Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Rozdz. 45, [wersety 7–8]. Józef mówi do swoich braci: Bóg posłał mnie przed wami, abym zostawił was na ziemi i zachował wasze życie z wielkim wybawieniem. A zatem to nie wy mnie tu posłaliście, lecz Bóg, który uczynił mnie ojcem faraona i panem całego jego domu oraz władcą całej ziemi egipskiej. Cudowne są Twoje losy, Wszechmogący Boże! Niewinny, młody i bezbronny młodzieniec zostaje sprzedany przechodzącym kupcom. Kto mógł pomyśleć, że ten młodzieniec w końcu stanie się wybawicielem całej rodziny izraelskiej od jej ostatecznej zagłady przez głód? Bóg spojrzał na urażoną niewinność i w iście Boski sposób nagrodził cierpliwość swego sprawiedliwego człowieka. Jako Władca całej ziemi, królów i ludów, uczynił go najbliższym królowi, uczynił go ojcem faraona i panem całego jego domu oraz władcą całej ziemi egipskiej. Jak dobrze jest podobać się Bogu! Żaden ziemski król nie wynagrodzi swoich gorliwych sług tak, jak Pan swoich świętych. Dlaczego Pan bardziej obdarzył Józefa łaską? Za prostotę, niewinność i bojaźń Bożą. Jak mogę dopuścić się tak wielkiego zła – powiedział bezczelnej pani, żonie Pentefry’a – i zgrzeszyć przed Bogiem? Bądź taki sam, a Pan twojego życia będzie ci sprzyjał. Rozdz. 46, [wersety 2–4]. I rzekł Bóg do Izraela w nocnym widzeniu: Jakubie! Jakub! Powiedział: oto jestem. Bóg powiedział: Ja jestem Bogiem, Bogiem twojego ojca; Nie bójcie się iść do Egiptu, tam bowiem uczynię z was wielki naród; Pójdę z tobą do Egiptu i sprowadzę cię z powrotem. Józef zamknie ci oczy swoją ręką. Jak dobrze było dla żydowskich patriarchów żyć pod ścisłym przewodnictwem samego Boga! Starszy Jakub musi wydostać się ze swojej ziemi – z powodu głodu – do Egiptu, ale boi się obrazić Boga, który jako Król ludu Izraela sam kontroluje jego miejsce zamieszkania. Ukazuje mu się sam Bóg i zachęca go pocieszającymi słowami: nie bój się iść do Egiptu. Ja, mówi, uczynię was tam licznym ludem. Pójdę z tobą do Egiptu i poprowadzę cię do końca. Umrzesz przed Józefem, a Józef, twój ukochany syn, zamknie twoje martwe oczy. Z jaką radością i poczuciem całkowitego bezpieczeństwa Jakub udał się do Egiptu, uprzedzony o swojej przyszłości! Wszelki strach musiał zniknąć, a cała istota starca musiała drżeć z niewypowiedzianej radości. Poszedł do ukochanego syna, którego już dawno uważał za zmarłego. Przyszłość mu nie przeszkadzała: znał ją prawie tak samo dobrze jak teraźniejszość. A niepewność przyszłości w takich przypadkach najbardziej nas niepokoi i zmniejsza naszą radość. W słowach Pana Jakub może widzieć Stwórcę i wszechdobrego Dostawcę narodów. Rozdz. 47, [werset 9]. Jakub rzekł do faraona: Dni mojego pobytu trwają sto trzydzieści lat; Dni mojego życia są krótkie i nędzne i nie doszły do ​​lat życia moich ojców w dniach ich wędrówki. Tak więc Jakub bojownik, przyjaciel Boga, żył na ziemi krócej niż jego ojcowie i pomimo krótkotrwałości swego życia spędził je w najgłębszym smutku. Nie wstydźcie się, sprawiedliwi ludzie, jeśli wasz tymczasowy pobyt na ziemi będzie wypełniony smutkami i różnymi nieszczęściami. Wszechmiłosierny Pan nie zapomina, ale o Tobie pamięta. Twoje lekkie cierpienie, według apostoła, przynosi ci wieczną chwałę w niezmierzonej obfitości [2 Kor. 4:17]. Nasz Pan ma takie prawo, że możemy być błogosławieni tylko wtedy, gdy przeżyjemy wiele smutków: wiele smutków przystoi... [Dz. 14:22] za grzechy. Historię Józefa można traktować jako przykład ekonomii naszego zbawienia. Jakub reprezentuje Ojca Niebieskiego, Józefa – Syna Bożego, który jest pierworodnym spośród wielu braci, braci Józefa – rodzaju ludzkiego, czyli tych ludzi, którzy są z Jego ciała i kości przez wiarę w Niego oraz przez komunię Jego Ciała i Krwi. Rozdz. 48, [w. 17–19]. I Józef zobaczył, że jego ojciec położył swoją prawicę na głowie Efraima; i było to dla niego niefortunne. I ujął rękę swego ojca, aby przenieść ją z głowy Efraima na głowę Manassesa, a Józef powiedział do swego ojca: Nie tak, mój ojcze, bo to jest pierworodny; połóż prawą rękę na jego głowie. Ale jego ojciec nie zgodził się i powiedział: Wiem, synu, wiem; i z niego wyjdzie naród, i będzie wielki; lecz jego młodszy brat będzie większy od niego i z jego potomstwa wyjdzie liczny naród. Jestem zdumiony Bożym spojrzeniem na rodziny patriarchalne, jak blisko był Pan wobec patriarchów: żył i działał w nich, objawiając im swoją wolę jak swoim przyjaciołom. Patriarchowie byli w pewnym sensie bogami: znali przyszłość i teraźniejszość. W rozdziale 49 Jakub prorokuje o swoich synach. 50 rozdz. Józef grzebie ojca i umiera w wieku stu dziesięciu lat. Może zainteresuje Cię: