Нищета

სიღარიბე. (და არასიხარბეობა). ღვთის სიტყვაში სწავლა და სიღარიბეში დარჩენა ცხოვრების გზის დასაწყისია (სლ. 1, გვ. 1). – ეს ქმედებები ერთმანეთს ეხმარება (გვერდი 1, გვერდი 1). – ვინც ღარიბდება ამქვეყნიური საქმეებით, ის ღმერთშიც გამდიდრდება (ფს. 8, გვ. 39). – როგორ შეიძლება ადამიანი მიეჩვიოს სიღარიბეს და ასკეტობას? (გვ. 21, გვ. 85). – რა სარგებელს იღებს ბერი იმით, რომ მისი კელია სიღარიბეშია და არ უზრუნველყოფს სხეულის სიმშვიდეს? (გვ. 21, გვ. 86). – რატომ ბრძანა უფალმა, უპირველეს ყოვლისა, სიხარბე და ქვეყნიერების ამბოხებისგან დაშორება? (გვ. 39, გვ. 165). – რატომ მიატოვეს ძველმა მამებმა სამყარო და მამულები და აირჩიეს სიღარიბე და არასიხარბე? (გვ. 50; გვ. 224). – სიღარიბის მეშვეობით ადამიანს შეუძლია მრავალი ცოდვისგან თავის დაღწევა (გვერდი 50, გვ. 224). – რა სარგებლობა მოაქვს უნამუსოობას და რა ზიანს აყენებს უნამუსო ადამიანი, როცა რაიმეს იძენს? (ფ. 51, გვ. 225–226). – თვითნებური სიღარიბე წარმოშობს გონებაში სიჩუმეს (ფს. 56, გვ. 286). – ნებაყოფლობითი სიღარიბე უფრო მაღალია, ვიდრე მოწყალება (გვერდი 56, გვ. 287–288). - ნივთების სიმცირე; ასწავლის ადამიანს თავშეკავებას (ფ. 56, გვ. 288). – არაშეძენის გარეშე სული ვერ განთავისუფლდება აზრთა ამბოხებისგან (ფოლ. 57, გვ. 297). – ღარიბსა და გაჭირვებულს ღმერთი აწვდის (ფ. 57, გვ. 298). – ვინც ღმერთის გულისთვის გაღარიბების ღირსია, ამისთვის უფალს უნდა მადლობა გადაუხადოს (ფ. 57, გვ. 298). – როგორ შეიძლება ადამიანმა შეიძინოს ნამდვილი არასიხარბე? (ფოლ. 78, გვ. 385–386). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ