Говор по повод 1600-годишнината од Миланскиот едикт

Кога Мојсеј ги пасел овците на својот свекор Јетро, ​​свештеникот од Мадијам, еднаш видел една грмушка. Грмушката изгорела во оган и не изгорела. Имаше време кога луѓето со мирна определба можеа да набљудуваат сличен чудесен феномен со години, па дури и со векови. Овој пат се првите три века од постоењето на Црквата Христова на земјата. Тогаш самата Црква, како грмушка, изгорела во оган, изгорела и не изгорела. Кога Црквата почна да се шири низ светот, овој пагански свет и неговите моќни владетели им рекоа заканувачки на христијаните; „Не треба да постоите - или обожавајте ги нашите богови или умрете! Христијаните можеле да го обожаваат само единствениот вистински Бог и се покажале како криминалци. Тогашната сурова држава имаше на располагање многу страшни оружја за борба против бунтовниците. Судење и прогон, страшни испрашувања и мачења, оган и жешко железо, тепање и осакатување, лишување од имот, влажни и мрачни зандани, егзил во рудниците - овој тежок труд на античкиот свет - дури и смртна казна - сето тоа, како една огнена река, се упати кон христијаните по налог на државната моќ. Не само тоа. Суровоста на мачители измислила посебни страшни егзекуции за христијаните. Тие беа полеани со катран и изгорени како факели. Цели толпи од нив беа изнесени на спектаклите, а дивите, гладни животни ги мачеа беспомошните за забава на безделничката, сурова и крвожедна толпа. Навистина, седумкратната печка е бесен мачител за Црквата Христова. И Светата Црква гореше во оваа вавилонска пештера речиси триста години, сè до блажениот и рамноапостолен цар Константин, кој го прекина прогонството на Црквата и им даде слобода на христијаните. Ова беше пред 1600 години. Овој ден го посветуваме на посебното свечено сеќавање на тој голем настан кога моќниот император со својот указ ја објави својата добра волја за христијаните. Задоволувачки настан! Радосен настан! Во лицето на Константин, државната власт се откажа од гонењето на Црквата. Поранешниот непријател станува пријател на Црквата, прогонителот станува патрон, мачителот станува бранител. Тагата ѝ отстапи место на радоста, катастрофата на просперитетот, збунетоста на тишината и мирот. Заблагодарете му, луѓе, на Господа Бога за Неговата голема милост, што ѝ ја покажа на Црквата преку Својот слуга Константин! Но, зошто Господ дозволил Неговата Црква, во раните денови од нејзиното постоење, толку многу да страда од државните владетели? Зошто илјадници маченици пролеваа потоци крв? Ова, се разбира, беше посебна Божја волја. Гледачот на Новиот Завет, Свети Јован Богослов ги виде пред олтарот на Јагнето душите на убиените за сведоштво за Исус. И тие извикаа со силен глас, велејќи: „До кога, Господи, Свет и Вистински, не судиш и не ја одмаздуваш нашата крв на оние што живеат на земјата? И на секој од нив им беше дадена бела облека и им беше кажано да одморат малку, додека нивните соработници и нивните браќа, кои ќе бидат убиени како нив, не го комплетираат бројот (Апок. 6:9-11). Така, според словото на Светото Писмо, познат број на убиени и обезглавени за сведоштво за Исус требаше да се додаде само на Бога. Старите христијани, Грците и Римјаните, не нарекувале маченици ништо друго освен сведоци. 0 за што сведочеа? Тие сведочеа со особено уверување за истото за што сведочеше целата рана историја на Христовата Црква - дека Оној кој ветил е верен (Евр. 10:23), Господ е верен на Неговото ветување дека немилосрдно ќе биде со Неговата Црква. Размислете, браќа, на кого Христос му беше дадена Неговата Црква? На луѓето моќни и силни? Не, на обичните селани од Галилеја. Можеби имале непобедливо оружје во рацете? Имаа само тенки рибарски мрежи, па дури и оние што ги оставија кога тргнаа по Христос. Можеби тие биле поддржани, покровители на кралеви и државни органи? Но, токму овие власти со векови пролеваа само христијанска крв со нечовечка суровост. Па што? Дали црквата умре? Дали се намали? Дали се осиромашивте? Не само што остана неуништлива, туку постојано растеше, се ширеше насекаде, како дебело поле оплодено со крв, давајќи богати духовни плодови. И дали Константин и дал триумф на Црквата Христова? Дали црковната историја само што почнува со него? Да, тој самиот дојде во Црквата кога таа веќе го опфати целиот стар свет, имаше многу славни имиња и самиот доби добра слава дури и меѓу паганското општество! Можеби затоа Господ Бог одложуваше цели три века да повика моќен цар да ја заштити Црквата, за на целиот свет и засекогаш да му биде јасно дека Црквата расте и напредува не од расположението, не од помошта на државните власти, туку само со силата на семоќниот Бог. Грмушката изгоре и не изгоре. Тоа беше затоа што Бог беше присутен во него, појавувајќи му се на Мојсеј. Црквата гореше во пламенот на маките и крвавите прогонства, но во исто време само растеше и зајакнуваше - дали навистина има потреба од уште појасен знак дека Господ Бог неразделно престојува во неа со Своите сили исполнети со благодат? Од Него Црквата ја примала и секогаш ја добива својата духовна сила. Таа живееше и живее од Него, и се храни од Него. Само тој го зајакна. Само тој ја спасил. За оваа голема вистина мачениците сведочеа со својата крв. Бројот на верните сведоци што ги назначил Господ е исполнет и на денот на оваа прослава можеме со силен глас да извикаме: Бог е со нас! Разберете ги незнабошците! Како што сега се поклонуваме на крстот Христов и на страстите Христови, да се поклониме на страдањата и на древната Црква за сведоштво за Исус. На Христос му одговараше да страда и да биде доведен во Неговата слава (Лука 24:26). На Црквата Христова и прилега да пострада, и таа триумфираше, украсена како црвено и ленено со крвта на светите маченици. Слава и благодарност на Господа Бога, Кој секогаш нè создава победнички! Сега да го прославиме Константин Рамноапостоли! Тој беше првиот од гордите владетели на светот кој ја разбра моќта на Христовото смирение и се поклони пред Христовиот крст, пред кого се поклонија народите на земјата. Тој стави крај на страшната неправда која со векови доминираше во односите на државата и Црквата. Кој беше прогонуван? Кој беше прогонуван? Дали христијаните биле бунтовници и бунтовници? Дали беа непријатели на државниот систем и државната власт? Но, зарем тоа не е за нивно издигнување? Петар напишал веднаш до „Бој се од Бога“ „Дали го почитуваш царот? Нели тие беа поучени од ап. Дали Павле, пред сè, треба да упатува молитви, молби и молби за царот и за сите што се на власт? Зар Самиот Христос не ги научи да му го дадат на цезарот она што е цезар? Зарем во нивните свети книги не беше прогласена доктрината како голема вистина дека нема сила освен од Бога и дека постојните моќи се воспоставени од Бог? И дали христијаните престанаа да ги слушаат властите, дали престанаа да се молат за властите и покрај бескрајните навреди што властите им ги нанесоа? Кој беше прогонуван? Кој беше прогонуван? Државата ги погуби своите пријатели и ги прогонуваше своите молитвеници. Каква неправда! Каква неблагодарност! Државата, браќа, не и е толку потребна на Црквата колку што и е потребна на државата. Црквата знае дека може и без државата; таа остана непоколеблива и кога државата ја прогонуваше. Но, без Бога, без вера, без совест, без доблест - со еден збор, без Црквата, нема ли секогаш да се поколебаат најважните основи на структурата и поредокот на државата? Навистина никому не му е јасно дека непријателите на црквата и непријателите на државата се исти луѓе? Свети Константин бил првиот од императорите што го разбрал тоа. Тој самиот зборуваше за неговата почит само кон легитимната Католичка црква и ја сметаше за државна несреќа; тагуваше и се загрижи кога дозна дека „некои немирни луѓе со срамни измами се осмелуваат да го расипуваат народот во утробата на пресветата Католичка црква“ (N. E. V, 6). Во овие исти мисли и чувства, сега владетелите и законодавците на државата да се потврдат со примерот на Велики Константин, кој за доброто на државата ја бранеше и поддржуваше единствената вистинска Црква! Нека нашата молитва е и за ова на овој ден на црковно празнување! Можеби ќе ве интересира: