Надежда

Надія. (Надія). Немає людини нерозумнішої за того, хто, проникнувши в таємниці всіх єств і збагатившись винаходами і спостереженнями у будь-якому віданні, осквернений гріхами - і, не отримавши свідчення про надії душі своєї, вважає себе благополучним (сл. 21, с. 82). – Надії, що не гине, не має людина, поки вона на шляху життя цього (сл. 34, с. 148). – Чому надія така солодка святим, і справи її легкі? (Сл. 48, стор. 209). – Хто піде душевним знанням, той не може мати сміливості перед Господом і надії на Нього (сл. 49, с. 217). – Благодійні наслідки надії на Бога (сл. 49, с. 218). – Благодать, утвердивши людину в надії на Бога, вводить її в спокуси і з якою метою? (Сл. 49, стор. 219). – Некоротливість сприяє зміцненню надії на Бога (сл. 51, с. 225). – Сповнений любов'ю Божою зміцнюється надією, а коли серце затверджено в надії, розум людини підноситься від землі (сл. 51, с. 229–230). – Яка користь сподіватися на Бога у доброму діянні, і яка шкода – сумніватися в Його допомозі (сл. 57, с. 292–293). – Коли серце може сподіватися на Бога? (Сл. 57, стор. 297). – Про види надії на Бога; про те, кому треба сподіватися на Бога, і хто сподівається безрозсудно (сл. 67, с. 347–349). – Надію на Бога передує праця для Бога (сл. 67, с. 349). – Чим здобувається і від чого народжується надія на Бога? (Сл. 75, стор. 381). – Які дії та плоди надії на Бога? (Сл. 89, стор. 426). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998