Мысли при чтении Апокалипсиса

الفصل الأول، المادة السابعة. هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين... الفصل 1، [الخامس] 12 وما يليها. التفتت لأرى من كان صوته يتحدث معي؛ فالتفت رأى سبع مناير من ذهب، وفي وسط السبع المناير شبه ابن إنسان، متسربلا بثوب 34 ومتمنطقا عند صدره بمنطقة من ذهب، ورأسه وشعره أبيضان كالصوف الأبيض كالثلج. وعيناه كلهيب نار. ورجلاه مثل كلكولفان 35 كقدمي أتون نار، وصوته كصوت مياه كثيرة. وكان يحمل بيده اليمنى سبعة كواكب، ومن فمه يخرج سيف حاد من الجانبين. ووجهه كالشمس مشرقة في قوتها. ولما رأيته سقطت عند قدميه كأني ميت. ووضع يده اليمنى علي وقال لي: لا تخف؛ أنا الأول والآخر، الحي. وكان ميتاً، وها هو حي إلى أبد الآبدين، آمين. ولدي مفاتيح الجحيم والموت. يا لها من صورة إلهية! ما هي الصور الرائعة والجميلة! كل شيء نور وجمال وحياة. يا يسوع الأعلى! امنحنا، أيها الخطاة، أن نشاهدك في مجدك. من وصف مجدك الذي أدلى به صديقك المحبوب، أخمن النعيم الذي سيذوقه الأبرار في ملكوتك، مستمتعين بنظرك. نعم، أعتقد أن هذا النعيم لن يضاهى بأي سعادة أرضية. الفصل 2، المادة 4[-5]. ولكن عندي عليك أنك تركت محبتك الأولى. فاذكر من أين سقطت وتب واعمل الأعمال الأولى. وإلا فإني آتيك سريعا وأزحزح سراجك من مكانه إن لم تتب. تذكر كم كان حبك للرب شديدًا من قبل وكيف بردت تجاهه الآن، على الرغم من أنك الآن تتمتع بفوائده العظيمة ولديك المزيد من الدوافع والوسائل للتعبير عن حبك له. انظر: الرب لديه عليك أنك تركت محبتك الأولى. فاذكر من أين سقطت، وتب، واعمل الأعمال الأولى. وإلا فإنه سيأتي إليك سريعًا ويحرك سراجك – روحك – من مكانها. الفصل 3، المادة 1. أنا أعرف شؤونك؛ لديك اسم وكأنك على قيد الحياة، ولكنك ميت. 2. السهر وإقامة أشياء أخرى قريبة من الموت؛ لأني لا أجد أعمالك كاملة أمام إلهي. 3. اذكر ما قبلته وسمعته، واحفظه وتب. إن لم تسهر أتقدم عليك كاللص، ولا تعلم في أية ساعة أتقدم عليك. كثيرًا ما نظن في أنفسنا أننا أتقياء وأعضاء أحياء في الكنيسة، لكننا في الواقع أموات؛ الخطيئة، كما لو كانت غير معروفة لنا، تعيش فينا وتدمر تدريجيا حياة روحنا وجسدنا. في كثير من الأحيان، بعد أن بدأنا حياة روحية وتقية جيدة، فإننا نسترخي، وبالتالي، لا ننهي عملنا. يقول الكتاب: كن أمينًا حتى الموت فسأعطيك إكليل الحياة (رؤيا 1: 2). 2:10]. لكي لا تتراخى في أعمال الفضيلة، عليك بالتأكيد أن تمتحن إيمانك، كما تلقيت وسمعت، ولاحظ ما قبلته، و- توب عما تركته - في كلمة واحدة، عليك أن تراقب نفسك: على عقلك وإرادتك وقلبك. وإلا فإن صاحب البيت سيأتي إلينا كاللص ويعاقبنا بشدة لأننا لم نفعل ما أمر به. المادة 11. ها أنا آتي سريعا. احتفظ بما لك لئلا يأخذ أحد تاجك.. المادة 15[-16]. أنا أعلم بأمورك؛ أنت لست باردا ولا حارا. أوه، أنك كنت باردا أو حارا! ولكن لأنك دافئ، ولست حارًا ولا باردًا، سأتقيأك [مجد الكنيسة: أتقيأك... إمام] من فمي. من الضروري بالنسبة لي أن أكون شيئًا محددًا، وليس ما يسمى بالفوضى والخليط والتخمير، حيث يختلط كل شيء بطريقة ما ويتجول في الفوضى. ما هو الخير الذي يمكن أن نتوقعه من شخص روحه مزيج غير منظم من الخير والشر، الذي يفعل بعض الخير، لكنه لا يكره الشر؟ هذه الحالة خطيرة: فهي تعني العجز الأخلاقي، والاسترخاء. الأفضل في هذا الصدد هو الشخص ذو التطرف: إما بارد أو حار. هنا، على الأقل، هناك شيء محدد يمكن إعطاؤه مكانًا محددًا: إما التارتاروس الأبدي، أو مملكة السماء. قال الرب عن رجل لا بارد ولا حار: أنا سأتقيأك من فمي. يبدو أن الناس مسجونون في الله، الذي يحتوي البعض في داخله ويطرد البعض الآخر خارج ذاته. سيعيش الأبرار يومًا ما في الله ومع الله: وهذا ما يفسر درجة النعيم العالية التي لا يمكن تفسيرها والتي سيحصل عليها كل شخص صالح، على الرغم من أنها كانت منخفضة بالنسبة للبعض، مقارنة بأعظم الأبرار. والآن نحن نحيا بطريقة ما في الله: من يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه (1يو 1: 1). 4:16]. ومع ذلك، فإن هذا ينطبق على الناس الفاضلين. ولكن بما أن العالم المرئي بأكمله هو عمل الله والله موجود في كل مكان في العالم - في أعماله وعنايته، فيمكننا على هذا الأساس أن نقول إن كل الناس في الله. إن قطع أشجار التين العقيمة - الذين لا يأتون بثمار الفضيلة - هو ذلك القيء من نفسه الذي تحدث عنه الله في سفر الرؤيا. أنت تقول: "أنا غني..." أشير عليك أن تشتري مني ذهبًا مصفى بالنار لكي تستغني، وثيابًا بيضًا لكي تلبس، فلا يرى خزي عريتك... [الآيات ١٧-١٨]. الذهب نعمة الله. الملابس - الأعمال الصالحة؛ وعار العري خطايا. دهن عينيك بكحل عين حتى تتمكن من الرؤية [ع1]. 18] - التنوير الإلهي. [الآيات 19-20.] أولئك الذين أحبهم أوبخهم وأعاقبهم. فكن غيورا وتب. ها أنا واقف على الباب وأقرع.. [الآية] 21. من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي، كما غلبت أنا أيضا وجلست مع أبي في عرشه. انتصر أيها الإنسان على أهوائك، حتى تنال إكليل البر. إن الصراع مع الخطيئة والأهواء أمر لا مفر منه في هذه الحياة؛ إذا استسلمت للانتصار على نفسك للشيطان أو الجسد أو العالم دون قتال، فأنت مذنب، أنت عدو نفسك؛ لن ترى مملكة السماء إذا لم تحاول الفوز. ولكي تهزم أعدائك، عليك أن تتدرب على القتال وأن تكون ذكيًا في العثور على وسائل الفوز. لا شيء يأتي مجانا. الفصل 4، 9 الفن. وأكثر من ذلك. وعندما تكون الحيوانات (أربعة: واحد شبه أسد، وآخر مثل عجل، والثالث مثل إنسان، والرابع مثل نسر طائر) تعطي مجدًا وكرامة وشكرًا للجالس على العرش، الذي يحيا إلى أبد الآبدين، حينئذ يخر الأربعة والعشرون شيخًا أمام الجالس على العرش ويسجدون للحي إلى أبد الآبدين، ويضعون أكاليلهم أمام العرش قائلين: أنت مستحق أيها الرب أن تأخذ المجد والكرامة والقدرة، لأنك أنت خلقت كل شيء، وكل شيء موجود. وخلقت حسب إرادتك. في السماء يُعطى مجد الرب بلا انقطاع. يردد الأبرار مجد الله الذي قدمته الحيوانات الغامضة التي تصور القوات السماوية: يقولون: أنت مستحق يا رب أن تأخذ المجد والكرامة والقدرة، لأنك خلقت كل شيء، وكل شيء موجود ومخلوق بإرادتك. وهكذا في السماء، تمتلئ القوات السماوية والأبرار بمشاعر الامتنان الأبدية، ويدوي صوت التسبيح الأبدي. ماذا عن على الأرض؟ هنا يكاد الناس ينسون أن أرضهم وهم أنفسهم خلقهم الله، وأحيانًا بالكاد يتذكرون واجب الشكر والثناء للخالق - ثم بدعوة الكنيسة المقدسة، التي هي بذرة (جرثومة [واحدة] فقط) ملكوت السماء على الأرض. طوبى للأرض التي يُسمع فيها، على الأقل في هياكل الله، تسبيح القدير. وبدون هياكل الله، تصير الأرض رجسًا مقفرًا. الفصل الخامس: رؤيا كتاب به سبعة أختام، كتاب عدل، مكتوب من الداخل والخارج، ممسوك باليمين الجالس على العرش. ينادي الملاك: من هو المستحق أن يفتحه ويفتح ختومه؟ ولم يوجد أحد، لا في السماء ولا على الأرض ولا تحت الأرض، يستطيع أن يفكها أو ينظر إليها. يأسف القديس يوحنا لأنه لم يوجد في أي مكان أي شخص يستحق أن يفتح ويقرأ كتابًا أو حتى يتأمل فيه. فقال له واحد من الأربعة والعشرين شيخًا: لا تبك هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا أصل داود: قادر أن يفتح السفر ويفتح ختومه السبعة. وهنا، بين العرش والحيوانات الأربعة وبين الشيوخ، يقف خروف كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، أي أرواح الله السبعة المرسلة إلى الأرض كلها. فأتى وأخذ الكتاب من الجالس على العرش. ولما أخذ السفر، خرت الحيوانات الأربعة والأربعة والعشرون شيخًا أمام الخروف، ولكل واحد منهم قيثارة وجامات من ذهب مملوءة بخورا، رمزًا لصلوات القديسين. وهكذا يغنون ترنيمة جديدة قائلين: أنت مستحق أن تتلقى السفر وتفتح ختومه، لأنك ذبحت نفسك واشتريتنا لله بدمك، من كل قبيلة ولسان وشعب وأمم، وجعلتنا لإلهنا ملوكًا وكهنة: ملكنا على الأرض. والملائكة ظاهرون، وأصواتهم مسموعة حول العرش، والحيوانات والشيوخ: وكان عددهم عشرة آلاف ألف. وقالوا بصوت قوي: إن الخروف المذبوح مستحق أن يأخذ القدرة والغنى، والحكمة والقوة، والكرامة والمجد والبركة. وكل خليقة مما في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض، على البحر وفي البحر، كما سمعت، قالت جميعها: للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان إلى أبد الآبدين. وقالت الحيوانات الأربعة: آمين، وخرّ الأربعة والعشرون شيخًا وسجدوا للحي إلى الأبد. الصورة الإلهية! كيف تسعد الروح! لذلك، كل شيء يمجد فادينا الإلهي: السماء، الأرض، العالم السفلي، البحر، كل ما عليه وفيه! كريمة وصالحة! عندما نزل إلى الأرض ليأخذ صورة العبد، وعندما تألم ومات، صمت كل شيء في رهبة واندهش من التنازل الإلهي الشديد؛ ثم وضع سبعة أختام صمت على كل شيء. لم تعرف الملائكة ما كان يحدث، وما الذي يريد أن يحدث، وأن الله نفسه نزل إلى الأرض وأراد أن يعيش بين الناس؛ يرون حياته الأرضية ومعاناته وموته؛ الجميع صامتون، ولا يدافعون عن خالقهم: لقد أُمروا بالتزام الصمت والنظر بخوف فقط إلى السر الإلهي. ولكن عندما قام ودخل إلى مجده، كان من الطبيعي أن تتعاطف كل الخليقة - السماء والأرض والعالم السفلي - مع العمل الفذ المذهل للإله الإنسان وتنتصر عليه: إذًا عرف الجميع لماذا قام الله الكلمة بمثل هذه الرحلة، ونزل إلى الأرض، على الرغم من أنه لم يترك حضن الآب، مثل الله. سُمعت نفخة الحمد لله في كل مكان، حتى في الطبيعة الخالية من الروح. لذلك، المجد، المجد لك إلى أبد الآبدين، فادينا، حبنا! أيها الأرض، تغنّي بمجد متجددك ما دامت موجودة وتتحرك! الفصل 6. يفتح الخروف الأختام الأربعة الأولى من السفر؛ وبعد افتتاح كل منها يسمع صوت أحد الحيوانات الأربعة: تعال وانظر؛ وبعد الكشف عن الثلاثة الآخرين لم تسمع أي دعوة. الآن فُتح الختم الأول: يظهر حصان أبيض، ويجلس عليه شخص بقوس، ويُعطى له التاج؛ خرج منتصرا. يتم فتح ختم آخر: يظهر حصان أحمر؛ وللجالس عليها أُعطي سلطانًا أن يأخذ السلام من الأرض ويقتل الآخرين. لقد أُعطي سيفًا عظيمًا. تم فتح الختم الثالث: يظهر حصان أسود؛ ومن جلس عليه كان في يده كيل. وسمع صوت من وسط الحيوانات الأربعة قائلا: 36 كينس قمح بدينار، وثلاثة كينس شعير بدينار. ولكن لا تفسد الزيت والخمر [الآية ٦]. تم الكشف عن الختم الرابع: يظهر حصان شاحب؛ الموت يجلس عليه. تبعها الجحيم. أُعطيت لها ربع الأرض: يمكنها أن تقتل سكانها بالسلاح والمجاعة والموت وبوحوش الأرض. ويفتح الختم الخامس: نفوس الذين ضربوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي ظهروا بها تحت المذبح. صراخهم: إلى متى أيها الرب القدوس الحق لا تقضي وتنتقم من الساكنين على الأرض لأجل دمائنا؟ [الآية ١٠]. وأُعطي كل واحد منهم ثيابًا بيضاء، وقيل لهم أن يستريحوا لفترة أطول قليلاً. فُتح الختم السادس: سُمع زلزلة قوية؛ صارت الشمس مظلمة كشعرة، والقمر كالدم، وسقطت نجوم السماء على الأرض كما ألقت شجرة التين سرتها إلى الأرض من ريح شديدة. ذهبت السماء مثل الدرج الملتف. كل جبل وجزيرة انتقلا من مكانهما (كل شيء ركض وبدأ ينكسر): ملوك الأرض والشرفاء والأغنياء ورؤساء الألوف والأقوياء، وكل عبد وحر اختبأوا في مغاور الجبل والحجارة وقالوا للجبال والحجارة: اسقطي علينا وتغطينا من وجه الجالس على العرش ومن غضب الخروف، لأنه قد جاء يوم غضبه العظيم، ومن يستطيع أن يحتمله؟! الفصل 7. رؤيا أربعة ملائكة واقفين على جهات الأرض الأربعة ممسكين رياح الأرض الأربع حتى لا تهب الريح على الأرض ولا على البحر ولا على الأشجار وحتى لا تضر الأرض والبحر والشجر. في نهاية العالم، سيمنع الله التأثير المفيد للرياح، بحيث تبدأ الأرض والبحر والنباتات، دون أن تنتعش وتبرد بها، في الاشتعال والانهيار. رؤيا ملاك طالع من طلوع الشمس يأمر بعدم الإضرار بشيء حتى يختم عبيده بختم الله الحي. ويرى يوحنا كيف ختم الملاك 144 ألف شخص من جميع أسباط إسرائيل؛ ثم يرى جمعًا لا يُحصى من كل لسان وقبيلة وشعب وأمم، واقفون أمام العرش وأمام الخروف، لابسين ثيابًا بيضًا، وفي أيديهم أغصان التمر. ويصرخ الشعب بصوت عظيم: الخلاص لإلهنا وللخروف الجالس على العرش! جميع الملائكة وقفوا عند العرش والشيوخ والحيوانات الأربعة، وسقطوا على وجوههم أمام العرش وسجدوا لله قائلين: آمين! البركة والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقوة والقوة لإلهنا إلى أبد الآبدين! آمين [الآية ١٢]. يقول أحد الشيوخ ليوحنا: من هؤلاء الذين يرتدون الثياب البيضاء؟ فيجيب: أنت تعلم يا رب. يجيب: هؤلاء خرجوا من الضيقة العظيمة وداسوا ثيابهم وجعلوها بيضاء في دم الخروف. لذلك هم أمام عرش الله ويخدمونه نهارًا وليلا في كنيسته: والجالس على العرش يحل فيهم. لن يجوعوا ولن يعطشوا. ولا تقع عليهم الشمس ولا الحر. ويرعاهم الخروف ويقتادهم إلى ينابيع الماء الحي، وينزع الله كل دمعة من عيونهم. صور إلهية حقًا، سماوية! كم هم مذهلون! الفصل 8. الخروف يفتح الختم السابع: ويحدث صمت في السماء نحو نصف ساعة. يرى الرائي سبعة ملائكة واقفين أمام الله. لقد أعطوا سبعة أبواق. ثم جاء ملاك آخر ووقف أمام المذبح وبيده مبخرة من ذهب. وأُعطي بخورًا كثيرًا ليقدمه لصلاة جميع القديسين، للمذبح الذهبي الموجود أمام العرش. وصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد ملاك أمام الله [ع4]. أخذ الملاك المبخرة وملأها جمرة من المذبح وألقاها إلى الأرض: فحدثت عاصفة ورعد وبرق وزلازل. سبعة ملائكة مع الأبواق مستعدون للنفخ. ولما بوق الملاك الأول، حدث برد ونار مختلطان بدم وسقطا على الأرض. وهكذا احترق الجزء الثالث من الأشجار واحترق كل العشب الأخضر. بوق الملاك الثاني: جبل عظيم مشتعل بالنيران ألقي في البحر، فصار ثلث مياه البحر دمًا: فمات ثلث حيوانات البحر وهلك ثلث السفن. وبوق الملاك الثالث: فسقط من السماء كوكب عظيم مشتعل كالشمعة، فسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه. اسم هذا النجم هو ἄψινθος [من اليونانية: "الأفسنتين"]: صار ثلث المياه كالأفسنتين، فمات منها كثير من الناس لأنها مرة. وبوق الملاك الرابع، فإذا ثلث الشمس وثلث القمر وثلث النجوم قد ضرب، حتى انكسف ثلثها، ولم يضئ ثلث النهار والليل. يرى الرائي ويسمع ملاكا يحلق في وسط السماء قائلا بصوت عال: ويل، ويل، ويل للساكنين على الأرض من أصوات الأبواق الأخرى للملائكة الثلاثة [ع3]. 13] الذين يريدون الصوت. سبحانك يا خالق الكل يا الله: أنت خلقت كل شيء، وأنت تقدر أن تدمر كل شيء، لكن ارحم أيها القدوس مخلوقاتك! الفصل 9. أبواق الملاك الخامس: كوكب يسقط من السماء إلى الأرض. أعطيت مفتاح تلميذة الهاوية المسجونة 37: فتحت الطالبة - فصعد منها دخان كأنه من فرن ضخم وأظلم الشمس والهواء. ينابيع 38 خرجت من الدخان إلى الأرض، وأعطيتهم القدرة والقوة التي تمتلكها العقارب الأرضية. قيل لهم ألا يؤذوا العشب أو أي نبات أو شجرة، ولكن فقط الأشخاص الذين ليس لديهم ختم الله على جباههم، حتى لا يقتلوهم، بل يعذبونهم لمدة خمسة أشهر: هذا العذاب يشبه عندما يلدغ الإنسان من عقرب. وفي تلك الأيام سيطلب الناس الموت ولا يجدونه. يتمنون أن يموتوا فيهرب منهم الموت. هذه الخيول مثل خيل مستعدة للحرب: على رؤوسها ترى تيجانًا مثل الذهب؛ تبدو وجوههم بشرية. لديهم شعر مثل شعر النساء وأسنان مثل الأسود. ولها درع كحديد، وصوت أجنحتها كصوت مركبات خيل كثيرة تجري للقتال. لديهم حشرات مثل العقارب، وهذه الحشرات لها شوكات. مُنحت هذه الحيوانات القدرة على إيذاء الناس لمدة خمسة أشهر. وكان فوقهم ملك - ملاك الهاوية، اسمه أبادون (بالعبرية)، أو أبوليون (باليونانية). - لقد مر حزن واحد: الآن يتبعه حزنان آخران. أبواق الملاك السادس: يُسمع صوت أحد قرون المذبح الذهبي الأربعة الموجود أمام الله قائلاً للملاك السادس صاحب البوق: أطلق الملائكة الأربعة المقيدين عند النهر الكبير الفرات. فأذن لأربعة ملائكة، وأمروا بقتل ثلث الناس في سنة وشهر ويوم وساعة. عدد الفرسان مليونان (ألفي مرة): سمعت عن عددهم. يرى القديس يوحنا خيولًا وأشخاصًا يجلسون عليها، كما كانت، بدروع نارية، جاكينديان 39 ورماد (مثل الشبح)؛ وكانت رؤوس خيولهم مثل رؤوس الأسود، وتخرج من أفواههم النار والدخان والحمم البركانية. ومات ثلث الناس مرة أخرى بسبب النار والدخان والحمم البركانية الخارجة من أفواه الخيول. وكانت القوة المعادية في أفواه الخيل وفي أخطائها شبيهة بالثعابين. الفصل 10. يرى القديس يوحنا ملاكا آخر قويا نازلا من السماء لابسا سحابة. وفوق رأسه قوس منير، ووجهه كالشمس، وقدماه كعمودي نار. كان يحمل في يده كتابا مفتوحا. فوضع قدمه اليمنى على البحر، وقدمه اليسرى على الأرض. فصرخ بصوت عالٍ كأسد مزمجر، ولما صرخ تكلمت الرعود السبعة بأصواتها. ولما رعدوا أراد القديس يوحنا أن يكتب، لكن صوتاً من السماء منعه من ذلك. رفع الملاك الواقف على البحر وعلى الأرض يده إلى السماء وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين - الذي خلق السماء وكل ما فيها، والأرض وكل ما فيها، والبحر وكل ما فيه - أنه لن يكون هناك صيف بعد ذلك؛ أنه عندما ينفخ الملاك السابع في البوق، يكون نهاية سر الله، كما أعلن الله على يد عبيده الأنبياء. صوت سماوي يقول ليوحنا أن يأخذ السفر من الملاك الواقف على البحر وعلى الأرض. فأعطاه الملاك وأمر بأكله، مضيفًا أنه يكون مرًا في البطن وحلوًا في الفم. يا لها من صور إلهية! أدعو الله أن أتأملهم أكثر وأعجب بهم! بشر! ألا تشعر بالرعب عندما تفكر في الأحداث الرهيبة التي ستحدث في نهاية العالم؟ هوذا ملاك قوي واقف بقدمه على البحر والأخرى على الأرض، يقسم للحي إلى أبد الآبدين أنه لن تكون هناك فصول في ما بعد، لذلك، قد جاءت النهاية بالفعل للأرض وللذين يعيشون على الأرض. كيف يؤثر هذا عليك؟ كم عدد آلاف السنين التي مرت فيها الصيف والربيع والخريف والشتاء والأيام والليالي - وفجأة سيتغير كل هذا، وسينتهي النظام الرائع؛ ولن يكون هناك شروق أو غروب للشمس أو القمر أو النجوم. رهيب! وانظر إلى الملك القوي النازل من السماء ما أجمله: ملبس سحاب، وفوق رأسه قوس منير، ووجهه كالشمس، ورجلاه كعمودي نار! أين على وجه الأرض سوف ترى مثل هذه الصورة؟ الفصل 11. أُعطي عراف الأسرار قصبًا مثل العصا، مكتوبًا عليه: قم وقس كنيسة الله والمذبح، وأحصي الساجدين فيها؛ لكن استبعد الفناء خارج الكنيسة ولا تقيسه، لأنه مسلَّم للألسنة. وستُداس المدينة المقدسة بالأقدام لمدة اثنين وأربعين شهرًا. وقد أعطيتها لشاهدي، فيتنبأان ويعلمان بها، لابسين المسوح، 1260 يومًا. هما سراجان أو منارتان واقفتان أمام إله الأرض (هما فقط، وكل شيء آخر مظلم). من أفواههم تخرج نار. ومن ظلمهم تأكله هذه النار. ومن يريد الإساءة إليهم يجب أن يقتل. ولهم القدرة على إغلاق السماء حتى لا يهطل المطر على الأرض أثناء عرافتهم؛ كما أُعطيوا أيضًا السلطان على المياه لتحويلها إلى دم وضرب الأرض بكل ضربة متى أرادوا. وعندما ينتهون من شهادتهم، سيحاربهم الوحش القادم من الهاوية ويهزمهم ويقتلهم بإذن الله. وستبقى جثثهم في شوارع المدينة العظيمة، التي تدعى روحياً سدوم ومصر، حيث صلب ربنا. سيرى الجميع جثثهم لمدة ثلاثة أيام ونصف، ولن يسمح لأحد بوضع جثثهم في التابوت. سيكون أولئك الذين يعيشون على الأرض سعداء بهذا، سعداء للغاية لأنهم سيعبرون عن فرحهم بالهدايا المتبادلة، لأن كلا النبيين عذبوا الذين يعيشون على الأرض. وفي ثلاثة أيام ونصف سيدخل فيهم روح الحياة من الله. فجأة يقفون على أقدامهم، ويقع خوف عظيم على الناظرين إليهم. سوف يسمعون (الأنبياء) صوتًا قويًا من السماء: اصعدوا إلى هنا فها هم قد ارتفعوا على السحاب إلى السماء؛ لقد رأى أعداؤهم كل ذلك. وفي ذلك الزمان حدثت زلزلة فسقط منها عُشر المدينة، وكان عدد الشعب سبعة آلاف. كان الجميع خائفين. امتلأت أفواههم من تسبيح الرب. لقد مر الحزن الثاني - سيأتي الحزن الثالث قريبًا. صوت الملاك السابع؛ وسمعت أصوات عظيمة في السماء قائلة: قد صار ملكوت السلام ربنا ومسيحه، وسيملك إلى أبد الآبدين. الأربعة والعشرون شيخًا الجالسون على عروشهم أمام الله، خروا على وجوههم وسجدوا لله قائلين: نحمدك أيها الرب الإله القادر على كل شيء، الذي كان والذي سيكون إلى الأبد، لأنك قبلت قوتك العظيمة وملكت. لقد جاء غضبك، وحان الوقت لكي يقبل الأموات الدينونة ويعطي الأجر لعبيدك والأنبياء والقديسين والخائفين من اسمك، الصغار والكبار، ويفسد الذين أفسدوا الأرض. هوذا كنيسة الله قد انفتح في السماء وظهر في هيكله تابوت عهده. كان هناك بروق وأصوات ورعد وزلازل وبرد كبير. الفصل 12 يرى الرائي آية عظيمة في السماء: امرأة متسربلة بالشمس؛ والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج من اثني عشر كوكبا. وهي في الرحم تبكي بشكل مؤلم وتعاني أثناء الولادة. وبعد ذلك ظهرت آية أخرى: هوذا حية سوداء كبيرة لها سبعة رؤوس وعشرة قرون؛ على كل رأس تاجه. ومزق بخرطومه ثلث نجوم السماء وألقاها إلى الأرض. ووقف أمام امرأته وهي على وشك أن تلد، حتى إذا ولدت يبتلع ولدها. وهكذا ولدت الزوجة ابنا، الذي سيرعى جميع الأمم بعصا من حديد. تم أخذ طفلها إلى الله وعرشه. وهربت الزوجة إلى البرية، حيث أعد لها الله مكانًا لتأكل فيه لمدة 1260 يومًا. تندلع الحرب في السماء. وقاتل ميكائيل والملائكة التابعون له الحية، وقاتل الحية والملائكة التابعون له. فضعفوا ولم يكن لهم مكان في السماء: طُرحت الحية العظيمة، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يخدع الكون كله، إلى الأرض مع ملائكته. في ذلك الوقت سمع صوت قوي في السماء قائلاً: الآن جاء الخلاص والقوة والملكوت لإلهنا وقوة مسيحه، لأنه قد سقط المفتري على إخوتنا، الذي كان يفتري عليهم أمام الله ليلاً ونهاراً. لقد غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم. فلما رأى الشيطان أنه طرح إلى الأرض، طارد المرأة التي ولدت ذكرا. وأُعطيت المرأة جناحي نسر كبير حتى تحلق في الصحراء - إلى مكانها - من الثعبان. فأرسل الثعبان وراء زوجته الماء كالنهر ليغرقها فيه. لكن الأرض ساعدت الزوجة: بعد أن استقرت ابتلعت النهر. فغضبت الحية على المرأة وذهبت لحرب نسلها المتبقي، أي الذين يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح. الله تعالى! متى ستهزم الثعبان المُغوي تمامًا؟! الفصل 13. المتفرج يقف على رمل البحر. فرأى وحشا خارجا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون. وكان على قرونهم عشرة تيجان وعلى رؤوسهم أسماء تجديف. كان شكل الوحش مثل الوشق، وأرجله كأرجل الدب، وفمه مثل فم الأسد؛ وأعطته الحية قوته وعرشه وقدرته الهائلة. ويبدو أن أحد رؤوسه قد طعن حتى الموت. لكن الجرح المميت شفي. بدت الأرض كلها للوحش، وعبد الناس الحية التي أعطت السلطان للوحش. وسجدوا أيضًا للوحش قائلين: من مثله ومن يستطيع أن يحاربه؟ وأعطي فمًا يتكلم بعظائم وتجاديف. وأعطي الحرية لمدة اثنين وأربعين شهرا. وقد جدف على الله وعلى قريته وعلى من يعيش في السماء. وسمح له أن يصنع حربًا مع القديسين ويهزمهم، وأعطي سلطانًا على كل قبيلة من الناس وعلى الأمم والقبائل. وسيسجد الجميع للذي ليست أسماؤه مكتوبة في سفر حياة الخروف الذي ذُبح منذ تأسيس العالم. ويرى الرائي وحشًا آخر يطلع من الأرض؛ وكان له قرنان مثل قرني الخروف. لقد تكلم مثل الحية وأجبر كل من يعيش على الأرض على عبادة الوحش الأول. لقد صنع معجزات عظيمة، مثل إنزال نار من السماء إلى الأرض، وإجبار الناس على صنع صورة للوحش؛ وأعطي لإحياء هذه الصورة وجعلها تتكلم. وسيُجبر الجميع على أن تكون لهم سمة اسم الوحش أو رقم اسمه على يدهم اليمنى أو على جباههم، حتى لا يستطيع أحد أن يشتري أو يبيع شيئًا إلا من له السمة. الإصحاح 14 يرى الحمل واقفًا على جبل صهيون ومعه 144 ألف إنسان، اسم أبيه مكتوبًا على جباههم. كان يمكن للمرء أن يسمع من السماء، كما لو كان، صوت مياه كثيرة أو هدير رعد قوي: كانوا بمثابة أبواق تنفخ في قيثاراتها ويغنون ترنيمة جديدة أمام العرش، أمام الكائنات الحية الأربعة والشيوخ. وهذا ملاك يحلق في وسط السماء؛ وسوف يكرز بالإنجيل الأبدي لأولئك الذين يعيشون على الأرض؛ ويسمع صوته العظيم: اتقوا الله ومجدوه: لقد جاءت ساعة دينونته، واعبدوا الذي خلق السماء والأرض والبحر وينابيع المياه. وتبع هذا الملاك ملاك آخر يقول: سقطت بابل المدينة العظيمة، سقطت، الخ. وأعلن الملاك الثالث الهلاك الأبدي للذين يعبدون الوحش ولهم سمته. ويصعد دخان عذابهم إلى أبد الآبدين. ثم سمع القديس يوحنا صوتًا من السماء - اكتب: من الآن فصاعدًا طوبى للأموات الذين يموتون في الرب؛ لها، يقول الروح، إنهم سوف يستريحون من أتعابهم، وأعمالهم تتبعهم [الآية. 13]. وهنا يرى سحابة مضيئة، وعلى السحابة يجلس شخص مثل ابن الإنسان، وعلى رأسه تاج ذهبي، وفي يده منجل حاد. وخرج ملاك آخر من الكنيسة قائلاً بصوت عالٍ للجالس على السحابة: أخرج منجلك واحصد: قد أتت ساعة الحصاد، لأن حصاد الأرض قد جف. أما الجالس على السحابة فأنزل منجله إلى الأرض فانضغطت الأرض (الشعب الذي على الأرض). وخرج ملاك آخر من الكنيسة السماوية له سلطان [على النار]. وقال أيضًا بصوت عالٍ للمخلوق الذي كان معه منجل حاد: أخرج منجلك الحاد وقطف عناقيد الأرض: لقد نضجت بالفعل. فألقى الملاك منجله على الأرض وأخذ العنب ووضعه في معصرة غضب الله العظيم. تم عصر المعصرة خارج المدينة. خرج الدم من المعصرة إلى لجام الحصان لمدة 1600 ملعب. تخيل يا رجل كيف يلقي ملاك منجله على الأرض وفي لحظة يحصد كل من يعيش على الأرض. ويل لكم إن صرتم زوانًا لا حنطة. الفصل 15. يرى قديس الأسرار علامة أخرى في السماء، عظيمة وعجيبة: سبعة ملائكة معهم الضربات السبع الأخيرة، التي ينتهي فيها غضب الله - بحر من زجاج مختلط بالنار، والناس الذين هزموا الوحش، واقفين على هذا البحر ومعهم قيثارة الله. وهم يغنون ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف قائلين: عظيمة وعجيبة أعمالك أيها الرب الإله القادر على كل شيء! عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين. من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك؟ أنت وحدك قدوس: كل الأمم سوف يأتون ويسجدون أمامك، لأن وقت دينونتك العادلة قد جاء. وبعد ذلك رأى الرائي أن كنيسة خيمة الشهادة (40) قد انفتح في السماء. وخرج سبعة ملائكة من الكنيسة معهم سبع ضربات، يلبسون ثيابا من كتان نقية وخفيفة، ومتمنطقين على صدورهم بأحزمة من ذهب. أعطى أحد الحيوانات الأربعة الملائكة السبعة سبعة جامات ذهبية مملوءة من غضب الله الحي إلى الأبد. وامتلأ الكنيسة دخانًا من مجد الله ومن قدرته، ولم يكن أحد يستطيع أن يدخل الكنيسة حتى تنتهي سبع ضربات الملائكة السبعة. يا إلهي العظيم، إنني أختفي أمام هذه الأحداث الأخيرة من يوم القيامة العظيم. إن الظواهر كلها جديدة وفظيعة وعجيبة: الأخبار وطبيعتها غير العادية مذهلة. الفصل 16. سمع من الكنيسة صوتًا إلى سبعة ملائكة: اذهبوا واسكبوا سبع جامات من غضب الله على الأرض. فذهب الملاك الأول وسكب جامه على الأرض: وبدأ يظهر صديد قاسي ومثير للاشمئزاز على الأشخاص الذين لديهم سمة الوحش وانحنوا لصورته. وألقى الملاك الثاني جامه في البحر، فصار كدم ميت: كل حي مات في البحر. ثم سكب الملاك الثالث جامه على الأنهار وعلى ينابيع المياه، فصارت دماً. ويسمع الرائي ملاكًا فوق المياه يقول: عادل أنت أيها الرب الكائن والذي كان، وقدوس، لأنك حكمت هكذا. بما أنهم سفكوا دماء قديسين وأنبياء، أعطيتهم دمًا ليشربوا، لأنهم مستحقون. وسمع صوت ملاك آخر من المذبح: نعم أيها الرب الإله القادر على كل شيء، أحكامك حق وعادلة. وألقى الملاك الرابع جامه على الشمس – فنال القدرة على حرق الناس بالنار. فاحترق الشعب بالحرارة الشديدة، وابتدأوا يجدفون على اسم الله الذي أصابهم بهذه الضربات، ولم يعودوا إلى رشدهم لتمجيده. سكب الملاك الخامس قنينة على عرش الوحش، فأظلمت مملكته: مضغ الناس ألسنتهم بسبب الأمراض الخطيرة وجدفوا على إله السماء في أمراضهم وقروحهم، لكنهم لم يعودوا إلى رشدهم للتوبة عن أفعالهم. وسكب الملاك السادس القارورة على النهر الكبير الفرات، فجف الماء الذي فيه، ليمهد الطريق لملوك المشرق في قاعه. يرى ثلاثة أرواح نجسة تخرج مثل الضفادع من فم الحية والوحش والنبي الكذاب: هذه الأرواح الشيطانية تعمل آيات وتذهب إلى ملوك الأرض لتجمعهم للحرب في هذا اليوم العظيم لله القدير. فجمعوهم إلى الموضع الذي يُدعى بالعبرانية هرمجدون. ثم سكب الملاك السابع جامه في الهواء، فخرج من كنيسة السماء صوت قوي من العرش قائلا: قد حدث. كانت هناك ومضات ورعد وأصوات. بدأ زلزال رهيب لم يحدث مثله منذ خلق الإنسان. وسقط برد عظيم في ثلاثة أجزاء، وسقطت مدن الناس. كما تذكر الله بابل العظيمة ليعطيها كأس خمر سخط سخطه. اختفت الجزر والجبال. ونزل برد عظيم من السماء على الشعب، وجدف الشعب على الله بسبب ضربة البرد، لأنه كان شديدا جدا. ليس من الصعب على من خلق العالم كله من العدم، ليس فقط أن يحوله في لحظة، بل أن يدمره بالكامل أيضًا. يا إلاهي! عندما تحول عالمك إلى ظلم بشري، ارحمني إذن ولا تحكم علي بالعذاب الأبدي! برحمتك اللامتناهية وبتفاهتي احكم عليّ يا خالقي. سواء أخطأت أو فعلت صالحًا بنعمتك، فأنا على أية حال عبدك التافه. الإصحاح 17 في هذا الأصحاح يُظهر الملاك للرائي دينونة الزاني العظيم الجالس على المياه الكثيرة، أي كما يوضح أيضًا دينونة المدينة العظيمة التي يجتمع فيها شعوب وأمم وقبائل ووثنيون. على جبين الزاني اسم مكتوب: سر، بابل العظيمة، أم الزواني ورجاسات الأرض [ع1]. 5]. رأى القديس يوحنا أنها سكرت من دم القديسين ودم شهود يسوع [ع1]. 6] ولما رآها تعجب جداً. فقال له الملاك: لماذا تتعجب؟ سأخبرك بسر هذه المرأة والوحش الذي يحملها والذي له سبعة رؤوس وعشرة قرون. الوحش الذي رأيته كان ولم يكن. لكنه سيخرج من الهاوية ويمضي إلى الهلاك: أولئك الذين يعيشون على الأرض، والذين لم تُكتب أسماؤهم في سفر الحياة منذ تأسيس العالم، سوف يتفاجأون بأن الوحش كان وليس موجودًا، وسيظهر مرة أخرى. الرؤوس السبعة هي سبعة جبال تجلس عليها الزوجة، وسبعة ملوك: خمسة منهم سقطوا، واحد موجود، والآخر لم يأت بعد، وعندما يأتي، لم يبق له سوى القليل من الوقت للعيش. وأما الوحش الذي كان وليس الآن فهو الثامن من السبعة ويمضي إلى الهلاك. عشرة قرون - عشرة ملوك لم يقبلوا المملكة بعد، لكن عليهم أن يقبلوا السلطة الملكية لمدة ساعة واحدة مع الوحش. لديهم إرادة واحدة، وسوف يمنحون الوحش قوتهم وقوتهم. سيصنعون حربًا مع الخروف، والخروف سيغلبهم، لأنه رب الأرباب وملك الملوك: والذين مع الخروف هم خدامه المدعوون والمختارون والمؤمنون. سوف تكره القرون العشرة للوحش الزانية، وتدمرها وتفضحها، ويأكلون لحمها ويحرقونها بالنار (لأن هناك شيئًا آخر غير صالح للأكل: الزاني، بالطبع، مجازيًا). كل هذا لأن الله وضع في قلوبهم الاستعداد لعمل مشيئته وعمل إرادة واحدة من أنفسهم (الحديث عن الملوك) وإعطاء ملكهم للوحش حتى تتم أقوال الله. المرأة التي رأيت هي مدينة عظيمة لها مملكة على ملوك الأرض. الإصحاح 18 ويرى الرائي ملاكا آخر نازلا من السماء له قوة عظيمة وأضاءت الأرض من مجده. وصرخ بصوت عالٍ في حصنه: سقطت بابل العظيمة، وسقطت، وصارت مسكنًا للشياطين، ومزرعة للطيور النجسة المكروهة، لأنها سقت جميع الأمم من خمر غضب زناها. وزنى معه ملوك الأرض، واستغنى تجار الأرض من غنى حلاوته. ثم يسمع صوتًا آخر من السماء يقول: اخرجوا منه يا شعبي، لئلا تشتركوا في خطاياه ولا تتأذوا من ضرباته: صعدت خطاياه إلى السماء، وتذكر الله آثامه (في العهد يظهر في كل مكان في هذا الفصل، لأن بابل تُدعى بطريقة أخرى زانية). ردوا عليه كما كافاكم: بالكأس التي شربها لكم، ترسمون له أيضا. بقدر ما تمجد واستمتع، أعطيه الكثير من العذاب والنحيب لأنه يقول في قلبه: أنا جالسة ملكة، لا أعرف الترمل ولن أرى تنهدًا. لذلك في يوم واحد ستأتي عليه الضربات والموت والحداد والجوع، ويحترق بالنار، لأن الرب الإله الذي يدينه قدير. ويبكون وينوحون ملوك الأرض عندما يرون دخان نارها قائلين: ويل ويل، تلك المدينة العظيمة بابل، المدينة القوية، في ساعة واحدة تتم دينونتك. 14th century And the fruits pleasing to your soul were no more, and everything that was fat and brilliant was removed from you; you will no longer find it (this can be done in a sermon). التجار (مثل الملوك الذين تحدثنا عنهم سابقًا) سيقفون بعيدًا بسبب الخوف من عذابها، يبكون وينوحون، قائلين: ويل، ويل لك أيتها المدينة العظيمة، المتسربلة بالبز والأرجوان والقرمز، المتحلية بالذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ، لأنه في ساعة واحدة هلكت هذه الثروة! [الآيات ١٥-١٧]. Oh, great and [enlightened] day, the day of the Last Judgment of God! How many great and amazing things will happen on this day. ملائكة الله! Now we do not see you, and then you will be powerful, luminous figures in the disgrace of the 42nd Judgment. How terrible your sight will be for sinners and how delightful and joyful for the righteous. بأي مجد تعيشون أيها الجبارون بالقوة! Here one of you descends to earth - and the light from him illuminates the earth. يا له من رب المجد! وماذا لو جاء إلى الأرض؟ آه، إذن ستركض ولن تجد لنفسها مكانًا إذا لم يمنعها الله. [الفصل] 19. بعد ذلك، سمع يوحنا صوتًا قويًا وموحدًا من شعب كثير في السماء قائلاً: هللويا! الخلاص والمجد والكرامة والقوة لربنا! [المادة 1]؛ أحكامه حق وعادلة، لأنه أدان الزانية العظيمة التي لطخت الأرض بزناها، وانتقم لدم عبيده الذين ماتوا على يدها. ومرة أخرى قال الشعب: هللويا، فصعد دخانه إلى أبد الآبدين. وخرّ الأربعة والعشرون شيخًا والحيوانات الأربعة وسجدوا لله جالسًا على العرش قائلين: آمين! سبحان الله! وخرج من العرش صوت: سبحوا إلهنا، يا جميع عبيده والخائفين له، الصغار والكبار [الآيات ٤-٥]. وسمعته كصوت جمع كثير، وكصوت مياه كثيرة، وكدوي رعد شديد قائلين: هللويا! لأن الرب الإله القادر على كل شيء قد ملك [الآية ٦]. فلنفرح ونتهلل ونعطيه المجد، لأن عرس الخروف قد جاء وامرأته جاهزة تمامًا. وأعطيت أن تلبس بوصاً نقياً وبهياً، والبوص يدل على بر القديسين. وقال لي الملاك: اكتب: طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الخروف - وقال مرة أخرى: هذه هي كلمات الله الحقيقية. فخررت عند قدمي وسجدت له، فقال لي: انظر، لا تفعل هذا: إني أفترى عليك وعلى إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع: اعبدوا الله. ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض والجالس عليه أمين وصادق وعادل ومحارب. وعيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة. وقد كتب عليه اسم لا يعرفه أحد غيره؛ وهو يلبس ثوباً ملطخاً بالدم. اسمه كلمة الله. وتبعته الجيوش السماوية على خيل بيض، لابسين بزًا أبيضًا ونقيًا. ومن فمه خرج سلاح ماضٍ ليذبح به الأمم. وكان مكتوبًا على ثوبه وعلى غرزته: "ملك الملوك ورب الأرباب" [ع1]. 16]. ومرة أخرى رأيت ملاكًا واقفًا في الشمس؛ ونادى بصوت عظيم جميع الطيور: هلموا اجتمعوا إلى عشاء الله العظيم، وكلوا لحوم الملوك والأقوياء والقواد، والخيل وراكبيها، ولحوم كل حر وعبيد، صغيرًا وكبيرًا. ورأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حربًا ضد الجالس على الفرس وضد جنوده. وتم القبض على الوحش، ومعه النبي الكذاب، الذي صنع أمامه المعجزات، التي بها خدع الناس الذين قبلوا سمة الوحش وسجدوا لصورته، وطرح كلاهما حيين في بحيرة النار المتقدة بشبح. أما الباقون فقد قتلوا بسلاح الجالس على الفرس الخارج من فمه. وجميع طيور السماء شبعت من لحومها. إله! اجعلنا مستحقين أن نملك مع قديسيك في مجدك الأبدي، ونرنم لك بلا انقطاع: هلليلويا. بشر! استمع إلى هذا الصوت الغريب المهيب العجيب الآتي كأنه من شعب كبير أو من مياه كثيرة أو أخيرًا من رعد قوي: هللويا - الرب الإله القادر على كل شيء قد ملك! فلنبتهج ونبتهج ونرنم بمجده، لأن عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها بالكامل. كم من الكائنات الروحية سوف تبتهج في المساكن المضيئة في السماء، وكم من جداول التسبيح التي لا نهاية لها سوف تتذمر هناك، وتخرج من عدد لا يحصى من الشفاه. سيعرف الجميع فقط الفرح الذي لا نهاية له والثناء الجميل المتواصل. ستُنسى الأرض بأحزانها وعذاباتها؛ وسيكون الشيطان مع ملائكته وأشراره في جهنم. سوف تتحد النفوس المقدسة، أو شعب الله المقدس، مع الله، وفي هذا الاتحاد لن تكون هناك نهاية للسلام والأفراح والنعيم، الذي لا يمكن لأحد أن ينزعه. فالله يكافئ بسخاء محبة وولاء عباده لنفسه! الفصل 20. يرى القديس يوحنا ملاكا نازلاً من السماء معه مفتاح الهاوية وحبل كبير في يده. أمسك الشيطان وقيده ألف سنة. ثم ألقاه في الهاوية وسجنه وختم عليه حتى لا يخدع الناس حتى يبلغ من العمر ألف سنة؛ وبعد ذلك سيتم السماح به لفترة قصيرة. ورأيت عروشًا والجالسين عليها الذين أُعطيوا الحكم. وأيضاً نفوس الناس الذين قُتلوا من أجل شهادتهم ليسوع المسيح ومن أجل التبشير بكلمة الله، الذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته، ولم يقبلوا السمة على جباههم وعلى أيديهم: لقد عاشوا وملكوا مع المسيح ألف سنة. أما بقية الأموات فلم يحيوا ولن يحيوا إلا بعد إتمام الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. مبارك ومقدس من كان له نصيب في القيامة الأولى. ولن يكون للموت الثاني سلطان عليهم، بل سيكونون كهنة لله والمسيح، وسيملكون معه ألف سنة. عندما تنتهي الألف سنة، سيتم إطلاق سراح الشيطان من سجنه وسيخرج ليخدع الناس الذين يعيشون في زوايا الأرض الأربع - يأجوج ومأجوج، ويجمعهم للحرب؛ عددهم مثل رمل البحر. فخرجوا إلى رحابة الأرض وأحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة. فنزلت نار من عند الله من السماء وأكلتهم. وإبليس الذي كان يضلهم يُطرح في بحيرة النار والكبريت (المرعبة)، حيث الوحش والنبي الكذاب؛ سيعذبون نهارا وليلا إلى أبد الآبدين. ورأيت عرشاً عظيماً أبيض وهو جالس عليه، الذي من وجهه هربت السماء والأرض، ولم يوجد لهما موضع. ورأيت الأموات، صغارًا وكبارًا، واقفين أمام الله. والآن انحلت الكتب، وانفتح كتاب آخر: هذا هو كتاب الحيوان، كتاب الحياة؛ والأموات نالوا دينونتهم من كتب سفر أعمالهم. لقد سلَّم البحر أمواته، والموت والجحيم أيضًا، وقبل كل واحد الدينونة حسب أعماله. وطرح الموت والجحيم في بحيرة النار: هذا هو الموت الثاني. وكل من لم يُكتب في سفر الحياة يُطرح في بحيرة النار. صور مذهلة! كيف يبدو الأمر مثلًا عندما ترى عرشًا أبيض والجالس عليه، والذي من وجهه الضبابي، يتنفس القدرة المطلقة والقوة والعظمة اللامحدودة، هربت السماء والأرض ولم تجدا مكانًا لهما. تخيل الأمر جيدًا، فكر فيه! الإصحاح 21 يرى الرائي سماء جديدة وأرضا جديدة لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لا يوجد في ما بعد. والمدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كما تعد العروس لرجلها. وسمع صوتا عظيما من السماء قائلا هذا هو مسكن الله مع الناس. الله سوف يعيش معهم. وسيكونون شعبه، والله نفسه سيكون معهم، إلههم. وسيمسح كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت في ما بعد، ولا بكاء، ولا صراخ، ولا مرض: كل هذا الذي حدث في القرن الأول قد مضى. قال الجالس على العرش: ها أنا أصنع كل شيء جديداً. والتفت إلى القديس يوحنا وقال: اكتب: هذه الكلمات صادقة وأمينة. ثم قال مرة أخرى: تم الأمر. أنا الألف والياء، البداية والنهاية. سأسقي العطشان من ينبوع الماء الحي مجانا. من يغلب سيرث كل شيء، وسأكون له إلهًا، وسيكون ابني (وليس عبدًا، على عكس سيادة الله). والخائفون وغير الأمناء والرجسون والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذابين، كلهم ​​لهم نصيب في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت. وهذا هو الموت الثاني. اقترب أحد الملائكة السبعة، معه سبعة جامات مملوءة بالضربات السبع الأخيرة، من القديس يوحنا وقال له: اذهب فأريك العروس امرأة الخروف. واقتاده بالروح إلى جبل عظيم عال وأراه مدينة عظيمة أورشليم المقدسة نازلة من السماء من عند الله في مجد الله. وكان نورها كحجر كريم مثل يشب بلوري. وكان بالقرب منه سور كبير وعالي له اثني عشر بابا، وعلى الأبواب اثني عشر ملاكًا، ومكتوب عليها أسماء أسباط بني إسرائيل الاثني عشر. ولها ثلاثة أبواب من الشرق، وثلاثة من الشمال، وثلاثة من الجنوب، وثلاثة من الغرب. وكان للسور اثنتي عشرة قاعدة، وكتبت عليها أسماء رسل الخروف الاثني عشر. وكان الذي تحدث معي معه عصا ذهبية لقياس المدينة والأبواب والسور. وتقوم المدينة على أربعة جوانب: خط طولها يساوي خط عرضها. فقاس الملاك المدينة بالقصبة فوجد اثني عشر ألفًا: خطوط الطول والعرض والارتفاع متساوية. وقاس الأسوار مئة وأربعة وأربعين ذراعاً، وهو القياس البشري الذي كان للملاك. والسور من يشب، والمدينة من ذهب نقي كالزجاج النقي. وقد زُينت قواعد السور بجميع أنواع الأحجار الكريمة. وكانت الأبواب الاثني عشر مصنوعة من اثنتي عشرة خرزة: كل باب مصنوع من خرز صلب؛ شوارع المدينة من الذهب الخالص، مثل ألمع الزجاج. ولم ير فيها القديس يوحنا هيكلاً، لأن الكنيسة بالنسبة له هو الرب القدير والحمل. لم تكن المدينة بحاجة إلى إضاءة شمسية أو قمرية: لقد كانت مضاءة بمجد الله ومصباحها - الحمل. ستعيش الأمم التي خلصها في نور هذه المدينة، وسيجلب لها ملوك الأرض مجدهم وكرامتهم. ولن تغلق أبوابها في النهار لأنه لا ليل فيها. ويؤتى إلى هناك بكل مجد وكرامة الأمم. ولن يدخلها أمر رديء، ولا الذين يفعلون الرجس ويتكلمون بالكذب، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف. وهكذا فإن النظام الحالي للأشياء سينتهي بالتأكيد، سواء طال أمده؛ سوف تمر السماء الحقيقية والأرض الحقيقية، وتطيران، وستظهر سماء وأرض جديدتان. بدلا من الدول والمستوطنات البشرية التي لا تعد ولا تحصى، ستكون هناك مدينة جديدة واحدة - القدس السماوية، والتي ستشمل كل خير ما كان لدى الناس. سيأتي الملوك بكرامتهم ومجدهم إلى هنا، والأمم أيضًا، ولكن لن يدخل هناك شيء رديء: سيكون هناك فقط أبرار ينزع [الله] منهم كل دمعة من عيونهم، ولن يكون لفرحهم نهاية. آه، أيها الإنسان المتجول، جاهد من أجل مدينة الله الحي الأبدية هذه. الإصحاح 22 يُظهر الملاك للقديس يوحنا نهرًا صافيًا من الماء الحي، صافيًا كالبلور، منبثقًا من عرش الله والحمل، وشجرة الحياة ذات اثنتي عشرة ثمرة تؤخذ شهريًا. يقول القديس يوحنا أنه في المدينة المقدسة سيكون عرش الله والحمل، وسيخدمه عبيده: سيرون وجهه ويحملون اسمه على جباههم. لن يكون هناك ليل، لكنهم لن يحتاجوا إلى نور سراج أو نور الشمس، لأن سكان هذه المدينة مستنيرون بالرب الإله. وسوف يحكمون إلى الأبد وإلى الأبد. إله! أدخلنا، أيها الخطاة، إلى هذه المدينة المباركة، وطهرنا هنا على الأرض، على صورة مصائرنا! قال الملاك للرائي: هذه الكلمات أمينة وصادقة، والرب إله الأنبياء القديسين (وكذلك جميع الناس)، أرسل ملاكه ليُظهر لعبيده ما لا بد أن يحدث قريبًا: ها أنا آتي سريعًا [ع3]. 7]. احترموا هذه الكلمات واحفظوها في ذهنكم؛ فالآتي سيأتي ولن يصبح عنيدًا. طوبى لمن يحفظ أقوال نبوة هذا الكتاب. وبالمناسبة، قال الملاك: لا تختم على كلام نبوة هذا الكتاب، لأن الوقت قريب. من يسيء فليسيء بعد، ومن يسيء فليتنجس أيضا. وليعمل الصديق أيضًا البر، وليكن القدوس أيضًا قديسًا. ها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد حسب أعماله. أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخر. طوبى للذين يحفظون وصاياه [الآية ١٤]: سيكون لهم الحق في استخدام شجرة الحياة ومن خلال الأبواب سيدخلون المدينة. وخارج هذه المدينة الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويرتكب كذبا. أنا يسوع أرسلت ملاكي لأشهد لكم بهذا في الكنائس. أنا أصل داود ونسبه، والنجم والنجم الساطع. الروح والعروس يقولان: تعال. ومن يسمع فليقل: تعال. أطلق العطشان ومن يرد فليأخذ ماء حياة مجاناً. أعطنا يا رب هذا الماء الحي، حتى لا نعطش إلى أبد الآبدين. ها أنا آتي سريعًا - تذكروا كلمات الرب هذه أيها المسيحيون! وهي صحيحة ومؤكدة. إذا، على ما يبدو، لا يأتي قريبًا إلى الأرض ليدين الأحياء والأموات، فهذا فقط وفقًا لحساباتنا البشرية، أما عند الله فإن ألف سنة مثل يوم واحد ويوم واحد مثل ألف سنة. تعال أيها الرب يسوع لتحويل الأرض الخاطئة الفاسدة. 12 أكتوبر 1856. بودير هو الرداء الطويل لرئيس كهنة العهد القديم. الهينيكس هو مقياس صغير للحبوب، كان يشير في الأصل إلى كمية الخبز اللازمة لقوت الإنسان اليومي. تلميذ الهاوية هو خندق الدمار. صفير - صفير (صفير حجر كريم أحمر أو برتقالي أو أصفر). خيمة الاجتماع (يونانية) – مسكن، مسكن؛ خيمة الشهادة (أو الشهادة) هي المكان الذي شهد فيه الرب عن نفسه للناس وأبلغهم بإعلاناته. تحويل (كنيسة جلاف) – هنا بمعنى "تدمير، خراب". عار (مجد الكنيسة) - مشهد. قد تكون مهتمًا بـ: