Нищета

varfëria. (dhe jo lakmia). Të studiosh në Fjalën e Perëndisë dhe të qëndrosh në varfëri është fillimi i rrugës së jetës (sl. 1, f. 1). – Këto veprime ndihmojnë njëri-tjetrin (faqe 1, faqe 1). – Ai që bëhet i varfër në gjërat e kësaj bote, do të pasurohet në Perëndinë (fol. 8, f. 39). – Si mund të mësohet njeriu me një jetë të varfër dhe me asket? (fq. 21, f. 85). – Çfarë përfitimi përfiton murgu nga fakti që qelia e tij mbahet në varfëri dhe nuk siguron paqen trupore? (fq. 21, f. 86). – Pse Zoti, para së gjithash, urdhëroi moslakminë dhe largimin nga rebelimi i botës? (fq. 39, f. 165). – Pse Etërit e lashtë lanë botën dhe pronat dhe zgjodhën varfërinë dhe moslakminë? (fq. 50; f. 224). – Nëpërmjet varfërisë njeriu mund të shpëtojë nga shumë mëkate (faqe 50, f. 224). – Cila është dobia e moslakmimit dhe çfarë dëmi pëson një jo lakmues kur fiton ndonjë send? (f. 51, fq. 225–226). – Varfëria arbitrare prodhon heshtje në mendje (fol. 56, f. 286). – Varfëria vullnetare është më e lartë se lëmosha (faqe 56, f. 287–288). - Mungesa e gjërave; i mëson njeriut abstinencën (f. 56, f. 288). – Pa mospërvetësim, shpirti nuk mund të çlirohet nga rebelimi i mendimeve (fol. 57, f. 297). – Një i varfër dhe nevojtar furnizohet nga Zoti (f. 57, f. 298). – Kush është i denjë të bëhet i varfër për hir të Zotit, duhet ta falënderojë Zotin për këtë (f. 57, f. 298). – Si mund të fitojë një person jolakmim të vërtetë? (fol. 78, f. 385–386). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalët asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998