Мысли при чтении Апокалипсиса

Rozdział 3, Artykuł 1. Znam Twoje sprawy; masz imię, jakbyś żył, ale jesteś martwy. 2. Nie śpij i ustalaj inne rzeczy bliskie śmierci; bo nie stwierdzam, że uczynki wasze są doskonałe przed moim Bogiem. 3. Pamiętaj o tym, co otrzymałeś i usłyszałeś, zachowaj i pokutuj. Jeśli nie będziesz czuwał, przyjdę do ciebie jak złodziej i nie będziesz wiedział, o której godzinie cię przyjdę. Często myślimy o sobie, że jesteśmy pobożnymi i żywymi członkami Kościoła, ale w rzeczywistości jesteśmy martwi; grzech, jakby nam nieznany, żyje w nas i stopniowo niszczy życie naszej duszy i ciała. Dość często, rozpoczynając dobre duchowe, pobożne życie, odprężamy się i dlatego nie kończymy naszej pracy. Bądź wierny – mówi – aż do śmierci, a dam ci koronę życia (Obj. 2:10]. Aby nie dać się ponieść cnotliwym uczynkom, koniecznie musicie sprawdzić swoją wiarę, tak jak otrzymaliście i usłyszeliście, przestrzegać tego, co przyjęliście i – żałować za to, co pozostawiliście – jednym słowem musicie czuwać nad sobą: nad swoim umysłem, wolą i sercem. W przeciwnym razie gospodarz przyjdzie do nas jak złodziej i surowo ukarze nas za niewykonanie tego, co nam nakazał. Art. 11. Oto przyjdę wkrótce; zachowaj to, co posiadasz, aby nikt nie zabrał twojej korony... Art.15[-16]. Znam twoje sprawy; nie jesteś ani zimny, ani gorący; Och, gdybyś był zimny lub gorący! Ale ponieważ jesteś ciepły, a nie gorący ani zimny, zwymiotuję cię [chwała Kościoła: zwymiotuję cię… imam] z moich ust. Konieczne jest, abym był czymś określonym, a nie tym, co nazywa się chaosem, mieszaniem, fermentacją, w którym wszystko się jakoś miesza i błąka w nieładzie. Jakiego dobra możemy się spodziewać po osobie, której dusza jest nieuporządkowaną mieszanką dobra i zła, która czyni coś dobrego, ale nie ma wstrętu do zła? Ten stan jest niebezpieczny: oznacza niemoc moralną, relaks. Lepsza pod tym względem jest osoba ze skrajnościami: albo zimna, albo gorąca. Przynajmniej tutaj jest coś określonego, czemu można przypisać określone miejsce: albo wieczny tartar, albo Królestwo Niebieskie. O człowieku, który nie jest ani zimny, ani gorący, mówi Pan: Wypluję cię z ust moich. Ludzie zdają się być uwięzieni w Bogu, który jednych zawiera w sobie, a innych wyrzuca poza siebie. Sprawiedliwi rzeczywiście pewnego dnia będą żyć w Bogu i z Bogiem: to wyjaśnia niewytłumaczalnie wysoki stopień błogości, jaki będzie miał każdy sprawiedliwy, chociaż dla niektórych będzie on niski w porównaniu z największymi sprawiedliwymi. A teraz w jakiś sposób żyjemy w Bogu: kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim [1 J. 4:16]. Dotyczy to jednak ludzi cnotliwych. Ponieważ jednak cały widzialny świat jest dziełem Boga i Bóg jest wszędzie na świecie – w swoich dziełach i opatrzności, to na tej podstawie możemy powiedzieć, że wszyscy ludzie są w Bogu. Wycinanie jałowych drzew figowych – ludzi, którzy nie wydają owoców cnót – to wymiotowanie na Siebie, o którym mówił Bóg w Apokalipsie. Mówisz: „Jestem bogaty…”. Radzę ci, abyś kupił u mnie złoto oczyszczone w ogniu, abyś się wzbogacił, i białe szaty, abyś się ubrał i aby nie była widoczna hańba twojej nagości… [w. 17-18]. Złoto jest łaską Bożą; ubrania - dobre uczynki; wstyd nagości jest grzechem. Namaść swoje oczy maścią do oczu, abyś widział [w. 18] - Boskie oświecenie. [Vv.19-20.] Tych, których kocham, karcę i karzę. Bądź więc gorliwy i pokutuj. Oto stoję u drzwi i kołaczę... [Wiersz] 21. Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na moim tronie, jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem na Jego tronie. Pokonaj, człowiecze, swoje namiętności, aby zdobyć koronę sprawiedliwości. Walka z grzechem i namiętnościami jest w tym życiu nieunikniona; jeśli bez walki poddasz się zwycięstwu nad sobą diabłu, ciału i światu, jesteś winny, jesteś swoim własnym wrogiem; nie ujrzycie Królestwa Niebieskiego, jeśli nie spróbujecie zwyciężyć. Aby pokonać wrogów, musisz ćwiczyć walkę i mądrze znajdować środki do zwycięstwa. Nic nie jest za darmo. Rozdział 4, 9 art. i dalej. A gdy istoty żywe (cztery: jeden jak lew, drugi jak cielę, trzeci jak człowiek, czwarty jak lecący orzeł) oddają chwałę, cześć i dziękczynienie Zasiadającemu na tronie, który żyje na wieki, wtedy dwudziestu czterech starszych upadło przed Zasiadającym na tronie i oddało pokłon Żyjącemu na wieki wieków, i złożyło swoje korony przed tronem, mówiąc: Godzien jesteś, Panie, przyjąć chwałę, cześć i moc, bo Ty stworzyłeś wszystko. i wszystko istnieje i zostało stworzone według Twojej woli. W niebie nieustannie oddawana jest chwała Pana; sprawiedliwi ludzie powtarzają chwałę Boga oddaną przez tajemnicze zwierzęta przedstawiające moce niebieskie: Godzien jesteś, mówią, Panie, przyjąć chwałę, cześć i moc, bo Ty wszystko stworzyłeś i wszystko istnieje i zostało stworzone z Twojej woli. Tak więc w niebie niebiańskie moce i sprawiedliwi ludzie napełnieni są wiecznym uczuciem wdzięczności i wiecznym głosem grzmotów uwielbienia. A co na ziemi? Tutaj prawie ludzie zapomnieli, że ich ziemia i oni sami zostali stworzeni przez Boga, a czasami ledwo pamiętają dług wdzięczności i uwielbienia wobec Stwórcy – i to na wezwanie świętego Kościoła, który jest zalążkiem (jedynym [jeden] zalążkiem) Królestwa Niebieskiego na ziemi. Błogosławiona ziemia, że ​​na niej przynajmniej w cerkwiach Bożych słychać chwałę Wszechmogącego. Bez cerkwi Bożych ziemia byłaby obrzydliwością spustoszenia. Rozdział 5. Wizja księgi z siedmioma pieczęciami, księgi sprawiedliwości, zapisanej wewnątrz i na zewnątrz, trzymanej w prawej ręce przez Istotę Zasiadającą na Tronie. Anioł woła: Kto jest godzien go otworzyć i otworzyć jego pieczęcie? Ani w niebie, ani na ziemi, ani pod ziemią nie znalazł się nikt, kto mógłby go rozgiąć i chociaż na niego spojrzeć. Święty Jan ubolewa, że ​​nigdzie nie znalazł się nikt godny otwarcia i przeczytania książki, a nawet kontemplowania jej. Rzekł do niego jeden z dwudziestu czterech starszych: nie płacz, oto zwyciężył lew z pokolenia Judy, korzeń Dawida: może otworzyć księgę i siedem jej pieczęci. A tutaj, pomiędzy tronem i czterema istotami żywymi, i pomiędzy starszymi, stoi Baranek jakby zabity – z siedmioma rogami i siedmioma oczami, co oznacza siedem duchów Bożych zesłanych na całą ziemię. Przyszedł i wziął księgę od Zasiadającego na tronie. A gdy wziął księgę, cztery Zwierzęta i dwudziestu czterech Starców upadło przed Barankiem, każdy mając harfę i złote fiolki pełne kadzideł, co oznaczało modlitwy świętych. I tak śpiewają nową pieśń, mówiąc: Godzien jesteś przyjąć księgę i otworzyć jej pieczęcie, gdyż sam siebie ofiarowałeś i odkupiłeś Boga swoją krwią z każdego plemienia i języka, i ludu, i narodu, i uczyniłeś nas królami i kapłanami naszemu Bogu: królowaliśmy na ziemi. Aniołowie są widzialni i słychać ich głosy wokół tronu, zwierząt i starszych: było ich dziesięć tysięcy tysięcy. Powiedzieli głosem mocnym: Baranek zabity godzien jest wziąć moc i bogactwo, mądrość i siłę, i cześć, i chwałę, i błogosławieństwo. I wszelkie stworzenie, które jest na niebie i na ziemi, i pod ziemią, na morzu i w morzu, jak słyszałem, wszystko powiedziało: Zasiadającemu na tronie i Barankowi błogosławieństwo i cześć, i chwała, i panowanie na wieki wieków. Cztery Zwierzęta powiedziały: Amen, a dwudziestu czterech starszych upadło i oddało pokłon Temu, który żyje na wieki. Boski obrazek! Jak ona zachwyca duszę! Zatem wszystko wielbi naszego Boskiego Odkupiciela: niebo, ziemia, podziemia, morze, wszystko, co jest na nim i w nim! Godny i sprawiedliwy! Kiedy zstąpił na ziemię, aby przyjąć postać niewolnika, kiedy cierpiał i umarł, wtedy wszystko ucichło w podziwie i zdumieniu skrajną łaskawością Boskości; Następnie położył na wszystkim jakby siedem pieczęci milczenia. Aniołowie nie wiedzieli, co się dzieje, co chce się wydarzyć, że sam Bóg zstępuje na ziemię i chce zamieszkać wśród ludzi; widzą Jego ziemskie życie, Jego cierpienie i śmierć; wszyscy milczą, nie stają w obronie swego Stwórcy: nakazano im milczeć i jedynie z drżeniem patrzeć na Boską tajemnicę. Ale kiedy zmartwychwstał i wszedł do swojej chwały, wtedy oczywiście całe stworzenie - niebo, ziemia i świat podziemny - musiało współczuć i zatriumfować nad niesamowitym wyczynem Boga-Człowieka: wtedy wszyscy wiedzieli, dlaczego Bóg Słowo podjął taką podróż, zstępując na ziemię, chociaż nie opuścił, podobnie jak Bóg, łona Ojca. Szmer chwały dla Wszechmogącego słychać było wszędzie, nawet w bezdusznej naturze. Zatem chwała, chwała Tobie na wieki wieków, nasz Odkupicielu, nasza Miłości! Ziemio, śpiewaj chwałę swojego Odnawiciela, póki istniejesz i poruszasz się! Rozdział 6. Baranek otwiera pierwsze cztery pieczęcie księgi; po otwarciu każdego słychać głos jednego z czterech zwierząt: chodź i zobacz; po ujawnieniu pozostałych trzech zaproszenie nie zostaje wysłuchane. Teraz zostaje otwarta pierwsza pieczęć: pojawia się biały koń i ktoś na nim siedzi z łukiem, zostaje mu dana korona; wyszedł zwycięsko. Kolejna pieczęć zostaje otwarta: pojawia się czerwony koń; Zasiadającemu na nim dano władzę odbierać ziemi pokój i zabijać innych; otrzymał wielki miecz. Trzecia pieczęć zostaje otwarta: pojawia się czarny koń; Ten, który na nim siedział, miał w ręku miarę. Spośród czterech istot żywych słychać głos mówiący: 36 chinixów pszenicy za denara i trzy chinixy jęczmienia za denara; Ale nie będziesz marnował oliwy i wina [werset 6]. Czwarta pieczęć zostaje ujawniona: pojawia się blady koń; śmierć na nim siedzi; Piekło podążało za nią; dano jej jedną czwartą ziemi; mogła zabijać jej mieszkańców bronią, głodem i śmiercią oraz zwierzętami ziemskimi. Otwiera się piąta pieczęć: dusze biczowanych za Słowo Boże i za świadectwo, że ukazali się pod ołtarzem. Ich wołanie: Jak długo, Panie Święty i Prawdziwy, nie będziesz osądzał i nie mścił się na tych, którzy żyją na ziemi za naszą krew? [werset 10]. I dano każdemu z nich białe szaty i kazano im trochę odpocząć. Szósta pieczęć zostaje otwarta: słychać silne trzęsienie ziemi; słońce pociemniało jak włos, a księżyc stał się jak krew, a gwiazdy niebieskie spadły na ziemię, jak drzewo figowe rzuca swe [pępki] na ziemię od silnego wiatru. Niebo potoczyło się jak zwinięty zwój; każda góra i wyspa ruszyły się ze swoich miejsc (wszystko rozbiegło się i zaczęło być niszczone): królowie ziemi, możni, bogacze, wodzowie tysięcy i możni, każdy niewolnik i wolny człowiek ukryli się w górskich jaskiniach i kamieniach i mówili do gór i kamieni: padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem Zasiadającego na tronie i przed gniewem Baranka, bo nadszedł wielki dzień Jego gniewu i któż go wytrzyma? Rozdział 7. Wizja czterech aniołów stojących po czterech stronach ziemi, powstrzymujących cztery wiatry ziemi, aby wiatr nie wiał na ziemi ani na morzu, ani na drzewach i aby nie szkodziły ziemi, morzu i drzewom. Na końcu świata Bóg powstrzyma dobroczynny wpływ wiatrów, tak że ziemia, morze i rośliny, nie będąc przez nie odświeżone i ochłodzone, zaczną się tlić i zapadać. Wizja Anioła powstającego od wschodu słońca, który nakazuje, aby niczego nie szkodzić, dopóki nie opieczętuje swoich sług pieczęcią Boga Żywego. Jan widzi, jak Anioł opieczętował 144 tysiące ludzi ze wszystkich pokoleń Izraela; potem widzi niezliczone mnóstwo z każdego języka, plemienia, ludu i narodu, stojących przed tronem i przed Barankiem, ubranych w białe szaty, trzymających w rękach gałązki daktylowe. Lud woła głosem wielkim: zbawienie naszemu Bogu i Barankowi, który zasiada na tronie! Wszyscy Aniołowie stanęli w pobliżu tronu i starszych, i czterech żywych stworzeń, i upadli na twarz przed tronem, i oddali pokłon Bogu, mówiąc: Amen! błogosławieństwo i chwała, mądrość i dziękczynienie, cześć, siła i siła Bogu naszemu na wieki wieków! Amen [werset 12]. Jeden ze starszych pyta Jana: kim są ci w białych szatach? On odpowiada: Ty wiesz, Panie. On odpowiada: ci wyszli z wielkiego ucisku, podeptali swoje szaty i wybielili je we krwi Baranka. Dlatego stoją przed tronem Boga i służą Mu we dnie i w nocy w Jego Kościele. Zasiadający na tronie będzie w nich mieszkał. Nie będą ani głodni, ani spragnieni; nie spadnie na nich ani słońce, ani upał. Baranek będzie ich pasł i poprowadzi do źródeł wody żywej, a Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę. Prawdziwie Boskie, niebiańskie zdjęcia! Jakie są niesamowite! Rozdział 8. Baranek otwiera siódmą pieczęć: w niebie panuje cisza na około pół godziny. Widzący widzi siedmiu Aniołów stojących przed Bogiem; otrzymali siedem trąb. Wtedy przyszedł inny Anioł i stanął przed ołtarzem, trzymając w ręku złotą kadzielnicę; dano mu dużo kadzidła, aby je oddał na modlitwy wszystkich świętych, na złoty ołtarz znajdujący się przed tronem. A dym kadzidła wzniósł się wraz z modlitwami świętych z ręki Anioła przed Bogiem [werset 4]. Anioł wziął kadzielnicę, napełnił ją żywym węglem z ołtarza i rzucił na ziemię: powstała burza, grzmoty, błyskawice i trzęsienia ziemi. Siedmiu aniołów z trąbami przygotowanymi do zadęcia. Gdy zatrąbił pierwszy anioł, powstał grad i ogień zmieszany z krwią i spadły na ziemię. I tak spłonęła trzecia część drzew i wszelka trawa zielona. Zatrąbił drugi Anioł: wielka góra, pochłonięta płomieniami, została wrzucona do morza, a trzecia część wód morskich zamieniła się w krew: wyginęła trzecia część zwierząt morskich i zginęła trzecia część statków. I trzeci anioł zatrąbił: spadła z nieba wielka gwiazda, płonąca jak świeca i spadła na trzecią część rzek i na źródła wody. Nazwa tej gwiazdy to ἄψινθος [z gr. „piołun”]: trzecia część wód stała się jak piołun i wielu ludzi zginęło od nich, ponieważ były gorzkie. Czwarty Anioł zatrąbił: i oto została uderzona trzecia część słońca, trzecia część księżyca i trzecia część gwiazd, tak że trzecia ich część została zaćmiona i trzecia część dnia i nocy nie świeciła. Widzący widzi i słyszy jednego Anioła szybującego pośrodku nieba i głośno mówiącego: biada, biada, biada mieszkańcom ziemi od innych trąb trzech aniołów [w. 13], którzy chcą zabrzmieć. Chwała Tobie, Stwórco wszystkiego, Boże: Ty wszystko stworzyłeś. Wszystko możesz zniszczyć, ale zmiłuj się, Przenajświętszy, nad Twoimi stworzeniami! Rozdział 9. Piąty anioł trąbi: gwiazda spada z nieba na ziemię. Dostała klucz do uwięzionego ucznia otchłani 37: otworzyła ucznia - uniósł się z niego dym, jak z wielkiego pieca, i zaciemnił słońce i powietrze. Źródła 38 wyszły z dymu na ziemię i otrzymały zdolność i siłę, jakie mają ziemskie skorpiony. Powiedziano im, żeby nie wyrządzali krzywdy trawie, żadnej roślinie czy drzewu, a jedynie ludziom, którzy nie mają pieczęci Bożej na czole, aby ich nie zabijali, ale dręczyli ich przez pięć miesięcy: ta męka jest podobna do ukąszenia człowieka przez skorpiona. W owych dniach ludzie będą szukać śmierci i jej nie znajdą; będą chcieli umrzeć, a śmierć od nich ucieknie. Te konie są jak konie gotowe do wojny: na ich głowach widzisz korony jak złoto; ich twarze wydają się ludzkie. Mają włosy jak kobiety i zęby jak lwy. Mają też zbroję jak żelazo: szum ich skrzydeł jest jak odgłos rydwanów, gdy wiele koni galopuje do bitwy. Mają robaki, takie jak skorpiony, a te owady mają żądła. Zwierzęta te otrzymały moc wyrządzania ludziom krzywdy na pięć miesięcy. Nad nimi stał król – anioł otchłani, zwany Abaddonem (po hebrajsku) lub Apollyonem (po grecku). - Jeden smutek minął: teraz następują dwa kolejne. Trąbie szóstego Anioła: słychać głos jednego z czterech rogów złotego ołtarza, znajdującego się przed Bogiem, mówiącego do szóstego Anioła, który miał trąbę: Uwolnij czterech Aniołów związanych wielką rzeką Eufrat. I tak pozwolono czterem Aniołom, którym nakazano zabić jedną trzecią ludzi w ciągu roku, miesiąca, dnia i godziny. Liczba konnych wojowników wynosi dwa miliony (dwa tysiące razy): słyszałem o ich liczbie. Święty Jan widzi konie i siedzących na nich jakby ludzi w ognistej zbroi, jacindianowej i popielatej (podobnej do straszydła); Głowy ich koni były jak lwy, a z ich pysków wydobywał się ogień, dym i lawa. Jedna trzecia ludzi ponownie zginęła od ognia, dymu i lawy wydobywającej się z pysków koni. Wroga siła tkwiła w pyskach koni i w ich błędach, podobnie jak węże. Rozdział 10. Św. Jan widzi innego potężnego Anioła zstępującego z nieba, odzianego w obłok; nad jego głową widnieje jasny łuk, jego oblicze jest jak słońce, a jego stopy jak słupy ognia; w dłoni trzymał otwartą księgę; Prawą nogę swoją postawił na morzu, a lewą na lądzie. Krzyczał głośno jak lew ryczący, a kiedy krzyczał, siedem grzmotów przemówiło swoimi głosami. Kiedy zagrzmiały, święty Jan chciał pisać, ale głos z nieba mu to zabronił. Anioł stojący na morzu i na ziemi podniósł rękę do nieba i przysiągł na Tego, który żyje na wieki wieków, Tego, który stworzył niebo i wszystko, co w nim, ziemię i wszystko, co w nim, morze i wszystko, co w nim, że nie będzie już lata; że w chwili, gdy zatrąbi siódmy anioł, nastąpi koniec tajemnicy Bożej, którą Bóg oznajmił przez swoje sługi, proroków. Niebiański głos mówi Janowi, aby wziął księgę od Anioła stojącego na morzu i na ziemi. Anioł daje go i każe zjeść, dodając, że w brzuchu będzie gorzki, a w ustach słodki. O boskie zdjęcia! Oby Bóg pozwolił mi częściej je kontemplować i podziwiać! Człowiek! Czy nie jesteście przerażeni na myśl o tym, jakie straszne wydarzenia będą miały miejsce na końcu świata? Spójrz, oto potężny Anioł, stojący jedną nogą na morzu, a drugą na ziemi, przysięgający Żyjącemu na wieki wieków, że nie będzie już żadnych pór roku, dlatego też nadszedł już koniec dla ziemi i dla jej mieszkańców. Jak to na Ciebie wpływa? Ile tysięcy lat było lato, wiosna, jesień i zima, dni i noce - i nagle wszystko się zmieni, skończy się wspaniały porządek; nie będzie wschodu ani zachodu słońca, księżyca ani gwiazd. Straszny! I spójrzcie na potężnego Anioła zstępującego z nieba, jaki on piękny: ubrany jest w obłok, nad jego głową wznosi się jasny łuk, jego twarz jest jak słońce, a jego nogi jak słupy ognia! Gdzie na ziemi zobaczysz taki obraz? Rozdział 11. Widzący tajemnice otrzymał laskę przypominającą laskę z napisem: Wstań i zmierz Kościół Boży i ołtarz, i policz tych, którzy w nim oddają cześć; ale wyłączcie dziedziniec na zewnątrz Kościoła i nie mierzcie go, bo jest oddany językom. Święte Miasto będzie deptane przez czterdzieści dwa miesiące. Dałem go dwóm moim świadkom, którzy będą w nim prorokować i nauczać, odziani w wory, przez 1260 dni. Są to dwie lampy lub dwa świeczniki stojące przed Bogiem ziemi (są tylko; wszystko inne jest ponure). Z ich ust wychodzi ogień; ktokolwiek by im wyrządził niesprawiedliwość, ten ogień go pożre; kto chce ich obrazić, musi zostać zabity. Mają moc zamknięcia nieba, aby podczas wróżenia nie spadł na ziemię deszcz; Dano im także władzę nad wodami, aby zamieniali je w krew i uderzali ziemię wszelkimi plagami, kiedy tylko chcieli. Kiedy zakończą swoje świadectwo, bestia wychodząca z otchłani rozpocznie z nimi wojnę, pokona ich i zabije za pozwoleniem Boga. Ich zwłoki pozostaną na ulicach wielkiego miasta, które w duchu nazywa się Sodoma i Egipt, gdzie nasz Pan został ukrzyżowany. Każdy będzie oglądał ich zwłoki przez trzy i pół dnia i nikt nie będzie mógł włożyć ich zwłok do trumny. Ci, którzy żyją na ziemi, będą z tego powodu szczęśliwi, tak bardzo się cieszą, że swoją radość wyrażą wzajemnymi darami, ponieważ obaj ci prorocy dręczyli żyjących na ziemi. Za trzy i pół dnia wstąpi w nich duch życia od Boga; nagle staną na nogi i wielki strach spadnie na tych, którzy na nich spojrzą. Oni (prorocy) usłyszą mocny głos z nieba: wejdźcie tutaj, a oto wznieśli się na obłokach do nieba; ich wrogowie widzieli to wszystko. W tym czasie nastąpiło trzęsienie ziemi i upadła dziesiąta część miasta, a lud liczył siedem tysięcy. Wszyscy inni się bali; usta ich były pełne chwały dla Pana. Drugi smutek minął, trzeci nadejdzie wkrótce. Siódmy anioł brzmi; W niebie słychać donośne głosy mówiące: Królestwo pokoju stało się naszym Panem i Jego Chrystusem i będzie królować na wieki wieków. Dwudziestu czterech starszych, zasiadających na swoich tronach przed Bogiem, upadło na twarz i oddało pokłon Bogu, mówiąc: Wysławiamy Cię, Panie Boże Wszechmogący, który byłeś i który będziesz na wieki, ponieważ przyjąłeś swoją wielką moc i królowałeś. Nadszedł Twój gniew i nadszedł czas, aby umarli przyjęli Sąd i oddali zapłatę Twoim sługom, prorokom, świętym i tym, którzy boją się Twojego imienia, małym i wielkim, oraz aby zepsuli tych, którzy zepsuli ziemię. Oto cerkiew Boga została otwarta w niebie i Arka Jego przymierza (między Bogiem a ludźmi) ukazała się w Jego cerkwi; były błyskawice, głosy, grzmoty, trzęsienia ziemi i wielki grad. Rozdział 12. Widzący widzi wielki znak na niebie: Niewiastę obleczoną w słońce; księżyc jest pod jej stopami, a na jej głowie korona z dwunastu gwiazd. Będąc w łonie matki, boleśnie płacze i cierpi podczas porodu. Następnie zostaje objawiony inny znak: oto wielki czarny wąż mający siedem głów i dziesięć rogów; na każdej głowie jest jego korona. Swą trąbą oderwał trzecią część gwiazd niebieskich i rzucił je na ziemię. Stanął przed swoją żoną, która miała rodzić, aby gdy ona porodziła, pożreł jej dziecko. I tak żona urodziła syna, który będzie rządził wszystkimi narodami laską żelazną. Jej dziecko zostało zabrane do Boga i Jego tronu. A żona uciekła na pustynię, gdzie Bóg przygotował dla niej miejsce do jedzenia przez 1260 dni. W niebie wybucha wojna. Michał i podlegli mu aniołowie walczyli z wężem, a wąż i podlegli mu aniołowie walczyli. I osłabli, i nie było dla nich miejsca w niebie: wielki wąż, wąż starożytny, zwany diabłem i szatanem, który zwodzi cały wszechświat, został zrzucony na ziemię wraz ze swoimi aniołami. W tym czasie dał się słyszeć w niebie mocny głos mówiący: Teraz nastało zbawienie i moc, i królestwo naszego Boga, i moc Jego Chrystusa, ponieważ został strącony oszczerca naszych braci, który dniem i nocą oczerniał ich przed Bogiem. Pokonali go krwią Baranka i słowem swego świadectwa. Gdy diabeł zobaczył, że został zrzucony na ziemię, zaczął gonić kobietę, która urodziła chłopca. Kobieta otrzymała dwa skrzydła wielkiego orła, aby mogła wzbić się na pustynię – na swoje miejsce – przed wężem. Wąż posłał za swoją żoną wodę niczym rzekę, aby ją w niej utopić. Ale ziemia pomogła żonie: osiadłszy, pochłonęła rzekę. Wąż rozgniewał się na niewiastę i wyruszył na wojnę z jej pozostałym potomstwem, czyli ludźmi, którzy przestrzegają przykazań Bożych i mają świadectwo Jezusa Chrystusa. Boże Wszechmogący! Kiedy całkowicie pokonasz zwodniczego węża?! Rozdział 13. Widz stoi na piasku morskim. Widzi bestię mającą siedem głów i dziesięć rogów wychodzącą z morza; na rogach było dziesięć koron, a na ich głowach imiona bluźniercze. Bestia wyglądała jak ryś, jej nogi były jak u niedźwiedzia, a jej pysk był jak u lwa; wąż dał mu siłę, tron ​​i ogromną moc. Wyglądało na to, że jedna z jego głów została zadźgana na śmierć. Ale śmiertelna rana została zagojona. Bestii wydawała się cała ziemia, a ludzie czcili węża, który dał bestii władzę. Pokłonili się także bestii, mówiąc: Któż jest do niego podobny i kto może z nim walczyć? Dano mu usta, które mówiły wielkie rzeczy i wypowiadały bluźnierstwa; dano mu wolność na czterdzieści dwa miesiące. I bluźnił – i Bogu, i Jego wiosce, i tym, którzy mieszkają w niebie. Pozwolono mu prowadzić wojnę ze świętymi i pokonać ich, i dano mu władzę nad każdym plemieniem ludzi, nad narodami i plemionami. Wszyscy będą kłaniać się temu, którego imię nie jest zapisane w księdze życia Baranka zabitego od założenia świata. Widzący widzi inną bestię powstającą z ziemi; miał dwa rogi podobne do rogów baranka; przemówił jak wąż i zmusił wszystkich żyjących na ziemi do oddania czci pierwszej bestii. Dokonywał wielkich cudów, takich jak spuszczenie ognia z nieba na ziemię i zmuszenie ludzi do zrobienia posągu bestii; dano mu ożywić ten obraz i sprawić, by przemówił. Zmusi każdego, aby miał znamię imienia Bestii lub liczbę jej imienia na prawej ręce lub na czole, tak że nikt nie będzie mógł nic kupować ani sprzedawać oprócz tych, którzy mają znamię. Rozdział 14. Widzi Baranka stojącego na górze Syjon, a z Nim 144 tysiące ludzi mających wypisane na czołach imię Jego Ojca. Z nieba słychać było jakby szum wielu wód lub ryk silnego grzmotu: były to rogi grające na harfach i śpiewające jakąś nową pieśń przed tronem, przed czterema żywymi stworzeniami i starszymi. Oto Anioł szybujący pośrodku nieba; będzie głosił wieczną ewangelię mieszkańcom ziemi; Słychać jego donośny głos: Bójcie się Boga i oddajcie mu chwałę. Nadeszła godzina sądu jego i oddajcie pokłon temu, który stworzył niebo i ziemię, i morze, i źródła wód. Za tym aniołem unosił się inny, mówiąc: Babilon, wielkie miasto, upadło, upadło itd. Trzeci Anioł ogłosił wieczne zagładę tym, którzy czczą bestię i mają jej znamię. Dym ich męki unosi się w górę na wieki wieków. Wtedy święty Jan słyszy głos z nieba - napisz: odtąd błogosławieni są umarli, którzy w Panu umierają; do niej, mówi Duch, odpoczną od swoich trudów, a dzieła ich pójdą za nimi [w. 13]. Tutaj widzi jasny obłok, a na obłoku siedzi ktoś podobny do Syna Człowieczego, ze złotą koroną na głowie i ostrym sierpem w dłoni. Inny anioł wyszedł ze cerkwi i głośno powiedział do Siedzącego na obłoku: Zapuść swój sierp i żnij: nadeszła godzina żniwa, bo żniwo ziemi wyschło. Ten, który siedział na obłoku, zapuścił swój sierp na ziemię i ziemia została ściśnięta (ludzie na ziemi). Z Kościoła niebieskiego wyszedł inny Anioł, mający władzę [nad ogniem]. Powiedział też głośno do Stworzenia, które miało ostry sierp: Zapuść swój ostry sierp i zrywaj kiście ziemskich winogron: są już dojrzałe. I anioł rzucił swój sierp na ziemię, wziął winogrona i wrzucił je do tłoczni wielkiego gniewu Bożego. Tłocznię tłoczono poza miastem; krew wypływała z tłoczni aż do uzdy konia przez 1600 stadiów. Wyobraź sobie, człowiecze, jak Anioł rzuci swój sierp na ziemię i w jednej chwili zbierze wszystkich żyjących na ziemi; biada wam, jeśli staniecie się kąkolem, a nie pszenicą. Rozdział 15. Święty Widzący Tajemnic widzi na niebie inny znak, wielki i cudowny: siedmiu aniołów mających siedem ostatecznych plag, w których zakończy się gniew Boży - morze szklane zmieszane z ogniem i ludzie, którzy pokonali bestię, stojący na tym morzu i posiadający harfę Bożą. Śpiewali pieśń Mojżesza, sługi Bożego, i pieśń Baranka, mówiąc: Wielkie i cudowne są dzieła Twoje, Panie, Boże Wszechmogący! Sprawiedliwe i prawdziwe są Twoje drogi, Królu świętych! Któż nie będzie się Ciebie bał, Panie, i nie będzie wielbił Twojego imienia? Tylko Ty jesteś święty: wszystkie narody przyjdą i oddadzą Ci pokłon, gdyż nadszedł czas Twojego sprawiedliwego sądu. Potem Widzący zobaczył, że w niebie otworzyła się cerkiew Przybytku Świadectwa 40. Siedmiu aniołów wyszło ze cerkwi, mając siedem plag, ubranych w lniane szaty, czyste i lekkie, i przepasanych na piersiach złotymi pasami. Jedno z czterech zwierząt dało siedmiu aniołom siedem złotych ampułek pełnych gniewu Boga żyjącego na wieki. Cerkiew napełniła się dymem od chwały Boga i od Jego mocy; nikt nie mógł wejść do cerkwi, dopóki nie upłynie siedem plag siedmiu aniołów. Wielki Boże, znikam przed ostatnimi wydarzeniami wielkiego Dnia Sądu. Wszystkie zjawiska są tak nowe, straszne i cudowne: wiadomości i ich niezwykły charakter są niesamowite. Rozdział 16. Ze cerkwi słyszy głos do siedmiu aniołów: idźcie i wylejcie siedem czasz gniewu Bożego na ziemię. I poszedł pierwszy Anioł i wylał swoją fiolkę na ziemię: na ludziach, którzy mieli znamię bestii i kłaniali się jej posągowi, zaczęła pojawiać się obrzydliwa i okrutna ropa. Drugi anioł wrzucił swoją fiolkę do morza i stało się to jak krew umarłego: wszystko, co żyje, umarło w morzu. Trzeci anioł wylał swą czaszę na rzeki i źródła wód – i stały się krwią. Widzący słyszy anioła nad wodami mówiącego: Sprawiedliwy jesteś, Panie, który jesteś i byłeś, i święty, żeś tak osądził; ponieważ oni (ludzie) przelewali krew świętych i proroków, daliście im do picia krew, bo są jej godni. Z ołtarza dał się słyszeć głos innego Anioła: Tak, Panie Boże Wszechmogący, prawdziwe i sprawiedliwe są Twoje sądy. Czwarty Anioł rzucił swą fiolkę na słońce – i otrzymało ono moc przypalania ludzi ogniem. I tak lud został spalony wielkim upałem i zaczął bluźnić imieniu Boga, który dotknął ich tymi plagami, i nie opamiętał się, aby oddać Mu chwałę. Na lud spadł z nieba wielki grad, a lud bluźnił Bogu z powodu plagi gradu, gdyż był zbyt silny. Temu, kto stworzył cały świat z nicości, nie jest trudno nie tylko w jednej chwili go przemienić, ale i całkowicie zniszczyć. Mój Boże! Gdy przemieniasz swój świat na ludzką niesprawiedliwość, zmiłuj się więc nade mną i nie skazuj mnie na wieczne męki! Przez nieskończone miłosierdzie Twoje i przez moją małość, osądź mnie, mój Stwórco. Niezależnie od tego, czy grzeszę, czy czynię dobro z pomocą Twojej łaski, w każdym razie jestem Twoim nieistotnym sługą. Rozdział 17 W tym rozdziale Anioł ukazuje Widzącemu sąd wielkiego rozpustnika siedzącego nad wieloma wodami, czyli, jak wyjaśniono dalej, sąd wielkiego miasta, w którym zbiegają się ludzie i narody, plemiona i poganie. Na czole cudzołożnika wypisane jest imię: tajemnica, Babilon wielki, matka nierządnic i obrzydliwości ziemi [w. 5]. Święty Jan widział, że była pijana krwią świętych i krwią świadków Jezusa [w. 6], a kiedy ją zobaczył, był bardzo zdumiony. Anioł rzekł do niego: Dlaczego się dziwisz? Wyjawię Ci tajemnicę tej kobiety i bestii, która ją nosi, mającej siedem głów i dziesięć rogów. Bestia, którą widziałeś, była i nie było; ale wyjdzie z otchłani i pójdzie na zagładę: ci, którzy mieszkają na ziemi, ci, których imiona nie są zapisane w księdze życia od założenia świata, zdziwią się, że bestia była i nie ma, i pojawi się ponownie. Siedem głów to siedem gór, na których siedzi żona, i siedmiu królów: pięciu z nich upadło, jeden jest obecny, a drugi jeszcze nie przyszedł, a kiedy przyjdzie, wówczas niewiele mu zostanie życia. Ale bestia, która była, a której nie ma, jest ósmą z siedmiu i pójdzie na zagładę. Dziesięć rogów – dziesięciu królów, którzy jeszcze nie przyjęli królestwa, ale razem z bestią muszą na jedną godzinę przyjąć władzę królewską. Mają jedną wolę i wszyscy dadzą bestii swoją siłę i moc. Będą walczyć z Barankiem, a Baranek ich zwycięży, gdyż On jest Panem panów i Królem królów; ci, którzy są z Barankiem, są Jego powołanymi, wybranymi i wiernymi sługami. Dziesięć rogów bestii znienawidzi cudzołożnika, zniszczy ją i zdemaskuje, zjedzą jej ciało i spalą w ogniu (bo jest coś innego, co jest niejadalne: cudzołożnik jest oczywiście alegoryczny). Wszystko to dlatego, że Bóg włożył w ich serca gotowość czynienia Jego woli i czynienia własnej woli (mowa o królach) i oddania swojego królestwa bestii, aż wypełnią się słowa Boga. Kobieta, którą widziałeś, to wielkie miasto, które ma królestwo nad królami ziemi. Rozdział 18 Widzący widzi dalej innego Anioła zstępującego z nieba, mającego wielką moc: od jego chwały oświeciła się ziemia. W swojej twierdzy głośno zawołał: Wielki Babilon upadł, upadł i stał się siedliskiem demonów, siedliskiem ptactwa nieczystego i znienawidzonego, ponieważ dał pić wino gniewu swego nierządu wszystkim narodom. Królowie ziemi dopuścili się z nim cudzołóstwa, a kupcy ziemscy wzbogacili się dzięki bogactwu jego słodyczy. Wtedy słyszy inny głos z nieba, mówiący: wyjdźcie z niego, ludu mój, abyście nie mieli udziału w jego grzechach i nie uciekli od jego plag: jego grzechy wstąpiły do ​​nieba i Bóg wspomniał na jego niegodziwości (w Testamencie wszędzie w tym rozdziale to widać, bo Babilon inaczej nazywany jest nierządnicą). Odpłacajcie mu tak, jak on wam odpłacał: kielichem, którym dla was czerpał, i wy dla niego czerpaliście. Choć wychwalał i cieszył się, daj mu tyle udręki i szlochu, bo mówi w swoim sercu: Siedzę jak królowa, nie znam wdowieństwa i nie zobaczę łkania. Dlatego w jednym dniu spadną na niego plagi, śmierć, żałoba i głód i zostanie spalony ogniem, gdyż potężny jest Pan Bóg, który go sądzi. Królowie ziemi będą płakać i lamentować, gdy ujrzą dym z jej ognia, mówiąc: Biada, biada, wielkie miasto Babilon, to potężne miasto: w jednej godzinie dopełni się twój sąd. XIV w. I nie było już owoców, które podobały się twojej duszy, i wszystko, co było tłuste i błyszczące, zostało z ciebie usunięte; już go nie znajdziesz (można to zrobić w kazaniu). Kupcy (podobnie jak królowie, o których mówiliśmy wcześniej) będą stać z daleka ze strachu przed jej mękami, płakać i lamentować i mówić: Biada, biada tobie, wielkie miasto, odziane w bisior, purpurę i szkarłat, ozdobione złotem, drogimi kamieniami i perłami, bo w jednej godzinie zginęło takie bogactwo! [w. 15-17]. Och, wielki i [oświecony] dzień, dzień Sądu Ostatecznego Boga! Ile wspaniałych i niesamowitych rzeczy wydarzy się tego dnia. Aniołowie Boży! Teraz was nie widzimy, a wtedy będziecie potężnymi, świetlistymi postaciami w hańbie 42. Sądu. Jak straszny będzie twój widok dla grzeszników, a jak rozkoszny i radosny dla sprawiedliwych. W jakiej chwale żyjesz, potężny w mocy! Oto jeden z was schodzi na ziemię - a światło od niego oświetla ziemię. Cóż za Pan chwały! A jeśli On przyjdzie na ziemię? Ach, wtedy ucieknie i nie znajdzie dla siebie miejsca, jeśli Bóg jej nie powstrzyma. [Rozdz.] 19. Następnie Jan słyszy mocny, jednomyślny głos wielkiego ludu w niebie mówiący: Alleluja! Zbawienie, chwała, cześć i siła niech będą naszemu Panu! [Artykuł 1]; Jego wyroki są prawdziwe i sprawiedliwe, ponieważ potępił wielką rozpustnicę, która splamiła ziemię swoim cudzołóstwem i pomścił krew swoich sług, którzy zginęli z jej ręki. Innym razem lud powiedział: Alleluja, i dym z niego unosił się na wieki wieków. Dwudziestu czterech Starców i cztery Zwierzęta upadły i oddało pokłon Bogu siedzącemu na tronie, mówiąc: Amen! Alleluja! Z tronu rozległ się głos: Chwalcie naszego Boga, wszyscy jego słudzy i ci, którzy się go boją, mali i wielcy [w. 4-5]. I słyszałem to jak głos wielkiego ludu, jak szum wielu wód i jak grzmoty potężne, mówiące: Alleluja! gdyż króluje Pan Bóg Wszechmogący [w.6]. Radujmy się i weselmy, i oddajmy Mu chwałę, gdyż nastało wesele Baranka i Jego Żona jest całkowicie gotowa. Dano jej się ubrać w bisior czysty i jasny, a bisior oznacza sprawiedliwość świętych. I Anioł rzekł do mnie: napisz: błogosławieni, którzy są wezwani na wieczerzę weselną Baranka – i znowu powiedział: to są prawdziwe słowa Boga. Upadłszy do nóg moich, pokłoniłem mu się, a on mi powiedział: Patrz, nie rób tego: oszczerstwem rzucam tobie i twoim braciom, którzy mają świadectwo Jezusa: oddajcie cześć Bogu. I widziałem niebo otwarte, a oto biały koń, a Ten, który na nim siedział, był Wierny i Prawdziwy, sprawiedliwy i wojowniczy. Jego oczy są jak płomień ognia, a na głowie Jego wiele koron; wypisano na Nim imię, którego nikt nie znał oprócz Niego; Ubrany jest w szatę poplamioną krwią; Jego imię to Słowo Boże. Niebiańskie zastępy podążały za Nim na białych koniach, ubrane w biały i czysty len. Z Jego ust wyszła ostra broń, którą miał zabić narody. Na Jego szacie i na Jego ściegu było napisane: „Król królów i Pan panów” [w. 16]. Znowu widziałem jednego Anioła stojącego w słońcu; Zawołał donośnym głosem do wszystkich ptaków: chodźcie, zbierzcie się na wielką wieczerzę Bożą, jedzcie ciała królów, mocarzy i dowódców, konie i ich jeźdźców, ciała wszystkich wolnych i niewolników, małych i wielkich. I oto widziałem, że zebrała się bestia, królowie ziemi i ich wojska, aby stoczyć wojnę z Tym, który siedzi na koniu, i z Jego wojskami. I pojmana została bestia, a wraz z nią kłamliwy prorok, który przed nią czynił cuda, którymi zwodził lud, który przyjął znamię bestii i oddał cześć jej obrazowi, i obaj zostali wrzuceni żywcem do jeziora ognistego, płonącego straszydłem. Pozostali zostali zabici od broni Siedzącego na koniu, która wychodziła z Jego ust. I wszystkie ptaki powietrzne nasyciły się swoim ciałem. Bóg! Spraw, abyśmy byli godni królowania z Twoimi świętymi w Twojej wiecznej chwale i śpiewali Ci nieustannie: Alleluja. Człowiek! Posłuchajcie tego dziwnego, majestatycznego, niesamowitego głosu, dochodzącego jakby od wielkiego ludu lub od wielu wód, a w końcu od silnego grzmotu: Alleluja – króluje Pan Bóg Wszechmogący! Radujmy się i weselmy, i śpiewajmy Jego chwałę, gdyż nastało wesele Baranka, a Jego Żona przygotowała się całkowicie. Ileż istot duchowych będzie się radować w jasnych siedzibach nieba i jakie nieskończone strumienie chwały będą tam szemrać, wydobywając się z niezliczonych ust. Każdy będzie znał tylko niekończącą się radość i nieustającą, słodką pochwałę. Ziemia ze swoimi smutkami i udrękami zostanie zapomniana; diabeł ze swoimi aniołami i niegodziwcami będzie w Gehennie. Dusze święte, czyli święci ludzie Boży, zjednoczą się z Bogiem, a w tym zjednoczeniu nie będzie końca pokoju, radości i błogości, których nikt nie będzie w stanie odebrać. Tak hojnie Bóg nagradza miłość i lojalność swoich sług wobec Niego! Rozdział 20. Św. Jan widzi Anioła zstępującego z nieba, mającego w ręku klucz od otchłani i duży sznur. Schwytał diabła i związał go na tysiąc lat; potem wrzucił go do otchłani, uwięził i położył na nim pieczęć, aby nie zwodził ludzi aż do tysiąca lat; potem będzie to dozwolone przez krótki czas. I oto widziałem trony i tych, którzy na nich zasiadają, którym dano sąd; także dusze ludzi zabitych za świadectwo o Jezusie Chrystusie i za głoszenie słowa Bożego, którzy nie oddali czci bestii ani jej obrazowi i nie przyjęli znaku na czoło i ręce: ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. Pozostali umarli nie ożyli i nie ożyją aż do zakończenia tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie. Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu; śmierć druga nie będzie miała nad nimi władzy, lecz staną się kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować przez tysiąc lat. Po upływie tysiąca lat Szatan zostanie uwolniony ze swego więzienia i wyjdzie, aby zwieść ludzi mieszkających na czterech krańcach ziemi – Goga i Magoga, i zebrać ich na bitwę; ich liczba jest jak piasek morski. Wyszli więc na szerokość ziemi i otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane. I zstąpił ogień od Boga z nieba i pochłonął ich. Diabeł, który ich zwodził, zostanie wrzucony do jeziora ognia i siarki (strasznego), gdzie znajduje się bestia i kłamliwy prorok; będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków. A potem ujrzałem wielki biały tron ​​i siedzącego na nim, przed którego obliczem uciekło niebo i ziemia, tak że nie znaleziono dla nich miejsca. I widziałem umarłych, małych i wielkich, stojących przed Bogiem. Teraz księgi się wyprostowały i otworzyła się inna księga: to jest księga zwierząt, księga życia; a umarli otrzymali wyrok na podstawie zapisów księgi swoich czynów. Morze oddało swoich umarłych, śmierć i piekło: każdy przyjął sąd według swoich uczynków. Zarówno śmierć, jak i piekło zostały wrzucone do jeziora ognistego: to jest śmierć druga. I wszyscy, którzy nie są zapisani w księdze życia, zostaną wrzuceni do jeziora ognistego. Niesamowite zdjęcia! Jak to jest widzieć na przykład biały tron ​​i Zasiadającego na nim, przed którego zamgloną błyskawicą twarzą, tchnącą wszechmocą i bezgraniczną mocą i wielkością, niebo i ziemia uciekły i nie znalazły dla siebie miejsca. Wyobraź sobie to dobrze, pomyśl o tym! Rozdział 21. Widzący widzi nowe niebo i nową ziemię, ponieważ pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły i morza już nie ma; i miasto święte, nowe Jeruzalem, zstępujące od Boga z nieba, przygotowane, jak przygotowana jest oblubienica dla swego męża; i usłyszał potężny głos z nieba mówiący: To jest przybytek Boga z ludźmi; Bóg będzie z nimi mieszkał. I będą Jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi, ich Bogiem. On otrze z ich oczu wszelką łzę i nie będzie już śmierci, żadnego płaczu, żadnego płaczu, żadnej choroby: wszystko to, co wydarzyło się w pierwszym wieku, przeminęło. Zasiadający na tronie powiedział: Oto czynię wszystko nowe i zwracając się do św. Jana powiedział: Zapisz: te słowa są prawdziwe i wierne. I znowu powiedział: koniec. Jestem Alfą i Omegą, początkiem i końcem. Spragnionemu dam darmowy napój ze źródła wody żywej. Zwycięzca odziedziczy wszystko i Ja będę jego Bogiem, a on będzie Moim synem (a nie niewolnikiem, w przeciwieństwie do suwerenności Boga). A bojaźliwi i niewierni, i obrzydliwi, i mordercy, rozpusta i czary, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy – oni wszyscy mają udział w jeziorze gorejącym ogniem i siarką. To jest druga śmierć. Jeden z siedmiu Aniołów, mając siedem czasz wypełnionych siedmioma ostatnimi plagami, podszedł do Świętego Jana i powiedział do niego: Idź, pokażę ci oblubienicę, żonę Baranka. I zaprowadził go w duchu na górę wielką i wysoką, i pokazał mu wielkie miasto, święte Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga - w chwale Bożej: jego światło było jak drogocenny kamień, jak jaspis w kształcie kryształu. W pobliżu niego znajdował się mur duży i wysoki, a z nim dwanaście bram. Na bramach było dwunastu aniołów i wypisane były imiona dwunastu pokoleń synów Izraela. Są trzy bramy od wschodu, trzy od północy, trzy od południa i trzy od zachodu. Mur miał dwanaście podstaw, a na nich wypisane były imiona dwunastu apostołów Baranka. Ten, który do mnie mówił, miał laskę złotą – do mierzenia miasta, bram i muru. Miasto stoi z czterech stron: jego długość geograficzna jest równa szerokości geograficznej. Anioł zmierzył miasto trzciną i znalazł dwanaście tysięcy: jego długość, szerokość i wysokość są równe. Zmierzył ściany na sto czterdzieści cztery łokcie – taką ludzką miarę miał Anioł. Ściana jest z jaspisu, a miasto z czystego złota, jak czyste szkło. Podstawy ścian ozdobiono różnego rodzaju kamieniami szlachetnymi. Dwanaście bram było zrobionych z dwunastu paciorków: każda brama była zrobiona z solidnych paciorków; Ulice miasta są z czystego złota, jak najjaśniejsze szkło. Święty Jan nie widział w nim cerkwi, bo dla niego cerkwią jest Pan Wszechmogący i Baranek. Miasto nie potrzebowało oświetlenia słonecznego ani księżycowego: oświetlała je chwała Boga i jego lampa – Baranek. Narody zbawione przez Niego będą żyć w świetle tego miasta, a królowie ziemi wniosą do niego swoją chwałę i cześć. W dzień jego bramy nie będą zamknięte, bo nie będzie tam nocy. Zostanie tam przeniesiona wszelka chwała i cześć narodów; nic złego do niego nie wejdzie, podobnie jak ci, którzy dopuszczają się obrzydliwości i mówią kłamstwa, ale tylko ci, którzy są zapisani w księdze życia Baranka. W ten sposób obecny porządek rzeczy z pewnością dobiegnie końca, na dłużej lub na krótko; prawdziwe niebo i prawdziwa ziemia przeminą, przelecą i pojawią się nowe niebo i ziemia. Zamiast niezliczonych państw i osiedli ludzkich powstanie jedno nowe miasto – niebiańskie Jeruzalem, w którym będzie zawarte wszystko, co najlepsze, co ludzie posiadali. Królowie wniosą tu swoją cześć i chwałę, także narody, ale nic złego tam nie wejdzie: będą tylko ludzie sprawiedliwi, którym [Bóg] odejmie z ich oczu wszelką łzę i których radości nie będzie końca. Ach, wędrowcze, dąż do tego wiecznego miasta Boga Żywego. Rozdział 22 Anioł ukazuje św. Janowi czystą rzekę wody żywej, przejrzystej jak kryształ, wypływającą z tronu Boga i Baranka oraz drzewo życia z dwunastoma owocami otrzymywanymi co miesiąc. Św. Jan mówi, że w świętym mieście będzie tron ​​Boga i Baranka, a słudzy Jego będą Mu służyć: będą oglądać Jego oblicze i nosić Jego imię na swoich czołach. Nie będzie tam nocy, ale nie będzie im potrzebne światło lampy ani światło słońca, bo mieszkańcy tego miasta są oświeceni przez Pana Boga. Będą królować na wieki wieków. Bóg! Wprowadź nas, grzeszników, do tego błogosławionego miasta, oczyszczając nas tu na ziemi, na obraz naszego przeznaczenia! Anioł powiedział Widzącemu: te słowa są wierne i prawdziwe, a Pan, Bóg świętych proroków (i wszystkich ludzi), posłał swego Anioła, aby pokazać swoim sługom, co musi się wkrótce wydarzyć: Oto przyjdę wkrótce [w. 7]. Szanuj te słowa i pamiętaj o nich; Ten, który przychodzi, przyjdzie i nie będzie uparty. Błogosławiony, który strzeże słów proroctwa tej księgi. Nawiasem mówiąc, anioł powiedział: nie pieczętujcie słów proroctwa tej księgi, bo czas jest bliski. Kto obraża, niech nadal obraża, a kto jest obrzydliwy, niech znów będzie skalany; i niech sprawiedliwi nadal czynią sprawiedliwość, a święty niech nadal będzie święty. Oto przyjdę rychło, a moja zapłata jest ze Mną, by oddać każdemu według jego uczynków. Jestem Alfa i Omega, Początek i Koniec, Pierwszy i Ostatni. Błogosławieni, którzy przestrzegają Jego przykazań [w.14]: będą mieli prawo korzystać z drzewa życia i przez bramy wejdą do miasta. A poza tym miastem są psy i czarownicy, rozpustnicy i mordercy, bałwochwalcy i wszyscy, którzy kochają i popełniają kłamstwo. Ja, Jezus, posłałem Mojego Anioła, aby wam to zaświadczył w Kościołach. Jestem korzeniem i rodem Dawida oraz jasną gwiazdą i gwiazdą. Duch i oblubienica mówią: przyjdź. A ten, kto słyszy, niech powie: Przyjdź. Wypuść spragnionego, a pragnący niech za darmo otrzyma wodę życia. O Panie, udziel tej wody żywej, abyśmy nie pragnęli na wieki wieków. Oto przyjdę wkrótce – pamiętajcie, chrześcijanie, te słowa Pana! Są prawdziwe i pewne. Jeśli najwyraźniej nie przyjdzie wkrótce na ziemię, aby sądzić żywych i umarłych, to dzieje się tak tylko według naszych ludzkich relacji, ale u Boga tysiąc lat jest jak jeden dzień, a jeden dzień jest jak tysiąc lat. Przyjdź, Panie Jezu, aby przemienić grzeszną, zepsutą ziemię. 12 października 1856. Podir to długa szata arcykapłana Starego Testamentu. Hinix to niewielka miara zbożowa, która pierwotnie oznaczała ilość chleba potrzebną do codziennego wyżywienia człowieka. Uczeń otchłani jest rowem zagłady. Hiacynt - hiacynt (hiacynt to czerwony, pomarańczowy lub żółty kamień szlachetny). Przybytek (gr.) – mieszkanie, siedziba; przybytek świadectwa (lub świadectwa) to miejsce, w którym Pan świadczył ludziom o sobie i przekazywał im swoje objawienia. Convert (Church Glav.) – tutaj w znaczeniu „zniszczyć, zrujnować”. Hańba (chwała Kościoła) – spektakl. Może zainteresuje Cię: