Нищета

Сиромаштија. (и нелакомост). Учењето во Словото Божјо и останувањето во сиромаштија е почеток на патот на животот (сл. 1, стр. 1). – Овие дејства си помагаат еден на друг (страница 1, страница 1). – Кој ќе осиромаши во световните работи, ќе се збогати во Бога (сл. 8, стр. 39). – Како може човек да се навикне на сиромашен живот и на подвиг? (стр. 21, стр. 85). – Каква корист добива монахот од тоа што неговата ќелија се чува во сиромаштија и не обезбедува телесен мир? (стр. 21, стр. 86). – Зошто Господ, пред сè, заповедал на нелакомост и оддалечување од бунтот на светот? (стр. 39, стр. 165). – Зошто древните отци го напуштиле светот и имотите и ја избрале сиромаштијата и нелакомоста? (стр. 50; стр. 224). – Преку сиромаштијата човек може да се ослободи од многу гревови (стр. 50, стр. 224). – Која е користа од нелакомството, а каква штета трпи нелакомот кога стекнува нешто? (ф. 51, стр. 225–226). – Произволната сиромаштија произведува тишина во умот (фол. 56, стр. 286). – Доброволната сиромаштија е повисока од милостината (стр. 56, стр. 287–288). - Недостаток на работи; го учи човекот на апстиненција (ф. 56, стр. 288). – Без нестекнување, душата не може да се ослободи од бунтот на мислите (фол. 57, стр. 297). – Сиромашниот и сиромашниот човек се снабдува од Бога (ф. 57, стр. 298). – Кој е достоен да осиромаши заради Бога, мора да му благодари на Господа за тоа (ф. 57, стр. 298). – Како може човек да стекне вистинска нелакомост? (фолк. 78, стр. 385–386). Овој индекс се заснова на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година