Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Гл.45, [v.7–8]. Јосиф им вели на своите браќа: Бог ме испрати пред вас да ве оставам на земјата и да ви го зачувам животот со големо избавување. Така, не бевте вие ​​што ме испративте овде, туку Бог, Кој ме направи татко на фараонот и господар над целиот негов дом и владетел над целата египетска земја. Прекрасни се Твоите судбини, Семоќен Боже! Невина, млада, беспомошна младина е продадена на трговци кои поминуваат. Кој можеше да помисли дека оваа младост на крајот ќе стане спасител на целото семејство на Израел од неговото конечно истребување од глад? Бог погледна на навредената невиност и го награди трпението на Својот праведен човек на вистински Божествен начин. Како Владетел на целата земја, кралеви и народи, Тој го направи најблизок до царот, го направи татко на фараонот и господар над целиот негов дом и владетел над целата египетска земја. Колку е добро да му угодиме на Бог! Ниту еден земен цар нема да ги награди Своите ревносни слуги како што Господ ги прави своите светци. Зошто Господ повеќе го фаворизирал Јосиф? За неговата едноставност, невиност, страв од Бога. Како да го направам ова големо зло, ѝ рече на дрската госпоѓа, жената на Петефриј, и да згрешам пред Бога? Биди ист и Господарот на твојот живот ќе те благослови. Гл.46, [v.2–4]. И Бог му рече на Израел во видение ноќе: Јакове! Јаков! Тој рече: еве ме. Бог рече: Јас сум Бог, Бог на вашиот татко; Не плашете се да одите во Египет, зашто таму ќе направам од вас голем народ; Ќе одам со тебе во Египет и ќе те вратам. Јосиф ќе ти ги затвори очите со раката. Колку било добро за еврејските патријарси да живеат под најблиското водство на Самиот Бог! Постариот Јаков треба да излезе од својата земја - поради глад - во Египет, но се плаши да не го навреди Бога, кој, како крал на народот на Израел, Самиот го контролира своето место на живеење. Самиот Бог му се јавува и го охрабрува со утешни зборови: не плаши се да одиш во Египет. Јас, вели, ќе ве направам многубројни таму. Ќе одам со тебе во Египет и ќе те водам до крај. Ќе умреш пред Јосиф, а Јосиф, твојот сакан син, ќе ги затвори твоите мртви очи. Со каква радост и чувство на целосна сигурност Јаков отиде во Египет, откако претходно беше предупреден за својата иднина! Мораше да исчезне целиот страв, а целото битие на старецот мораше да трепери од неискажлива радост. Тој отиде кај својот сакан син, кого одамна го сметаше за мртов. Иднината не му пречеше: ја знаеше речиси исто како и сегашноста. А неизвесноста на иднината во вакви случаи најмногу не загрижува и ни ја намалува радоста. Според зборовите на Господ, Јаков може да го види Создателот и седобриот Обезбедувач на народите. Гл.47, [v.9]. Јаков му рече на фараонот: „Деновите на моето отселување се сто и триесет години; Деновите на мојот живот се мали и мизерни и не стигнаа до годините на животот на моите татковци во деновите на нивното скитање. Така, Јаков богоборецот, Божјиот пријател, на земјата живеел помалку од своите татковци, и покрај краткотрајноста на својот живот, го поминал во најдлабока тага. Не срамете се, праведници, ако вашиот привремен престој на земјата е исполнет со таги и разни несреќи. Семилостивиот Господ не заборава, туку се сеќава на тебе. Твоето светло страдање, според апостолот, ти создава вечна слава во неизмерно изобилство [2. Кор. 4:17]. Нашиот Господ има таков закон што можеме да бидеме благословени само ако не сме претрпеле многу таги: многу таги се соодветни... [Дела. 14:22] за гревовите. Приказната за Јосиф може да се гледа како пример за економијата на нашето спасение. Јаков го претставува Небесниот Отец, Јосиф - Синот Божји, Кој е првороден од многуте браќа, браќата на Јосиф - човечкиот род или оние луѓе кои се од неговото тело и од неговите коски со вера во Него и со заедништво на Неговото Тело и Крв. Гл.48, [стр.17–19]. И Јосиф виде дека татко му ја стави десната рака врз главата на Ефрем; и тоа беше жално за него. И ја зеде раката на татка си за да ја пренесе од главата на Ефрем на главата на Манасија. стави ја десната рака на неговата глава. Но татко му не се согласил и рекол: Знам, синко, знам; и од него ќе излезе народ, и тој ќе биде голем; но неговиот помал брат ќе биде поголем од него, и од неговото потомство ќе излезе многу народ. Јас сум изненаден од Божјото гледиште за патријархалните семејства, колку Господ бил близок со патријарсите: Тој живеел и дејствувал во нив, откривајќи им ја Својата волја како на Своите пријатели. Патријарсите биле, во извесна смисла, самите богови: тие ја знаеле иднината како и сегашноста. Во поглавје 49, Јаков пророкува за своите синови. 50 гл. Јосиф го погреба својот татко и умре на сто и десет години. Можеби ќе ве интересира: