Бдение

Czuwanie. Jest środkiem skutecznej walki z grzechem (s. 21, s. 88–89). Kto kocha post i czuwanie, jest przyjacielem czystości (fol. 21, s. 89). – Post, czuwanie, czuwanie w służbie Bożej jest podstawą wszystkich cnót (fol. 21, s. 89). – Czuwanie wprowadza duszę w stan duchowej rozkoszy (fol. 31, s. 142). – Przez ciągłe czuwanie nocne Ojcowie odstraszali starca (fol. 42, s. 179). – Ciągłe czuwanie połączone z czytaniem i kłanianiem się wprowadza milczących w dobrą dyspensę (fol. 45, s. 193; k. 56, s. 279). – Jak zachować czujność? (f. 52, s. 230–231). – Jak przebywali tam święci asceci? (przyp. 52, s. 231–232). – Co zrobić, jeśli podczas czuwania poczujesz się wyczerpany? (przyp. 52, s. 231; przyp. 70, s. 359–360). – Co trzeba przygotować na czuwanie? (przyp. 56, s. 285). – Czuwanie jest ważniejsze niż wszystkie czynności mnicha (s. 70, s. 356–357). – Jest to dzieło porządku anielskiego (s. 70, s. 357). – Daje duszy cherubinowe oczy (s. 70, s. 357). – O pożytkach, jakie płyną z nocnego czuwania, o oderwaniu się od rozmów i zmartwień oraz o czytaniu Pisma Świętego (s. 70, s. 357–358). – Korzyści nabytych podczas nocnego czuwania nie powinny zostać utracone przez zły upływ dnia (s. 70, s. 358–359). – W chwilach skrajnego wyczerpania organizmu nie warto zmuszać się do czuwania (s. 70, s. 360). Indeks ten opiera się na indeksie dołączanym do dzieł św. Izaaka Syryjczyka, opublikowanym przez Optinę Pustyn w 1854 roku. * „Słowa ascetyczne”. Przedruk. Siergijew Posad. 1911. M.: „Reguła wiary”, 1998