Надежда

Shpresa. (shpresa). Nuk ka njeri më të paarsyeshëm se ai që, pasi ka depërtuar në sekretet e të gjitha natyrave dhe është pasuruar me shpikje e vëzhgime në të gjitha njohuritë, është ndotur nga mëkatet - dhe, duke mos marrë prova të shpresës së shpirtit të tij, e konsideron veten të begatë (f. 21, f. 82). – Njeriu nuk ka shpresë të pavdekshme derisa është në rrugën e kësaj jete (f. 34, f. 148). – Pse shpresa është kaq e ëmbël për shenjtorët dhe përse veprat e saj janë të lehta? (fq. 48, f. 209). – Kushdo që ndjek njohurinë shpirtërore nuk mund të ketë guxim përpara Zotit dhe besim tek Ai (f. 49, f. 217). – Pasojat e dobishme të shpresës te Zoti (faqe 49, f. 218). – Hiri, pasi ka konfirmuar besimin e një personi te Zoti, e çon atë në tundim dhe për çfarë qëllimi? (fq. 49, f. 219). – Jo-lakmia ndihmon në forcimin e besimit te Zoti (f. 51, f. 225). – Ai që është i dehur nga dashuria e Zotit, forcohet nga shpresa dhe kur zemra vërtetohet në shpresë, mendja e njeriut ngrihet nga toka (f. 51, f. 229–230). – Cili është dobia e besimit te Perëndia në veprat e mira dhe çfarë dëmi është të dyshosh për ndihmën e Tij (faqe 57, f. 292–293). – Kur është në gjendje zemra të shpresojë te Zoti? (fq. 57, f. 297). – Për llojet e shpresës te Zoti; se kush duhet të shpresojë te Perëndia dhe kush shpreson marrëzisht (f. 67, f. 347–349). – Shpresa te Zoti paraprihet nga puna për Zotin (fol. 67, f. 349). – Si fitohet shpresa te Zoti dhe nga ajo që lind? (fq. 75, f. 381). – Cilat janë veprimet dhe frytet e shpresës te Zoti? (fq. 89, f. 426). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalët asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998