Нищета

فقر. (و عدم الطمع). الدراسة في كلمة الله والبقاء في الفقر هي بداية طريق الحياة (سل 1، ص 1). - هذه الإجراءات تساعد بعضها البعض (صفحة 1، صفحة 1). – من افتقر في الأمور الدنيوية، أصبح غنيًا بالله (تابع 8، ص 39). – كيف يمكن للإنسان أن يعوّد نفسه على حياة الفقر والزهد؟ (صفحة 21، ص 85). – ما الفائدة التي يستفيد منها الراهب من إبقاء زنزانته في حالة فقر وعدم توفير السلام الجسدي؟ (صفحة 21، ص 86). – لماذا أوصى الرب أولاً بعدم الطمع والابتعاد عن تمرد العالم؟ (ص. 39، ص 165). – لماذا ترك الآباء القدماء العالم والضيعات واختاروا الفقر وعدم الطمع؟ (ص 50؛ ص 224). – بالفقر يستطيع الإنسان أن يتخلص من ذنوب كثيرة (صفحة 50، ص 224). - ما فائدة عدم الطمع، وما الضرر الذي يلحق بالشخص غير الطماع عندما يقتني أي شيء؟ (ص. ٥١، ص ٢٢٥–٢٢٦). – الفقر التعسفي ينتج الصمت في العقل (صفحة 56، ص 286). – الفقر الاختياري أعلى من الصدقات (صفحة 56، ص 287-288). - ندرة الأشياء؛ يعلّم الإنسان الزهد (ص. ٥٦، ص ٢٨٨). – بدون عدم الاكتساب لا تستطيع النفس أن تحرر نفسها من تمرد الأفكار (صفحة 57، ص 297). – فقير ومحتاج يرزقه الله (ص. ٥٧، ص ٢٩٨). – من يستحق أن يصبح فقيراً في سبيل الله عليه أن يشكر الرب على ذلك (ص ٥٧، ص ٢٩٨). – كيف يمكن للإنسان أن يكتسب عدم الطمع الحقيقي؟ (صفحة 78، ص 385-386). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998