Немощь

Paaftësi. Zbuloni vazhdimisht dobësinë tuaj përpara Perëndisë dhe nuk do të tundoheni nga armiqtë tuaj (fol. 2, f. 12). – Shumë prej tyre, duke mos e njohur dobësinë e tyre, u larguan nga krenaria dhe ranë në papastërti dhe lakmi (f. 21, f. 108). – Si e dallon njeriu dobësinë e tij? (fq. 37, fq. 157–158). – Ndodh shpesh që një person të mposhtet dhe të rrëzohet në një luftë, duke treguar pafuqinë e tij, dhe pastaj befas frymëzohet dhe fiton mbi armiqtë e tij (f. 47, f. 204–205). – Çfarë dobie ka të njohësh dhe të kujtosh gjithmonë dobësinë tënde? (fq. 57, f. 292; f. 61, f. 333). – Nuk duhet të besoni në forcën tuaj derisa të tundoheni (fol. 57, f. 294). – Pa lejuar tundimet, askush nuk mund ta ndjejë dobësinë e tyre (fol. 61, f. 333). – Çfarë përfitimesh shpirtërore lindin tek njeriu nga njohja e dobësisë së tij? (f. 61, fq. 334–335). – Çfarë dëmi është të detyrosh një trup të dobët të bëjë gjëra përtej fuqisë së tij, por t'i japësh një trup të fortë pushimit dhe përtacisë? (fq. 85, fq. 411–412). – Trishtimi i përzemërt për dobësinë dhe pafuqinë në çështjet trupore i zëvendëson të gjitha këto çështje (fol. 89, f. 419). – Ai që është i dobët në shpirt dhe korrigjon të tjerët është si një i verbër që u tregon rrugën të tjerëve (f. 89, f. 419). – Mendja e disave është e aftë të ngrihet plotësisht mbi dobësinë kur trupi pushtohet nga tundimet dhe hidhërimet (f. 91, f. 434). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalët asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998