Бдение

სიფხიზლე. ეს არის ცოდვის წარმატებით წინააღმდეგ ბრძოლის საშუალება (გვერდი 21, გვ. 88–89). ვისაც მარხვა და სიფხიზლე უყვარს, უბიწოების მეგობარია (ფს. 21, გვ. 89). – მარხვა, სიფხიზლე, ღვთის მსახურებაში სიფხიზლე ყველა სათნოების საფუძველია (ფ. 21, გვ. 89). – სიფხიზლე სულს სულიერ აღტაცებაში მოაქვს (ფს. 31, გვ. 142). – მუდმივი ღამის სიფხიზლით მამებმა განდევნეს მოხუცი (ფოტ. 42, გვ. 179). – მუდმივი სიფხიზლე, შერწყმული კითხვითა და თაყვანისცემით, მდუმარეებს კარგ დარიგებაში მოაქვს (ფს. 45, გვ. 193; ფ. 56, გვ. 279). – როგორ ვიყოთ ფხიზლად? (ფ. 52, გვ. 230–231). – როგორ დარჩნენ იქ წმინდა ასკეტები? (fr. 52, გვ. 231–232). – რა უნდა გააკეთო, თუ სიფხიზლის დროს დაღლილი ხარ? (fr. 52, გვ. 231; fn. 70, გვ. 359–360). – რა გჭირდებათ სიფხიზლის მოსამზადებლად? (გვ. 56, გვ. 285). – სიფხიზლე უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ბერის ყველა საქმიანობა (გვერდი 70, გვ. 356–357). – ანგელოზთა ორდენის ნაწარმოებია (გვერდი 70, გვ. 357). – აძლევს სულს ქერუბიმულ თვალებს (გვერდი 70, გვ. 357). – ღამის სიფხიზლისგან მიღებული სარგებლობის შესახებ, საუბრებისგან და საზრუნავებისგან თავის დასაცავად და წმინდა წერილის კითხვის შესახებ (გვერდი 70, გვ. 357–358). – ღამის სიფხიზლეში შეძენილი სარგებელი არ უნდა დაკარგოს დღის ცუდ გასვლამ (გვერდი 70, გვ. 358–359). – სხეულის უკიდურესი გამოფიტვის დროს არ არის სასარგებლო საკუთარი თავის სიფხიზლის იძულება (გვერდი 70, გვ. 360). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ