Бдение

Бдение. Оно есть средство, для успешной борьбы со грехом ( сл. 21 , стр. 88–89). Кто любит пост и бдение, тот друг цедомудрия ( сл. 21 , стр. 89). – Пост, бдение, бодрствование в службе Божией – основание всех добродетелей ( сл. 21 , стр. 89). – Бдение приводит душу в состояние духовнаго восторга ( сл. 31 , стр. 142). – Непрестанным ночным бдением Отцы совлекались ветхаго человека ( сл. 42 , стр. 179). – Всегдашнее бдение, соединенное с чтением и поклонами, приводит безмолвников в благое устроение ( сл. 45 , стр. 193; сл. 56 , стр. 279). – Как пребывать во бдении? ( сл. 52 , стр. 230–231). – Как пребывали в оном святые подвижники? ( сл. 52 , стр. 231–232). – Как поступать при изнеможении во время бдения? ( сл. 52 , стр. 231; сл. 70 , стр. 359–360). – Что нужно для приготовления к бдению? ( сл. 56 , стр. 285). – Бдение важнее всех занятий инока ( сл. 70 , стр. 356–357). – Оно – дело ангельскаго чина ( сл. 70 , стр. 357). – Дает душе херувимския очи ( сл. 70 , стр. 357). – О пользе, происходящей от ночного бдения, и о сохранении себя от бесед и попечений, и о чтении Писаний ( сл. 70 , стр. 357– 358). – Благ, приобретенных в ночном бдении, не должно терять худым препровождением дня ( сл. 70 , стр. 358– 359). – Во время крайняго изнеможния тела не полезно понуждать себя к бдению ( сл. 70 , стр. 360). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998