Нищета

Sărăcie. (și non-lacomia). A studia în Cuvântul lui Dumnezeu și a rămâne în sărăcie este începutul căii vieții (sl. 1, p. 1). – Aceste acțiuni se ajută reciproc (pagina 1, pagina 1). – Cel ce se sărac în lucruri lumești se va îmbogăți în Dumnezeu (fol. 8, p. 39). – Cum poate o persoană să se obișnuiască cu o viață de sărăcie și cu asceză? (fn. 21, p. 85). – Ce folos primește un călugăr din faptul că chilia lui este ținută în sărăcie și nu asigură pacea trupească? (fn. 21, p. 86). – De ce a poruncit Domnul, în primul rând, nelacomia și îndepărtarea de răzvrătirea lumii? (fn. 39, p. 165). – De ce părinții străvechi au părăsit lumea și moșiile și au ales sărăcia și nelacomia? (fn. 50; p. 224). – Prin sărăcie o persoană poate scăpa de multe păcate (pag. 50, p. 224). – Care este beneficiul ne-lăcomiei și ce rău suferă o persoană nelacomioasă când dobândește ceva? (f. 51, p. 225–226). – Sărăcia arbitrară produce tăcere în minte (fol. 56, p. 286). – Sărăcia voluntară este mai mare decât pomana (pag. 56, pp. 287–288). - Lipsa lucrurilor; învață o persoană abstinența (f. 56, p. 288). – Fără neachizitivitate, sufletul nu se poate elibera de răzvrătirea gândurilor (fol. 57, p. 297). – Un om sărac și nevoiaș este furnizat de Dumnezeu (f. 57, p. 298). – Cine este vrednic să devină sărac de dragul lui Dumnezeu trebuie să mulțumească Domnului pentru aceasta (f. 57, p. 298). – Cum poate o persoană să dobândească o adevărată non-lacomie? (fol. 78, p. 385–386). Acest index se bazează pe indexul anexat la lucrările Sfântului Isaac Sirul, publicat de Optina Pustyn în 1854. * „Cuvinte ascetice”. Retipărire. Serghiev Posad. 1911. M.: „Rule of Faith”, 1998