Fjalim me rastin e 1600 vjetorit të Ediktit të Milanos

Kur Moisiu po kulloste delet e vjehrrit të tij Jethros, priftit të Madianit, një herë pa një ferrishte. Shkurre u dogj nga zjarri dhe nuk u dogj. Ishte një kohë kur njerëzit me ndjekje paqësore mund të vëzhgonin një fenomen të ngjashëm të mrekullueshëm për vite dhe madje edhe shekuj. Kjo kohë janë tre shekujt e parë të ekzistencës së Kishës së Krishtit në tokë. Pastaj vetë Kisha, si një shkurre, u dogj në zjarr, u dogj dhe nuk u dogj. Kur Kisha filloi të përhapej në mbarë botën, kjo botë pagane dhe sundimtarët e saj të fuqishëm u thanë kërcënues të krishterëve; "Ju nuk duhet të ekzistoni - ose adhuroni perënditë tona ose vdisni!" Të krishterët mund të adhuronin vetëm një Zot të vërtetë dhe doli të ishin kriminelë. Shteti i atëhershëm mizor kishte në dispozicion shumë armë të tmerrshme për të luftuar rebelët. Gjykimi dhe persekutimi, marrja në pyetje dhe tortura e tmerrshme, zjarri dhe hekuri i nxehtë, rrahjet dhe gjymtimet, privimi i pronës, birucat e lagështa dhe të zymta, internimi në miniera - kjo punë e rëndë e botës së lashtë - madje edhe dënimi me vdekje - e gjithë kjo, si një lumë i zjarrtë, u vërsul drejt të krishterëve me urdhër të pushtetit shtetëror. Jo vetëm kaq. Mizoria e torturuesve shpiku ekzekutime të veçanta të tmerrshme për të krishterët. Ata u lyen me katran dhe u dogjën si pishtarë. Turma të tëra prej tyre u nxorrën në spektakle dhe kafshët e egra e të uritura torturonin të pambrojturit për argëtimin e turmës së papunë, mizore dhe gjakatare. Vërtet, furra e shtatëfishtë është një torturues i furishëm për Kishën e Krishtit. Dhe Kisha e Shenjtë u dogj në këtë shpellë babilonase për gati treqind vjet, deri në Carin e bekuar dhe të barabartë me apostujt, Car Kostandin, i cili ndaloi persekutimin e Kishës dhe u dha lirinë të krishterëve. Kjo ishte 1600 vjet më parë. Ne ia kushtojmë këtë ditë kujtimit të veçantë solemn të asaj ngjarje të madhe kur perandori i fuqishëm, me dekretin e tij, shpalli vullnetin e tij të mirë për të krishterët. Një ngjarje e këndshme! Një ngjarje e gëzueshme! Në personin e Kostandinit, pushteti shtetëror braktisi persekutimin e Kishës. Armiku i dikurshëm bëhet mik i Kishës, persekutuesi bëhet patron, torturuesi bëhet mbrojtës. Trishtimi ia la vendin gëzimit, fatkeqësia prosperitetit, konfuzioni heshtjes dhe paqes. Falënderoni, o njerëz, Zotin Perëndi për mëshirën e Tij të madhe, të cilën ia tregoi Kishës së Tij nëpërmjet shërbëtorit të Tij Kostandinit! Por pse Zoti lejoi që Kisha e Tij, në ditët e para të ekzistencës së saj, të vuante kaq shumë nga sundimtarët e shtetit? Pse mijëra dëshmorë derdhën rrjedha gjaku? Ky ishte, sigurisht, vullneti i veçantë i Perëndisë. Shikuesi i Dhiatës së Re, Shën Gjon Teologu pa para altarit të Qengjit shpirtrat e të vrarëve për dëshminë e Jezusit. Dhe ata bërtitën me zë të lartë, duke thënë: "Deri kur, o Zot, i Shenjtë dhe i Vërteti, nuk do të gjykosh dhe nuk do të hakmerresh për gjakun tonë mbi banorët e dheut?". Dhe secilit prej tyre iu dhanë rroba të bardha dhe u thanë të pushonin për pak, derisa shokët e tyre dhe vëllezërit e tyre, të cilët do të vriteshin si ata, të plotësonin numrin (Apok. 6:9-11). Kështu, sipas fjalës së Shkrimit, një numër i njohur i atyre që u vranë dhe iu pre koka për dëshminë e Jezusit duhej t'i shtohej vetëm Perëndisë. Të krishterët e lashtë, grekët dhe romakët, nuk i quanin martirë asgjë tjetër përveç dëshmitarëve. 0 për çfarë dëshmuan ata? Ata dëshmuan me bindje të veçantë për të njëjtën gjë që dëshmoi e gjithë historia e hershme e Kishës së Krishtit – se Ai që premtoi është besnik (Hebr. 10:23), Zoti është besnik ndaj premtimit të Tij për të qenë me Kishën e Tij në mënyrë të pamëshirshme. Mendoni, vëllezër, kujt iu dha Krishti Kisha e Tij? Për njerëzit e fuqishëm dhe të fortë? Jo, për fshatarët e zakonshëm galileas. Ndoshta ata kishin armë të pathyeshme në duart e tyre? Ata kishin vetëm rrjeta të holla peshkimi, madje edhe ato që lanë pas Krishtit. Ndoshta ata u mbështetën, u patronizuan nga mbretër dhe autoritetet shtetërore? Por pikërisht këto autoritete për shekuj me radhë derdhën vetëm gjakun e krishterë me mizori çnjerëzore. Pra, çfarë? Kisha ka vdekur? A është ulur? Jeni varfëruar? Jo vetëm që mbeti i pathyeshëm, por rritej pa ndryshim gjatë gjithë kohës, duke u përhapur kudo, si një fushë e majme e plehëruar me gjak, duke dhënë fryte të pasura shpirtërore. Dhe a i dha Konstandini triumf Kishës së Krishtit? A po fillon historia e kishës me të? Po, ai vetë erdhi në Kishë kur ajo tashmë përqafoi të gjithë botën e vjetër, kishte shumë emra të lavdishëm dhe vetë mori famë të mirë edhe në shoqërinë pagane! Ndoshta kjo është arsyeja pse Zoti Zot vonoi për tre shekuj të tërë për të thirrur një mbret të fuqishëm për të mbrojtur Kishën, në mënyrë që të ishte e qartë për të gjithë botën dhe përgjithmonë se Kisha rritet dhe përparon jo nga disponimi, jo nga ndihma e autoriteteve shtetërore, por vetëm nga fuqia e Zotit të plotfuqishëm. Shkurre u dogj dhe nuk u dogj. Kjo ndodhi sepse Perëndia ishte i pranishëm në të, duke iu shfaqur Moisiut. Kisha u dogj në flakët e mundimeve dhe persekutimit të përgjakshëm, por në të njëjtën kohë ajo vetëm u rrit dhe u forcua - a ka vërtet nevojë për një shenjë edhe më të qartë që Zoti Perëndi qëndron në mënyrë të pandashme në të me fuqitë e Tij të mbushura me hirin? Prej Tij Kisha mori dhe merr gjithmonë forcën e saj shpirtërore. Ajo jetoi dhe jeton me Të, dhe ushqehet prej Tij. Vetëm ai e forcoi atë. Vetëm ai e shpëtoi atë. Këtë të vërtetë të madhe e dëshmuan me gjakun e tyre dëshmorët. Numri i dëshmitarëve besnikë të caktuar nga Zoti është plotësuar dhe në ditën e kësaj feste ne mund të thërrasim me zë të lartë: Zoti është me ne! Kuptoni johebrenjtë! Ndërsa ne tani adhurojmë kryqin e Krishtit dhe mundimet e Krishtit, le të adhurojmë vuajtjet dhe Kishën e lashtë për dëshminë e Jezusit. Ishte e përshtatshme që Krishti të vuante dhe të sillej në lavdinë e Tij (Luka 24:26). Kisha e Krishtit i shkonte të vuante dhe ajo triumfoi, e stolisur, si flakë e kuqe dhe liri i hollë, me gjakun e martirëve të shenjtë. Lavdi dhe falënderim Zotit Zot, që na krijon gjithmonë fitimtarë! Le të lavdërojmë tani Konstandinin të barabartë me apostujt! Ai ishte i pari nga sundimtarët krenarë të botës që kuptoi fuqinë e përulësisë së Krishtit dhe u përkul para kryqit të Krishtit, atij para të cilit popujt e tokës u përkulën. Ai i dha fund padrejtësisë së tmerrshme që kishte dominuar në marrëdhëniet e shtetit dhe kishës në shekuj. Kush po persekutohej? Kush po persekutohej? A ishin të krishterët rebelë dhe rebelë? A ishin ata armiq të sistemit shtetëror dhe pushtetit shtetëror? Por a nuk është për ndërtimin e tyre? Pjetri shkroi pranë "Ki frikë Perëndinë" "A e nderon mbretin?" A nuk ishin ata që u udhëzuan nga ap. A duhet Pali, para së gjithash, të bëjë lutje, përgjërime dhe përgjërime për mbretin dhe për të gjithë ata që janë në pushtet? A nuk i mësoi vetë Krishti që t'i japin Cezarit gjërat që janë të Cezarit? A nuk ishte në librat e tyre të shenjtë që doktrina u shpall si një e vërtetë e madhe se nuk ka autoritet tjetër përveçse nga Zoti dhe se autoritetet ekzistuese janë vendosur nga Zoti? Dhe a pushuan të krishterët t'u bindeshin autoriteteve, a pushuan së luturi për autoritetet, pavarësisht ofendimeve të pafundme që autoritetet u bënë atyre? Kush po persekutohej? Kush po persekutohej? Shteti ekzekutoi miqtë e tij dhe persekutoi punëtorët e tij të lutjes. Çfarë padrejtësie! Çfarë mosmirënjohje! Shteti, vëllezër, nuk i nevojitet aq Kishës, sa Kisha i duhet shtetit. Kisha e di se mund të bëjë pa shtetin; ajo mbeti e palëkundur edhe kur shteti e përndiqte. Por pa Zot, pa besim, pa ndërgjegje, pa virtyt - me një fjalë, pa Kishën, a nuk do të lëkunden gjithmonë themelet më të rëndësishme të strukturës dhe rendit të shtetit? A nuk është vërtet e qartë për askënd që armiqtë e kishës dhe armiqtë e shtetit janë të njëjtët njerëz? Shën Kostandini ishte i pari nga perandorët që e kuptoi këtë. Ai vetë foli për respektin e tij vetëm për kishën legjitime katolike dhe e konsideroi atë një fatkeqësi shtetërore; u hidhërua dhe u shqetësua kur mësoi se “disa njerëz të shqetësuar, me mashtrime të turpshme, guxojnë ta prishin popullin në zorrët e kishës më të shenjtë katolike” (N. E. V, 6). Në të njëjtat mendime dhe ndjenja, pushtetarët dhe ligjvënësit e shtetit u vërtetofshin tani me shembullin e Konstandinit të Madh, i cili në dobi të shtetit mbrojti dhe përkrahu Kishën e vetme të vërtetë! Lutja jonë le të jetë edhe për këtë në këtë ditë të kremtimit të kishës! Ju mund të jeni të interesuar në: