Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Kap.45, [v.7–8]. Josef říká svým bratřím: Bůh mě poslal před vámi, abych vás nechal na zemi a zachránil váš život velkým vysvobozením. Nebyl jsi to tedy ty, kdo mě sem poslal, ale Bůh, kdo mě učinil otcem faraóna a pánem nad celým jeho domem a vládcem nad celou egyptskou zemí. Úžasné jsou tvé osudy, všemohoucí Bože! Nevinný, mladý, bezbranný mladík je prodán kolemjdoucím obchodníkům. Kdo by si pomyslel, že tento mladík se nakonec stane zachráncem celé izraelské rodiny před jejím konečným vyhlazením hladomorem? Bůh pohlédl na uraženou nevinnost a odměnil trpělivost svého spravedlivého skutečně božským způsobem. Jako Vládce celé země, králů a národů ho učinil nejbližším králi, učinil z něj otce faraóna a pána nad celým jeho domem a vládce nad celou egyptskou zemí. Jak dobré je líbit se Bohu! Ani jeden pozemský král neodmění své horlivé služebníky tak, jako Pán odměňuje své svaté. Proč měl Pán Josefovi větší přízeň? Pro jeho jednoduchost, nevinnost, bázeň před Bohem. Jak mohu udělat toto velké zlo, řekl drzé paní, ženě Pentefry, a zhřešit před Bohem? Buďte stejní a Pán vašeho života vám dá přízeň. Kap.46, [v.2–4]. A řekl Bůh Izraeli v nočním vidění: Jákobe! Jacobe! Řekl: Tady jsem. Bůh řekl: Já jsem Bůh, Bůh tvého otce; Nebojte se jít do Egypta, neboť tam z vás učiním velký národ; Půjdu s vámi do Egypta a přivedu vás zpět. Josef ti zavře oči rukou. Jak dobře bylo pro židovské patriarchy žít pod nejužším vedením samotného Boha! Postarší Jákob se potřebuje dostat ze své země – kvůli hladomoru – do Egypta, ale bojí se, aby neurazil Boha, který jako král izraelského lidu sám ovládá jeho bydliště. Zjevuje se mu sám Bůh a povzbuzuje ho útěšnými slovy: neboj se jít do Egypta. Říká, že z tebe udělám spoustu lidí. Půjdu s vámi do Egypta a provedu vás až do konce. Zemřeš před Josefem a Josef, tvůj milovaný syn, zavře tvé mrtvé oči. S jakou radostí a pocitem naprostého bezpečí šel Jákob do Egypta, když byl předem varován o své budoucnosti! Všechen strach musel zmizet a celá bytost starého muže se musela třást nevýslovnou radostí. Odešel ke svému milovanému synovi, kterého už dávno považoval za mrtvého. Budoucnost ho netrápila: znal ji skoro stejně dobře jako přítomnost. A nejistota z budoucnosti nás v takových případech trápí ze všeho nejvíc a snižuje naši radost. Podle slov Hospodinových může Jákob vidět Stvořitele a všedobrého Poskytovatele národů. Kap.47, [v.9]. Jákob řekl faraonovi: Dnů mého pobytu je sto třicet let; Dny mého života jsou malé a bídné a nedosáhly let života mých otců ve dnech jejich putování. A tak Boží bojovník Jákob, přítel Boží, žil na zemi méně než jeho otcové a navzdory stručnosti svého života jej prožil v nejhlubším zármutku. Nenechte se zahanbit, spravedliví lidé, je-li váš dočasný pobyt na zemi naplněn smutkem a různými neštěstími. Všemilosrdný Pán nezapomíná, ale pamatuje na tebe. Vaše světelné utrpení vám podle apoštola vytváří věčnou slávu v nezměrné hojnosti [2. 4:17]. Náš Pán má takový zákon, že můžeme být požehnáni pouze tehdy, pokud jsme netrpěli mnoha bolestmi: mnoho bolestí se hodí... [Skutky. 14:22] za hříchy. Na příběh Josefa lze pohlížet jako na příklad ekonomie naší spásy. Jákob představuje Nebeského Otce, Josefa – Syna Božího, který je prvorozeným z mnoha bratří, Josefovy bratry – lidskou rasu nebo ty lidi, kteří jsou z jeho masa a kostí vírou v Něho a společenstvím Jeho Těla a Krve. Kap.48, [vv.17–19]. A viděl Josef, že otec jeho vložil pravici svou na hlavu Efraimovu; a byla to pro něj smůla. A vzal ruku svého otce, aby to přenesl z hlavy Efraimovy na hlavu Manassesovu, a Josef řekl otci svému: Ne tak, otče můj, neboť toto je prvorozené; polož mu pravou ruku na hlavu. Ale jeho otec nesouhlasil a řekl: Já vím, můj synu, já vím; a z něho vzejde národ a on bude veliký; ale jeho mladší bratr bude větší než on a z jeho semene vzejde početný národ. Jsem ohromen Božím pohledem na patriarchální rodiny, jak blízko byl Pán k patriarchům: žil a jednal v nich a zjevoval jim svou vůli jako svým přátelům. Patriarchové byli v jistém smyslu sami bohy: znali budoucnost i přítomnost. V kapitole 49 Jákob prorokuje o svých synech. 50 ch. Josef pohřbí svého otce a umírá ve věku sto deseti let. Mohlo by vás zajímat: