Монах

Moine. (Hénoc). Quelle honte de rencontrer un moine qui piétine sa conscience et ses vœux ? (sn. 7, p. 36-37). – Quel mal un moine reçoit-il de ses relations fréquentes avec les gens du monde ? (arrêt 8, p. 38). – Un laïc vaut mieux qu’un moine qui s’occupe des affaires du monde (fol. 8, p. 38). – Qu’est-ce qui refroidit particulièrement le feu du Saint-Esprit chez un moine ? (arrêt 8, p. 42). – Règles pour les moines novices (page 9, pp. 45-48). – Comment un moine peut-il se débarrasser des visiteurs oisifs ? (note de bas de page 12, p. 52-53). – La règle de l'homosexualité pour un moine (page 13, p. 53). – Règle concernant l'aumône (fol. 13, p. 54 ; f. 14, p. 55). - Quelles sont les affaires monastiques ? (fn. 14, p. 56 ; fn. 56, p. 279 ; fn. 59, p. 322). – Un rappel utile d'un certain frère à lui-même, décent pour tout le monde (page 20, pp. 79-80). – Il convient qu’un moine évite tout ce qui le combat et l’affaiblit, et quoi exactement ? (fn. 21, p. 86-87). – L'activité d'un moine dans sa cellule devrait être de pleurer (fol. 21, p. 98). – Que signifie le nom : moine ? (fol. 21, p. 98). – La consolation du moine est générée par ses pleurs (fol. 21, p. 98). – Il est nuisible pour un moine de voir le monde et les laïcs (fol. 24, p. 116 ; f. 69, p. 355 ; f. 85, p. 410). – Représentation de la vie des moines (page 36, p. 156). – La différence entre les moines et les mondains (page 36, p. 156). – La ressemblance d'un moine avec un mort (page 51, page 227). – Quel mal subit un moine lorsqu’il est excommunié de la réunion des frères ? (fn. 51, p. 229). – Un moine doit éviter tout ce qui irrite ses passions (fol. 54, p. 238). – Quand et comment un moine doit-il lutter contre ce qui irrite les passions ? (fn. 54, p. 238). – Un inoku doit éviter non seulement les ennuis des passions, mais aussi l'influence des sentiments (fol. 54, pp. 238-239). – Un moine doit aller à la pureté sur le chemin des douleurs qu'ont parcouru les Pères (fol. 54, p. 240). – Quel moine bénéficie d’une auberge ? (fn. 55, p. 245-246). – Dans l'Antiquité, les moines se préparaient du pain une fois par an (f. 55, p. 250). – Un moine a besoin d’avoir de mauvais vêtements, et pourquoi ? (note de bas de page 56, p. 279). – Un moine a besoin de se protéger des causes des passions, et celui qui ne se protège pas, tant après avoir accompli des miracles qu’après avoir enseigné aux autres, comment peut-il souffrir ? (fn. 56, p. 281). « Si vous avez quelque chose en plus qui dépasse vos besoins quotidiens, donnez-le aux pauvres, et à quoi cela sert-il ? (fn. 56, p. 286). – Instructions utiles pour un moine ou quelqu'un qui s'est consacré à Dieu (pages 57 et 58). – Pourquoi et pourquoi les maladies et les tentations peuvent-elles affecter un moine ? (fn. 57, p. 268). – Un moine doit être étranger aux soucis quotidiens (fol. 58, p. 307 ; f. 69, p. 354). – Propriétés d'un moine (page 58, page 309). – Diverses activités de ceux qui vivent selon Dieu (page 58, pp. 319-320). - Gronder le diable avec des ascètes - moines (page 60). – Victoire, défaite, trésor et protection de l'ascète (moine) – réside dans ses pensées (page 60, p. 330). – Un moine doit être un exemple édifiant pour tous en tout (fol. 63, p. 340). – La vie monastique est une louange à l'Église du Christ (fol. 6, 5, p. 1340). – Quelles sont les vertus monastiques – externes et internes ? (fn. 63, p. 341 ; fn. 75, p. 373-374). – Trois rangs d'ascètes dans le monachisme (fol. 66, p. 345). – Les nombreux soucis des moines révèlent leur affaiblissement spirituel et leur appauvrissement dans le Divin (fol. 69, p. 354). – Que doit faire un moine dans sa cellule ? (fn. 72, p. 367-368). – Le moine est assimilé à un marchand (fol. 85, p. 405). – Le marin regarde les étoiles, et le moine regarde la prière, et guide sa procession en fonction d'elle (page 85, p. 406). – Autre comparaison du moine avec un marin et plongeur (fol. 85, p. 406). – Exemples de moine tirés de la nature (fol. 85, pp. 406-408). – Le degré d’ascension d’un moine vers la perfection (fol. 86, p. 413). – Les moines doivent endurer patiemment toutes sortes de chagrins et de désastres (fol. 91, p. 435). – (Voir Kellia). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998