Мысли при чтении Апокалипсиса

Глава 1, член 7. Ето, идва с облаците и всяко око ще Го види... Глава 1, [v.] 12 ff. Обърнах се да видя чий глас ми говори; и като се обърна, видя седем златни светилника и всред седемте светилника един като Човешкия син, облечен в мантия 34 и препасан през гърдите със златен пояс: главата Му и косата му бяха бели като бяла вълна, като сняг; и очите Му са като огнен пламък; и краката Му бяха като халколиван 35, като тези в огнена пещ, и гласът Му беше като шум от много води. Той държеше в дясната Си ръка седем звезди и от устата Му излизаше меч, остър от двете страни; и лицето Му е като слънцето, греещо в силата си. И когато Го видях, паднах в краката Му като мъртъв. И Той положи десницата Си върху мен и ми каза: Не бой се; Аз съм Първият и Последният, и живият; и той беше мъртъв, и ето, той е жив до вечни векове, амин; и имам ключовете на ада и смъртта. Каква божествена картина! Какви прекрасни, красиви изображения! Всичко е светлина, красота и живот. О, най-възвишени Исусе! Дай ни, грешните, да Те гледаме в Твоята слава. От описанието на Твоята слава, направено от Твоя възлюбен довереник, аз се досещам за блаженството, което ще вкусят праведните в Твоето Царство, наслаждавайки се на Твоя поглед. Да, вярвам, че това блаженство ще бъде несравнимо с всяко земно щастие. Гл.2, чл.4[-5]. Но имам това против теб, че си напуснал първата си любов. И тъй, спомни си откъде си паднал, покай се и върши първите дела; но ако не е така, ще дойда при теб бързо и ще махна светилника ти от мястото му, освен ако не се покаеш. Спомнете си колко пламенна беше любовта ви към Господа преди и как охладняхте към Него сега, въпреки факта, че сега се радвате на големите Му блага и имате повече мотиви и средства да изразите любовта си към Него. Вижте: Господ има против вас, че сте оставили първата си любов. Затова си спомни откъде падна и се покай, и върши първите дела. Ако не, Той бързо ще дойде при вас и ще премести светилника ви - душата ви, от мястото й. Глава 3, член 1. Знам вашите дела; имаш име все едно си жив, но си мъртъв. 2. Останете будни и установете други неща, близки до смъртта; защото не намирам, че вашите дела са съвършени пред Моя Бог. 3. Помнете това, което сте получили и чули, и пазете и се покайте. Ако не бдите, тогава ще ви настигна като крадец и няма да знаете в кой час ще ви настигна. Често мислим за себе си, че сме благочестиви и живи членове на Църквата, но в действителност сме мъртви; грехът, сякаш непознат за нас, живее в нас и постепенно унищожава живота на нашата душа и тяло. Много често, след като сме започнали добър духовен, благочестив живот, след това се отпускаме и по този начин не свършваме работата си. Бъди верен, казва се, до смърт и ще ти дам венеца на живота [Откр. 2:10]. За да не се отпуснете в делата на добродетелта, вие непременно трябва да изпитате вярата си, както сте получили и чули, да спазвате това, което сте приели и - да се покаете за това, което сте оставили - с една дума, трябва да бдите над себе си: над своя ум, воля и сърце. В противен случай стопанинът ще дойде при нас като крадец и ще ни накаже жестоко, че не вършим заповяданото от него. Чл.11. Ето, идвам скоро; пази каквото имаш, за да не ти вземе някой короната... Чл.15[-16]. Знам твоите дела; ти не си нито студен, нито горещ; Ех, да ти беше студено или горещо! Но понеже си топъл, и нито горещ, нито студен, ще те извърна [църковна слава: повърни те... имам] от устата си. Необходимо е да съм нещо определено, а не онова, което се нарича хаос, смесица, ферментация, в която всичко някак си е смесено и се лута в безпорядък. Какво добро можем да очакваме от човек, чиято душа е неподредена смесица от добро и лошо, който прави малко добро, но не се противи на злото? Това състояние е опасно: означава морална импотентност, отпускане. По-добър в това отношение е човек с крайности: или студено, или горещо. Тук поне има нещо определено, на което може да се отреди определено място: или вечен тартар, или Царство Небесно. Господ казва за човек нито студен, нито горещ: Ще те избълвам от устата Си. Хората изглеждат затворени в Бог, който съдържа едни в Себе Си и изгонва други от Себе Си. Праведните наистина един ден ще живеят в Бога и с Бога: това обяснява необяснимо високата степен на блаженство, която ще има всеки праведен човек, макар и ниска за някои, в сравнение с най-големите праведници. И сега ние живеем по определен начин в Бога: който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него [1 Йоан. 4:16]. Това обаче се отнася за добродетелните хора. Но тъй като целият видим свят е Божие дело и Бог е навсякъде по света – в Своите дела и провидение, то на това основание можем да кажем, че всички хора са в Бога. Отсичането на безплодни смокинови дървета - хора, които не носят плодовете на добродетелта - е онова повръщане от Себе Си, за което Бог говори в Апокалипсиса. Казваш: „Богат съм...” Съветвам те да купиш от Мен злато, пречистено с огън, за да станеш богат, и бели дрехи, за да се облечеш и да не се вижда срамът от твоята голота... [ст.17-18]. Златото е Божията благодат; дрехи - добри дела; срамът от голотата е греховете. Намажете очите си с очен мехлем, за да можете да виждате [ст. 18] - Божествено просветление. [Ст.19-20.] Онези, които обичам, ги изобличавам и наказвам. Затова бъдете ревностни и се покайте. Ето, стоя на вратата и чукам... [Стих] 21. На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя престол, както и Аз победих и седнах с Отца Си на Неговия престол. Победи, човече, страстите си, за да заслужиш венеца на праведността. Борбата с греха и страстите е неизбежна в този живот; ако отстъпиш победата над себе си на дявола, на плътта или на света без бой, ти си виновен, сам си враг; няма да видите Царството небесно, ако не се опитате да спечелите. И за да победите враговете си, трябва да практикувате битка и да сте умни в намирането на средства за победа. Нищо не идва безплатно. Глава 4, 9 чл. и по-нататък. И когато живите същества (четири: едно като лъв, друго като теле, трето като човек, четвърто като летящ орел) отдадат слава, почит и благодарност на Този, Който седи на престола, Който живее до вечни векове, тогава двадесет и четиримата старейшини падат пред Този, Който седи на престола, и се покланят на Този, Който живее до вечни векове, и полагат короните си пред престола, като казват: Достоен си, Господи, да приемеш слава, чест и сила: защото Ти си създал всичко и всичко съществува и е създадено по Твоята воля. В небето славата на Господа се дава непрестанно; праведните хора повтарят Божията слава, дадена от тайнствените животни, изобразяващи небесните сили: Достоен си, казват те, Господи, да получиш слава, чест и сила, защото Ти си създал всичко и всичко съществува и е създадено по Твоята воля. Така на небето небесните сили и праведните са изпълнени с вечни чувства на благодарност и гърми вечният глас на хваление. Ами на земята? Тук хората почти са забравили, че тяхната земя и те самите са създадени от Бога, и понякога едва помнят дълга на благодарност и хваление към Твореца - и то по призива на светата Църква, която е зародиш (само [един] зародиш) на Царството Небесно на земята. Блажена е земята, че на нея, поне в Божиите храмове, се чуват хваления на Всевишния. Без Божиите храмове земята би била мерзост на запустение. Глава 5. Видение на книга със седем печата, книга на справедливостта, написана отвътре и отвън, държана в дясната ръка от Съществото, което седи на трона. Ангелът вика: Кой е достоен да го отвори и да отвори печатите му? Нито на небето, нито на земята, нито под земята не се намери никой, който да го разгъне и дори да го погледне. Свети Йоан се оплаква, че никъде не е намерен някой достоен да отвори и прочете книга или дори да я съзерцава. Един от двадесет и четиримата старейшини му каза: не плачи, ето, лъвът от племето на Юда, коренът на Давид, победи: той може да отвори книгата и да отвори седемте й печата. И тук, сред престола и четирите живи същества, и сред старейшините стои като заклан Агнец – със седем рога и седем очи, тоест седемте Божии духа, изпратени по цялата земя. Той дойде и взе книгата от Седящия на престола. И когато Той взе книгата, четирите живи същества и двадесет и четирите старейшини паднаха пред Агнето, като всеки имаше арфа и златни чаши, пълни с тамян, което означаваше молитвите на светиите. И така пеят нова песен, като казват: Ти си достоен да приемеш книгата и да отвориш нейните печати, тъй като Ти се пожертва и ни изкупи на Бога с Твоята Кръв - от всяко племе и език, и народ и народ, и ни направи царе и свещеници на нашия Бог: ние царувахме на земята. Ангелите се виждат и гласовете им се чуват около престола, животните и старейшините: броят им беше десет хиляди хиляди. Те казаха със силен глас: Закланият Агнец е достоен да получи сила и богатство, и мъдрост, и сила, и почит, и слава, и благословение. И всяка твар, която е на небето и на земята и под земята, на морето и в морето, както чух, всички казаха: На Този, Който седи на престола, и на Агнето да бъде благословение и чест, слава и господство до вечни векове. Четирите живи същества казаха: Амин, и двадесет и четиримата старейшини паднаха и се поклониха на Онзи, който живее вечно. Божествена картина! Как тя радва душата! И така, всичко прославя нашия Божествен Изкупител: небето, земята, подземният свят, морето, всичко, което е на него и в него! Достойно и справедливо! Когато Той слезе на земята, за да приеме формата на роб, когато страдаше и умря, тогава всичко беше мълчаливо в благоговение и удивено от изключителното снизхождение на Божественото; След това той постави, така да се каже, седем печата на мълчание върху всичко. Ангелите не знаеха какво става, какво иска да стане, че Сам Бог слиза на земята и иска да живее между хората; те виждат Неговия земен живот, Неговото страдание и смърт; всички мълчат, не се застъпват за своя Създател: заповядано им е да мълчат и само да гледат с трепет Божествената тайна. Но когато Той възкръсна и влезе в Своята слава, тогава, естествено, цялото творение - небето, земята и подземния свят - трябваше да съчувства и възтържествува над удивителния подвиг на Богочовека: тогава всички разбраха защо Бог Слово предприе такова пътуване, слизайки на земята, въпреки че не напусна като Бог лоното на Отца. Шумът на хваление към Всевишния се чуваше навсякъде, дори в бездушната природа. И така, слава, слава на Тебе во веки веков, Изкупителю наш, Любов наша! Земя, възпявай славата на своя Обновител, докато съществуваш и се движиш! Глава 6. Агнето отваря първите четири печата на книгата; след отварянето на всяко се чува гласът на едно от четирите животни: ела и виж; след разкриването на другите трима не се чува покана. Сега се отваря първият печат: появява се бял кон и някой седи на него с лък, дава му се корона; той излезе победител. Друг печат се отваря: появява се червен кон; на този, който седеше на него, беше дадена власт да вземе мира от земята и да убие други; му беше даден голям меч. Третият печат е отворен: черен кон се появява; Този, който седеше на него, имаше мярка в ръката си. Изсред четирите живи същества се чува глас, който казва: 36 киникса пшеница за един динарий и три киникса ечемик за един динарий; Но ти не разваляй маслото и виното [ст.6]. Четвъртият печат се разкрива: появява се блед кон; смъртта седи върху него; Адът я последва; една четвърт от земята й беше дадена: тя можеше да убие живеещите на нея с оръжие, глад и смърт и със земните зверове. Петият печат е отворен: душите на битите за Божието слово и за свидетелството, че са се появили под олтара. Техният вик: Докога, Господи, Свети и Истинни, няма да съдиш и не отмъщаваш на живеещите на земята за нашата кръв? [v.10]. И на всеки от тях бяха дадени бели одежди и им беше казано да си починат още малко. Шестият печат е отворен: чува се силно земетресение; слънцето потъмня като косъм от коса и луната стана като кръв, и небесните звезди паднаха на земята, както смоковница хвърля [пъпа] си на земята от силен вятър. Небето стана като свитък, който се навива; всяка планина и остров се преместиха от местата си (всичко хукна и започна да се унищожава): земните царе, благородните, богатите, хилядниците и силните, всеки роб и свободен човек се скриха в планинските пещери и камъни и казаха на планините и камъните: паднете върху нас и ни покрийте от лицето на Седящия на престола и от гнева на Агнето, защото великият ден на Неговия гневът дойде и кой ще го издържи?! Глава 7. Видение на четири ангела, стоящи от четирите страни на земята, държащи четирите земни ветрове, така че вятърът да не диша на земята, нито на морето, нито на дърветата и за да не навредят на земята, морето и дърветата. В края на света Бог ще спре благотворното влияние на ветровете, така че земята, морето и растенията, без да бъдат освежени и охладени от тях, да започнат да тлеят и да се срутват. Видение на Ангел, изгряващ от изгрева, който заповядва да не се наранява нищо, докато не запечата слугите Си с печата на Живия Бог. Йоан вижда как един ангел запечата 144 хиляди души от всички израилеви племена; тогава той вижда безбройно множество от всеки език и племе, хора и народи, стоящи пред престола и пред Агнето, облечени в бели дрехи, държащи финикови клонки в ръцете си. Народът вика с висок глас: спасение на нашия Бог и на Агнето, което седи на престола! Всички ангели застанаха близо до престола и старейшините и четирите живи същества и паднаха на лицата си пред престола и се поклониха на Бога, като казаха: Амин! благословение и слава, и мъдрост, и благодарение, и почит, и сила, и сила на нашия Бог до вечни векове! Амин [ст.12]. Един старейшина казва на Йоан: кои са тези в бели дрехи? Той отговаря: Ти знаеш, Господи. Той отговаря: тези дойдоха от голяма скръб и стъпкаха дрехите си и ги избелиха в кръвта на Агнето. Затова те са пред престола на Бога и Му служат денем и нощем в Неговата църква: Който седи на престола, ще обитава в тях. Те няма нито да огладнеят, нито да ожаднеят; нито слънцето, нито жегата ще паднат върху тях: Агнето ще ги храни и ще ги води при извори с жива вода, и Бог ще отнеме всяка сълза от очите им. Наистина Божествени, райски картини! Колко са невероятни! Глава 8. Агнето отваря седмия печат: на небето настъпва тишина за около половин час. Гледачът вижда седем ангела, стоящи пред Бога; им бяха дадени седем тръби. Тогава дойде друг ангел и застана пред олтара, държейки златна кадилница в ръката си; даде му се много тамян, за да го даде за молитвите на всички светии, на златния олтар, разположен пред престола. И димът от тамян се издигна с молитвите на светиите от ръката на ангел пред Бога [ст.4]. Ангелът взе кадилницата и я напълни с живи въглища от олтара и я хвърли на земята: надигна се буря, гръм, светкавица и земетресения. Седем ангела с тръби, готови да надуят. Когато затръби първият ангел, имаше град и огън, смесени с кръв и паднаха на земята. И така третата част от дърветата изгоря и цялата зелена трева изгоря. Вторият ангел затръби: огромна планина, обхваната от пламъци, беше хвърлена в морето и третата част от морските води стана кръв: третата част от морските животни умря и третата част от корабите загинаха. Третият ангел затръби: голяма звезда падна от небето, горяща като свещ, и падна върху една трета от реките и върху изворите на вода. Името на тази звезда е ἄψινθος [от гръцки: „пелин”]: третата част от водите станаха като пелин и много хора умряха от тях, защото бяха горчиви. Четвъртият ангел затръби: и ето, третата част от слънцето, третата част от луната и третата част от звездите бяха поразени, така че третата част от тях затъмни и третата част от деня и нощта не светят. Гледачът вижда и чува един ангел да се рее в средата на небето и да казва силно: горко, горко, горко на онези, които живеят на земята от другите тръбни гласове на тримата ангели [ст. 13], които искат да озвучат. Слава на Тебе, Създателю на всичко, Боже: Ти си създал всичко - Ти можеш да унищожиш всичко, но помилуй, Всесвяти, Твоите създания! Глава 9. Петият ангел тръби: звезда пада от небето на земята. Беше й даден ключът към затворения ученик на бездната 37: тя отвори ученика - от него се издигна дим, сякаш от огромна пещ, и помрачи слънцето и въздуха. Изворите 38 излязоха от дима на земята и им беше дадена способността и силата, които имат земните скорпиони. Казано им е да не повреждат нито трева, нито каквото и да е растение или дърво, а само хора, които нямат Божия печат на челата си, за да не ги убиват, но да ги мъчат пет месеца: това мъчение е подобно на това, когато човек бъде ужилен от скорпион. В онези дни хората ще търсят смъртта и няма да я намерят; те ще пожелаят да умрат и смъртта ще бяга от тях. Тези коне са като коне, готови за война: на главите им виждате корони като злато; лицата им изглеждат човешки. Имат коси като жените и зъби като лъвове. Те също имат броня като желязо: шумът от крилете им е като шум от колесници, когато много коне препускат в битка. Те имат буболечки като скорпиони, а тези буболечки имат жила. Такива животни получиха властта да нараняват хората в продължение на пет месеца. Над тях имаше цар - ангелът на бездната, на име Абадон (еврейски) или Аполион (гръцки). - Една мъка отмина: сега следват още две. Шестата ангелска тръба: чува се гласът на един от четирите рога на златния олтар, разположен пред Бога, който казва на шестия ангел, който държеше тръбата: освободи четирите ангела, вързани от голямата река Ефрат. И така бяха допуснати четирима ангели, на които беше заповядано да убият една трета от хората в течение на една година, месец, ден и час. Броят на конните воини е два милиона (две хиляди пъти): чувал съм за техния брой. Свети Йоан вижда коне и хора, седнали на тях, сякаш с огнени доспехи, яциндови 39 и пепелни (подобни на боги); Главите на конете им бяха като на лъвове и огън, дим и лава излизаха от устата им. Една трета от хората отново загинаха от огън, дим и лава, излизащи от устата на конете. Враждебната сила беше в устата на конете и в техните грешки, подобно на змиите. Глава 10. Свети Йоан вижда друг мощен Ангел, слизащ от небето, облечен в облак; има светла дъга над главата му, лицето му е като слънцето, а краката му са като огнени стълбове; в ръката си държеше отворена книга; Той постави десния си крак на морето, а левия си крак на сушата. Той извика силно, като ревящ лъв, и когато извика, седемте гръмотевици проговориха с гласовете си. Когато загърмяха, свети Йоан искаше да пише, но глас от небето му забрани. Ангелът, който стоеше на морето и на земята, вдигна ръката си към небето и се закле в Живеещия до века - Онзи, който създаде небето и всичко в него, земята и всичко в нея, морето и всичко в него - че няма да има повече лято; че във времето, когато седмият ангел затръби, ще има край на Божията тайна, както Бог обяви чрез Своите служители пророците. Небесен глас казва на Йоан да вземе книгата от ангела, стоящ на морето и на земята. Ангелът го дава и заповядва да го изядат, като добавя, че ще бъде горчиво в корема, но сладко в устата. О, божествени снимки! Дай Боже по-често да ги съзерцавам и да им се възхищавам! човешки! Не сте ли ужасени, като си помислите какви ужасни събития ще се случат в края на света? Вижте, ето един могъщ Ангел, стоящ с единия си крак на морето, а с другия на земята, който се кълне в Онзи, който живее вечно, че няма да има повече времена, следователно, че вече е дошъл краят за земята и за живеещите на земята. Как ви се отразява това? Колко хиляди години е имало лято, пролет, есен и зима, дни и нощи - и изведнъж всичко това ще се промени, ще се свърши чудесният ред; няма да има изгрев или залез на слънцето, луната или звездите. ужасно! И вижте силния Ангел, който слиза от небето, колко е красив: облечен е в облак, над главата му има светла дъга, лицето му е като слънце, а краката му са като огнени стълбове! Къде по света ще видите такава картина? Глава 11. На гледача на мистериите беше даден бастун, подобен на тояга, с думите: Стани и измери Божията църква и олтара и преброй онези, които се покланят в нея; но изключете двора извън църквата и не го измервайте, защото е предаден на езиците. Светият град ще бъде тъпкан четиридесет и два месеца. Дадох го на двамата Си свидетели, които ще пророкуват и поучават в него, облечени във вретище, в продължение на 1260 дни. Те са две светилници или два свещника, стоящи пред Бога на земята (само те са; всичко останало е мрачно). От устата им излиза огън; който им стори неправда, този огън ще го изяде; който иска да ги обиди, трябва да бъде убит. Те имат силата да затворят небето, за да не вали дъжд на земята по време на тяхното гадаене; Освен това им беше дадена властта над водите да ги превръщат в кръв и да поразяват земята с всяка чума, когато пожелаят. Когато завършат свидетелството си, звярът, идващ от бездната, ще воюва срещу тях, ще ги победи и ще ги убие, с Божието позволение. Техните трупове ще останат по улиците на великия град, който духовно се нарича Содом и Египет, където нашият Господ беше разпнат. Три дни и половина всеки ще вижда труповете им и никой няма да има право да тури труповете им в ковчег. Живеещите на земята ще се зарадват на това, толкова се радват, че ще изразят радостта си с взаимни дарове, защото и двамата тези пророци измъчваха живеещите на земята. След три дни и половина духът на живот от Бога ще влезе в тях; внезапно ще се изправят на крака и голям страх ще обземе онези, които ги гледат. Те (пророците) ще чуят силен глас от небето: качете се тук и ето, те се издигнаха на облаците до небето; враговете им видяха всичко. По това време имаше земетресение и една десета от града падна от него, а хората бяха седем хиляди. Всички останали се страхуваха; устата им се изпълниха с хваление към Господа. Втората мъка отмина - скоро предстои третата. Седмият ангел свири; В небето се чуват силни гласове, които казват: Царството на мира стана наш Господ и Негов Христос и Той ще царува до вечни векове. Двадесет и четиримата старейшини, седнали на престолите си пред Бога, паднаха на лицата си и се поклониха на Бога, като казаха: Славим Те, Господи Боже Всемогъщи, Който вечно беше и Който ще бъдеш, защото Ти прие великата Си сила и се възцари. Твоят гняв дойде и дойде времето мъртвите да приемат присъдата и да дадат награда на Твоите слуги, пророците, светиите и онези, които се боят от името Ти, малки и големи, и да покварят онези, които поквариха земята. Ето, Божият храм се отвори на небето и ковчегът на Неговия завет (между Бог и хората) се появи в Неговия храм; имаше мълнии, гласове, гръмотевици, земетресения и голяма градушка. Глава 12. Гледачът вижда голямо знамение на небето: жена, облечена със слънце; луната е под краката й, а на главата й има венец от дванадесет звезди. Тъй като е в утробата, тя плаче болезнено и страда при раждането. След това се разкрива друго знамение: ето, голяма черна змия със седем глави и десет рога; на всяка глава е неговата корона. С хобота си той откъсна една трета от небесните звезди и ги хвърли на земята. Той застана пред жена си, която щеше да ражда, за да изяде детето й, когато роди. И така съпругата роди син, който ще управлява всички народи с желязна тояга. Нейното дете беше отведено при Бог и Неговия трон. И съпругата избяга в пустинята, където Бог й беше подготвил място, където да яде тук за 1260 дни. В рая избухва война. Михаил и подчинените му ангели воюваха със змията, а змията и подчинените нему ангели воюваха. Така те станаха слаби и нямаше място за тях на небето: голямата змия, древната змия, наречена дявол и Сатана, който мами цялата вселена, беше свален на земята заедно с неговите ангели. В това време се чу силен глас на небето, който казваше: Сега дойде спасението и силата и царството на нашия Бог и силата на Неговия Христос, защото клеветникът на нашите братя, който ги клеветеше пред Бога ден и нощ, падна. Те го победиха чрез кръвта на Агнето и чрез словото на своето свидетелство. Когато дяволът видял, че е свален на земята, той подгонил жената, която родила мъжко дете. На жената бяха дадени две крила на голям орел, за да може да се рее в пустинята - на мястото си - от змията. Змията изпрати след жена си вода като река, за да я удави в нея. Но земята помогна на съпругата: след като се утаи, тя погълна реката. Змията се разгневи на жената и отиде да води война с нейното останало семе, тоест хора, които спазват Божиите заповеди и имат свидетелството на Исус Христос. Боже Всемогъщи! Кога ще победиш напълно съблазнителната змия?! Глава 13. Зрителят стои на пясъка на морето. Той вижда звяр със седем глави и десет рога, който излиза от морето; имаше десет корони на роговете и богохулни имена на главите им. Звярът приличаше на рис, краката му бяха като на мечка, устата му беше като на лъв; змията му даде своята сила и трон и огромна сила. Едната му глава сякаш беше намушкана до смърт. Но смъртоносната рана беше излекувана. Цялата земя изглеждаше на звяра и хората се покланяха на змията, която даде сила на звяра. Те също се поклониха на звяра, като казаха: Кой е като него и кой може да се бие с него? Беше му дадена уста, която говореше големи неща и изричаше богохулства; той получи свобода за четиридесет и два месеца. И похули – и Бога, и Неговото село, и тези, които живеят на небето. Беше му позволено да воюва със светиите и да ги победи и беше дадена власт над всяко племе от хора, над народи и племена. Всички ще се поклонят на този, чиито имена не са записани в книгата на живота на Агнето, което беше заклано от основаването на света. Гледачът вижда друг звяр да се издига от земята; имаше два рога като на агне; той говореше като змия и принуди всички живи на земята да се поклонят на първия звяр. Той извърши големи чудеса, като свалянето на огън от небето на земята и принуждаването на хората да направят изображение на звяра; дадено му е да съживи този образ и да го накара да говори. Той ще принуди всички да носят белега на името на звяра или числото на името му на дясната си ръка или на челото си, така че никой да не може да купи или продаде нищо, освен онези, които имат белега. Глава 14. Той вижда Агнето да стои на хълма Сион и с Него 144 хиляди души, които имат името на Неговия Отец, написано на челата им. От небето можеше да се чуе, така да се каже, шумът на много води или грохотът на силен гръм: те бяха рогове, които надуваха своите арфи и пееха някаква нова песен пред трона, пред четирите живи същества и старейшините. Ето един ангел, реещ се в средата на небето; той ще проповядва вечното евангелие на онези, които живеят на земята; Чува се силният му глас: Бойте се от Бога и Му отдайте слава: дойде часът на Неговия съд и се поклонете на Този, Който създаде небето и земята, и морето, и водните извори. След този ангел се носеше друг, който казваше: Вавилон, големият град падна, падна и т.н. Третият ангел обяви вечно унищожение на онези, които се покланят на звяра и имат неговия белег. Димът от тяхното мъчение се издига до вечни векове. Тогава свети Йоан чува глас от небето - напиши: от сега нататък блажени мъртвите, които умират в Господа; на нея, казва Духът, ще си починат от трудовете си и делата им ще ги последват [ст. 13]. Тук той вижда светъл облак, а на облака седи някой като Човешкия син със златна корона на главата и остър сърп в ръката си. Друг ангел излезе от храма и каза високо на седящия на облака: простри сърпа си и жъни; дойде часът да жънеш, защото жетвата на земята изсъхна. Този, който седеше на облака, донесе сърпа си на земята и земята се сви (хората на земята). Друг Ангел излезе от небесната Църква, имайки власт [над огъня]. Той също високо каза на Създанието, което имаше остър сърп: простри острия си сърп и обери чепките на земното грозде: те вече са узрели. И ангелът хвърли сърпа си на земята, взе гроздето и го сложи в лина на големия Божи гняв. Винарната беше пресована извън града; кръв течеше от лина до юздите на коня за 1600 стадия. Представи си, човече, как Ангел ще хвърли сърпа си на земята и в един миг ще пожъне всички, които живеят на земята; горко ви, ако станете плевели, а не жито. Глава 15. Светият ясновидец на мистериите вижда друго знамение на небето, велико и прекрасно: седем ангела, които имат седемте последни язви, в които ще свърши Божият гняв - море от стъкло, смесено с огън, и хора, които са победили звяра, стоящи на това море и притежаващи арфата на Бога. Те пееха песента на Божия слуга Мойсей и песента на Агнето, казвайки: Велики и чудни са Твоите дела, Господи Боже Всемогъщи! Праведни и истинни са Твоите пътища, Царю на светиите! Кой няма да се бои от Тебе, Господи, и няма да прослави името Ти? Само Ти си свят: всички народи ще дойдат и ще се поклонят пред Тебе, защото е дошло времето на твоя праведен съд. След това Гледачът видя, че храмът на Скинията на свидетелството 40 се отвори в небето. Седем ангела излязоха от храма със седем язви, облечени в ленени дрехи, чисти и светли, и препасани около гърдите си със златни пояси. Едно от четирите животни даде на седемте ангела седем златни чаши, пълни с гнева на Бог, който живее вечно. Храмът се изпълни с дим от Божията слава и от Неговата сила: никой не можеше да влезе в храма, докато не свършат седемте язви на седемте ангела. Велики Боже, аз изчезвам преди тези последни събития от великия ден на Страшния съд. Феномените са толкова нови, ужасни и удивителни: новините и тяхната необикновена природа са невероятни. Глава 16. От храма той чува глас към седем ангела: идете и излейте седем чаши на Божия гняв на земята. И така, първият ангел отиде и изля чашата си на земята: отвратителна и жестока гной започна да се появява върху хората, които имаха белега на звяра и се поклониха на неговия образ. Вторият ангел изля чашата си в морето и тя стана като кръвта на мъртвец: всичко живо умря в морето. Третият ангел изля чашата си върху реките и водните извори - и те станаха кръв. Гледачът чува ангел над водите, който казва: Праведен си, Господи, Който си и беше, и свят, че си отсъдил така; тъй като те (хората) проляха кръвта на светци и пророци, Ти им даде кръв да пият, защото те са достойни за това. Гласът на друг ангел се чу от олтара: да, Господи Боже Всемогъщи, истинни и справедливи са Твоите присъди. Четвъртият ангел изля чашата си върху слънцето - и то получи силата да изгаря хората с огън. И така хората бяха изпепелени от голяма жега и те започнаха да хулят името на Бога, който ги порази с тези язви, и не дойдоха на себе си да Му отдадат слава. Петият ангел изля чаша върху престола на звяра и царството му се помрачи: хората дъвчеха езиците си поради тежки болести и хулеха небесния Бог в болестите си и в язвите си, но не дойдоха на себе си да се покаят за делата си. Шестият ангел изля чаша върху голямата река Ефрат - и водата в нея пресъхна, за да подготви пътя за царете на Изтока в нейното корито. Той вижда три нечисти духа да излизат като жаби от устата на змията, звяра и лъжепророка: тези демонични духове извършват знамения и отиват при царете на земята, за да ги съберат за битка в този велик ден на Всемогъщия Бог. И те ги събраха на място, наречено на иврит Армагедон. Седмият ангел изля чашата си във въздуха: от небесния храм дойде силен глас от престола, който каза: Стана. Имаше проблясъци, гръм и гласове; започнало страшно земетресение, каквото не е имало от създаването на човечеството. Силна градушка падна на три части и паднаха градовете на хората. Бог също си спомни за великия Вавилон, за да му даде чашата с виното на гнева на Неговия гняв. Островите и планините изчезнаха. Голяма градушка падна от небето върху хората и хората похулиха Бога поради язвата на градушката, защото беше твърде силна. Не е трудно за този, който е създал целия свят от нищото, не само да го преобрази за миг, но и напълно да го унищожи. Господи! Когато преобразиш Твоя свят за човешка неправда, смили се над мен тогава и не ме осъждай на вечни мъки! По безкрайността на Твоята милост и по моята незначителност, съди ме, о, мой Създателю. Независимо дали съгрешавам, или правя добро с помощта на Твоята благодат, във всеки случай съм Твой нищожен слуга. Глава 17 В тази глава Ангелът показва на Гледача присъдата на великия блудник, седнал на много води, тоест, както е обяснено по-нататък, присъдата на великия град, в който се събират хора и нации, племена и езичници. На челото на блудника има написано име: тайна, Вавилон велик, майка на блудниците и мерзостите на земята [ст. 5]. Свети Йоан видя, че тя е пияна от кръвта на светиите и кръвта на свидетелите на Исус [ст. 6] и когато я видя, беше изключително изумен. Ангелът му каза: Защо се чудиш? Ще ти кажа тайната на тази жена и звяра, който я носи, който има седем глави и десет рога. Звярът, който видя, беше и го нямаше; но той ще излезе от бездната и ще отиде на погибел: онези, които живеят на земята, тези, чиито имена не са били записани в книгата на живота от основаването на света, ще бъдат изненадани, че звярът е бил и не е, и ще се появи отново. Седемте глави са седем планини, на които седи съпругата, и седем царе: петима от тях са паднали, единият е налице, а другият още не е дошъл, и когато дойде, тогава му остава малко време да живее. Но звярът, който беше и не е, е осмият от седемте и ще отиде на унищожение. Десет рога - десет царе, които още не са приели царството, но трябва да приемат царската власт за един час заедно със звяра. Те имат една воля и всички те ще дадат на звяра своята сила и мощ. Те ще воюват с Агнето и Агнето ще ги победи, тъй като Той е Господар на господарите и Цар на царете: онези, които са с Агнето, са Негови призовани, избрани и верни слуги. Десетте рога на звяра ще намразят блудника, ще го опустошат и изобличат, ще изядат плътта ѝ и ще я изгорят с огън (защото има и нещо друго, което не се яде: блудникът е, разбира се, алегорично). Всичко това е така, защото Бог постави в сърцата им готовността да изпълнят Неговата воля и да направят една воля от себе си (говорейки за царете) и да дадат своето царство на звяра, докато думите на Бог не се изпълнят. Жената, която видя, е велик град, който има царство над земните царе. Глава 18 Гледачът вижда още един ангел, слизащ от небето, притежаващ голяма сила: земята беше осветена от неговата слава. В крепостта си той извика силно: Вавилон велик падна, падна и стана обиталище на демони, хранилище за нечисти и омразни птици, защото даде на всички народи да пият виното на яростта на своето блудство. Земните царе прелюбодействаха с него и земните търговци забогатяха от богатството на неговите сладкиши. Тогава той чува друг глас от небето, който казва: излезте от него, народе мой, за да не участвате в греховете му и да бъдете невредими от неговите язви: греховете му се изкачиха на небето и Бог си спомни беззаконията му (в Завета навсякъде в тази глава се появява, защото Вавилон иначе се нарича блудница). Отплати му се, както той ти се отплати: с чашата, с която той тегли за теб, тегли и ти за него. Колкото се е прославил и насладил, толкова мъки и ридания му дайте, защото той казва в сърцето си: седя като царица, не знам вдовството и ридания няма да видя. Затова в един ден ще дойдат върху него язви, смърт, печал и глад, и той ще бъде изгорен с огън, тъй като Господ Бог, който го съди, е силен. Земните царе ще плачат и ще оплакват, когато видят дима от огъня му, казвайки: Горко, горко, този велик град Вавилон, този могъщ град! В един час се изпълни твоята присъда. 14-ти век И плодовете, угодни на душата ви, ги нямаше вече и всичко, което беше тлъсто и блестящо, беше премахнато от вас; вече няма да го намерите (това може да стане в проповед). Търговците (както царете, за които говорихме преди) ще стоят надалеч поради страха от нейното мъчение, ще плачат и ще ридаят, и ще казват: Горко, горко на теб, велики граде, облечен във фин висон и пурпурно и червено, украсен със злато и скъпоценни камъни и бисери, защото за един час загина такова богатство! [ст.15-17]. О, велик и [светъл] ден, денят на Страшния Божи съд! Колко страхотни и невероятни неща ще се случат на този ден. Ангели Божии! Сега не ви виждаме и тогава вие ще бъдете мощни, светещи фигури в позора на 42-ия съд. Колко ужасна ще бъде твоята гледка за грешниците и колко възхитителна и радостна за праведните. В каква слава живееш, могъщ в сила! Ето един от вас слиза на земята – и светлината от него огрява земята. Какъв Господ на славата! Ами ако Той дойде на земята? О, тогава тя ще избяга и няма да намери място за себе си, ако Бог не я задържи. [Гл.] 19. След това Йоан чува силен, единодушен глас на голям народ в небето, който казва: Алилуя! Спасение и слава и чест и сила на нашия Господ! [Член 1]; Неговите присъди са истинни и праведни, защото Той осъди великата блудница, която опетни земята с блудството си, и отмъсти за кръвта на своите слуги, които умряха от нейната ръка. И друг път хората казаха: Алилуя, и димът от него се издигаше до вечни векове. Двадесет и четиримата старейшини и четирите живи същества паднаха и се поклониха на Бога, седнал на престола, като казаха: Амин! Алилуя! От престола излезе глас: Хвалете нашия Бог, всички Негови слуги и онези, които Му се боите, малки и големи [ст.4-5]. И го чух като глас на голям народ, като шум от много води и като гърмежи на силен гръм, който казва: Алилуя! защото Господ Бог Всемогъщият царува [ст.6]. Да се ​​радваме и да се веселим и да Му отдадем слава, защото сватбата на Агнето дойде и Неговата жена е напълно готова. Беше й дадено да бъде облечена във фин висон, чист и светъл, а финият висон означава праведността на светиите. И Ангелът ми каза: напиши: блажени са тези, които са призовани на вечерята на сватбата на Агнето - и пак каза: това са истинските Божии думи. Паднах в краката си, аз му се поклоних и той ми каза: Виж, не прави това: аз съм клевета за теб и за братята ти, които имат свидетелството на Исус: поклони се на Бога. И видях небето отворено, и ето, бял кон и Онзи, който седеше на него, беше Верен и Истинен, праведен и войнствен. Очите Му са като огнен пламък и на главата Му има много корони; на Него беше написано име, което никой не знаеше освен Него; Той е облечен в роба, изцапана с кръв; Неговото име е Божието Слово. Небесните войнства Го последваха на бели коне, облечени в бял и чист висон. От устата Му излезе остро оръжие, с което Той трябваше да убие народите. На мантията Му и на шева Му беше написано: „Цар на царете и Господ на господарите“ [ст. 16]. Отново видях един ангел да стои на слънцето; Той извика със силен глас на всички птици: елате, съберете се за великата Божия вечеря - яжте месото на царе, силни мъже и военачалници, коне и техните ездачи, месото на всички свободни и роби, малки и големи. И ето, видях, че звярът и царете на земята и техните армии се събраха, за да воюват срещу Този, Който седеше на коня, и срещу Неговите армии. И звярът беше заловен, а с него и лъжливият пророк, който вършеше чудеса пред него, с които измами хората, които получиха белега на звяра и се поклониха на неговия образ, и двамата бяха хвърлени живи в огненото езеро, изгаряйки с талисман. Останалите бяха убити от оръжието на Седящия на коня, което излизаше от устата Му. И всичките небесни птици се наситиха с плътта си. Господи! Удостои ни да царуваме с Твоите светии в Твоята вечна слава и да Ти пеем непрестанно: Алилуия. човешки! Чуйте този странен, величествен, удивителен глас, идващ сякаш от голям народ или от много води, или накрая от силен гръм: Алилуя - Господ Бог Вседържител царува! Нека да се радваме и да се веселим и да пеем Неговата слава, защото сватбата на Агнето дойде и Неговата жена се подготви напълно. Колко духовни същества ще се радват в светлите обители на небето и какви безкрайни потоци от хвала ще роптаят там, излизащи от безброй устни. Всеки ще познава само безкрайна радост и непрестанна, сладка хвала. Земята с нейните скърби и мъки ще бъде забравена; дяволът с неговите ангели и нечестивите хора ще бъдат в геената. Светите души, или светите Божии хора, ще се съединят с Бога и в този съюз няма да има край на мира, радостите и блаженството, които никой не може да отнеме. Толкова щедро Бог възнаграждава любовта и лоялността на Своите служители към Него! Глава 20. Свети Йоан вижда Ангел да слиза от небето с ключа на бездната и голямо въже в ръката си. Той хвана дявола и го върза за хиляда години; след това го хвърли в бездната, затвори го и го запечата, за да не мами хората до хиляда години; след това ще бъде разрешено за кратко време. И ето, видях престоли и седящите на тях, на които беше даден съд; също и душите на хора, убити заради свидетелството им за Исус Христос и заради проповядването на Божието слово, които не се поклониха на звяра или неговия образ и не получиха белега на челата и на ръцете си: те оживяха и царуваха с Христос хиляда години. Останалите мъртви не оживяха и няма да оживеят до завършването на хилядата години. Това е първото възкресение. Блажен и свят е онзи, който участва в първото възкресение; втората смърт няма да има власт над тях, но те ще станат свещеници на Бога и Христос и ще царуват с Него хиляда години. Какво е да видиш например бял трон и Седящия на него, от чието мълниеносно замъглено лице, дишащо всемогъщество и безгранична сила и величие, небето и земята избягаха и не намериха място за себе си. Представете си го добре, помислете! Глава 21. Гледачът вижда ново небе и нова земя, защото първото небе и първата земя преминаха и морето вече го няма; и светият град, новият Ерусалим, слизащ от Бога от небето, приготвен точно както невеста се приготвя за мъжа си; и чу силен глас от небето, който казваше: Това е скинията на Бога с човеците; Бог ще живее с тях. И те ще бъдат Негов народ и самият Бог ще бъде с тях, техният Бог. Той ще избърше всяка сълза от очите им и няма да има повече смърт, нито плач, нито плач, нито болест: всичко това, което се случи през първи век, премина. Седящият на престола каза: Ето, правя всичко ново - и като се обърна към свети Йоан, каза: Запиши: тези думи са верни и верни. И пак каза: свърши се. Аз съм Алфа и Омега, началото и краят. На жадните ще дам безплатно от извора на живата вода. Този, който победи, ще наследи всичко и Аз ще бъда негов Бог, а той ще бъде Мой син (а не роб, за разлика от Божия суверенитет). И страшните, и неверните, и гнусните, и убийците, блудството и магьосничеството, идолопоклонниците и всички лъжци - всички те имат дял в езерото, което гори с огън и жупел. Това е втората смърт. Един от седемте ангела, който имаше седем чаши, пълни с последните седем язви, се приближи до свети Йоан и му каза: иди, ще ти покажа невестата, жената на Агнето. И той го заведе в духа на голяма и висока планина и му показа велик град, светия Ерусалим, слизащ от небето от Бога - в славата Божия: светлината му беше като скъпоценен камък, като кристален яспис. Близо до него имаше голяма и висока стена с дванадесет порти: на портите имаше дванадесет ангела и бяха изписани имената на дванадесетте племена на синовете на Израел. Има три порти от изток, три от север, три от юг и три от запад. Стената имаше дванадесет основи и върху тях бяха написани имената на дванадесетте апостоли на Агнето. Този, който ми говори, имаше златен бастун - за измерване на града, портите и стената. Градът е разположен от четири страни: дължината му е равна на ширината. Ангелът измери града с тръстика и намери дванадесет хиляди: неговата дължина, ширина и височина са равни. Той измери стените на сто четиридесет и четири лакти - човешката мярка, която имаше Ангелът. Стената е от яспис, а градът от чисто злато, като чисто стъкло. Основите на стената бяха украсени с всякакви скъпоценни камъни. Дванадесетте порти бяха направени от дванадесет мъниста: всяка порта беше направена от плътни мъниста; Градските улици са чисто злато, като най-яркото стъкло. Свети Йоан не видял храм в него, защото храмът за него е Господ Вседържител и Агнето. Градът не се нуждаеше от слънчево или лунно осветление: той беше осветен от Божията слава и светилника за нея - Агнето. Народите, спасени от Него, ще живеят в светлината на този град и царете на земята ще донесат своята слава и чест в него. Портите му няма да се затварят през деня, защото там няма да има нощ. Цялата слава и чест на народите ще бъдат донесени там; нищо зло няма да влезе в него, както и тези, които вършат мерзост и говорят лъжи, но само онези, които са записани в книгата на живота на Агнето. Така сегашният ред на нещата със сигурност ще свърши, дълго или кратко; истинското небе и истинската земя ще преминат, ще прелетят и ще се появят ново небе и земя. Вместо безброй държави и човешки селища ще има един нов град - небесният Ерусалим, който ще включва всичко най-добро, което хората са имали. Царете ще донесат честта и славата си тук, народите също, но нищо лошо няма да влезе там: ще има само праведни хора, от които [Бог] ще отнеме всяка сълза от очите им и чиято радост няма да има край. Ах, скитнико, стремете се към този вечен град на Живия Бог. Глава 22 Ангелът показва на свети Йоан чиста река от жива вода, чиста като кристал, произтичаща от престола на Бога и Агнето, и дървото на живота с дванадесет плода, получавани всеки месец. Свети Йоан казва, че в светия град ще има престолът на Бога и на Агнето и Неговите слуги ще Му служат: ще гледат лицето Му и ще носят името Му на челата си. Там няма да има нощ, но те няма да се нуждаят от светлината на светилника или светлината на слънцето, защото жителите на този град са просветени от Господ Бог. Те ще царуват завинаги. Господи! Въведи нас, грешните, в този благословен град, пречиствайки ни тук на земята, по образа на нашите съдби! Ангелът каза на ясновидеца: тези думи са верни и истинни и Господ, Бог на светите пророци (както и на всички хора), изпрати Своя Ангел да покаже на слугите Си какво трябва да стане скоро: Ето, идвам скоро [ст. 7]. Почитайте тези думи и ги помнете; Този, който идва, ще дойде и няма да се закорави. Блажен онзи, който пази думите на пророчеството на тази книга. Между другото ангелът каза: не запечатвайте думите на пророчеството на тази книга, защото времето е близо. Нека онзи, който обижда, все още обижда, и който е лош, нека се оскверни отново; и нека праведният все още върши правда, и нека светият все още бъде свят. Ето, ще дойда скоро и Моята награда е с Мен, за да дам всекиму според делата му. Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, Първият и Последният. Блажени са тези, които пазят Неговите заповеди [ст.14]: те ще имат правото да използват дървото на живота и през портите ще влязат в града. А извън този град има кучета и магьосници, и блудници, и убийци, идолопоклонници и всеки, който обича и върши лъжа. Аз, Исус, изпратих Моя Ангел да ви свидетелства за това в църквите. Аз съм коренът и родът на Давид и ярката звезда и звезда. Духът и булката казват: ела. И който чуе, нека каже: Ела. Нека жадният да си отиде, а който желае, нека получи даром водата на живота. О, Господи, дай тази жива вода, за да не ожаднеем до века. Ето, идвам скоро – помнете тези думи на Господа, християни! Те са верни и сигурни. Ако явно Той скоро не дойде на земята да съди живите и мъртвите, то това е само според нашите човешки сметки, но при Бога хиляда години са като един ден и един ден е като хиляда години. Ела, Господи Исусе, за да преобразиш грешната, покварена земя. 12 октомври 1856 г. Подир е дългата дреха на старозаветния първосвещеник. Hinix е малка зърнена мярка, която първоначално е обозначавала количеството хляб, необходимо за ежедневната прехрана на човек. Ученикът на бездната е ровът на разрушението. Хиацинт - зюмбюл (хиацинтът е червен, оранжев или жълт скъпоценен камък). Скиния (гръцки) – жилище, обител; скинията на свидетелството (или свидетелството) е мястото, където Господ свидетелства за Себе Си на хората и им съобщава Своите откровения. Обръщам (Църковен Глав.) – тук в значението на „унищожавам, съсипвам“. Позор (църковна слава) - зрелище. Може да се интересувате от: