Бдение

Бдение. Това е средство за успешна борба с греха (стр. 21, стр. 88–89). Който обича поста и бдението, той е приятел на целомъдрието (фол. 21, с. 89). – Постът, бдението, бдението в службата на Бога е в основата на всички добродетели (фол. 21, с. 89). – Бдението въвежда душата в състояние на духовна наслада (фол. 31, с. 142). – Чрез постоянно всенощно бдение отците съблечеха стареца (фол. 42, с. 179). – Постоянното бдение, съчетано с четене и поклони, привежда мълчаливите в добра диспенсация (фол. 45, с. 193; ф. 56, с. 279). – Как да останем бдителни? (ф. 52, л. 230–231). – Как са останали там светите подвижници? (функция 52, стр. 231–232). – Какво да правите, ако сте изтощени по време на бдение? (функция 52, стр. 231; информация 70, стр. 359–360). – Какво трябва да подготвите за бдението? (функция 56, стр. 285). – Бдението е по-важно от всички дейности на монаха (стр. 70, стр. 356–357). – Това е дело на ангелския ред (стр. 70, стр. 357). – Дарява на душата херувимски очи (стр. 70, с. 357). – За ползите от нощното бдение и за предпазването от разговори и тревоги и за четенето на Светото писание (стр. 70, с. 357–358). – Ползите, придобити в нощното бдение, не трябва да се губят от лошото преминаване на деня (стр. 70, с. 358–359). – По време на крайно изтощение на тялото не е полезно да се принуждавате да бдите (стр. 70, стр. 360). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина Пустин през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998