Бдение

Bdění. Je to prostředek pro úspěšný boj s hříchem (strana 21, s. 88–89). Kdo miluje půst a bdění, je přítelem čistoty (fol. 21, str. 89). – Půst, bdění, bdělost ve službě Boží je základem všech ctností (fol. 21, str. 89). – Bdění uvádí duši do stavu duchovní rozkoše (fol. 31, str. 142). – Stálým nočním bděním Otcové starce odkládají (fol. 42, s. 179). – Neustálé bdění spojené se čtením a klaněním přivádí tiché do dobré dispense (fol. 45, s. 193; f. 56, s. 279). – Jak zůstat ve střehu? (f. 52, s. 230–231). – Jak tam zůstali svatí asketové? (srov. 52, s. 231–232). – Co dělat, když jste během vigilie vyčerpaní? (fn. 52, s. 231; fn. 70, s. 359–360). – Co si musíte připravit na vigilii? (srov. 56, str. 285). – Bdění je důležitější než všechny mnichovy aktivity (strana 70, s. 356–357). – Je dílem andělského řádu (str. 70, str. 357). – Dává duši andělské oči (str. 70, str. 357). – O užitku, který plyne z nočního bdění, a o tom, jak se zachovat rozhovorů a starostí, a o čtení Písma (strana 70, s. 357–358). – Výhody získané při nočním bdění by neměly být ztraceny špatným uplynutím dne (str. 70, s. 358–359). – V době extrémního vyčerpání těla není užitečné nutit se k bdění (str. 70, str. 360). Tento rejstřík je založen na rejstříku připojeném k dílům svatého Izáka Syrského, který vydala Optina Pustyn v roce 1854. * "Asketická slova." Dotisk. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo víry“, 1998