Мысли при чтении Апокалипсиса

Kapitola 1, Článok 7. Hľa, On prichádza s oblakmi a každé oko Ho uvidí... Kapitola 1, [v.] 12 ff. Otočil som sa, aby som videl, koho hlas ku mne hovorí; a keď sa obrátil, uvidel sedem zlatých svietnikov a uprostred siedmich svietnikov jeden podobný Synovi človeka, oblečený v rúchu 34 a prepásaný cez hruď zlatým pásom. Jeho hlava a vlasy boli biele ako biela vlna ako sneh; a Jeho oči sú ako plameň ohňa; a jeho nohy boli ako chalcolivan 35, ako nohy ohnivej pece, a jeho hlas bol ako zvuk mnohých vôd. Vo svojej pravej ruke držal sedem hviezd az Jeho úst vychádzal meč ostrý na obe strany; a Jeho tvár je ako slnko žiariace vo svojej sile. A keď som Ho uvidel, padol som k Jeho nohám ako mŕtvy. A položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa; Ja som Prvý a Posledný a živý; a bol mŕtvy, a hľa, je živý na veky vekov, Amen; a mám kľúče od pekla a smrti. Aký božský obraz! Aké úžasné, krásne obrázky! Všetko je svetlo, krása a život. Ó, najvznešenejší Ježišu! Daj nám, hriešnikom, vidieť Ťa v Tvojej sláve. Z opisu Tvojej slávy, ktorý urobil Tvoj milovaný dôverník, hádam o blaženosti, ktorú okúsia spravodliví v Tvojom Kráľovstve a budú sa tešiť z Tvojho pohľadu. Áno, verím, že táto blaženosť bude neporovnateľná s akýmkoľvek pozemským šťastím. Kap.2, čl.4[-5]. Ale mám proti tebe to, že si opustil svoju prvú lásku. Pamätaj teda, odkiaľ si padol, a čiň pokánie a rob prvé skutky; ale ak nie, prídem k vám rýchlo a odstránim vašu lampu z jej miesta, ak nebudete činiť pokánie. Spomeňte si, aká horúca bola vaša láska k Pánovi predtým a ako ste k Nemu teraz ochladli, napriek tomu, že sa teraz tešíte z Jeho veľkých výhod a máte viac motívov a prostriedkov na vyjadrenie svojej lásky k Nemu. Pozri: Pán má proti tebe, že si opustil svoju prvú lásku. Spomeňte si teda, odkiaľ ste padli, a čiňte pokánie a robte prvé skutky. Ak nie, rýchlo k vám príde a premiestni vašu lampu – vašu dušu, z jej miesta. Kapitola 3, článok 1. Poznám vaše záležitosti; máš meno, akoby si žil, ale si mŕtvy. 2. Zostaň bdelý a ustanov si iné veci blízko smrti; lebo nevidím, že tvoje diela sú dokonalé pred mojím Bohom. 3. Pamätaj na to, čo si prijal a počul, zachovávaj a čiň pokánie. Ak nebudete bdieť, prídem na vás ako zlodej a nebudete vedieť, v ktorú hodinu na vás prídem. Často si o sebe myslíme, že sme zbožní a žijúci členovia Cirkvi, ale v skutočnosti sme mŕtvi; hriech, akoby pre nás neznámy, žije v nás a postupne ničí život našej duše i tela. Keď sme začali dobrý duchovný, zbožný život, často sa uvoľníme, a tak svoju prácu nedokončíme. Buď verný, hovorí sa, až do smrti, a dám ti veniec života [Zj. 2:10]. Aby si nepoľavil v skutkoch cnosti, určite musíš skúšať svoju vieru, ako si prijal a počul, pozorovať, čo si prijal a – ľutovať to, čo ti zostalo – jedným slovom, musíš bdieť nad sebou: nad svojou mysľou, vôľou a srdcom. Inak k nám príde domáci ako zlodej a tvrdo nás potrestá za to, že nerobíme veci, ktoré mu prikázal. čl.11. Hľa, prídem rýchlo; nechaj si, čo máš, aby ti nikto nezobral korunu... čl.15[-16]. Poznám tvoje záležitosti; nie si ani studený, ani horúci; Ach, keby ti bolo zima alebo teplo! Ale pretože si teplý, ani horúci, ani studený, vyvrhnem ťa [sláva kostola: zvracaj ťa... imám] z mojich úst. Je potrebné, aby som bol niečím určitým, a nie tým, čomu sa hovorí chaos, zmes, kvasenie, v ktorom sa všetko akosi mieša a blúdi v neporiadku. Čo dobré môžeme očakávať od človeka, ktorého duša je neusporiadanou zmesou dobra a zla, ktorý robí nejaké dobro, ale nemá odpor k zlu? Tento stav je nebezpečný: znamená morálnu impotenciu, uvoľnenie. Lepší v tomto smere je človek s extrémami: buď studený, alebo horúci. Prinajmenšom tu je niečo isté, čo môže mať určité miesto: buď večný Tartarus, alebo Kráľovstvo nebeské. Pán hovorí o človeku, ktorý nie je studený ani horúci: Vyvrhnem ťa zo svojich úst. Zdá sa, že ľudia sú uväznení v Bohu, ktorý niektorých obsahuje v sebe a iných vyháňa zo seba. Spravodliví budú naozaj jedného dňa žiť v Bohu a s Bohom: to vysvetľuje nevysvetliteľne vysoký stupeň blaženosti, ktorý bude mať každý spravodlivý človek, aj keď bol pre niektorých nízky v porovnaní s najväčšími spravodlivými ľuďmi. A teraz žijeme istým spôsobom v Bohu: kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom [1 Jn. 4:16]. To však platí pre cnostných ľudí. Ale keďže celý viditeľný svet je dielom Božím a Boh je všade vo svete – vo svojich dielach a prozreteľnosti, potom na tomto základe môžeme povedať, že všetci ľudia sú v Bohu. Vyrúbanie neplodných figovníkov – ľudí, ktorí neprinášajú ovocie cnosti – je to zvracanie zo seba samého, o ktorom Boh hovoril v Apokalypse. Hovoríš: „Som bohatý...“ Radím ti kúpiť si odo Mňa zlato očistené ohňom, aby si zbohatol, a biele šaty, aby si bol oblečený a aby nebolo vidieť hanbu tvojej nahoty... [vv. 17-18]. Zlato je milosť Božia; oblečenie - dobré skutky; hanbou nahoty sú hriechy. Namažte si oči mastou na oči, aby ste videli [v. 18] - Božské osvietenie. [Vv.19-20] Tých, ktorých milujem, karhám a trestám. Buďte teda horliví a čiňte pokánie. Hľa, stojím pri dverách a klopem... [Verš] 21. Tomu, kto víťazí, dám sedieť so mnou na svojom tróne, ako som aj ja zvíťazil a posadil sa so svojím Otcom na jeho trón. Premôž, človeče, svoje vášne, aby si získal korunu spravodlivosti. Boj s hriechom a vášňami je v tomto živote nevyhnutný; ak sa bez boja vzdáte víťazstvu nad sebou samým diablovi, telu alebo svetu, ste vinní, ste svojim vlastným nepriateľom; neuvidíte Kráľovstvo nebeské, ak sa nepokúsite vyhrať. A aby ste porazili svojich nepriateľov, musíte trénovať boj a byť múdri pri hľadaní prostriedkov na víťazstvo. Nič nie je zadarmo. Kapitola 4, 9 čl. a ďalej. A keď živé bytosti (štyri: jeden ako lev, druhý ako teľa, tretí ako človek, štvrtý ako letiaci orol) vzdajú slávu, česť a vďakyvzdanie Tomu, čo sedí na tróne, ktorý žije naveky, vtedy dvadsaťštyri starcov padne pred Toho, ktorý sedí na tróne, a klaňajú sa Tomu, ktorý žije naveky pred Pánom, a prijmi ich slávu, slávu, položte ich, koruny, česť a moc: lebo Ty si všetko stvoril a všetko existuje a bolo stvorené podľa Tvojej vôle. V nebi sa neustále dáva Pánova sláva; spravodliví ľudia ozývajú Božiu slávu, ktorú odovzdávajú tajomné zvieratá znázorňujúce nebeské mocnosti: Hovorí sa, Pane, si hoden prijať slávu, česť a moc, lebo Ty si všetko stvoril a všetko existuje a bolo stvorené z Tvojej vôle. V nebi sú teda nebeské mocnosti a spravodliví ľudia naplnení večnými pocitmi vďačnosti a večným hlasom chvály hromov. A čo preboha? Tu už takmer ľudia zabudli, že ich zem a oni sami boli stvorení Bohom a niekedy si sotva pamätajú na dlh vďaky a chvály Stvoriteľovi – a potom na výzvu svätej Cirkvi, ktorá je zárodkom (jediným [jediným] zárodkom) Kráľovstva Nebeského na zemi. Blahoslavená zem, že na nej aspoň v chrámoch Božích znie chvála Všemohúceho. Bez Božích chrámov by bola zem ohavnou spustošením. Chapter 5. A vision of a book with seven seals, a book of justice, written inside and outside, held in the right hand by the Being Sitting on the Throne. Anjel volá: Kto je hoden otvoriť ho a otvoriť jeho pečate? Nenašiel sa nikto, ani v nebi, ani na zemi, ani pod zemou, kto by to dokázal rozvinúť a čo i len sa na to pozrieť. Svätý Ján narieka nad tým, že sa nikde nenašiel nikto, kto by bol hodný otvoriť a prečítať knihu alebo o nej dokonca rozjímať. One of the twenty-four elders said to him: do not cry, behold, the lion from the tribe of Judah, the Root of David, has conquered: he is able to open the book and open its seven seals. And here, among the throne and the four living creatures and among the elders, stands a Lamb as if slain - with seven horns and seven eyes, meaning the seven spirits of God sent into the whole earth. Prišiel a vzal knihu od Toho, ktorý sedel na tróne. And when He took the book, the four living creatures and the twenty-four elders fell down before the Lamb, each having a harp and golden vials full of incense, which signified the prayers of the saints. A tak spievajú novú pieseň a hovoria: Si hoden prijať knihu a otvoriť jej pečate, pretože si sa obetoval a svojou Krvou si nás vykúpil Bohu – zo všetkých kmeňov a jazykov, ľudí a národov a urobil si nás kráľmi a kňazmi nášmu Bohu: kraľovali sme na zemi. Anjeli sú viditeľní a ich hlasy počuť okolo trónu, zvierat a starcov: ich počet bol desaťtisíc tisíc. Povedali silným hlasom: Baránok, ktorý bol zabitý, je hoden prijať moc a bohatstvo, múdrosť a silu, česť, slávu a požehnanie. A každé stvorenie, ktoré je na nebi, na zemi a pod zemou, na mori a v mori, ako som počul, všetko hovorilo: Tomu, čo sedí na tróne, a Baránkovi požehnanie, česť, sláva a vláda na veky vekov. Štyri živé bytosti povedali: Amen, a dvadsaťštyri starcov padlo a klaňalo sa Tomu, ktorý žije naveky. Božský obrázok! Ako poteší dušu! Všetko teda oslavuje nášho Božského Vykupiteľa: nebo, zem, podsvetie, more, všetko, čo je na ňom a v ňom! Dôstojné a spravodlivé! Keď zostúpil na zem, aby na seba vzal podobu otroka, keď trpel a zomrel, vtedy všetko stíchlo v úžase a žaslo nad extrémnou blahosklonnosťou Božského; Potom na všetko vložil akoby sedem pečatí mlčania. Anjeli nevedeli, čo sa deje, čo sa chce stať, že sám Boh zostupuje na zem a chce žiť medzi ľuďmi; vidia Jeho pozemský život, Jeho utrpenie a smrť; všetci mlčia, nestavajú sa za svojho Stvoriteľa: je im prikázané mlčať a len s obavami hľadieť na Božie tajomstvo. Ale keď vzkriesil a vstúpil do svojej slávy, potom, prirodzene, celé stvorenie – nebo, zem a podsvetie – muselo súcitiť a zvíťaziť nad úžasným činom Bohočloveka: vtedy každý vedel, prečo Boh Slovo podniklo takú cestu, zostúpilo na zem, hoci on, ako Boh, neopustil lono Otca. Všade, aj v bezduchej prírode, bolo počuť chválu Všemohúcemu. Tak sláva, sláva Ti na veky vekov, Vykupiteľ náš, Láska naša! Zem, spievaj slávu svojej obnove, kým existuješ a hýb sa! Kapitola 6. Baránok otvára prvé štyri pečate knihy; po otvorení každého sa ozve hlas jedného zo štyroch zvierat: poďte sa pozrieť; po odhalení ďalších troch už nezaznie žiadne pozvanie. Teraz je otvorená prvá pečať: zjaví sa biely kôň a niekto na ňom sedí s lukom, je mu daná koruna; vyšiel víťazne. Otvorí sa ďalšia pečať: objaví sa červený kôň; tomu, kto sedel na nej, bola daná moc vziať pokoj zo zeme a zabíjať iných; dostal veľký meč. Otvorí sa tretia pečať: objaví sa čierny kôň; Ten, kto na ňom sedel, mal v ruke mieru. Zprostred štyroch bytostí zaznie hlas: 36 quinixov pšenice za denár a tri quinixy jačmeňa za denár; Ale olej a víno nepokazíš [v.6]. Štvrtá pečať je odhalená: zjavuje sa bledý kôň; sedí na ňom smrť; Peklo ju nasledovalo; bola jej vydaná štvrtina zeme: tých, ktorí na nej žijú, mohla zabíjať zbraňami, hladom a smrťou a zemskou zverou. Otvára sa piata pečať: duše bitých pre Božie slovo a pre svedectvo, že sa zjavili pod oltárom. Ich výkrik: Dokedy, Pane, Svätý a Pravdivý, nesúdiš a nepomstíš sa tým, ktorí žijú na zemi za našu krv? [v. 10]. A každému z nich dali biele rúcha a povedali im, aby si ešte chvíľu odpočinuli. Otvorí sa šiesta pečať: ozve sa silné zemetrasenie; slnko stmavlo ako vlas a mesiac bol ako krv a nebeské hviezdy padali na zem, ako figovník hádže svoje [puky] na zem od silného vetra. Obloha išla ako zvinutý zvitok; každá hora a ostrov sa pohli zo svojich miest (všetko sa rozbehlo a začalo sa ničiť): králi zeme, šľachtici, boháči, kapitáni tisícov a mocní, každý otrok a slobodný človek sa ukryl v horských jaskyniach a kameňoch a povedal vrchom a kameňom: padnite na nás a prikryte nás pred tvárou Toho, ktorý sedí na tróne, a pred hnevom, ktorý môže skončiť veľký Baránkov deň?! Kapitola 7. Vízia štyroch anjelov, ktorí stoja na štyroch stranách zeme a držia štyri zemské vetry, aby vietor nedýchal na zem, ani na more, ani na stromy a aby neubližovali zemi, moru a stromom. Na konci sveta Boh zadrží blahodarný vplyv vetrov, takže zem, more a rastliny bez toho, aby ich osviežili a ochladili, začali tlieť a zrútiť sa. Vízia anjela vychádzajúceho z východu slnka, ktorý prikazuje ničomu neubližovať, kým nezapečatí svojich služobníkov pečaťou Živého Boha. Ján vidí, ako anjel zapečatil 144 tisíc ľudí zo všetkých kmeňov Izraela; potom vidí nespočetné množstvo z každého jazyka a kmeňa a ľudí a národov, ako stoja pred trónom a pred Baránkom, odetí do bieleho rúcha, a držia v rukách datlové ratolesti. Ľud volá veľkým hlasom: spása nášmu Bohu a Baránkovi, ktorý sedí na tróne! Všetci anjeli stáli pri tróne, starci a štyri bytosti, padli na tvár pred trónom a klaňali sa Bohu a hovorili: Amen! dobrorečenie a sláva, múdrosť a vďakyvzdanie, česť, sila a sila nášmu Bohu na veky vekov! Amen [v. 12]. Jeden starší hovorí Jánovi: Kto sú títo v bielom rúchu? On odpovedá: vieš, Pane. On odpovedá: Títo vyšli z veľkého súženia a pošliapali svoje šaty a vybielili ich v krvi Baránka. Preto sú pred Božím trónom a slúžia Mu dňom i nocou v Jeho Cirkvi: Ten, kto sedí na tróne, bude prebývať v nich. Nebudú ani hladovať, ani žízniť; nepadne na nich slnko ani horúčava: Baránok ich bude kŕmiť a viesť k prameňom živej vody a Boh im vezme každú slzu z očí. Skutočne božské, nebeské obrázky! Aké sú úžasné! Kapitola 8. Baránok otvára siedmu pečať: v nebi je asi pol hodiny ticho. Vidiaci vidí sedem anjelov stáť pred Bohom; dostali sedem trúb. Potom prišiel iný anjel a postavil sa pred oltár, v ruke držal zlatú kadidelnicu; dostal veľa kadidla, aby ho dal na modlitby všetkých svätých, na zlatý oltár, ktorý sa nachádza pred trónom. A dym kadidla stúpal s modlitbami svätých z ruky anjela pred Bohom [v.4]. Anjel vzal kadidelnicu, naplnil ju živým uhlím z oltára a hodil ju na zem: strhla sa búrka, hromy, blesky a zemetrasenia. Sedem anjelov s trúbami pripravených zatrúbiť. Keď zaznel prvý anjel, ozvalo sa krupobitie a oheň zmiešaný s krvou a padol na zem. A tak bola spálená tretia časť stromov a celá zelená tráva bola spálená. Zaznel druhý anjel: obrovská hora, pohltená plameňmi, bola hodená do mora a tretia časť morských vôd sa zmenila na krv: tretia časť morských živočíchov zomrela a tretia časť lodí zahynula. Tretí anjel zatrúbil: z neba spadla veľká hviezda, horiaca ako svieca, a padla na tretinu riek a na pramene vôd. Názov tejto hviezdy je ἄψινθος [z gréčtiny: "palina"]: tretia časť vôd sa podobala paline a mnohí ľudia na ňu zomreli, pretože boli horké. Štvrtý anjel zatrúbil a hľa, tretina slnka, tretia časť mesiaca a tretia časť hviezd boli zasiahnuté, takže ich tretia časť bola zatmená a tretia časť dňa a noci nesvietila. Vidiaci vidí a počuje jedného Anjela, ktorý sa vznáša uprostred neba a nahlas hovorí: beda, beda, beda tým, ktorí žijú na zemi, z iných trúbových hlasov troch anjelov [v. 13], ktorí chcú zaznieť. Sláva Tebe, Stvoriteľovi všetkého, Bože: Všetko si stvoril – všetko môžeš zničiť, ale zmiluj sa, ó, presvätý, nad svojimi stvoreniami! Kapitola 9. Piaty anjel trúbi: hviezda padá z neba na zem. Dostala kľúč od uväzneného študenta priepasti 37: otvorila študenta - stúpal z neho dym, ako z obrovskej pece, a zatemnil slnko a vzduch. Pramene 38 vyšli z dymu na zem a dostali schopnosť a silu, akú majú pozemské škorpióny. Bolo im povedané, aby neubližovali tráve ani žiadnej rastline alebo stromu, ale iba ľuďom, ktorí nemajú na čele Božiu pečať, aby ich nezabili, ale päť mesiacov trápili: toto trápenie je podobné, ako keď človeka uštipne škorpión. V tých dňoch budú ľudia hľadať smrť a nenájdu ju; budú si priať zomrieť a smrť od nich utečie. Tieto kone sú ako kone pripravené na vojnu: na ich hlavách vidíte koruny ako zlato; their faces seem human. Majú vlasy ako ženy a zuby ako levy. Majú tiež zbroj ako železo: hluk z ich krídel je ako zvuk vozov, keď veľa koní cvála do boja. Majú chrobáky ako škorpióny a tieto chrobáky majú žihadlá. Takéto zvieratá dostali silu ubližovať ľuďom na päť mesiacov. Nad nimi bol kráľ – anjel priepasti, menom Abaddon (hebrejsky), alebo Apollyon (grécky). - Jeden smútok prešiel: teraz nasledujú ďalšie dva. Šiesty anjel trúbi: zaznie hlas jedného zo štyroch rohov zlatého oltára, ktorý sa nachádza pred Bohom, a hovorí šiestemu anjelovi, ktorý mal trúbu: prepusť štyroch anjelov zviazaných veľkou riekou Eufrat. A tak boli povolení štyria anjeli, ktorým bolo prikázané zabiť tretinu ľudí v priebehu jedného roka, mesiaca, dňa a hodiny. Počet nasadených bojovníkov je dva milióny (dvatisíckrát): Počul som o ich počte. Svätý Ján vidí kone a ľudí sediacich na nich akoby v ohnivej zbroji, jacinskej 39 a popolavej (bogey); Ich konské hlavy boli ako leví a z ich tlamy vychádzal oheň, dym a láva. Tretina ľudí opäť zomrela v dôsledku ohňa, dymu a lávy vychádzajúcej z tlamy koní. Nepriateľská sila bola v tlame koní a v ich chybách, podobne ako u hadov. Kapitola 10. Svätý Ján vidí iného mocného anjela zostupovať z neba, oblečeného v oblaku; nad jeho hlavou je jasný oblúk, jeho tvár je ako slnko a jeho nohy sú ako ohnivé stĺpy; v ruke držal otvorenú knihu; Pravú nohu položil na more a ľavú na zem. Hlasno kričal ako revúci lev, a keď zakričal, sedem hromov prehovorilo svojimi hlasmi. Keď zahrmeli, svätý Ján chcel písať, ale hlas z neba mu to zakázal. Anjel stojaci na mori a na zemi zdvihol ruku k nebu a prisahal na Toho, ktorý žije na veky vekov – na Toho, ktorý stvoril nebo a všetko na ňom, zem a všetko na nej, more a všetko, čo je na ňom – že už nebude leto; že v čase, keď siedmy anjel zatrúbi, bude koniec tajomstva Boha, ako to Boh oznámil prostredníctvom svojich služobníkov prorokov. Nebeský hlas hovorí Jánovi, aby vzal knihu od anjela stojaceho na mori a na zemi. Anjel ju dáva a prikazuje zjesť a dodáva, že bude horká v bruchu, ale sladká v ústach. Ach, božské obrázky! Nech mi Boh dá, aby som o nich častejšie rozjímal a obdivoval ich! Ľudské! Nie si zhrozený, keď si myslíš, aké hrozné udalosti sa stanú na konci sveta? Hľa, tu je mocný anjel, stojí jednou nohou na mori a druhou na zemi a prisahá Tomu, ktorý žije na veky vekov, že už nebudú ročné obdobia, preto už nastal koniec pre zem a pre tých, ktorí žijú na zemi. Ako sa vás to dotýka? Koľko tisíc rokov je leto, jar, jeseň a zima, dni a noci – a zrazu sa to všetko zmení, úžasný poriadok skončí; nebude východ ani západ slnka, mesiaca ani hviezd. Strašné! A pozri na silného anjela, ktorý zostupuje z neba, aký je krásny: je oblečený v oblaku, nad hlavou má jasný oblúk, jeho tvár je ako slnko a jeho nohy sú ako ohnivé stĺpy! Kde preboha uvidíš takýto obrázok? Kapitola 11. Veštec tajomstiev dostal palicu ako prút so slovami: Vstaň a zmeraj Božiu cirkev a oltár a spočítaj tých, čo sa v nej klaňajú; ale vylúčte nádvorie mimo Cirkvi a nemerajte ho, lebo je dané jazykom. Sväté mesto bude šliapať štyridsaťdva mesiacov. Dal som ho svojim dvom svedkom, ktorí v ňom budú prorokovať a vyučovať, oblečení vo vrecovine, 1260 dní. Sú to dve lampy alebo dva svietniky, ktoré stoja pred Bohom zeme (len sú, všetko ostatné je pochmúrne). Z ich úst vychádza oheň; kto im pácha neprávosť, toho zožerie tento oheň; kto ich chce uraziť, musí byť zabitý. Majú moc zavrieť oblohu, aby pri ich veštení nepadal dážď na zem; Dostali tiež moc nad vodami, aby ich premenili na krv a bili zem každou ranou, kedykoľvek chcú. Keď dokončia svoje svedectvo, šelma prichádzajúca z priepasti bude proti nim bojovať, porazí ich a zabije ich, s Božím dovolením. Ich mŕtvoly zostanú na uliciach veľkého mesta, ktoré sa duchovne nazýva Sodoma a Egypt, kde bol ukrižovaný náš Pán. Všetci uvidia svoje mŕtvoly tri a pol dňa a nikto ich nebude môcť uložiť do truhly. Tí, čo žijú na zemi, budú z toho šťastní, takí radi, že svoju radosť vyjadria vzájomnými darmi, pretože obaja títo proroci trápili tých, ktorí žijú na zemi. O tri a pol dňa do nich vstúpi duch života od Boha; zrazu sa postavia na nohy a na tých, ktorí sa na nich pozerajú, padne veľký strach. Oni (proroci) počujú silný hlas z neba: vystúpte sem a hľa, vystúpili na oblakoch do neba; ich nepriatelia to všetko videli. V tom čase nastalo zemetrasenie a z neho padla desatina mesta a ľudu bolo sedemtisíc. Všetci ostatní sa báli; ich ústa boli naplnené chválou Pánovi. Druhý smútok prešiel - tretí príde čoskoro. Siedmy anjel znie; V nebi sa ozývajú silné hlasy, ktoré hovoria: Kráľovstvo pokoja sa stalo naším Pánom a Jeho Kristom a bude kraľovať na veky vekov. Dvadsaťštyri starcov, ktorí sedeli na svojich trónoch pred Bohom, padli na tvár a klaňali sa Bohu a hovorili: Chválime ťa, Pane Bože všemohúci, ktorý si bol naveky a ktorý budeš, pretože si prijal svoju veľkú moc a kraľoval si. Prišiel tvoj hnev a prišiel čas, aby mŕtvi prijali Súd a odmenili Tvojich služobníkov, prorokov, svätých a tých, ktorí sa boja Tvojho mena, malým i veľkým, a skazili tých, čo skazili zem. Hľa, chrám Boží bol otvorený v nebi a archa Jeho zmluvy (medzi Bohom a ľudom) sa zjavila v Jeho chráme; ozývali sa blesky, hlasy, hromy, zemetrasenia a veľké krupobitie. Kapitola 12. Vidiaci vidí na nebi veľké znamenie: ženu odetú slnkom; mesiac je pod jej nohami a na jej hlave je koruna z dvanástich hviezd. V brušku bolestivo plače a pri pôrode trpí. Potom sa zjaví ďalšie znamenie: hľa, veľký čierny had so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi; na každej hlave je jeho koruna. Chobotom odtrhol tretinu nebeských hviezd a hodil ich na zem. Postavil sa pred svoju manželku, ktorá mala rodiť, aby keď porodí, zožral jej dieťa. A tak manželka porodila syna, ktorý bude vládnuť všetkým národom železným prútom. Jej dieťa bolo vzaté k Bohu a na Jeho trón. A manželka utiekla do púšte, kde jej tu Boh pripravil miesto, kde by mohla jesť 1260 dní. Vojna vypukne v nebi. Michael a jemu podriadení anjeli bojovali s hadom a had a jemu podriadení anjeli bojovali. Tak zoslabli a v nebi pre nich nebolo miesto: veľký had, prastarý had, nazývaný diabol a Satan, ktorý zvádza celý vesmír, bol zvrhnutý na zem spolu so svojimi anjelmi. V tom čase zaznel v nebi silný hlas, ktorý hovoril: Teraz prišla spása a moc a kráľovstvo nášho Boha a moc Jeho Krista, pretože bol zvrhnutý ohovárač našich bratov, ktorý ich pred Bohom ohováral dňom i nocou. Porazili ho krvou Baránka a slovom svojho svedectva. Keď diabol videl, že bol zvrhnutý na zem, prenasledoval ženu, ktorá porodila chlapca. Žena dostala dve krídla veľkého orla, aby sa mohla vznášať na púšti - na svoje miesto - od hada. Had poslal za svojou ženou vodu ako rieku, aby ju v nej utopil. Ale zem pomohla žene: keď sa usadila, pohltila rieku. Had sa na ženu nahneval a išiel viesť vojnu s jej zvyšným semenom, teda s ľuďmi, ktorí zachovávajú Božie prikázania a majú svedectvo Ježiša Krista. Bože všemohúci! Kedy úplne porazíte zvodného hada?! Kapitola 13. Divák stojí na piesku mora. Vidí šelmu so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi vychádzať z mora; na rohoch bolo desať korún a na hlavách rúhavé mená. Šelma vyzerala ako rys, nohy mala ako medveď, ústa mala ako lev; had mu dal svoju silu a trón a obrovskú moc. Jedna z jeho hláv bola zrejme dobodaná na smrť. Ale smrteľná rana bola zahojená. Šelme sa zdala celá zem a ľudia uctievali hada, ktorý dal šelme moc. Poklonili sa aj šelme a povedali: Kto je mu podobný a kto s ním môže bojovať? Dostal ústa, ktoré hovorili veľké veci a hovorili rúhania; dostal slobodu na štyridsaťdva mesiacov. A rúhal sa Bohu, jeho dedine a tým, ktorí žijú v nebi. Bolo mu dovolené viesť vojnu so svätými a poraziť ich a bola daná moc nad každým kmeňom ľudí, nad národmi a kmeňmi. Všetci sa budú klaňať tomu, ktorého mená nie sú zapísané v knihe života Baránka, ktorý bol zabitý od založenia sveta. Vidiaci vidí inú šelmu vystupujúcu zo zeme; mal dva rohy ako baránok; hovoril ako had a nútil všetkých žijúcich na zemi uctievať prvú šelmu. Urobil veľké zázraky, ako napríklad zniesol oheň z neba na zem a prinútil ľudí, aby si urobili obraz šelmy; bolo mu dané oživiť tento obraz a prinútiť ho hovoriť. Každého prinúti, aby mal na pravej ruke alebo na čele znak mena šelmy alebo číslo jej mena, aby nikto nemohol nič kupovať ani predávať, iba tí, ktorí to znamenie majú. Kapitola 14. Vidí Baránka stáť na vrchu Sion a s ním 144 tisíc ľudí, ktorí majú na čele napísané meno svojho Otca. Z neba bolo počuť zvuk mnohých vôd alebo hukot silného hromu: pred trónom, pred štyrmi živými bytosťami a pred starcami to boli rohy, ktoré trúbili na harfy a spievali nejakú novú pieseň. Tu je anjel vznášajúci sa uprostred neba; bude kázať večné evanjelium tým, ktorí žijú na zemi; Je počuť jeho mocný hlas: Bojte sa Boha a vzdávajte mu slávu, prišla hodina jeho súdu a klaňajte sa tomu, ktorý stvoril nebo i zem, more a pramene vôd. Za týmto anjelom sa vznášal ďalší a hovoril: Veľké mesto Babylon padol, padol atď. Tretí anjel zvestoval večné zničenie tým, ktorí uctievajú šelmu a majú jej znamenie. Dym ich múk stúpa na veky vekov. Vtedy svätý Ján počuje hlas z neba – napíš: odteraz blahoslavení mŕtvi, ktorí zomierajú v Pánovi; jej, hovorí Duch, odpočinú od svojej práce a ich skutky ich budú nasledovať [v. 13]. Tu vidí jasný oblak a na oblaku sedí niekto ako Syn človeka so zlatou korunou na hlave a ostrým kosákom v ruke. Ďalší anjel vyšiel z chrámu a nahlas povedal tomu, ktorý sedel na oblaku: Zložte kosák a žnite: nadišla hodina žatvy, lebo úroda zeme vyschla. Ten, čo sedel na oblaku, priniesol svoj kosák na zem a zem sa stlačila (ľudia na zemi). Ďalší anjel vyšiel z nebeskej Cirkvi a mal moc [nad ohňom]. Tiež nahlas povedal Stvorovi, ktorý mal ostrý kosák: zhoď svoj ostrý kosák a natrhaj strapce hrozna zeme: už sú zrelé. A anjel hodil svoj kosák na zem, vzal hrozno a vložil ho do lisu veľkého hnevu Božieho. Lis sa lisoval za mestom; krv vytiekla z lisu do uzdy koňa za 1600 štadiónov. Predstav si, človeče, ako anjel hodí svoj kosák na zem a v okamihu zožne všetkých žijúcich na zemi; beda vám, ak sa stanete kúkoľom a nie pšenicou. Kapitola 15. Svätý videc tajomstiev vidí na nebi ďalšie znamenie, veľké a úžasné: sedem anjelov, ktorí majú sedem posledných rán, v ktorých skončí Boží hnev - sklenené more zmiešané s ohňom a ľudí, ktorí porazili šelmu, stojaci na tomto mori a majúci Božiu harfu. Spievali pieseň Mojžiša, Božieho služobníka, a pieseň Baránkovu a hovorili: Veľké a obdivuhodné sú tvoje diela, Pane Bože, všemohúci! Spravodlivé a pravdivé sú Tvoje cesty, Kráľ svätých! Kto by sa Ťa nebál, Pane, a neoslavoval Tvoje meno? Ty jediný si svätý: prídu všetky národy a budú sa ti klaňať, lebo prišiel čas tvojho spravodlivého súdu. Potom vidiaci videl, že chrám stánku svedectva 40 sa otvoril v nebi. Z chrámu vyšli siedmi anjeli so siedmimi ranami, oblečení do ľanových šiat, čistých a ľahkých a prepásaných okolo hrudi zlatými pásmi. Jedno zo štyroch zvierat dalo siedmim anjelom sedem zlatých nádob plných hnevu Boha, ktorý žije večne. Chrám bol naplnený dymom z Božej slávy a z Jeho moci: nikto nemohol vojsť do chrámu, kým neskončilo sedem rán siedmich anjelov. Veľký Bože, zmiznem pred týmito poslednými udalosťami veľkého dňa súdu. Všetky javy sú také nové, strašné a úžasné: novinky a ich mimoriadna povaha sú úžasné. Kapitola 16. Z chrámu počuje hlas siedmim anjelom: choďte a vylejte na zem sedem čiaš hnevu Božieho. Prvý anjel teda išiel a vylial svoju nádobku na zem: na ľuďoch, ktorí mali znamenie šelmy a klaňali sa jej obrazu, sa začal objavovať odporný a krutý hnis. Druhý anjel vylial svoju nádobu do mora a stalo sa to ako krv mŕtveho: všetko živé zomrelo v mori. Tretí anjel vylial svoju nádobu na rieky a pramene vôd – a stali sa krvou. Vidiaci počuje anjela nad vodami, ktorý hovorí: Spravodlivý si, Pane, ktorý si a bol si a svätý, že si tak usúdil; keďže (ľudia) prelievali krv svätých a prorokov, dal si im piť krv, lebo sú toho hodní. Od oltára zaznel hlas iného anjela: áno, Pane Bože všemohúci, pravdivé a spravodlivé sú tvoje súdy. Štvrtý anjel vylial svoju čašu na slnko - a to dostalo moc spaľovať ľudí ohňom. A tak ľudí spálila veľká horúčava a začali sa rúhať Božiemu menu, ktorý ich postihol týmito ranami a neprišli k rozumu, aby Mu vzdali slávu. Piaty anjel vylial čašu na trón šelmy a jeho kráľovstvo sa zatmelo: ľudia si kvôli vážnym chorobám prežúvali jazyky a rúhali sa Bohu nebies vo svojich chorobách a vo svojich vredoch, ale neprišli k rozumu, aby oľutovali svoje skutky. Šiesty anjel vylial nádobu na veľkú rieku Eufrat – a voda v nej vyschla, aby pripravila cestu kráľom Východu v jej koryte. Vidí troch nečistých duchov vychádzajúcich ako žaby z tlamy hada, šelmy a falošného proroka: títo démonickí duchovia robia znamenia a idú ku kráľom zeme, aby ich zhromaždili do boja v tento veľký deň všemohúceho Boha. A zhromaždili ich na miesto, ktoré sa po hebrejsky nazýva Armagedon. Siedmy anjel vylial svoju čašu do vzduchu: z nebeského chrámu zaznel silný hlas od trónu, ktorý hovoril: Stalo sa. Ozývali sa záblesky, hromy a hlasy; začalo strašné zemetrasenie, aké sa ešte nestalo od stvorenia ľudstva. Veľké krupobitie padalo na tri časti a padali ľudské mestá. Boh si spomenul aj na veľký Babylon, aby jej dal kalich vína hnevu svojho hnevu. Ostrovy a hory zmizli. Z neba padalo na ľudí veľké krupobitie a ľudia sa rúhali Bohu pre mor krupobitia, pretože bol príliš silný. Pre toho, kto stvoril celý svet z ničoty, nie je ťažké ho nielen v okamihu premeniť, ale aj úplne zničiť. Bože môj! Keď premieňaš svoj svet pre ľudskú nespravodlivosť, zmiluj sa nado mnou a neodsudzuj ma na večné muky! Pre nekonečnosť svojho milosrdenstva a pre moju bezvýznamnosť, súď ma, ó môj Stvoriteľ. Či hreším alebo konám dobro s pomocou Tvojej milosti, v každom prípade som Tvoj bezvýznamný služobník. Kapitola 17 V tejto kapitole anjel ukazuje Vidcovi súd nad veľkým smilníkom sediacim na mnohých vodách, to znamená, ako je ďalej vysvetlené, súd nad veľkým mestom, v ktorom sa zbiehajú ľudia a národy, kmene a pohania. Na čele smilníka je napísané meno: tajomstvo, veľký Babylon, matka smilníc a ohavností zeme [v. 5]. Svätý Ján videl, že je opitá krvou svätých a krvou Ježišových svedkov [v. 6], a keď ju uvidel, bol nesmierne ohromený. Anjel mu povedal: Prečo sa čuduješ? Poviem ti tajomstvo tejto ženy a šelmy, ktorá ju nesie a ktorá má sedem hláv a desať rohov. Šelma, ktorú si videl, bola a nebola; ale vynorí sa z priepasti a pôjde do záhuby: tí, čo žijú na zemi, tí, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života od založenia sveta, budú prekvapení, že šelma bola a nie je, a znovu sa objavia. Sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých sedí manželka, a sedem kráľov: päť z nich padlo, jeden je prítomný a druhý ešte neprišiel, a keď príde, zostáva mu málo času na život. Ale šelma, ktorá bola a nie je, je ôsma zo siedmich a pôjde do záhuby. Desať rohov - desať kráľov, ktorí ešte neprijali kráľovstvo, ale musia prijať kráľovskú moc na jednu hodinu spolu so šelmou. Majú jednu vôľu a všetci dajú šelme svoju silu a moc. Budú bojovať s Baránkom a Baránok ich zvíťazí, pretože je Pánom pánov a Kráľom kráľov: tí, ktorí sú s Baránkom, sú Jeho povolaní, vyvolení a verní služobníci. Desať rohov šelmy bude nenávidieť smilníka, spustošiť ju a odhaliť, zožerú jej mäso a spália ju ohňom (pretože je ešte niečo, čo sa nedá jesť: smilník je, samozrejme, alegoricky). To všetko preto, že Boh vložil do ich sŕdc pripravenosť konať Jeho vôľu a urobiť zo seba jednu vôľu (hovoriac o kráľoch) a dať svoje kráľovstvo šelme, kým sa nenaplnia slová Božie. Žena, ktorú si videl, je veľké mesto, ktoré má kráľovstvo nad kráľmi zeme. Kapitola 18 Vidiaci ďalej vidí iného anjela zostupovať z neba, ktorý má veľkú moc: zem bola ožiarená od jeho slávy. Vo svojej pevnosti hlasno zvolal: Veľký Babylon padol, padol a stal sa príbytkom démonov, úkrytom nečistých a nenávidených vtákov, pretože dal všetkým národom piť víno zúrivosti svojho smilstva. Králi zeme s ním scudzoložili a kupci zeme zbohatli z bohatstva jeho sladkostí. Potom počuje ďalší hlas z neba, ktorý hovorí: vyjdite z neho, ľud môj, aby ste nemali účasť na jeho hriechoch a nezranili vás jeho rany: jeho hriechy vystúpili do neba a Boh si spomenul na svoje neprávosti (v zákone všade v tejto kapitole sa to objavuje, pretože Babylon sa inak nazýva smilnica). Odvďačte sa mu tak, ako sa odvďačil vám: s pohárom, ktorým kreslil pre vás, kreslíte aj vy jemu. Nakoľko oslavoval a užíval si, doprajte mu toľko múk a vzlykov, pretože vo svojom srdci hovorí: Sedím ako kráľovná, nepoznám vdovstvo a neuvidím vzlyky. Preto ho jedného dňa zastihnú rany, smrť, smútok a hlad a spáli ho oheň, keďže Pán Boh, ktorý ho súdi, je mocný. Králi zeme budú plakať a nariekať, keď uvidia dym z jeho ohňa, a budú hovoriť: Beda, beda, to veľké mesto Babylon, to mocné mesto. 14. storočie A plodov, ktoré by potešili tvoju dušu, už nebolo a všetko, čo bolo tučné a lesklé, bolo z teba odstránené; už nenájdete (to sa dá urobiť v kázni). Obchodníci (ako králi, o ktorých sme hovorili predtým) budú stáť ďaleko od strachu z jej múk, plakať a nariekať a hovoriť: Beda, beda vám, veľké mesto, oblečené do jemného plátna, purpuru a šarlátu, ozdobené zlatom, drahými kameňmi a perlami, lebo také bohatstvo za jednu hodinu zahynulo! [vv. 15-17]. Ó, veľký a [osvietený] deň, deň posledného Božieho súdu! Koľko veľkých a úžasných vecí sa stane v tento deň. Boží anjeli! Teraz vás nevidíme a potom budete mocné, žiarivé postavy v hanbe 42. súdu. Aký hrozný bude tvoj pohľad pre hriešnikov a aký rozkošný a radostný pre spravodlivých. V akej sláve žiješ, mocný v sile! Tu jeden z vás zostupuje na zem – a svetlo z neho osvetľuje zem. Aký Pán slávy! Čo ak príde na zem? Ach, potom sa rozbehne a nenájde miesto pre seba, ak ju Boh nezadrží. [K.] 19. Potom Ján počuje silný, jednomyseľný hlas veľkého ľudu v nebi, ktorý hovorí: Aleluja! Spasenie a sláva, česť a sila nášmu Pánovi! [článok 1]; Jeho súdy sú pravdivé a spravodlivé, pretože odsúdil veľkého smilníka, ktorý poškvrnil zem svojím smilstvom, a pomstil krv svojich služobníkov, ktorí zomreli jej rukou. A inokedy ľudia povedali: Aleluja a dym z neho stúpal na veky vekov. Dvadsaťštyri starcov a štyri bytosti padli a klaňali sa Bohu sediacemu na tróne a hovorili: Amen! Aleluja! Z trónu zaznel hlas: Chváľte nášho Boha, všetci jeho služobníci a tí, čo sa ho boja, malí i veľkí [vv. 4-5]. A počul som to ako hlas veľkého ľudu, ako zvuk mnohých vôd a ako hukot silného hromu, ktorý hovoril: Aleluja! lebo kraľuje Pán Boh všemohúci [v.6]. Radujme sa a radujme sa a vzdávajme Mu slávu, lebo prišla Baránkova svadba a Jeho manželka je úplne pripravená. Bolo jej dané obliecť sa do jemného plátna, čistého a svetlého, a jemné plátno znamená spravodlivosť svätých. A anjel mi povedal: napíš: Blahoslavení, ktorí sú povolaní na Baránkovu večeru - a znova povedal: Toto sú pravé Božie slová. Padnúc k mojim nohám, poklonil som sa mu a on mi povedal: Hľa, nerob to: Som na ohováranie tebe a tvojim bratom, ktorí majú svedectvo Ježišovo: klaňajte sa Bohu. A videl som otvorené nebo a hľa, biely kôň a Ten, ktorý sedel na ňom, bol Verný a Pravdivý, spravodlivý a bojovný. Jeho oči sú ako plameň ohňa a na Jeho hlave je veľa korún; bolo na Neho napísané meno, ktoré nepoznal nikto okrem Neho; Je oblečený v rúchu zafarbenom krvou; Jeho meno je Slovo Božie. Nebeské vojská Ho nasledovali na bielych koňoch, odetí v bielom a čistom plátne. Z Jeho úst vychádzala ostrá zbraň, ktorou mal zabíjať národy. Na Jeho rúchu a na Jeho stehu bolo napísané: „Kráľ kráľov a Pán pánov“ [v. 16]. Opäť som videl jedného anjela stáť na slnku; Veľkým hlasom volal na všetky vtáky: poďte, zhromaždite sa na veľkú Božiu večeru – jedzte mäso kráľov, mocných mužov a veliteľov, koní a ich jazdcov, mäso všetkých slobodných a otrokov, malých i veľkých. A hľa, videl som, že šelma a králi zeme a ich vojská boli zhromaždené, aby bojovali proti Tomu, ktorý sedel na koni, a proti Jeho vojskám. A šelma bola zajatá a s ňou ležiaci prorok, ktorý pred ňou robil zázraky, ktorými oklamal ľudí, ktorí prijali znamenie šelmy a klaňali sa jej obrazu, a obaja boli zaživa hodení do ohnivého jazera, horiaceho strašiakom. Ostatní boli zabití zbraňou Toho, ktorý sedel na koni, ktorá vyšla z Jeho úst. A všetky nebeské vtáky sa nasýtili svojím mäsom. Bože! Učiň nás hodnými kraľovať s Tvojimi svätými v Tvojej večnej sláve a neprestajne Ti spievať: Aleluja. Ľudské! Vypočujte si tento zvláštny, majestátny, úžasný hlas, prichádzajúci ako z veľkého ľudu alebo z mnohých vôd alebo napokon zo silného hromu: Aleluja – kraľuje Pán Boh všemohúci! Radujme sa, radujme sa a ospevujme Jeho slávu, pretože prišla Baránkova svadba a Jeho manželka sa úplne pripravila. Koľko duchovných bytostí sa bude radovať zo svetlých príbytkov neba a aké nekonečné prúdy chvály tam budú šumieť, vychádzať z nespočetných pier. Každý bude poznať len nekonečnú radosť a neutíchajúcu, sladkú chválu. Zem so svojimi strasťami a mukami bude zabudnutá; diabol so svojimi anjelmi a zlými ľuďmi bude v gehenne. Sväté duše, alebo svätí Boží ľudia sa spoja s Bohom a v tomto spojení nebude konca-kraja pokoju, radostiam a blaženosti, ktoré nikto nemôže vziať. Boh tak štedro odmeňuje lásku a lojalitu svojich služobníkov k sebe samému! Kapitola 20. Svätý Ján vidí anjela zostupujúceho z neba, ktorý má v ruke kľúč od priepasti a veľké lano. Zmocnil sa diabla a zviazal ho na tisíc rokov; potom ho hodil do priepasti, uväznil a pečaťou dal, aby neklamal ľudí, kým nebude mať tisíc rokov; potom to bude na krátky čas povolené. A hľa, videl som tróny a tých, ktorí na nich sedeli, ktorým bol daný súd; aj duše ľudí zabitých za svedectvo o Ježišovi Kristovi a za hlásanie slova Božieho, ktorí sa neklaňali šelme ani jej obrazu a neprijali znak na čelo a na ruky: ožili a kraľovali s Kristom tisíc rokov. Ostatní mŕtvi neožili a neožijú až do dovŕšenia tisíc rokov. Toto je prvé vzkriesenie. Blahoslavený a svätý, kto má podiel na prvom vzkriesení; druhá smrť nad nimi nebude mať moc, ale stanú sa kňazmi Boha a Krista a budú s Ním vládnuť tisíc rokov. Keď prejde tisíc rokov, Satan bude prepustený zo svojho väzenia a vyjde, aby zviedol ľudí žijúcich na štyroch rohoch zeme – Goga a Magoga, a zhromaždil ich do boja; ich počet je ako morský piesok. Vyšli teda do šírky zeme a obkľúčili tábor svätých a milované mesto. A oheň zostúpil od Boha z neba a pohltil ich. Diabol, ktorý ich oklamal, bude hodený do jazera ohňa a síry (hrozné), kde je šelma a ležiaci prorok; budú mučení dňom i nocou na veky vekov. A potom som videl veľký biely trón a na ňom sedieť Jeho, spred ktorého nebo a zem utiekli, takže sa pre nich nenašlo miesto. A videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom. Teraz sa knihy odlomili a otvorila sa ďalšia kniha: toto je kniha zvierat, kniha života; a mŕtvi dostali svoj súd zo spisov knihy svojich skutkov. More vydalo svojich mŕtvych, smrť a peklo tiež: každý prijal súd podľa svojich skutkov. Smrť aj peklo boli uvrhnuté do ohnivého jazera: toto je druhá smrť. A každý, kto nie je zapísaný v knihe života, bude hodený do ohnivého jazera. Úžasné obrázky! Aké je to vidieť napríklad biely trón a na ňom sediaceho Toho, z ktorého bleskom rozmazanej tváre dýchala všemohúcnosť a bezhraničná moc a veľkosť, nebo i zem utiekli a nenašli pre seba miesto. Dobre si to predstav, mysli na to! Kapitola 21. Vidiaci vidí nové nebo a novú zem, pretože prvé nebo a prvá zem sa pominuli a mora už niet; a sväté mesto, nový Jeruzalem, zostupujúce od Boha z neba, pripravené tak, ako sa pripravuje nevesta pre svojho manžela; a počul mocný hlas z neba, ktorý hovoril: Toto je stánok Boží s ľuďmi; Boh bude žiť s nimi. A oni budú Jeho ľudom a sám Boh bude s nimi, ich Bohom. Zotrie im každú slzu z očí a už nebude smrti, plaču, plaču ani choroby: toto všetko, čo sa stalo v prvom storočí, pominulo. Ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, robím všetko nové - a obrátil sa k svätému Jánovi a povedal: Zapíšte si: tieto slová sú pravdivé a verné. A znova povedal: je to hotové. Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec. Smädnému dám zadarmo piť z prameňa živej vody. Kto zvíťazí, zdedí všetko a ja budem jeho Bohom a on bude mojím synom (a nie otrokom, na rozdiel od Božej zvrchovanosti). A strašní, neverní a ohavní a vrahovia, smilstvá a čarodejníctvo, modloslužobníci a všetci klamári - všetci majú podiel v jazere, ktoré horí ohňom a sírou. Toto je druhá smrť. Jeden zo siedmich anjelov, ktorý mal sedem nádob naplnených poslednými siedmimi ranami, pristúpil k svätému Jánovi a povedal mu: choď, ukážem ti nevestu, manželku Baránkovu. A viedol ho v duchu na veľký a vysoký vrch a ukázal mu veľké mesto, svätý Jeruzalem, zostupujúce z neba od Boha – na Božiu slávu: jeho svetlo bolo ako drahý kameň, ako jaspis v tvare krištáľu. Blízko neho bol veľký a vysoký múr s dvanástimi bránami; na bránach bolo dvanásť anjelov a napísané mená dvanástich kmeňov synov Izraelových. Sú tam tri brány z východu, tri zo severu, tri z juhu a tri zo západu. Stena mala dvanásť podstavcov a na nich boli napísané mená dvanástich Baránkových apoštolov. Ten, čo sa mi prihovoril, mal zlatú palicu – na meranie mesta, brán a múru. Mesto stojí na štyroch stranách: jeho zemepisná dĺžka sa rovná jeho zemepisnej šírke. Anjel premeral mesto trstinou a našiel dvanásťtisíc: jeho zemepisná dĺžka, šírka a výška sú rovnaké. Zmeral steny na stoštyridsaťštyri lakťov – ľudskú mieru, akú mal anjel. Stena je z jaspisu a mesto je z čistého zlata ako čistého skla. Základy múru zdobili najrôznejšie drahé kamene. Dvanásť brán bolo vyrobených z dvanástich korálikov: každá brána bola vyrobená z pevných korálkov; Ulice mesta sú čisté zlato, ako najžiarivejšie sklo. Svätý Ján v ňom nevidel chrám, lebo chrámom je pre neho Všemohúci Pán a Baránok. Mesto nepotrebovalo slnečné ani mesačné osvetlenie: bolo osvetlené Božou slávou a lampou k nej – Baránkom. Ním zachránené národy budú žiť vo svetle tohto mesta a králi zeme mu prinesú svoju slávu a česť. Jeho brány sa cez deň nezatvoria, pretože tam nebude noc. Bude tam prinesená všetka sláva a česť národov; nevojde do nej nič zlé, o nič viac ako tí, čo robia ohavnosť a hovoria lož, ale iba tí, čo sú zapísaní v knihe života Baránka. Tak sa terajší poriadok vecí určite, dlhý alebo krátky, skončí; skutočné nebo a skutočná zem prejdú, preletia a objavia sa nové nebo a zem. Namiesto nespočetných štátov a ľudských sídiel bude jedno nové mesto – nebeský Jeruzalem, ktoré bude zahŕňať všetko najlepšie, čo ľudia mali. Králi sem prinesú svoju česť a slávu, národy tiež, ale nič zlé tam nevojde: budú len spravodliví ľudia, ktorým [Boh] vezme každú slzu z očí a ktorých radosť nebude mať konca. Ach, pútnik, usiluj sa o toto večné mesto živého Boha. 22. kapitola Anjel ukazuje svätému Jánovi čistú rieku živej vody, čistú ako krištáľ, vyvierajúcu z Božieho a Baránkovho trónu a strom života s dvanástimi ovocím, ktoré sa dostáva mesačne. Svätý Ján hovorí, že vo svätom meste bude trón Boží a Baránok a Jeho služobníci mu budú slúžiť: uvidia Jeho tvár a budú nosiť Jeho meno na svojich čelách. Noc tam nebude, ale nebudú potrebovať svetlo z lampy ani svetlo slnka, pretože obyvatelia tohto mesta sú osvietení Pánom Bohom. They will reign forever and ever. Bože! Bring us, sinners, into this blessed city, purifying us here on earth, in the image of our destinies! Anjel povedal Vidcovi: Tieto slová sú verné a pravdivé a Pán, Boh svätých prorokov (ako aj všetkých ľudí), poslal svojho anjela, aby ukázal svojim služobníkom, čo sa musí čoskoro stať: Hľa, prídem rýchlo [v. 7]. Reverence these words and keep them in mind; The One who is coming will come and will not become obdurate. Blessed is he who keeps the words of the prophecy of this book. The angel, by the way, said: do not seal the words of the prophecy of this book, because the time is near. Kto pohoršuje, nech sa ešte pohoršuje, a protivný nech sa znova poškvrní; a spravodliví nech stále konajú spravodlivosť a svätý nech je stále svätý. Hľa, prídem rýchlo a moja odmena je so mnou, aby som dal každému podľa jeho skutkov. Ja som Alfa a Omega, Počiatok a Koniec, Prvý a Posledný. Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho prikázania [v.14]: budú mať právo užívať strom života a bránami vstúpia do mesta. A mimo tohto mesta sú psi a čarodejníci, smilníci a vrahovia, modloslužobníci a každý, kto miluje a pácha lož. Ja, Ježiš, som poslal svojho anjela, aby vám to svedčil v cirkvách. Som koreň a rod Dávidov a jasná hviezda a hviezda. Duch a nevesta hovoria: poď. A ten, kto počuje, nech povie: Poď. Nech ide smädný a kto chce, nech si zadarmo naberie vodu života. Ó, Pane, daj túto živú vodu, aby sme nesmädli na veky vekov. Hľa, prichádzam rýchlo – pamätajte na tieto slová Pána, kresťania! Sú pravdivé a isté. Ak zrejme čoskoro nepríde na zem súdiť živých a mŕtvych, tak je to len podľa našich ľudských správ, ale u Boha je tisíc rokov ako jeden deň a jeden deň ako tisíc rokov. Príď, Pane Ježišu, premeniť hriešnu, skazenú zem. 12. októbra 1856. Podir je dlhé rúcho starozákonného veľkňaza. Hinix je odmerka malého zrna, ktorá pôvodne označovala množstvo chleba potrebné na dennú výživu človeka. Študent priepasti je priekopou skazy. Hyacint - hyacint (hyacint je červený, oranžový alebo žltý drahokam). Tabernacle (grécky) – obydlie, príbytok; svätostánok svedectva (alebo svedectvo) je miesto, kde Pán svedčil o sebe ľuďom a oznamoval im svoje zjavenia. Konvertovať (Cirkev Glav.) – tu vo význame „zničiť, zničiť“. Hanba (sláva kostola) – podívaná. Mohlo by vás zaujímať: