Нищета

Armut. (und Nicht-Begehrlichkeit). Das Studium des Wortes Gottes und das Verbleiben in Armut ist der Beginn des Lebensweges (Sl. 1, S. 1). – Diese Aktionen helfen einander (Seite 1, Seite 1). – Wer in weltlichen Dingen arm wird, wird in Gott reich (fol. 8, S. 39). – Wie kann sich ein Mensch an ein Leben in Armut und Askese gewöhnen? (Fn. 21, S. 85). – Welchen Nutzen hat ein Mönch aus der Tatsache, dass seine Zelle in Armut gehalten wird und nicht für körperlichen Frieden sorgt? (Fn. 21, S. 86). – Warum befahl der Herr zuallererst, Habgierlosigkeit und Abstand von der Rebellion der Welt zu haben? (Fn. 39, S. 165). – Warum verließen die alten Väter die Welt und ihre Besitztümer und entschieden sich für Armut und Habsucht? (Fn. 50; S. 224). – Durch Armut kann ein Mensch viele Sünden loswerden (Seite 50, S. 224). – Was nützt es, nicht habsüchtig zu sein, und welchen Schaden erleidet ein nicht habsüchtiger Mensch, wenn er irgendwelche Dinge erwirbt? (f. 51, S. 225–226). – Willkürliche Armut erzeugt Stille im Geist (fol. 56, S. 286). – Freiwillige Armut ist höher als Almosen (Seite 56, S. 287–288). - Knappheit an Dingen; lehrt eine Person Abstinenz (f. 56, S. 288). – Ohne Erwerbslosigkeit kann sich die Seele nicht von der Rebellion der Gedanken befreien (fol. 57, S. 297). – Ein armer und bedürftiger Mensch wird von Gott versorgt (f. 57, S. 298). – Wer würdig ist, um Gottes willen arm zu werden, muss dem Herrn dafür danken (f. 57, S. 298). – Wie kann ein Mensch echte Habsuchtlosigkeit erlangen? (fol. 78, S. 385–386). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998