Мысли при чтении Апокалипсиса

Κεφάλαιο 1, Άρθρο 7. Ιδού, έρχεται με τα σύννεφα, και κάθε μάτι θα Τον δει... Κεφάλαιο 1, [v.] 12 επ. Γύρισα να δω ποιανού η φωνή μου μιλούσε. Και γυρίζοντας, είδε επτά χρυσούς λυχνοστάτες, και, ανάμεσα στους επτά λυχνοστάτες, έναν σαν τον Υιό του Ανθρώπου, ντυμένο με χιτώνα 34 και ζωσμένο στο στήθος του με χρυσή ζώνη: Το κεφάλι και τα μαλλιά του ήταν λευκά σαν λευκό μαλλί, σαν χιόνι. Και τα μάτια Του είναι σαν φλόγα φωτιάς. και τα πόδια του ήταν σαν χαλκολιβάνι 35, σαν πύρινα καμίνι, και η φωνή του ήταν σαν τον ήχο πολλών υδάτων. Κρατούσε στο δεξί Του χέρι επτά αστέρια, και από το στόμα Του έβγαινε ένα ξίφος κοφτερό και από τις δύο πλευρές. και το πρόσωπό Του μοιάζει με τον ήλιο που λάμπει με τη δύναμή του. Και όταν τον είδα, έπεσα στα πόδια Του σαν νεκρός. Και έβαλε το δεξί Του χέρι πάνω μου και μου είπε: Μη φοβάσαι. Είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος και ο Ζωντανός. Και ήταν νεκρός, και ιδού, είναι ζωντανός για πάντα και για πάντα, Αμήν. και έχω τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου. Τι θεϊκή εικόνα! Τι υπέροχες, όμορφες εικόνες! Όλα είναι φως, ομορφιά και ζωή. Ω υπερυψωμένος Ιησούς! Δώσε μας, αμαρτωλούς, να Σε δούμε στη δόξα Σου. Από την περιγραφή της δόξας Σου που έκανε ο αγαπημένος σου έμπιστος, υποθέτω για την ευδαιμονία που θα γευτούν οι δίκαιοι στη Βασιλεία Σου, απολαμβάνοντας τη όρασή Σου. Ναι, πιστεύω ότι αυτή η ευδαιμονία θα είναι ασύγκριτη με καμία επίγεια ευτυχία. Κεφ.2, άρθρ.4[-5]. Αλλά έχω αυτό εναντίον σου, ότι άφησες την πρώτη σου αγάπη. Θυμήσου, λοιπόν, από πού έπεσες, και μετάνοια, και κάνε τα πρώτα έργα. αλλά αν όχι, θα έρθω γρήγορα κοντά σου και θα αφαιρέσω τη λάμπα σου από τη θέση της, εκτός αν μετανοήσεις. Θυμηθείτε πόσο ένθερμη ήταν η αγάπη σας για τον Κύριο πριν και πώς ψυχράσατε προς Αυτόν τώρα, παρά το γεγονός ότι τώρα απολαμβάνετε τα μεγάλα οφέλη Του και έχετε περισσότερα κίνητρα και μέσα για να εκφράσετε την αγάπη σας γι' Αυτόν. Κοίτα: ο Κύριος έχει εναντίον σου που άφησες την πρώτη σου αγάπη. Θυμήσου, λοιπόν, από πού έπεσες, και μετάνοια, και κάνε τα πρώτα έργα. Αν όχι, θα έρθει γρήγορα κοντά σου και θα μετακινήσει τη λάμπα σου - την ψυχή σου, από τη θέση της. Κεφάλαιο 3, Άρθρο 1. Γνωρίζω τις υποθέσεις σας. έχεις ένα όνομα σαν να είσαι ζωντανός, αλλά είσαι νεκρός. 2. Μείνετε ξύπνιοι και καθιερώστε άλλα πράγματα κοντά στον θάνατο. γιατί δεν βρίσκω ότι τα έργα σου είναι τέλεια ενώπιον του Θεού Μου. 3. Θυμηθείτε τι λάβατε και ακούσατε, και κρατήστε και μετανοήστε. Εάν δεν προσέχετε, τότε θα έρθω εναντίον σας σαν κλέφτης, και δεν θα ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθω επάνω σας. Συχνά πιστεύουμε ότι είμαστε ευσεβείς και ζωντανά μέλη της Εκκλησίας, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε νεκροί. Η αμαρτία, σαν άγνωστη σε μας, ζει μέσα μας και σταδιακά καταστρέφει τη ζωή της ψυχής και του σώματός μας. Αρκετά συχνά, έχοντας ξεκινήσει μια καλή πνευματική, θεοσεβή ζωή, χαλαρώνουμε και, έτσι, δεν τελειώνουμε τη δουλειά μας. Να είσαι πιστός, λέει, μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω το στεφάνι της ζωής [Αποκ. 2:10]. Για να μην χαλαρώνετε σε πράξεις αρετής, πρέπει οπωσδήποτε να δοκιμάσετε την πίστη σας, όπως λάβατε και ακούσατε, να παρατηρήσετε αυτά που δεχτήκατε και - να μετανοήσετε για όσα σας άφησαν - με μια λέξη, πρέπει να προσέχετε τον εαυτό σας: το μυαλό, τη θέληση και την καρδιά σας. Διαφορετικά, ο νοικοκύρης θα έρθει σε εμάς σαν κλέφτης και θα μας τιμωρήσει αυστηρά που δεν κάναμε τα πράγματα που είχε διατάξει. Άρθρο 11. Ιδού, έρχομαι γρήγορα. Κράτα ό,τι έχεις, για να μην σου πάρει κανείς το στέμμα... Άρθ.15[-16]. Γνωρίζω τις υποθέσεις σας. δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Α, να ήσουν κρύος ή ζεστός! Επειδή όμως είσαι ζεστός, και ούτε ζεστός ούτε κρύος, θα σε κάνω εμετό [εκκλησιαστική δόξα: σε... ιμάμ] από το στόμα μου. Είναι απαραίτητο για μένα να είμαι κάτι καθορισμένο, και όχι αυτό που λέγεται χάος, ανάμειξη, ζύμωση, στο οποίο όλα κατά κάποιο τρόπο ανακατεύονται και περιφέρονται ακατάστατα. Τι καλό μπορούμε να περιμένουμε από έναν άνθρωπο του οποίου η ψυχή είναι ένα άτακτο μείγμα καλού και κακού, που κάνει κάποιο καλό, αλλά δεν είναι αντίθετος προς το κακό; Αυτή η κατάσταση είναι επικίνδυνη: σημαίνει ηθική ανικανότητα, χαλάρωση. Καλύτερα από αυτή την άποψη είναι ένα άτομο με ακρότητες: είτε κρύο είτε ζεστό. Εδώ, τουλάχιστον, υπάρχει κάτι καθορισμένο στο οποίο μπορεί να δοθεί μια συγκεκριμένη θέση: είτε ο αιώνιος τάρταρος, είτε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο Κύριος λέει για έναν άνθρωπο ούτε κρύο ούτε ζεστό: Θα σε εκτοξεύσω από το στόμα Μου. Οι άνθρωποι μοιάζουν να είναι φυλακισμένοι στον Θεό, ο οποίος άλλα περιέχει μέσα Του και άλλους διώχνει έξω από τον εαυτό Του. Οι δίκαιοι θα ζήσουν πράγματι μια μέρα στον Θεό και με τον Θεό: αυτό εξηγεί τον ανεξήγητα υψηλό βαθμό ευδαιμονίας που θα έχει κάθε δίκαιος άνθρωπος, παρόλο που ήταν χαμηλός για κάποιους, σε σύγκριση με τους μεγαλύτερους δίκαιους ανθρώπους. Και τώρα ζούμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο στον Θεό: αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό, και ο Θεός σε αυτόν [1 Ιω. 4:16]. Ωστόσο, αυτό ισχύει για ενάρετους ανθρώπους. Αλλά επειδή ολόκληρος ο ορατός κόσμος είναι έργο του Θεού και ο Θεός είναι παντού στον κόσμο - στα έργα και στην πρόνοιά Του, τότε σε αυτή τη βάση μπορούμε να πούμε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι στον Θεό. Η κοπή άγονων συκών -ανθρώπων που δεν φέρνουν τους καρπούς της αρετής- είναι αυτός ο εμετός από τον εαυτό Του για τον οποίο μίλησε ο Θεός στην Αποκάλυψη. Λέτε, «Είμαι πλούσιος...» Σας συμβουλεύω να αγοράσετε από Μένα χρυσό καθαρισμένο με τη φωτιά, για να γίνετε πλούσιοι, και λευκά ρούχα, για να ντυθείτε και για να μη φανεί η ντροπή της γύμνιάς σας... [εδ. 17-18]. Ο χρυσός είναι η χάρη του Θεού. ρούχα - καλές πράξεις. η ντροπή της γύμνιας είναι αμαρτίες. Αλείψτε τα μάτια σας με κολλύριο για να βλέπετε [v. 18] - Θεϊκή φώτιση. [Εδ. 19-20.] Αυτούς που αγαπώ επιπλήττω και τιμωρώ. Γι' αυτό να είσαι ζήλος και να μετανοήσεις. Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω... [Στίχος] 21. Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως επίσης νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα Μου στον θρόνο Του. Νίκησε, άνθρωπε, τα πάθη σου, για να κερδίσεις το στεφάνι της δικαιοσύνης. Η πάλη με την αμαρτία και τα πάθη είναι αναπόφευκτη σε αυτή τη ζωή. Αν ενδώσεις στη νίκη επί του εαυτού σου στον διάβολο, τη σάρκα ή τον κόσμο χωρίς μάχη, είσαι ένοχος, είσαι εχθρός του εαυτού σου. δεν θα δείτε τη Βασιλεία των Ουρανών αν δεν προσπαθήσετε να κερδίσετε. Και για να νικήσετε τους εχθρούς σας, πρέπει να εξασκηθείτε στη μάχη και να είστε έξυπνοι στο να βρίσκετε τα μέσα για τη νίκη. Τίποτα δεν έρχεται δωρεάν. Κεφάλαιο 4, 9 άρθ. και παραπέρα. Και όταν τα ζωντανά πλάσματα (τέσσερα: το ένα σαν λιοντάρι, το άλλο σαν μοσχάρι, το τρίτο σαν άνθρωπος, το τέταρτο σαν ιπτάμενος αετός) δίνουν δόξα και τιμή και ευχαριστίες σε Αυτόν που κάθεται στο θρόνο, που ζει για πάντα, τότε οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι πέφτουν μπροστά σε αυτόν που κάθεται και ζει για πάντα. στέφεται μπροστά στο θρόνο, λέγοντας: Είσαι άξιος, Κύριε, να λάβεις δόξα και τιμή και δύναμη: γιατί εσύ δημιούργησες τα πάντα, και όλα υπάρχουν και δημιουργήθηκε σύμφωνα με το θέλημά σου. Στον ουρανό η δόξα του Κυρίου δίνεται αδιάκοπα. Οι δίκαιοι άνθρωποι απηχούν τη δόξα του Θεού που δίνεται από τα μυστηριώδη ζώα που απεικονίζουν τις ουράνιες δυνάμεις: Είσαι άξιος, λένε, Κύριε, να λάβεις δόξα και τιμή και δύναμη, γιατί εσύ δημιούργησες τα πάντα, και όλα υπάρχουν και δημιουργήθηκαν με το θέλημά Σου. Έτσι στον ουρανό οι ουράνιες δυνάμεις και οι δίκαιοι άνθρωποι γεμίζουν με αιώνια συναισθήματα ευγνωμοσύνης και η αιώνια φωνή επαίνου βροντάει. Τι γίνεται στη γη; Εδώ, σχεδόν οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει ότι η γη τους και οι ίδιοι δημιουργήθηκαν από τον Θεό, και μερικές φορές μετά βίας θυμούνται το χρέος της ευγνωμοσύνης και του έπαινο προς τον Δημιουργό - και μετά στο κάλεσμα της αγίας Εκκλησίας, που είναι το μικρόβιο (μόνο [ένα]) της Βασιλείας των Ουρανών στη γη. Ευλογημένη η γη που πάνω της, τουλάχιστον στους ναούς του Θεού, ακούγονται δοξολογίες του Παντοδύναμου. Χωρίς τους ναούς του Θεού, η γη θα ήταν βδέλυγμα της ερήμωσης. Κεφάλαιο 5. Ένα όραμα ενός βιβλίου με επτά σφραγίδες, ένα βιβλίο δικαιοσύνης, γραμμένο μέσα και έξω, που κρατιέται στο δεξί χέρι από το Όν που κάθεται στο θρόνο. Ο άγγελος φωνάζει: Ποιος είναι άξιος να το ανοίξει και να ανοίξει τις σφραγίδες του; Δεν βρέθηκε κανένας, ούτε στον ουρανό, ούτε στη γη, ούτε κάτω από τη γη, που να μπορούσε να το λύσει και να το κοιτάξει. Ο Άγιος Ιωάννης θρηνεί που πουθενά δεν βρέθηκε κανείς άξιος να ανοίξει και να διαβάσει ένα βιβλίο ή ακόμα και να το συλλογιστεί. Ένας από τους είκοσι τέσσερις πρεσβύτερους του είπε: μην κλαις, ιδού, το λιοντάρι από τη φυλή του Ιούδα, η Ρίζα του Δαβίδ, νίκησε: μπορεί να ανοίξει το βιβλίο και να ανοίξει τις επτά σφραγίδες του. Και εδώ, ανάμεσα στον θρόνο και στα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και ανάμεσα στους πρεσβυτέρους, στέκεται ένα Αρνί σαν σφαγμένο - με επτά κέρατα και επτά μάτια, που σημαίνει τα επτά πνεύματα του Θεού σταλμένα σε ολόκληρη τη γη. Ήρθε και πήρε το βιβλίο από Αυτόν που κάθισε στο θρόνο. Και όταν πήρε το βιβλίο, τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι έπεσαν μπροστά στο Αρνί, έχοντας το καθένα μια άρπα και χρυσά φιαλίδια γεμάτα θυμίαμα, που σήμαιναν τις προσευχές των αγίων. Και έτσι τραγουδούν ένα νέο τραγούδι, λέγοντας: Είσαι άξιος να λάβεις το βιβλίο και να ανοίξεις τις σφραγίδες του, αφού θυσίασες τον εαυτό σου και μας λύτρωσες στον Θεό με το αίμα Σου - από κάθε φυλή και γλώσσα, και λαούς και έθνη, και μας έκανες βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό μας: βασίλευσε στη γη. Οι άγγελοι είναι ορατοί, και οι φωνές τους ακούγονται γύρω από τον θρόνο και τα ζώα και τους πρεσβύτερους: ο αριθμός τους ήταν δέκα χιλιάδες χιλιάδες. Είπαν με δυνατή φωνή: Το αρνί που σφαγιάστηκε είναι άξιο να λάβει δύναμη και πλούτο, και σοφία και δύναμη, και τιμή και δόξα και ευλογία. Και κάθε πλάσμα που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη, στη θάλασσα και στη θάλασσα, όπως άκουσα, όλα είπαν: Σε αυτόν που κάθεται στον θρόνο και στο Αρνί να είναι ευλογία και τιμή και δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα είπαν: Αμήν, και οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι έπεσαν και προσκύνησαν Αυτόν που ζει για πάντα. Θεϊκή εικόνα! Πόσο ευφραίνει την ψυχή! Όλα λοιπόν δοξάζουν τον Θεϊκό μας Λυτρωτή: ο ουρανός, η γη, ο κάτω κόσμος, η θάλασσα, ό,τι είναι πάνω του και μέσα του! Αξιοπρεπής και δίκαιος! Όταν κατέβηκε στη γη για να πάρει τη μορφή δούλου, όταν υπέφερε και πέθανε, τότε όλα σιωπούσαν με δέος και έκπληκτοι με την ακραία συγκατάβαση του Θείου. Έβαλε τότε, σαν να λέγαμε, επτά σφραγίδες σιωπής σε όλα. Οι άγγελοι δεν ήξεραν τι συνέβαινε, τι ήθελαν να συμβεί, ότι ο ίδιος ο Θεός κατέβαινε στη γη και ήθελε να ζήσει ανάμεσα στους ανθρώπους. Βλέπουν την επίγεια ζωή Του, τα βάσανα και τον θάνατό Του. όλοι σιωπούν, δεν υπερασπίζονται τον Δημιουργό τους: διατάσσονται να παραμείνουν σιωπηλοί και να κοιτάζουν μόνο με τρόμο το Θείο μυστήριο. Όταν όμως αναστήθηκε και μπήκε στη δόξα Του, τότε, φυσικά, όλη η δημιουργία -ουρανός, γη και κάτω κόσμος- έπρεπε να συμπονέσει και να θριαμβεύσει πάνω στο καταπληκτικό κατόρθωμα του Θεανθρώπου: τότε όλοι ήξεραν γιατί ο Θεός Λόγος έκανε ένα τέτοιο ταξίδι, κατεβαίνοντας στη γη, αν και δεν άφησε, όπως ο Θεός, την αγκαλιά του Πατέρα. Το μουρμουρητό δοξολογίας προς τον Παντοδύναμο ακουγόταν παντού, ακόμα και στην άψυχη φύση. Λοιπόν, δόξα, δόξα σε Σένα για πάντα, Λυτρωτέ μας, Αγάπη μας! Γη, τραγούδησε τη δόξα του Ανανεωτή σου όσο υπάρχεις και κινείσαι! Κεφάλαιο 6. Το Αρνί ανοίγει τις τέσσερις πρώτες σφραγίδες του βιβλίου. Μετά το άνοιγμα του καθενός, ακούγεται η φωνή ενός από τα τέσσερα ζώα: έλα να δεις. μετά την αποκάλυψη των άλλων τριών δεν ακούγεται πρόσκληση. Τώρα ανοίγει η πρώτη σφραγίδα: εμφανίζεται ένα λευκό άλογο, και κάποιος κάθεται πάνω του με τόξο, του δίνεται ένα στέμμα. βγήκε νικητής. Μια άλλη σφραγίδα ανοίγει: εμφανίζεται ένα κόκκινο άλογο. Σε αυτόν που καθόταν πάνω του δόθηκε η εξουσία να πάρει την ειρήνη από τη γη και να σκοτώσει άλλους. του δόθηκε ένα μεγάλο σπαθί. Η τρίτη σφραγίδα ανοίγει: εμφανίζεται ένα μαύρο άλογο. Αυτός που καθόταν πάνω του είχε ένα μέτρο στο χέρι. Από το μέσο των τεσσάρων ζωντανών πλασμάτων ακούγεται μια φωνή που λέει: 36 κουίνικα σιτάρι για ένα δηνάριο, και τρία κουίνικα κριθάρι για ένα δηνάριο. Αλλά δεν θα χαλάσεις το λάδι και το κρασί [εδ.6]. Η τέταρτη σφραγίδα αποκαλύπτεται: εμφανίζεται ένα χλωμό άλογο. Ο θάνατος κάθεται πάνω του. Η κόλαση την ακολούθησε. Το ένα τέταρτο της γης παραδόθηκε σε αυτήν: μπορούσε να σκοτώσει όσους ζούσαν σε αυτήν με όπλα, πείνα και θάνατο και με τα θηρία της γης. Ανοίγει η πέμπτη σφραγίδα: οι ψυχές εκείνων που χτυπήθηκαν για τον λόγο του Θεού και για τη μαρτυρία ότι είχαν εμφανιστεί κάτω από το θυσιαστήριο. Η κραυγή τους: Μέχρι πότε, Κύριε, Άγιε και Αληθινή, δεν κρίνεις και δεν εκδικείσαι αυτούς που ζουν στη γη για το αίμα μας; [v.10]. Και άσπρα άμφια δόθηκαν στον καθένα τους, και τους είπαν να ξεκουραστούν λίγο ακόμα. Ανοίγει η έκτη σφραγίδα: ακούγεται ένας δυνατός σεισμός. ο ήλιος έγινε σκοτεινός σαν τρίχα, και το φεγγάρι έγινε σαν αίμα, και τα αστέρια του ουρανού έπεσαν στη γη, όπως μια συκιά ρίχνει τους αφαλούς της στη γη από έναν δυνατό άνεμο. Ο ουρανός πήγε σαν κύλινδρος που τυλίγεται. κάθε βουνό και νησί απομακρύνθηκε από τις θέσεις τους (όλα έτρεξαν και άρχισαν να καταστρέφονται): οι βασιλιάδες της γης, οι ευγενείς, οι πλούσιοι, οι χιλιάδες καπετάνιοι και οι ισχυροί, κάθε σκλάβος και ελεύθερος κρύφτηκε στα βουνά και στις πέτρες και είπε στα βουνά και στις πέτρες: πέστε πάνω μας και καλύψτε μας από το πρόσωπο του μεγάλου του λαού. ήρθε η οργή Του και ποιος μπορεί να την αντέξει;! Κεφάλαιο 7. Όραμα τεσσάρων Αγγέλων που στέκονται στις τέσσερις πλευρές της γης, κρατώντας τους τέσσερις ανέμους της γης για να μην αναπνέει ο άνεμος στη γη, ούτε στη θάλασσα, ούτε στα δέντρα και για να μην βλάψουν τη γη, τη θάλασσα και τα δέντρα. Στο τέλος του κόσμου, ο Θεός θα συγκρατήσει την ευεργετική επίδραση των ανέμων, έτσι ώστε η γη, η θάλασσα και τα φυτά, χωρίς να ανανεώνονται και να δροσίζονται από αυτούς, να αρχίσουν να σιγοκαίουν και να καταρρέουν. Ένα όραμα ενός Αγγέλου που ανατέλλει από την ανατολή του ηλίου, ο οποίος διατάζει να μην βλάψει τίποτα μέχρι να σφραγίσει τους υπηρέτες Του με τη σφραγίδα του Ζωντανού Θεού. Ο Ιωάννης βλέπει πώς ένας Άγγελος σφράγισε 144 χιλιάδες ανθρώπους από όλες τις φυλές του Ισραήλ. τότε βλέπει ένα αναρίθμητο πλήθος από κάθε γλώσσα και φυλή και λαούς και έθνη, να στέκονται μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκές ρόμπες, κρατώντας στα χέρια τους κλαδιά χουρμάς. Ο λαός φωνάζει με μεγάλη φωνή: σωτηρία στον Θεό μας και στο Αρνί που κάθεται στο θρόνο! Όλοι οι άγγελοι στάθηκαν κοντά στον θρόνο και οι πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και έπεσαν με τα μούτρα μπροστά στο θρόνο και προσκύνησαν τον Θεό λέγοντας: Αμήν! ευλογία και δόξα, και σοφία και ευχαριστία, και τιμή και δύναμη και δύναμη στον Θεό μας για πάντα και για πάντα! Αμήν [εδ.12]. Ένας γέροντας λέει στον Ιωάννη: ποιοι είναι αυτοί με λευκές ρόμπες; Αυτός απαντά: ξέρεις, Κύριε. Αυτός απαντά: αυτοί βγήκαν από μεγάλη θλίψη και πάτησαν τα ρούχα τους και τα άσπρισαν στο αίμα του Αρνίου. Γι' αυτό βρίσκονται μπροστά στο θρόνο του Θεού και Τον υπηρετούν μέρα και νύχτα στην Εκκλησία Του: Αυτός που κάθεται στο θρόνο θα κατοικεί μέσα τους. Δεν θα πεινάσουν ούτε θα διψάσουν. ούτε ο ήλιος ούτε η ζέστη θα πέσει πάνω τους: το Αρνί θα τους ταΐσει και θα τους οδηγήσει σε πηγές ζωντανού νερού, και ο Θεός θα αφαιρέσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους. Πραγματικά Θεϊκές, παραδεισένιες εικόνες! Πόσο καταπληκτικοί είναι! Κεφάλαιο 8. Το Αρνί ανοίγει την έβδομη σφραγίδα: επικρατεί σιωπή στον ουρανό για περίπου μισή ώρα. Ο Βλέπης βλέπει επτά Αγγέλους να στέκονται μπροστά στον Θεό. τους δόθηκαν επτά σάλπιγγες. Τότε ήρθε ένας άλλος Άγγελος και στάθηκε μπροστά στο θυσιαστήριο, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατήρι στο χέρι του. του έδωσαν πολύ θυμίαμα για να το δώσει στις προσευχές όλων των αγίων, στο χρυσό θυσιαστήριο που βρίσκεται μπροστά στο θρόνο. Και ο καπνός του θυμιάματος υψώθηκε με τις προσευχές των αγίων από το χέρι ενός αγγέλου ενώπιον του Θεού [εδ.4]. Ο άγγελος πήρε το θυμιατήρι και το γέμισε με ζωντανό κάρβουνο από το βωμό και το πέταξε στο έδαφος: ξέσπασε καταιγίδα, βροντές, αστραπές και σεισμοί. Επτά άγγελοι με σάλπιγγες έτοιμοι να φυσήξουν. Όταν ακούστηκε ο πρώτος άγγελος, έπεσε χαλάζι και φωτιά ανακατεμένα με αίμα και έπεσαν στο έδαφος. Και έτσι κάηκε το τρίτο μέρος των δέντρων και κάηκε όλο το πράσινο γρασίδι. Ο δεύτερος άγγελος ήχησε: ένα τεράστιο βουνό, τυλιγμένο στις φλόγες, ρίχτηκε στη θάλασσα, και το τρίτο μέρος των θαλασσινών υδάτων έγινε αίμα: το τρίτο μέρος των ζώων της θάλασσας πέθανε και το τρίτο μέρος των πλοίων χάθηκε. Ο τρίτος άγγελος ήχησε: ένα μεγάλο αστέρι έπεσε από τον ουρανό και έκαιγε σαν κερί, και έπεσε στο ένα τρίτο των ποταμών και στις πηγές του νερού. Το όνομα αυτού του άστρου είναι ἄψινθος [από τα ελληνικά: «ψιθιά»]: το τρίτο μέρος των νερών έγινε σαν αψιθιά, και πολλοί άνθρωποι πέθαναν από αυτά, επειδή ήταν πικρά. Ο τέταρτος άγγελος ήχησε: και ιδού, το τρίτο μέρος του ήλιου, το τρίτο μέρος της σελήνης και το τρίτο μέρος των άστρων χτυπήθηκαν, έτσι ώστε το τρίτο μέρος τους επισκιάστηκε, και το τρίτο μέρος της ημέρας και της νύχτας δεν έλαμψε. Ο μάντης βλέπει και ακούει έναν Άγγελο να πετάει στα ύψη στη μέση του ουρανού, λέγοντας δυνατά: αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε όσους ζουν στη γη από τις άλλες φωνές της σάλπιγγας των τριών Αγγέλων [v. 13], που θέλουν να ακούγονται. Δόξα Σοι, ο Δημιουργός των πάντων, ο Θεός: Εσύ δημιούργησες τα πάντα - Μπορείς να καταστρέψεις τα πάντα, αλλά ελέησε, Πανάγιε, τα πλάσματά Σου! Κεφάλαιο 9. Ο πέμπτος άγγελος σαλπίζει: ένα αστέρι πέφτει από τον ουρανό στη γη. Της δόθηκε το κλειδί στον φυλακισμένο μαθητή της αβύσσου 37: άνοιξε τη μαθήτρια - καπνός έβγαινε από αυτό, σαν από μια τεράστια κάμινο, και σκοτείνιασε τον ήλιο και τον αέρα. Οι πηγές 38 βγήκαν από τον καπνό στη γη και τους δόθηκε η ικανότητα και η δύναμη που έχουν οι γήινοι σκορπιοί. Τους είπαν να μην βλάπτουν το γρασίδι ή κανένα φυτό ή δέντρο, αλλά μόνο ανθρώπους που δεν έχουν τη σφραγίδα του Θεού στο μέτωπό τους, για να μην τους σκοτώσουν, αλλά να τους βασανίσουν για πέντε μήνες: αυτό το μαρτύριο είναι παρόμοιο με το τσιμπημένο άτομο από σκορπιό. Εκείνες τις μέρες οι άνθρωποι θα αναζητήσουν το θάνατο και δεν θα τον βρουν. θα θέλουν να πεθάνουν, και ο θάνατος θα φύγει από αυτούς. Αυτά τα άλογα είναι σαν άλογα έτοιμα για πόλεμο: στα κεφάλια τους βλέπεις κορώνες σαν χρυσά. τα πρόσωπά τους φαίνονται ανθρώπινα. Έχουν μαλλιά σαν των γυναικών και δόντια σαν λιοντάρια. Έχουν επίσης πανοπλία σαν σίδηρο: ο θόρυβος από τα φτερά τους είναι σαν τον ήχο των αρμάτων όταν πολλά άλογα καλπάζουν για μάχη. Έχουν ζωύφια σαν τους σκορπιούς, και αυτά τα ζωύφια έχουν κεντρί. Τέτοια ζώα είχαν τη δύναμη να βλάπτουν τους ανθρώπους για πέντε μήνες. Από πάνω τους ήταν ένας βασιλιάς - ο άγγελος της αβύσσου, που ονομαζόταν Abaddon (Εβραϊκά), ή Apollyon (Ελληνικά). - Μια στεναχώρια πέρασε: τώρα ακολουθούν άλλα δύο. Ο έκτος άγγελος σαλπίζει: η φωνή ενός από τα τέσσερα κέρατα του χρυσού θυσιαστηρίου, που βρίσκεται μπροστά στον Θεό, ακούγεται να λέει στον έκτο Άγγελο, που είχε τη σάλπιγγα: απελευθερώστε τους τέσσερις αγγέλους που είναι δεμένοι από τον μεγάλο ποταμό Ευφράτη. Και έτσι επετράπη σε τέσσερις Άγγελους, οι οποίοι είχαν εντολή να σκοτώσουν το ένα τρίτο του λαού κατά τη διάρκεια ενός έτους, μήνα, ημέρας και ώρας. Ο αριθμός των έφιππων πολεμιστών είναι δύο εκατομμύρια (δύο χιλιάδες φορές): Έχω ακούσει για τον αριθμό τους. Ο Άγιος Ιωάννης βλέπει άλογα και ανθρώπους να κάθονται πάνω τους, σαν να λέμε, με πύρινη πανοπλία, ιακινδική 39 και στάχτη (μπαμπούλα). Τα κεφάλια των αλόγων τους ήταν σαν λιονταριών και από το στόμα τους έβγαινε φωτιά, καπνός και λάβα. Το ένα τρίτο των ανθρώπων πέθανε πάλι από φωτιά, καπνό και λάβα που έβγαινε από το στόμα των αλόγων. Η εχθρική δύναμη ήταν στο στόμα των αλόγων και στα λάθη τους, παρόμοια με τα φίδια. Κεφάλαιο 10. Ο Άγιος Ιωάννης βλέπει έναν άλλο ισχυρό Άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, ντυμένος με ένα σύννεφο. Υπάρχει ένα φωτεινό τόξο πάνω από το κεφάλι του, το πρόσωπό του είναι σαν τον ήλιο και τα πόδια του είναι σαν πυλώνες φωτιάς. στο χέρι του κρατούσε ένα ανοιχτό βιβλίο. Τοποθέτησε το δεξί του πόδι στη θάλασσα και το αριστερό στη στεριά. Φώναξε δυνατά, σαν λιοντάρι που βρυχάται, και όταν φώναξε, οι εφτά βροντές μιλούσαν με τις φωνές τους. Όταν βρόντηξαν, ο Άγιος Ιωάννης ήθελε να γράψει, αλλά μια φωνή από τον ουρανό του το απαγόρευσε. Ο άγγελος που στέκεται στη θάλασσα και στη γη σήκωσε το χέρι του στον ουρανό και ορκίστηκε σε Αυτόν που ζει για πάντα - Αυτόν που δημιούργησε τον ουρανό και ό,τι είναι μέσα σε αυτόν, τη γη και ό,τι είναι μέσα, τη θάλασσα και ό,τι υπάρχει μέσα σε αυτήν - ότι δεν θα υπάρχει πια καλοκαίρι. ότι την ώρα που ο έβδομος άγγελος σαλπίσει, θα τελειώσει το μυστήριο του Θεού, όπως ανακοίνωσε ο Θεός μέσω των δούλων Του των προφητών. Μια ουράνια φωνή λέει στον Γιάννη να πάρει το βιβλίο από τον Άγγελο που στέκεται στη θάλασσα και στη γη. Ο άγγελος το δίνει και διατάζει να το φάνε, προσθέτοντας ότι θα είναι πικρό στην κοιλιά, αλλά γλυκό στο στόμα. Ω, θεϊκές εικόνες! Είθε ο Θεός να μου δώσει να τα συλλογίζομαι πιο συχνά και να τα θαυμάζω! Ανθρώπινος! Δεν τρομάζετε, σκέφτεστε τι τρομερά γεγονότα θα συμβούν στο τέλος του κόσμου; Κοιτάξτε, εδώ είναι ένας ισχυρός Άγγελος, που στέκεται με το ένα πόδι στη θάλασσα και το άλλο στη γη, και ορκίζεται σε Αυτόν που ζει για πάντα και για πάντα ότι δεν θα υπάρξουν άλλες εποχές, επομένως, ότι το τέλος έχει ήδη έρθει για τη γη και για όσους ζουν στη γη. Πώς σας επηρεάζει αυτό; Πόσες χιλιάδες χρόνια υπάρχουν καλοκαίρι, άνοιξη, φθινόπωρο και χειμώνας, μέρες και νύχτες - και ξαφνικά όλα αυτά θα αλλάξουν, η υπέροχη τάξη θα τελειώσει. δεν θα υπάρξει ανατολή ή δύση του ήλιου, της σελήνης ή των αστεριών. Τρομερός! Και κοιτάξτε τον δυνατό άγγελο που κατεβαίνει από τον ουρανό, πόσο όμορφος είναι: είναι ντυμένος με ένα σύννεφο, υπάρχει ένα φωτεινό τόξο πάνω από το κεφάλι του, το πρόσωπό του είναι σαν τον ήλιο και τα πόδια του είναι σαν πυλώνες φωτιάς! Πού στο καλό θα δείτε μια τέτοια εικόνα; Κεφάλαιο 11. Στον Μάπτη των Μυστηρίων δόθηκε ένα μπαστούνι, σαν ράβδος, με τις λέξεις: Σηκωθείτε και μετρήστε την εκκλησία του Θεού και το θυσιαστήριο, και μετρήστε αυτούς που προσκυνούν σε αυτήν. αλλά εξαιρέστε το προαύλιο έξω από την Εκκλησία και μην το μετρήσετε, γιατί παραδίδεται στις γλώσσες. Η Αγία Πόλη θα πατηθεί κάτω από τα πόδια για σαράντα δύο μήνες. Το έδωσα στους δύο μάρτυρές Μου, οι οποίοι θα προφητεύσουν και θα διδάξουν μέσα σε αυτό, ντυμένοι με σάκο, για 1260 ημέρες. Είναι δύο λυχνάρια ή δύο κηροπήγια που στέκονται μπροστά στον Θεό της γης (είναι μόνο· όλα τα άλλα είναι ζοφερά). Από τα στόματά τους βγαίνει φωτιά. Όποιος τους αδικήσει, αυτή η φωτιά θα τον φάει. όποιος θέλει να τους προσβάλει πρέπει να σκοτωθεί. Έχουν τη δύναμη να κλείνουν τον ουρανό για να μην πέφτει βροχή στη γη κατά τη διάρκεια της μαντείας τους. Τους δόθηκε επίσης η εξουσία πάνω στα νερά να τα μετατρέψουν σε αίμα και να χτυπούν τη γη με κάθε πληγή όποτε θέλουν. Όταν τελειώσουν τη μαρτυρία τους, το θηρίο που έρχεται από την άβυσσο θα κάνει πόλεμο εναντίον τους, θα τους νικήσει και θα τους σκοτώσει, με την άδεια του Θεού. Τα πτώματα τους θα παραμείνουν στους δρόμους της μεγάλης πόλης, που ονομάζεται πνευματικά Σόδομα και Αίγυπτος, όπου σταυρώθηκε ο Κύριός μας. Όλοι θα δουν τα πτώματά τους για τρεισήμισι μέρες και κανείς δεν θα επιτρέπεται να βάλει τα πτώματά τους σε ένα φέρετρο. Όσοι ζουν στη γη θα χαρούν γι' αυτό, τόσο χαρούμενοι που θα εκφράσουν τη χαρά τους με αμοιβαία δώρα, επειδή και οι δύο αυτοί προφήτες βασάνιζαν αυτούς που ζουν στη γη. Σε τρεισήμισι μέρες θα μπει μέσα τους το πνεύμα της ζωής από τον Θεό. ξαφνικά θα σταθούν στα πόδια τους και θα πέσει μεγάλος φόβος σε όσους τους κοιτούν. Αυτοί (οι προφήτες) θα ακούσουν μια δυνατή φωνή από τον ουρανό: ανεβείτε εδώ, και ιδού, ανέβηκαν στα σύννεφα στον ουρανό. οι εχθροί τους τα είδαν όλα. Εκείνη την ώρα έγινε σεισμός και το ένα δέκατο της πόλης έπεσε από αυτόν, και οι άνθρωποι ήταν επτά χιλιάδες. Όλοι οι άλλοι φοβόντουσαν. τα στόματά τους γέμισε δόξα προς τον Κύριο. Η δεύτερη θλίψη πέρασε - η τρίτη έρχεται σύντομα. Ο έβδομος άγγελος ακούγεται. Ακούγονται δυνατές φωνές στον ουρανό, που λένε: Η βασιλεία της ειρήνης έγινε ο Κύριός μας και ο Χριστός Του, και θα βασιλεύει στους αιώνες των αιώνων. Οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι, καθισμένοι στους θρόνους τους ενώπιον του Θεού, έπεσαν με τα πρόσωπά τους και προσκύνησαν τον Θεό, λέγοντας: Σε δοξάζουμε, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, που υπήρξες για πάντα και που θα είσαι, γιατί δέχτηκες τη μεγάλη σου δύναμη και βασίλεψες. Ήρθε η οργή σου, και ήρθε η ώρα να δεχτούν οι νεκροί την Κρίση και να ανταμείψουν τους δούλους Σου, τους προφήτες, τους αγίους και όσους φοβούνται το όνομά Σου, μικρούς και μεγάλους, και να διαφθείρουν αυτούς που διέφθειραν τη γη. Ιδού, ο ναός του Θεού άνοιξε στον ουρανό και η κιβωτός της διαθήκης Του (μεταξύ Θεού και ανθρώπων) εμφανίστηκε στον ναό Του. υπήρξαν αστραπές, φωνές, βροντές, σεισμοί και μεγάλο χαλάζι. Κεφάλαιο 12. Ο μάντης βλέπει ένα μεγάλο σημάδι στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο. το φεγγάρι είναι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια. Όντας στη μήτρα, κλαίει οδυνηρά και υποφέρει στον τοκετό. Μετά από αυτό, αποκαλύπτεται ένα άλλο σημάδι: ιδού, ένα μεγάλο μαύρο φίδι με επτά κεφάλια και δέκα κέρατα. σε κάθε κεφάλι είναι το στέμμα του. Με τον κορμό του έσκισε το ένα τρίτο από τα αστέρια του ουρανού και τα πέταξε στο έδαφος. Στάθηκε μπροστά στη γυναίκα του, που ετοιμαζόταν να γεννήσει, για να καταβροχθίσει το παιδί της όταν γεννήσει. Και έτσι η σύζυγος γέννησε έναν γιο, ο οποίος θα κυβερνήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο. Το παιδί της μεταφέρθηκε στον Θεό και στον θρόνο Του. Και η σύζυγος έφυγε στην έρημο, όπου ο Θεός της είχε ετοιμάσει ένα μέρος για να φάει εδώ για 1260 ημέρες. Ο πόλεμος ξεσπά στον παράδεισο. Ο Μιχαήλ και οι άγγελοι που υπάγονται σε αυτόν πολέμησαν με το φίδι, και το φίδι και οι άγγελοι που υπάγονται σε αυτόν πολέμησαν. Έτσι έγιναν αδύναμοι, και δεν υπήρχε θέση για αυτούς στον παράδεισο: το μεγάλο φίδι, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, που εξαπατά ολόκληρο το σύμπαν, ρίχτηκε στη γη μαζί με τους αγγέλους του. Εκείνη την ώρα ακούστηκε μια δυνατή φωνή στον ουρανό, που έλεγε: Τώρα ήρθε η σωτηρία και η δύναμη και η βασιλεία του Θεού μας και η δύναμη του Χριστού Του, γιατί ο συκοφάντης των αδελφών μας, που τους συκοφάντησε μπροστά στον Θεό μέρα και νύχτα, έχει καταρριφθεί. Τον νίκησαν με το αίμα του Αρνίου και με τον λόγο της μαρτυρίας τους. Όταν ο διάβολος είδε ότι τον έριξαν στη γη, κυνήγησε τη γυναίκα που είχε γεννήσει ένα αρσενικό παιδί. Στη γυναίκα δόθηκαν δύο φτερά μεγάλου αετού για να πετάξει στα ύψη στην έρημο - στη θέση της - από το φίδι. Το φίδι έστειλε νερό πίσω από τη γυναίκα του σαν ποτάμι για να την πνίξει. Αλλά η γη βοήθησε τη γυναίκα: αφού εγκαταστάθηκε, κατάπιε το ποτάμι. Το φίδι θύμωσε με τη γυναίκα και πήγε να πολεμήσει με το σπόρο της που είχε απομείνει, δηλαδή ανθρώπους που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Παντοδύναμος Θεός! Πότε θα νικήσετε εντελώς το σαγηνευτικό φίδι;! Κεφάλαιο 13. Ο θεατής στέκεται στην άμμο της θάλασσας. Βλέπει ένα θηρίο με επτά κεφάλια και δέκα κέρατα να βγαίνει από τη θάλασσα. Στα κέρατα υπήρχαν δέκα κορώνες και στα κεφάλια τους βλάσφημα ονόματα. Το θηρίο έμοιαζε με λύγκα, τα πόδια του ήταν σαν αρκούδα, το στόμα του ήταν σαν λιονταριού. το φίδι του έδωσε τη δύναμη και τον θρόνο του και την τεράστια δύναμη. Το ένα κεφάλι του φαινόταν να έχει μαχαιρωθεί μέχρι θανάτου. Όμως η θανάσιμη πληγή επουλώθηκε. Όλη η γη φαινόταν στο θηρίο και οι άνθρωποι λάτρευαν το φίδι, που έδωσε δύναμη στο θηρίο. Προσκύνησαν επίσης στο θηρίο, λέγοντας: Ποιος είναι σαν αυτόν και ποιος μπορεί να πολεμήσει μαζί του; Του δόθηκε ένα στόμα που έλεγε σπουδαία πράγματα και έλεγε βλασφημίες. του δόθηκε η ελευθερία για σαράντα δύο μήνες. Και βλασφήμησε - και τον Θεό, και το χωριό Του, και αυτούς που ζουν στον παράδεισο. Του επετράπη να κάνει πόλεμο με τους αγίους και να τους νικήσει, και δόθηκε εξουσία σε κάθε φυλή ανθρώπων, σε έθνη και φυλές. Όλοι θα προσκυνήσουν σε αυτόν που τα ονόματα του δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου που σφαγιάστηκε από την ίδρυση του κόσμου. Ο Βλέπης βλέπει ένα άλλο θηρίο να ανατέλλει από τη γη. είχε δύο κέρατα σαν αρνιού. μίλησε σαν φίδι και ανάγκασε όλους όσους ζούσαν στη γη να λατρεύουν το πρώτο θηρίο. Έκανε μεγάλα θαύματα, όπως κατέβασε φωτιά από τον ουρανό στη γη και ανάγκασε τους ανθρώπους να φτιάξουν μια εικόνα του θηρίου. του δόθηκε για να αναβιώσει αυτή την εικόνα και να την κάνει να μιλήσει. Θα αναγκάσει όλους να έχουν το σημάδι του ονόματος του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους, ώστε κανείς να μην μπορεί να αγοράσει ή να πουλήσει τίποτα εκτός από αυτούς που έχουν το σημάδι. Κεφάλαιο 14. Βλέπει το Αρνί να στέκεται στο όρος Σιών και μαζί Του 144 χιλιάδες ανθρώπους, έχοντας το όνομα του Πατέρα Του γραμμένο στα μέτωπά τους. Από τον ουρανό άκουγε κανείς, σαν να λέγαμε, τον ήχο πολλών νερών ή τον βρυχηθμό ισχυρών βροντών: ήταν κόρνες που φυσούσαν τις άρπες τους και τραγουδούσαν κάποιο νέο τραγούδι μπροστά στο θρόνο, μπροστά στα τέσσερα ζωντανά πλάσματα και στους πρεσβυτέρους. Εδώ είναι ένας Άγγελος που πετά στα ύψη στη μέση του ουρανού. Θα κηρύξει το αιώνιο ευαγγέλιο σε όσους ζουν στη γη. Ακούγεται η δυνατή φωνή του: Φοβάστε τον Θεό και δόξτε Τον δόξα: ήρθε η ώρα της κρίσης Του, και προσκυνήστε Αυτόν που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, και τη θάλασσα και τις πηγές του νερού. Ακολουθώντας αυτόν τον Άγγελο, ένας άλλος αιωρήθηκε λέγοντας: Η Βαβυλώνα η μεγάλη πόλη έπεσε, έπεσε, κλπ. Ο τρίτος άγγελος κήρυξε την αιώνια καταστροφή σε όσους λατρεύουν το θηρίο και έχουν το σημάδι του. Ο καπνός του μαρτυρίου τους ανεβαίνει για πάντα. Τότε ο Άγιος Ιωάννης ακούει μια φωνή από τον ουρανό - γράψε: στο εξής μακάριοι οι νεκροί που πεθαίνουν εν Κυρίω. σε αυτήν, λέει το Πνεύμα, θα αναπαυθούν από τους κόπους τους, και τα έργα τους θα τους ακολουθήσουν [εδ. 13]. Εδώ βλέπει ένα φωτεινό σύννεφο, και πάνω στο σύννεφο κάθεται κάποιος σαν τον Υιό του Ανθρώπου με ένα χρυσό στέμμα στο κεφάλι του και ένα κοφτερό δρεπάνι στο χέρι. Ένας άλλος άγγελος βγήκε από το ναό, λέγοντας δυνατά σε εκείνον που κάθεται στο σύννεφο: βγάλε το δρεπάνι σου και θέρισε: ήρθε η ώρα του θερισμού, γιατί ο θερισμός της γης στέρεψε. Αυτός που καθόταν στο σύννεφο έφερε το δρεπάνι του στη γη, και η γη συμπιέστηκε (οι άνθρωποι στη γη). Ένας άλλος Άγγελος βγήκε από την ουράνια Εκκλησία, έχοντας εξουσία [επί της φωτιάς]. Είπε επίσης δυνατά στο πλάσμα που είχε ένα κοφτερό δρεπάνι: βγάλτε το κοφτερό δρεπάνι σας και μαζέψτε τα τσαμπιά από τα σταφύλια της γης: είναι ήδη ώριμα. Και ο άγγελος έριξε το δρεπάνι του στη γη και πήρε τα σταφύλια και τα έβαλε στο πατητήρι της μεγάλης οργής του Θεού. Το πατητήρι πατήθηκε έξω από την πόλη. αίμα βγήκε από το πατητήρι στα χαλινάρια του αλόγου για 1600 στάδια. Φαντάσου, άνθρωπε, πώς ένας Άγγελος θα ρίξει το δρεπάνι του στο έδαφος και σε μια στιγμή θα θερίσει όλους όσους ζουν στη γη. αλίμονο αν γίνεις ζιζάνια και όχι σιτάρι. Κεφάλαιο 15. Ο Άγιος Μυστήριος βλέπει ένα άλλο σημάδι στον ουρανό, μεγάλο και υπέροχο: επτά άγγελοι που έχουν τις επτά τελευταίες πληγές, στις οποίες θα τελειώσει η οργή του Θεού - μια θάλασσα από γυαλί ανακατεμένη με φωτιά, και άνθρωποι που έχουν νικήσει το θηρίο, στέκονται σε αυτή τη θάλασσα και έχουν την άρπα του Θεού. Τραγούδησαν το τραγούδι του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και το τραγούδι του Αρνίου, λέγοντας: Μεγάλα και θαυμαστά είναι τα έργα Σου, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα! Δίκαιοι και αληθινοί είναι οι δρόμοι Σου, Βασιλιά των αγίων! Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου; Εσύ μόνο είσαι άγιος: όλα τα έθνη θα έρθουν και θα προσκυνήσουν ενώπιόν σου, επειδή έχει έρθει η ώρα της δίκαιης κρίσης Σου. Μετά από αυτό, ο Μάντης είδε ότι ο ναός της Σκηνής του Μαρτυρίου 40 είχε ανοίξει στον ουρανό. Επτά άγγελοι βγήκαν από το ναό, έχοντας επτά πληγές, ντυμένοι με λινά ρούχα, καθαρά και ελαφριά, και ζωσμένα γύρω από το στήθος τους με χρυσές ζώνες. Ένα από τα τέσσερα ζώα έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσές φιάλες γεμάτες με την οργή του Θεού, που ζει για πάντα. Ο ναός γέμισε καπνό από τη δόξα του Θεού και από τη δύναμή Του: κανείς δεν μπορούσε να μπει στο ναό μέχρι να τελειώσουν οι επτά πληγές των επτά Αγγέλων. Μεγάλε Θεέ, εξαφανίζομαι πριν από αυτά τα τελευταία γεγονότα της μεγάλης ημέρας της Κρίσεως. Τα φαινόμενα είναι όλα τόσο νέα, τρομερά και θαυμαστά: τα νέα και η εξαιρετική φύση τους είναι εκπληκτικά. Κεφάλαιο 16. Από το ναό ακούει μια φωνή σε επτά αγγέλους: πήγαινε και χύσε στη γη επτά φιαλίδια της οργής του Θεού. Πήγε λοιπόν ο πρώτος Άγγελος και χύθηκε το φιαλίδιο του στο έδαφος: ένα αποκρουστικό και σκληρό πύον άρχισε να εμφανίζεται στους ανθρώπους που είχαν το σημάδι του θηρίου και υποκλίνονταν στην εικόνα του. Ο δεύτερος άγγελος έριξε το φιαλίδιο του στη θάλασσα και έγινε σαν το αίμα ενός νεκρού: ό,τι ζούσε πέθανε στη θάλασσα. Ο τρίτος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στα ποτάμια και τις πηγές του νερού - και έγιναν αίμα. Ο μάντης ακούει έναν άγγελο πάνω από τα νερά να λέει: Είσαι δίκαιος, Κύριε, που είσαι και ήσουν, και άγιος, που έτσι έκρινες. αφού αυτοί (οι άνθρωποι) έχυσαν αίμα αγίων και προφητών, τους έδωσες αίμα να πιουν, γιατί είναι άξιοι. Η φωνή ενός άλλου Αγγέλου ακούστηκε από το θυσιαστήριο: ναι, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, αληθινές και δίκαιες είναι οι κρίσεις Σου. Ο τέταρτος άγγελος έριξε το φιαλίδιο του στον ήλιο - και έλαβε τη δύναμη να καίει τους ανθρώπους με φωτιά. Και έτσι οι άνθρωποι κάηκαν από μεγάλη ζέστη, και άρχισαν να βλασφημούν το όνομα του Θεού, που τους ταλαιπώρησε με αυτές τις πληγές, και δεν συνήλθαν να Τον δόξουν. Ο πέμπτος άγγελος χύθηκε ένα φιαλίδιο στον θρόνο του θηρίου και το βασίλειό του σκοτείνιασε: οι άνθρωποι μασούσαν τη γλώσσα τους λόγω σοβαρών ασθενειών και βλασφήμησαν τον Θεό του ουρανού στις ασθένειες και στα έλκη τους, αλλά δεν συνήλθαν να μετανοήσουν για τις πράξεις τους. Ο έκτος Άγγελος χύθηκε ένα φιαλίδιο στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη - και το νερό σε αυτό στέγνωσε για να προετοιμάσει το δρόμο για τους βασιλιάδες της Ανατολής στην κοίτη του. Βλέπει τρία ακάθαρτα πνεύματα να βγαίνουν σαν βατράχια από το στόμα του φιδιού, του θηρίου και του ψευδοπροφήτη: αυτά τα δαιμονικά πνεύματα κάνουν σημεία και πηγαίνουν στους βασιλιάδες της γης για να τους συγκεντρώσουν για μάχη αυτή τη μεγάλη ημέρα του Παντοδύναμου Θεού. Και τους συγκέντρωσαν σε έναν τόπο που ονομαζόταν στα εβραϊκά Αρμαγεδδών. Ο έβδομος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στον αέρα: από τον ναό του ουρανού βγήκε μια δυνατή φωνή από τον θρόνο, που έλεγε: Έγινε. Υπήρχαν λάμψεις, βροντές και φωνές. άρχισε ένας φοβερός σεισμός, όπως δεν είχε συμβεί από τη δημιουργία της ανθρωπότητας. Μεγάλο χαλάζι έπεσε σε τρία μέρη, και οι πόλεις των ανθρώπων έπεσαν. Ο Θεός θυμήθηκε επίσης τη μεγάλη Βαβυλώνα για να της δώσει το ποτήρι με το κρασί της οργής της οργής Του. Τα νησιά και τα βουνά εξαφανίστηκαν. Ένα μεγάλο χαλάζι έπεσε από τον ουρανό πάνω στους ανθρώπους, και οι άνθρωποι βλασφήμησαν τον Θεό εξαιτίας της πληγής του χαλαζιού, επειδή ήταν πολύ δυνατό. Δεν είναι δύσκολο για κάποιον που δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο από το τίποτα όχι μόνο να τον μεταμορφώσει σε μια στιγμή, αλλά και να τον καταστρέψει εντελώς. Θεέ μου! Όταν μεταμορφώσεις τον κόσμο Σου για ανθρώπινη αδικία, ελέησέ με τότε και μη με καταδικάσεις σε αιώνιο μαρτύριο! Με το άπειρο του ελέους Σου και με την ασημαντότητά μου, κρίνει με, Δημιουργέ μου. Είτε αμαρτήσω είτε κάνω καλό με τη βοήθεια της χάρης Σου, είμαι, σε κάθε περίπτωση, ασήμαντος υπηρέτης Σου. Κεφάλαιο 17 Σε αυτό το κεφάλαιο, ο Άγγελος δείχνει στον Βλέποντα την κρίση του μεγάλου πόρνου που κάθεται σε πολλά νερά, δηλαδή, όπως εξηγείται περαιτέρω, την κρίση της μεγάλης πόλης, στην οποία συγκλίνουν άνθρωποι και έθνη, και φυλές και ειδωλολάτρες. Στο μέτωπο του πόρνου είναι γραμμένο ένα όνομα: μυστήριο, Βαβυλώνα η μεγάλη, μητέρα των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης [v. 5]. Ο Άγιος Ιωάννης είδε ότι ήταν μεθυσμένη από το αίμα των αγίων και το αίμα των μαρτύρων του Ιησού [v. 6], και όταν την είδε, έμεινε πολύ κατάπληκτος. Ο άγγελος του είπε: Γιατί θαυμάζεις; Θα σου πω το μυστικό αυτής της γυναίκας και του θηρίου που την κουβαλάει, που έχει επτά κεφάλια και δέκα κέρατα. Το θηρίο που είδες ήταν και δεν ήταν. αλλά θα βγει από την άβυσσο και θα πάει στην καταστροφή: όσοι ζουν στη γη, εκείνοι των οποίων τα ονόματα δεν έχουν γραφτεί στο βιβλίο της ζωής από την ίδρυση του κόσμου, θα εκπλαγούν που το θηρίο ήταν και δεν είναι, και θα εμφανιστεί ξανά. Τα επτά κεφάλια είναι επτά βουνά πάνω στα οποία κάθεται η γυναίκα, και επτά βασιλιάδες: πέντε από αυτούς έπεσαν, ο ένας είναι παρών και ο άλλος δεν έχει έρθει ακόμα, και όταν έρθει, τότε του μένει λίγος χρόνος για να ζήσει. Αλλά το θηρίο που ήταν και δεν είναι είναι το όγδοο από τα επτά και θα πάει στην καταστροφή. Δέκα κέρατα - δέκα βασιλιάδες που δεν έχουν ακόμη αποδεχτεί το βασίλειο, αλλά που πρέπει να δεχτούν τη βασιλική εξουσία για μία ώρα μαζί με το θηρίο. Έχουν μία θέληση και όλοι θα δώσουν στο θηρίο τη δύναμη και τη δύναμή τους. Θα κάνουν πόλεμο με το Αρνί, και το Αρνί θα τους νικήσει, αφού είναι ο Κύριος των κυρίων και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων: όσοι είναι με το Αρνί είναι καλεσμένοι, εκλεκτοί και πιστοί δούλοι Του. Τα δέκα κέρατα του θηρίου θα μισήσουν την πόρνη, θα την ερημώσουν και θα την εκθέσουν, θα της φάνε τις σάρκες και θα την κάψουν στη φωτιά (γιατί υπάρχει και κάτι άλλο που δεν τρώγεται: ο πόρνος είναι, φυσικά, αλληγορικά). Όλα αυτά είναι επειδή ο Θεός έβαλε στις καρδιές τους την ετοιμότητα να κάνουν το θέλημά Του και να κάνουν ένα θέλημα (μιλώντας για βασιλιάδες) και να δώσουν τη βασιλεία τους στο θηρίο μέχρι να εκπληρωθούν τα λόγια του Θεού. Η γυναίκα που είδες είναι μια μεγάλη πόλη που έχει βασίλειο πάνω στους βασιλιάδες της γης. Κεφάλαιο 18 Ο μάντης βλέπει περαιτέρω έναν άλλον Άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας μεγάλη δύναμη: η γη φωτίστηκε από τη δόξα του. Στο φρούριο του φώναξε δυνατά: Η Βαβυλώνα η μεγάλη έπεσε, έπεσε, και έγινε κατοικία δαιμόνων, αποθήκη ακάθαρτων και μισητών πτηνών, επειδή έδωσε σε όλα τα έθνη να πιουν το κρασί της οργής της πορνείας της. Οι βασιλιάδες της γης μοιχεύσαν μαζί του και οι έμποροι της γης πλούτισαν από τον πλούτο των γλυκών του. Έπειτα ακούει μια άλλη φωνή από τον ουρανό, που λέει: βγείτε από αυτόν, λαέ μου, για να μην συμμετάσχετε στις αμαρτίες του και να είστε αλώβητοι από τις πληγές του: οι αμαρτίες του ανέβηκαν στον ουρανό και ο Θεός θυμήθηκε τις ανομίες του (στη Διαθήκη φαίνεται παντού σε αυτό το κεφάλαιο, επειδή η Βαβυλώνα αλλιώς ονομάζεται πόρνη). Ξεπλήρωσε του όπως σου ανταπέδωσε: με το κύπελλο με το οποίο σου τράβηξε, τραβάς και γι' αυτόν. Όσο δόξασε κι απόλαυσε, δώσε του τόσο μαρτύριο και λυγμούς γιατί λέει στην καρδιά του: Βασίλισσα κάθομαι, χηρεία δεν ξέρω και λυγμούς δεν θα δω. Γι' αυτό σε μια μέρα θα του έρθουν πληγές, θάνατος, πένθος και πείνα, και θα καεί στη φωτιά, αφού ο Κύριος ο Θεός που τον κρίνει είναι ισχυρός. Οι βασιλιάδες της γης θα κλάψουν και θα θρηνήσουν όταν δουν τον καπνό από τη φωτιά της, λέγοντας: Ουαί, αλίμονο, αυτή η μεγάλη πόλη Βαβυλώνα, αυτή η ισχυρή πόλη: σε μία ώρα εκτελείται η κρίση σου. 14ος αιώνας Και οι καρποί που ήταν ευχάριστοι στην ψυχή σου δεν υπήρχαν πια, και ό,τι ήταν παχύ και λαμπρό αφαιρέθηκε από πάνω σου. δεν θα το βρείτε πλέον (αυτό μπορεί να γίνει σε κήρυγμα). Οι έμποροι (όπως οι βασιλιάδες για τους οποίους μιλήσαμε πριν) θα σταθούν μακριά από το φόβο του βασανισμού της, κλαίνε και θρηνούν και λένε: Αλίμονο, αλίμονο σε σένα, η μεγάλη πόλη, ντυμένη με εκλεκτό λινό και πορφυρό και κόκκινο, στολισμένη με χρυσάφι και πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια, για μια ώρα τέτοια! [εδ.15-17]. Ω, μεγάλη και [φωτισμένη] μέρα, η ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Θεού! Πόσα σπουδαία και καταπληκτικά πράγματα θα συμβούν αυτή την ημέρα. Άγγελοι του Θεού! Τώρα δεν σας βλέπουμε, και τότε θα είστε δυνατές, φωτεινές φιγούρες στο όνειδος της 42ης Κρίσης. Πόσο τρομερή θα είναι η όρασή σου για τους αμαρτωλούς και πόσο ευχάριστη και χαρούμενη για τους δίκαιους. Σε τι δόξα ζεις, δυνατός σε δύναμη! Εδώ ένας από εσάς κατεβαίνει στη γη - και το φως από αυτόν φωτίζει τη γη. Τι Άρχοντας της δόξας! Κι αν έρθει στη γη; Α, τότε θα τρέξει και δεν θα βρει θέση για τον εαυτό της, αν ο Θεός δεν την κρατήσει πίσω. [Κεφ.] 19. Στη συνέχεια, ο Ιωάννης ακούει μια δυνατή, ομόφωνη φωνή ενός μεγάλου λαού στον ουρανό, που λέει: Αλληλούγια! Σωτηρία και δόξα και τιμή και δύναμη στον Κύριό μας! [Άρθρο 1]· Οι κρίσεις του είναι αληθινές και δίκαιες, γιατί καταδίκασε τον μεγάλο πόρνο, που λέρωσε τη γη με την πορνεία της, και εκδικήθηκε το αίμα των υπηρετών του που πέθαναν στα χέρια της. Και μια άλλη φορά ο κόσμος είπε: Αλληλούια, και ο καπνός από αυτήν ανέβηκε στους αιώνες των αιώνων. Οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι και τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα έπεσαν κάτω και προσκύνησαν τον Θεό καθισμένος στον θρόνο, λέγοντας: Αμήν! Αλληλούια! Μια φωνή βγήκε από το θρόνο: Δοξάστε τον Θεό μας, όλοι οι δούλοι Του και όσοι Τον φοβάστε, μικροί και μεγάλοι [εδ.4-5]. Και το άκουσα σαν τη φωνή ενός μεγάλου λαού, σαν τον ήχο των πολλών νερών και σαν τις φωνές των δυνατών βροντών να λένε: Αλληλούγια! γιατί ο Κύριος ο Θεός ο Παντοδύναμος βασιλεύει [εδ.6]. Ας χαρούμε και ας χαρούμε και ας Του δώσουμε δόξα, γιατί ήρθε ο γάμος του Αρνίου και η γυναίκα Του είναι εντελώς έτοιμη. Της δόθηκε να ντυθεί με εκλεκτό λινό, αγνό και λαμπερό, και το εκλεκτό λινό δηλώνει τη δικαιοσύνη των αγίων. Και ο Άγγελος μου είπε: γράψε: μακάριοι όσοι καλούνται στο δείπνο του γάμου του Αρνίου - και πάλι είπε: αυτά είναι τα αληθινά λόγια του Θεού. Πέφτοντας στα πόδια μου, του υποκλίθηκα, και μου είπε: Δες, μην το κάνεις αυτό: είμαι συκοφαντία για σένα και τους αδελφούς σου που έχουν τη μαρτυρία του Ιησού: λατρεύεις τον Θεό. Και είδα τον ουρανό ανοιχτό, και ιδού, ένα λευκό άλογο και Αυτός που κάθισε πάνω του ήταν Πιστός και Αληθινός, δίκαιος και πολεμοχαρής. Τα μάτια του είναι σαν φλόγα φωτιάς και στο κεφάλι Του υπάρχουν πολλά στέφανα. γράφτηκε πάνω Του ένα όνομα που κανείς δεν ήξερε εκτός από Αυτόν. Είναι ντυμένος με μια ρόμπα βαμμένη με αίμα. Το όνομά του είναι ο Λόγος του Θεού. Οι ουράνιοι στρατοί Τον ακολούθησαν με λευκά άλογα, ντυμένα στα λευκά και καθαρά λινά. Από το στόμα Του βγήκε ένα αιχμηρό όπλο με το οποίο έπρεπε να σκοτώσει τα έθνη. Στο ιμάτιό Του και στη ραφή Του ήταν γραμμένο: «Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων» [εδ. 16]. Και πάλι είδα έναν άγγελο να στέκεται στον ήλιο. Κάλεσε με δυνατή φωνή σε όλα τα πουλιά: ελάτε, μαζευτείτε για το μεγάλο δείπνο του Θεού - φάτε τις σάρκες των βασιλιάδων, των δυνατών ανδρών και των καπεταναίων, των αλόγων και των αναβατών τους, της σάρκας όλων των ελεύθερων και σκλάβων, μικρών και μεγάλων. Και ιδού, είδα ότι το θηρίο και οι βασιλιάδες της γης και τα στρατεύματά τους συγκεντρώθηκαν για να κάνουν πόλεμο εναντίον Εκείνου που καθόταν στο άλογο και εναντίον των στρατευμάτων Του. Και το θηρίο αιχμαλωτίστηκε και μαζί του ο ψεύτης προφήτης, που έκανε θαύματα μπροστά του, με τα οποία εξαπάτησε τους ανθρώπους που έλαβαν το χάραγμα του θηρίου και προσκύνησαν την εικόνα του, και οι δύο ρίχτηκαν ζωντανοί στη λίμνη της φωτιάς, καιγόμενοι με ένα μπαμπούλα. Οι υπόλοιποι σκοτώθηκαν από το όπλο Εκείνου που κάθισε στο άλογο, που βγήκε από το στόμα Του. Και όλα τα πουλιά του ουρανού ήταν ικανοποιημένα με τη σάρκα τους. Θεός! Κάνε μας άξιους να βασιλεύουμε με τους αγίους Σου στην αιώνια δόξα Σου και να Σου ψάλλουμε αδιάκοπα: Αλληλούια. Ανθρώπινος! Ακούστε αυτή την παράξενη, μεγαλειώδη, καταπληκτική φωνή, που προέρχεται σαν από μεγάλο λαό ή από πολλά νερά ή, τέλος, από ισχυρή βροντή: Αλληλούια - ο Κύριος ο Θεός ο Παντοδύναμος βασιλεύει! Ας χαρούμε και ας χαρούμε και ας ψάλλουμε τη δόξα Του, γιατί ήρθε ο γάμος του Αρνίου και η γυναίκα Του έχει ετοιμαστεί εντελώς. Πόσα πνευματικά όντα θα χαρούν στις φωτεινές κατοικίες του ουρανού και τι ατελείωτα ρυάκια επαίνου θα μουρμουρίσουν εκεί, που θα βγαίνουν από μύρια χείλη. Όλοι θα γνωρίζουν μόνο ατελείωτη χαρά και αδιάκοπο, γλυκό έπαινο. Η γη με τις θλίψεις και τα βάσανά της θα ξεχαστεί. ο διάβολος με τους αγγέλους και τους πονηρούς ανθρώπους του θα είναι στη Γέεννα. Οι άγιες ψυχές, ή άγιοι άνθρωποι του Θεού, θα ενωθούν με τον Θεό, και σε αυτή την ένωση δεν θα υπάρχει τέλος στην ειρήνη, τις χαρές και την ευδαιμονία, που κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει. Έτσι γενναιόδωρα ο Θεός ανταμείβει την αγάπη και την πίστη των δούλων Του στον εαυτό Του! Κεφάλαιο 20. Ο Άγιος Ιωάννης βλέπει έναν Άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας το κλειδί της αβύσσου και ένα μεγάλο σχοινί στο χέρι του. Έπιασε τον διάβολο και τον έδεσε για χίλια χρόνια. μετά τον έριξε στην άβυσσο, τον φυλάκισε και του έβαλε σφραγίδα για να μην εξαπατά τους ανθρώπους μέχρι να γίνει χίλια χρονών. μετά από αυτό θα επιτρέπεται για μικρό χρονικό διάστημα. Και ιδού, είδα θρόνους και αυτούς που κάθονταν πάνω τους, στους οποίους δόθηκε η κρίση. και οι ψυχές ανθρώπων που σκοτώθηκαν για τη μαρτυρία τους για τον Ιησού Χριστό και για το κήρυγμα του λόγου του Θεού, που δεν προσκύνησαν το θηρίο ή την εικόνα του και δεν έλαβαν το σημάδι στα μέτωπα και στα χέρια τους: ήρθαν στη ζωή και βασίλεψαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. Οι υπόλοιποι νεκροί δεν ζωντάνεψαν και δεν θα ζωντανέψουν μέχρι τη συμπλήρωση των χιλίων ετών. Αυτή είναι η πρώτη ανάσταση. Ευλογημένος και άγιος είναι αυτός που έχει μέρος στην πρώτη ανάσταση. ο δεύτερος θάνατος δεν θα έχει εξουσία πάνω τους, αλλά θα γίνουν ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί Του για χίλια χρόνια. Όταν περάσουν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του και θα βγει για να εξαπατήσει τους ανθρώπους που ζουν στις τέσσερις γωνιές της γης - τον Γωγ και τον Μαγώγ, και να τους συγκεντρώσει για μάχη. ο αριθμός τους είναι σαν την άμμο της θάλασσας. Βγήκαν λοιπόν στο πλάτος της γης και περικύκλωσαν το στρατόπεδο των αγίων και την αγαπημένη πόλη. Και κατέβηκε φωτιά από τον Θεό από τον ουρανό και τους έφαγε. Ο διάβολος, που τους εξαπάτησε, θα ριχτεί στη λίμνη της φωτιάς και του θειάφιου (φρικτό), όπου είναι το θηρίο και ο ψεύτης προφήτης. θα βασανίζονται μέρα και νύχτα για πάντα. Και τότε είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και Αυτόν να κάθεται πάνω του, από την παρουσία του οποίου έφυγαν ο ουρανός και η γη, ώστε δεν βρέθηκε τόπος για αυτούς. Και είδα τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, να στέκονται μπροστά στον Θεό. Τώρα τα βιβλία δεν λύγισαν, και ένα άλλο βιβλίο άνοιξε: αυτό είναι το βιβλίο των ζώων, το βιβλίο της ζωής. και οι νεκροί έλαβαν την κρίση τους από τα γραπτά του βιβλίου των πράξεών τους. Η θάλασσα έδωσε τους νεκρούς, τον θάνατο και την κόλαση επίσης: όλοι δέχονταν την κρίση σύμφωνα με τις πράξεις τους. Και ο θάνατος και η κόλαση ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς: αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. Και όποιος δεν είναι γραμμένος στο βιβλίο της ζωής θα ριχτεί στη λίμνη της φωτιάς. Καταπληκτικές εικόνες! Πώς είναι να βλέπεις, για παράδειγμα, έναν λευκό θρόνο και Αυτόν που κάθεται πάνω του, από το θολό πρόσωπο του οποίου, που αναπνέει την παντοδυναμία και την απεριόριστη δύναμη και μεγαλείο, ο ουρανός και η γη τράπηκαν σε φυγή και δεν βρήκαν θέση για τον εαυτό τους. Φανταστείτε το καλά, σκεφτείτε το! Κεφάλαιο 21. Ο μάντης βλέπει έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, επειδή ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη έχουν παρέλθει, και η θάλασσα δεν υπάρχει πια. Και η ιερή πόλη, η νέα Ιερουσαλήμ, κατεβαίνοντας από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη όπως η νύφη ετοιμάζεται για τον άντρα της. Και άκουσε μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Αυτή είναι η σκηνή του Θεού με τους ανθρώπους. Ο Θεός θα ζήσει μαζί τους. Και θα είναι λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, ο Θεός τους. Θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε αρρώστια: όλα αυτά που συνέβησαν τον πρώτο αιώνα έχουν πεθάνει. Αυτός που κάθισε στο θρόνο είπε: Ιδού, τα φτιάχνω όλα καινούργια - και, γυρίζοντας στον Άγιο Ιωάννη, είπε: Γράψε: αυτά τα λόγια είναι αληθινά και πιστά. Και πάλι είπε: τελείωσε. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος. Στους διψασμένους θα δώσω δωρεάν ποτό από την πηγή του ζωντανού νερού. Αυτός που θα νικήσει θα κληρονομήσει τα πάντα, και θα είμαι ο Θεός του, και θα είναι ο γιος Μου (και όχι σκλάβος, σε αντίθεση με την κυριαρχία του Θεού). Και οι φοβισμένοι, και οι άπιστοι, και οι αποτρόπαιοι, και οι δολοφόνοι, η πορνεία και η μαγεία, οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες - όλοι έχουν ένα μέρος στη λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. Ένας από τους επτά αγγέλους, έχοντας επτά φιαλίδια γεμάτα με τις τελευταίες επτά πληγές, πλησίασε τον Άγιο Ιωάννη και του είπε: πήγαινε, θα σου δείξω τη νύφη, τη γυναίκα του Αρνιού. Και τον οδήγησε με πνεύμα σε ένα μεγάλο και ψηλό βουνό και του έδειξε μια μεγάλη πόλη, την ιερή Ιερουσαλήμ, που κατέβαινε από τον ουρανό από τον Θεό - στη δόξα του Θεού: το φως της ήταν σαν πολύτιμος λίθος, σαν ίασπις σε σχήμα κρυστάλλου. Κοντά του υπήρχε ένα μεγάλο και ψηλό τείχος με δώδεκα πύλες: στις πύλες ήταν δώδεκα άγγελοι, και ήταν χαραγμένα τα ονόματα των δώδεκα φυλών των γιων Ισραήλ. Υπάρχουν τρεις πύλες από τα ανατολικά, τρεις από τα βόρεια, τρεις από τα νότια και τρεις από τη δύση. Ο τοίχος είχε δώδεκα βάσεις, και πάνω τους ήταν γραμμένα τα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Αρνίου. Αυτός που μου μίλησε είχε ένα χρυσό μπαστούνι - για τη μέτρηση της πόλης, των πυλών και του τείχους. Η πόλη στέκεται σε τέσσερις πλευρές: το γεωγραφικό της μήκος είναι ίσο με το γεωγραφικό της πλάτος. Ο άγγελος μέτρησε την πόλη με ένα καλάμι και βρήκε δώδεκα χιλιάδες: το γεωγραφικό μήκος, το γεωγραφικό πλάτος και το ύψος της είναι ίσα. Μέτρησε τα τείχη σε εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις - το ανθρώπινο μέτρο που είχε ο Άγγελος. Το τείχος είναι φτιαγμένο από ίασπη, και η πόλη από καθαρό χρυσό, σαν καθαρό γυαλί. Οι βάσεις του τοίχου ήταν διακοσμημένες με κάθε λογής πολύτιμους λίθους. Οι δώδεκα πύλες ήταν κατασκευασμένες από δώδεκα χάντρες: κάθε πύλη ήταν κατασκευασμένη από συμπαγείς χάντρες. Οι δρόμοι της πόλης είναι από καθαρό χρυσό, σαν το πιο λαμπερό γυαλί. Ο Άγιος Ιωάννης δεν είδε ναό σε αυτό, γιατί ο ναός γι' αυτόν είναι ο Κύριος ο Παντοκράτορας και ο Αμνός. Η πόλη δεν χρειαζόταν ηλιακό ή σεληνιακό φωτισμό: φωτίστηκε από τη δόξα του Θεού και το λυχνάρι για αυτήν - το Αρνί. Τα έθνη που σώθηκαν από Αυτόν θα ζήσουν στο φως αυτής της πόλης και οι βασιλιάδες της γης θα φέρουν τη δόξα και την τιμή τους σε αυτήν. Οι πύλες του δεν θα είναι κλειστές τη μέρα, γιατί εκεί δεν θα υπάρχει νύχτα. Όλη η δόξα και η τιμή των εθνών θα μεταφερθεί εκεί. κανένα κακό δεν θα μπει μέσα σ' αυτό, περισσότερο από εκείνους που κάνουν βδέλυγμα και λένε ψέματα, αλλά μόνο εκείνοι που είναι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου. Έτσι, η παρούσα τάξη πραγμάτων σίγουρα, μακρά ή σύντομη, θα τελειώσει. ο πραγματικός ουρανός και η πραγματική γη θα περάσουν, θα πετάξουν και ένας νέος ουρανός και γη θα εμφανιστούν. Αντί για αμέτρητα κράτη και ανθρώπινους οικισμούς θα υπάρχει μια νέα πόλη - η παραδεισένια Ιερουσαλήμ, η οποία θα περιλαμβάνει ό,τι καλύτερο είχαν οι άνθρωποι. Οι βασιλιάδες θα φέρουν την τιμή και τη δόξα τους εδώ, τα έθνη επίσης, αλλά τίποτα κακό δεν θα μπει εκεί: θα υπάρχουν μόνο δίκαιοι άνθρωποι από τους οποίους [ο Θεός] θα αφαιρέσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους και των οποίων η χαρά δεν θα έχει τέλος. Αχ, περιπλανώμενος, αγωνίσου για αυτήν την αιώνια πόλη του Ζωντανού Θεού. Κεφάλαιο 22 Ο άγγελος δείχνει στον Άγιο Ιωάννη έναν καθαρό ποταμό από ζωντανό νερό, καθαρό σαν κρύσταλλο, που πηγάζει από τον θρόνο του Θεού και του Αρνιού, και το δέντρο της ζωής με δώδεκα καρπούς που λαμβάνει κάθε μήνα. Ο Άγιος Ιωάννης λέει ότι στην ιερή πόλη θα υπάρχει ο θρόνος του Θεού και του Αρνίου και οι δούλοι Του θα Τον υπηρετούν: θα δουν το πρόσωπό Του και θα φέρουν το όνομά Του στα μέτωπά τους. Δεν θα υπάρχει νύχτα εκεί, αλλά δεν θα χρειαστούν το φως από ένα λυχνάρι ή το φως του ήλιου, επειδή οι κάτοικοι αυτής της πόλης είναι φωτισμένοι από τον Κύριο Θεό. Θα βασιλεύουν για πάντα και για πάντα. Θεός! Φέρτε μας, αμαρτωλούς, σε αυτήν την ευλογημένη πόλη, εξαγνίζοντάς μας εδώ στη γη, κατ' εικόνα των πεπρωμένων μας! Ο άγγελος είπε στον Βλέποντα: αυτά τα λόγια είναι πιστά και αληθινά, και ο Κύριος, ο Θεός των αγίων προφητών (καθώς και όλων των ανθρώπων), έστειλε τον Άγγελό Του για να δείξει στους δούλους Του τι πρέπει να συμβεί σύντομα: Ιδού, έρχομαι γρήγορα [εδ. 7]. Να σέβεστε αυτά τα λόγια και να τα έχετε υπόψη σας. Αυτός που έρχεται θα έρθει και δεν θα γίνει θράσος. Ευλογημένος είναι αυτός που τηρεί τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου. Ο άγγελος, παρεμπιπτόντως, είπε: μη σφραγίζετε τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου, γιατί ο καιρός είναι κοντά. Αυτός που προσβάλλει ας προσβάλλει, και αυτός που είναι άσχημος, ας μολυνθεί ξανά. και ο δίκαιος ας κάνει ακόμη δικαιοσύνη, και ο άγιος ας είναι ακόμα άγιος. Ιδού, θα έρθω γρήγορα· και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να δώσω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, ο Πρώτος και ο Τελευταίος. Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές Του [εδ.14]: θα έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν το δέντρο της ζωής και μέσα από τις πύλες θα μπουν στην πόλη. Και έξω από αυτήν την πόλη υπάρχουν σκυλιά και μάγοι, και πόρνοι και δολοφόνοι, ειδωλολάτρες και όλοι όσοι αγαπούν και διαπράττουν ψέματα. Εγώ, ο Ιησούς, έστειλα τον Άγγελό Μου για να σας το καταθέσει αυτό στις Εκκλησίες. Είμαι η ρίζα και η γενεαλογία του Δαβίδ, και το φωτεινό αστέρι και αστέρι. Το πνεύμα και η νύφη λένε: έλα. Και αυτός που ακούει ας πει: Έλα. Ας φύγει ο διψασμένος, και αυτός που θέλει ας λάβει δωρεάν το νερό της ζωής. Ω, Κύριε, δώσε αυτό το ζωντανό νερό, για να μη διψάμε για πάντα. Ιδού, έρχομαι γρήγορα - θυμηθείτε αυτά τα λόγια του Κυρίου, χριστιανοί! Είναι αληθινά και βέβαια. Εάν, προφανώς, δεν έρθει σύντομα στη γη για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τότε αυτό είναι μόνο σύμφωνα με τις ανθρώπινες αφηγήσεις μας, αλλά για τον Θεό χίλια χρόνια είναι σαν μια μέρα και μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια. Έλα, Κύριε Ιησού, να μεταμορφώσεις την αμαρτωλή, διεφθαρμένη γη. 12 Οκτωβρίου 1856. Το Podir είναι το μακρύ χιτώνα του αρχιερέα της Παλαιάς Διαθήκης. Το Hinix είναι ένα μικρό μέτρο δημητριακών, το οποίο αρχικά υποδηλώνει την ποσότητα ψωμιού που απαιτείται για την καθημερινή διατροφή ενός ατόμου. Ο μαθητής της αβύσσου είναι το χαντάκι της καταστροφής. Υάκινθος - υάκινθος (ο υάκινθος είναι κόκκινος, πορτοκαλί ή κίτρινος πολύτιμος λίθος). Σκηνή (Ελληνικά) – κατοικία, κατοικία. η σκηνή της μαρτυρίας (ή η μαρτυρία) είναι το μέρος όπου ο Κύριος μαρτύρησε για τον εαυτό Του στους ανθρώπους και τους κοινοποίησε τις αποκαλύψεις Του. Convert (Εκκλησία Glav.) - εδώ με την έννοια του «καταστρέφω, καταστρέφω». Αίσχος (εκκλησιαστική δόξα) - θέαμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: