо количество вода. Кой е като Теб между боговете, Господи, кой е като Теб? Ти си прославен в светиите, чуден в слава; Вие правите чудеса. Прострял си десницата Си и земята ги погълна. Междувременно Ти учеше тези Твои хора, които Ти избави от ръката на врага, в Твоята правда и т.н. Толкова тържествена и ентусиазирана беше песента на израилтяните, избавени от ръката на врага. Но новият Израел има причина да се радва също толкова и дори повече от стария. Избавени сме от нашите най-върли врагове – дявола и смъртта. Глава 16 За багрилата и маната. На шестия ден манната беше събрана в двойно количество и в събота не беше разрешено нито печене, нито готвене. По същия начин духовният Израел трябва да се въздържа в неделя от всички светски неща и да се ангажира с мисълта за Бог и изучаването на делата на Бог. [Гл.] 17. За изваждането на вода от камък и за войната с амаличаните. Силата на Кръста е удивителна дори в Стария завет. Кръстообразното вдигане на ръцете на Моисей е причината за победата над Амалек. [Гл.] 18. Съвет от Йотор, тъста на Моисей, за най-лесния начин за управление на хората. Глава 19, [член 4]. Ти видя какво направих на египтяните и как те понесох [като че ли] на орлови криле и те доведох при Себе Си; Следователно, ако слушаш гласа Ми и спазваш завета Ми, тогава ще бъдеш Мое притежание над всички народи, защото цялата земя е Моя и ще Ми бъдеш царство от свещеници и свят народ. Колко величествено и божествено е това! Господ казва на Мойсей: Ето, ще дойда при теб в облачен стълб, за да чуят хората, че ти говоря, и така винаги да ти вярват. Кажете това на хората и ги очистете днес и утре, нека изперат дрехите си. На третия ден всички трябва да са готови, защото на третия ден Господ ще слезе на планината Синай преди всички хора. Поставете всички хора наоколо, като кажете: вижте, не се изкачвайте на планината и не я докосвайте с нищо; който го докосне ще умре. Когато гласовете и тръбите престанат и облакът се отдалечи от планината, тогава нека хората се изкачат на планината. Моисей слезе от планината при хората и ги освети, а те изпраха дрехите си. И той им каза: Бъдете готови; Не влизайте при жените си три дни. На третия ден, когато наближаваше сутринта, внезапно се чу гръм, блесна светкавица, тъмен облак покри Синайската планина; тръбни звуци силно отекваха планинския район и околностите. Всички бяха в страх. Така Мойсей изведе хората от армията, за да посрещнат Бог и ги остави под планината. Синайската планина беше цялата в дим поради слизането на Бог върху нея в огън; димът се въртеше и се издигаше нагоре, като дим от печка. Всички бяха обхванати от голям страх. Моисей проговори, Бог му отговори с гръм: качи се и Аарон с теб; но нека свещениците и хората не бързат да се изкачат при Господа, за да не би [Господ] да ги порази [ст. 24]. И така, в полза на хората, тъй като те не можеха да понесат непосредственото присъствие на Бог, Бог не им заповяда да се изкачат на планината: да не би, казва той, Господ да ги унищожи от тях, не от чувство за отмъщение, защото Бог е безстрастен, а защото Той е огън, който пояжда за грешниците; точно както сламата се изгаря или изгаря от огън, така е и грешникът от Бога. Търсачи на свещеничеството! Вие се стремите, като народа на Израел, да изкачите планината на познанието на Бога, но вижте дали можете да издържите появата на Божественото? Глава 20. Декалогът се говори. [5-]6 с.л. Аз съм Господ, твоят Бог... Който проявявам милост към хиляда поколения от тези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди. Спазвайте Божиите заповеди от любов към Него. 10[-11]. Седмият ден е съботата на Господа, вашия Бог: в него да не вършите никаква работа... защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и на седмия ден си почина; Затова Господ благослови съботния ден и го освети. Слава на Бога, че Той, в Своята мъдрост и доброта, установи да празнува седмия ден и да го посвети на мисълта за Бога, изключвайки всички ежедневни дела. Хората, с цялата си забрава и склонност към неблагодарност, неволно, така да се каже, трябваше да си спомнят най-великите Божии благословения, разкрити в сътворението на света или в призоваването му от бездната на незначителността към битието. Християни, нов Израел! Вие празнувате нова събота, която е не по-малко важна от древната. В събота Единородният Божи Син си почина от всички страдания, като призова Своето разумно творение към ново, изпълнено с благодат съществуване от морална гибел. И в неделя Той възкреси цялото човечество с Него от мъртвите. Всички хора чуха гласа и звука на тръбата и видяха свещи и димяща планина. От страх целият народ застана надалеч и каза на Мойсей: говори с нас и Бог да не ни казва: иначе ще умрем. Мойсей казва: Не бой се! Бог дойде при теб, за да те изпита, за да навлече страха Си върху теб, за да не съгрешиш. Мойсей влезе в тъмнината, където беше Бог, и Бог отново започна да му говори как хората да не правят богове от злато и сребро, тъй като той самият ясно виждаше, че живият, истински Бог беше на небето, откъдето те самите чуха гласа Му: видяхте как ви говорих от небето [ст. 22]. Глава 21, 15 [-17]. Който удари баща си или майка си, да се умъртви... Който прокълне баща си или майка си, да се умъртви. Ето колко свята трябва да бъде личността на бащата или майката или това е уважението, което децата им дължат. Глава 22, 21 чл. Не угнетявайте чужденеца и не го угнетявайте, защото вие самите бяхте пришълци в Египетската земя. Християните са странници на земята; Нещо повече, не трябва да обиждат непознати от чужда или своя собствена земя. [Стих] 22. Не угнетявайте вдовицата или сирачето; Ако ги потиснеш, тогава, когато извикат към Мен, ще чуя вика им, и гневът Ми ще пламне, и ще те убия с меч, и жените ти ще останат вдовици, а децата ти сираци. Ето как Бог обича вдовиците и сираците, осигурява ги и им отмъщава! [Стих] 26. Ако вземеш дрехата на ближния си като залог, върни я преди слънцето да залезе, защото тя е единственото му покривало, това е дрехата на тялото му: с какво ще спи? Така че, когато извика към Мен, Аз ще го чуя, защото съм милостив. Евреинът имаше една дреха, с която се покриваше като с дреха. Прикриваше срама му и служеше като лека защита от времето. Нощем се покриваше с него вместо с одеяло. Очевидно е, че това е най-необходимият аксесоар на евреина. Ето защо Бог поставя закон, който го получи като залог, да го върне, преди да залезе слънцето. [Чл.] 29. Не се колебайте да Ми донесете първите плодове от вашето гумно и вашия лин; Дай ми първородния от синовете си. И ние трябва да пожертваме на Бога първите плодове от нашия труд или част от нашето имущество и чрез това да изповядаме Бог като дарител на благословения. Глава 23, [ст.] 14. Празнувайте ме три пъти в годината. Но тук празнуваме празници не само не три пъти и не десет, но повече пъти, като образ на вечната събота на Божия народ в Божия град. 25. Служете на Господа, вашия Бог, и Той ще благослови хляба ви (и виното ви) и водата ви; и ще отвърна болестите от теб. Служете на Господа - и Божието благословение ще бъде върху целия ви дом и върху цялото ви имущество. 26[-27]. Ще направя числото на дните ти пълно. Ще изпратя Моя ужас пред вас и ще объркам всеки народ, при който дойдете, и ще обърна към вас тила на всичките ви врагове. православни хора! Служете на своя Господ с добър морал и Той ще ви направи ужас за всички народи. Глава 24, член 17. И гледката на славата Господна на върха на планината беше пред очите на израилтяните като пояждащ огън. И така, славата Господна се разкри на планината в пламтящ огън, защото Бог е Светлина и Огън, пояждащ човешката нечистота. [Гл.] 25–30. За изграждането на скинията, за поставянето на Аарон като първосвещеник и синовете му като свещеници, за изграждането на свещени одежди за тях и т.н. [Ch.] 31, [v. 3–5]. Господ избира от племето на Юда сина на Урия и Ор, нарича го с името Веселеил и го изпълва с Божия Дух, мъдрост, разум, знание и всякакъв вид изкуство, за да работи със злато, сребро и мед, [от синя, пурпурна и червена вълна и от тъкан висон], да реже камъни за оправяне и да сече дърво за всяка работа. О, Господи Всемогъщи и Преблаги Отче! Ти сам благоволи да направиш всичко за изграждането на скинията: показа му модела и му даде майстора, като го научи на всичко предварително. И сега различни майстори получават своите умения, своето изкуство от Бога. Тук говорим за скрижалите със заповедите. Глава 32. Евреите се изцеждат от златния телец. Моисей, който беше с Бога на планината, е информиран за това от Бог, който му казва да Го остави, заплашва да унищожи идолопоклонниците и вместо унищожените хора обещава да създаде многоброен народ от Моисей. Моисей моли Господа за народа и казва: Защо си, Господи, толкова разгневен на Твоя народ, който си извел от Египетската земя с голямата крепост и с издигнатата Си мишца. Ако ги унищожиш в пустинята, египтяните ще кажат: Той ги изведе с хитрост, за да ги погуби в планините и да ги изтреби от земята. Утоли гнева Си и бъди милостив към греховете на Твоя народ, като си спомниш Авраам, Исаак и Яков, Твоите слуги, на които Ти се закле в Себе Си и им каза: Ще умножа много твоето семе (хората се наричат семе, защото те, както растенията, се образуват от семена), като звездите на небето - в такова множество, и ще дам тази земя, в която отиваме и която Ти обещаха да дадат на своите потомци за вечно владение. Господ беше милостив. 32[-34] чл. Прости им греха им, а ако не, тогава ме изтрий от Твоята книга, в която си писал. Господ каза на Мойсей: Ще излича този, който е съгрешил против Мен (има предвид тежък грях, например идолопоклонство) от книгата Си; затова иди, [слез,] води този народ, където ти казах (в Египет); Ето, Моят ангел ще върви пред теб и в деня на посещението Си ще ги посетя за греха им. Каква безкористност на Моисей за спасението на своите сънародници! Страхотна душа! Нищо чудно, че Бог го е избрал за лидер. Колко величествено Бог казва на Мойсей: който е съгрешил против Мене, него ще залича от книгата на вечния живот – а тебе защо ще залича? Иди, слез от планината и доведи тези хора на мястото, за което ти казах още в Египет – в Ханаанската земя: ето, Ангелът Ми пак ще върви пред теб! Глава 33 След това обещава на Мойсей да даде Ангел, който да изгони ханаанските народи от земята им, но самият Той отказва да тръгне с евреите поради корави вратове и за да не убие Мойсей по пътя. След това Господ заповядва на Моисей евреите да съблекат празничните си дрехи и прибори и да вземат дрехите и приборите си от планината Хорив. Мойсей събаря скинията си, поставя я извън армията, далеч от нея, и я нарича скиния на събранието. Всеки, който търсеше Господа, влизаше в тази скиния. Когато Моисей влезе в нея, целият народ застана и гледаше на вратата на шатрата си и гледаше как Моисей си тръгва, докато влезе в самата скиния. Когато Мойсей влезе в скинията, облачен стълб слезе и застана пред вратите на скинията: от облака Сам Господ говори на Мойсей. Целият народ видя облачния стълб, стоящ пред вратата на скинията, и ето, всичките хора се изправиха и се поклониха, всеки от вратите на своята скиния. И Господ говори на Мойсей лице в лице, както се говори на приятеля си; В края на разговора с Бог Мойсей беше пуснат от скинията в полка, но слугата на Мойсей Исус Навиев не я напусна. Моисей каза на Господа: Ето, Ти ми казваш: Води тези хора; Междувременно не съм разкрил кого ще изпратите с мен. И Ти ми каза: Познавам те повече от всеки друг и имаш благодат с Мен. И така, ако имам благодатта при Тебе, разкрий ми Себе Си, за да Те видя отделно и ясно и наистина да намеря благодат пред Теб и че този многоброен народ е Твой народ. Господ му казва: Сам Аз ще вървя пред теб и ще те успокоя. Мойсей към Него: ако самият ти не тръгнеш с нас, тогава не ме извеждай оттук (език на любовта, която не иска да се отдели от Бога). И как всъщност ще се познае, че аз и Твоите хора имаме благодат от Теб, ако не само когато Ти отидеш с нас? Тогава аз и Твоят народ ще се прославим повече от всички народи, които са на земята. Господ казва на Мойсей: И тази дума, която ти каза току-що, ще изпълня, защото си намерил благодат от Мене и те познавам повече от всеки друг. Моисей казва: Покажи ми славата Си. Господ отговори, че човек няма да остане жив, ако види лицето Му, Неговото същество обаче добави: ето моето място, а ти стоиш на камъка. Когато отмине славата Ми, ще те поставя в цепнатина на камъка и ще те покрия с ръката Си, докато минавам; тогава ще махна ръката Си и тогава ще видиш отпечатъка Ми, гърба Ми, но лицето Ми няма да ти се покаже. Страшно е да си помислим в какво положение щеше да бъде Мойсей по времето, когато Господ премина през него в славата Си и какъв неописуем блясък на Божественото, непоносимо за смъртното око, имаше тогава. Да, честно казано, дори Мойсей, който говореше с Бог лице в лице, не би могъл да понесе този блясък, това безапелационно величие на Божественото. Когато Господ беше в облака, тогава можеше да се говори лице в лице, но сега не е така. Ако и тогава явяването на Бога на Синай е разтърсило земята, тогава какво ще стане с това смъртно тяло, което човек носи, с душата си винаги нечиста пред Бога? - Смърт, изчезване! Глава 34, 3 чл. Никой да не се изкачва с вас (на планината Синай) и никой да не се появява на цялата планина (на върха й, далеч от мястото на Слизането на Бога или на нейния склон); Дори добитък, малък и голям, не трябва да пасе край тази планина. Бог благоразумно се грижи някой от хората, от любопитство да видят Бога, или от животните, търсещи храна за себе си, да не се приближи до планината или самата планина, осветена от особеното присъствие на Всемогъщия и Страшен Бог, и да не умре мигновено от Неговото непристъпно величие, зашеметяващо и изгарящо с докосването Си всичко бяло, материално и нечисто. Велик и страшен си Ти, Боже наш. Колко духовни и чисти трябва да бъдем, за да сме достойни за Твоето зрение! По заповед на Господ сутринта Моисей се изкачва на Синай с две каменни плочи. И Господ слезе на планината в облак; Моисей се явява пред Него и Го нарича по име. Господ мина пред него и извика: Господ, Господ е милостив и милосърден Бог, бавен на гняв, изобилен с благост и истина, пази [правдата и проявявайки] милост към хиляди, прощаващ беззаконието, престъплението и греха [ст. 6–7]. Моисей бързо наведе лицето си на земята, поклони се на Бога и Му каза: ако съм намерил благодат от Теб, тогава моят Господ да тръгне с нас: не мога да направя нищо с този народ, те са коравовратни хора. И за да тръгнеш с нас, ще отнемеш беззаконията и греховете ни и ще бъдем Твои. Освен това Господ установява завет с Моисей: да не поставяте никакви условия на езическите ханаански народи, да не се кланяте на техните богове, да не жените еврейски дъщери за ханаански младежи и да не жените децата си за техните девици; да се пази празникът на безквасните хлябове седем дни в месеца на новите плодове, когато израилтяните излязоха от Египет; посветете на Него първородното от бик и овца и откупете първородното от магаре с овца или дайте цена за него; също да изкупи всяко първородно от синовете си и да не се яви при раждането с празни ръце пред Бога. Това беше живо напомняне, че самият Бог ражда както хора, така и животни, храни ги и ги отглежда. Работете шест дни, а на седмия почивайте от работа; за празнуване на началото на жътвата на пшеницата (и пшеницата, като цяло, всички плодове, Бог расте) и празника на нейното събиране - в средата на лятото. Три пъти в годината всеки мъжки пол трябваше да се яви пред Бога - в скинията или в храма. Първите плодове от първата реколта трябваше да бъдат донесени в Божия дом. Моисей беше на планината четиридесет дни и четиридесет нощи, без да яде и да пие. По това време лицето на Моисей беше осветено от нетварната светлина на Божието лице, така че Аарон и израилтяните, като го видяха, се страхуваха да се приближат до него и той трябваше да сложи покривалото на лицето си и да го свали, когато се яви пред лицето на Бога. Глава 35. За събирането на материали за изграждането на скинията. Всеки участваше според умението, силата и кондицията си: мъже и жени. И сега нашите жени участват в украсата на Божия храм, например бродират килими. Глава 36. Толкова много материал беше донесен за изграждането на скинията с нейните аксесоари всеки ден, че Моисей обяви на армията, че нито мъжете, нито жените няма да донесат нещо друго за първите плодове на светилището. Толкова голяма беше ревността за Божия дом! Следва описание на първосвещеническите одежди. Глава 37. За устройството на скинията. Глава 39 На Моисей беше показана цялата работа, всички принадлежности на скинията и Моисей благослови всичко. Глава 40 и последна. Мойсей поставя скинията и всичките й принадлежности; посвещава Аарон и неговите синове. Когато Мойсей завърши работата си, облак покри скинията на събранието и скинията се изпълни със славата на Господа. Самият Мойсей не можа да влезе в скинията на събранието, защото облак я засенчи и цялата скиния беше пълна със славата на Господа. Когато облакът се вдигна от шатъра за срещане, израилтяните тръгнаха на път с притежанията си; ако не се вдигна, те стояха, докато облакът се издигне. Денем имаше облак над скинията, а нощем огън пред очите на всички израилтяни през всичките им пътувания. Прекрасно пътуване! Славата му да обхване всички народи и всички времена! Сен (църковнославянски) – тук в значението на „сянка“. Гесенската земя (Гошен) е страна в източните покрайнини на Египет, където са живели евреите, плодородна и удобна за пасища. Тристатите са военни колесници, теглени от три коня; Египетски тристати - военачалници, конници, седнали на колесници. Стаут (църковнославянски) – груб, дебел, безчувствен. Може да се интересувате от: