Монах
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
монах. (Енох). Какъв срам да срещнеш монах, който потъпква съвестта и обета си? (сн. 7, стр. 36–37). – Каква вреда нанася един монах от честите контакти със светски хора? (сн. 8, стр. 38). – Мирянинът е по-добър от монах, който прекарва време в светските дела (фол. 8, с. 38). – Какво охлажда особено огъня на Светия Дух в един монах? (сн. 8, стр. 42). – Правила за монаси-послушници (л. 9, с. 45–48). – How can a monk rid himself of idle visitors? (функция 12, стр. 52–53). – Правилото на хомосексуализма за монах (стр. 13, стр. 53). – Правило относно раздаването на милостиня (фол. 13, л. 54; ф. 14, л. 55). - What are the monastic affairs? (fn. 14, p. 56; fn. 56, p. 279; fn. 59, p. 322). – Полезно напомняне от определен брат за себе си, благоприлично за всички (стр. 20, с. 79–80). – Редно е за един монах да избягва всичко, което го бори и отслабва, и какво точно? (функция 21, стр. 86–87). – Дейността на монаха в неговата килия трябва да бъде плач (фол. 21, с. 98). – What does the name mean: monk? (фол. 21, стр. 98). – Утехата на монаха се поражда от неговия плач (фол. 21, с. 98). – За един монах е вредно да вижда света и миряните (фол. 24, л. 116; ф. 69, л. 355; ф. 85, л. 410). – Изобразяване на живота на монасите (стр. 36, с. 156). – Разликата между монасите и светските хора (стр. 36, с. 156).
– Приликата на монах с мъртвец (стр. 51, стр. 227). – Каква вреда претърпява един монах, когато е отлъчен от събранието на братята? (функция 51, стр. 229). – Монахът трябва да избягва всичко, което дразни неговите страсти (фол. 54, с. 238). – Кога и как монахът трябва да се бори с това, което дразни страстите? (функция 54, стр. 238). – Иноку трябва да избягва не само досадата на страстите, но и влиянието на чувствата (фол. 54, стр. 238–239). – Монахът трябва да върви към чистотата по пътя на скърбите, по който са вървели отците (фол. 54, с. 240). – Кой монах има полза от хостел? (функция 55, стр. 245–246). – В древността монасите си пекли хляб веднъж в годината (ф. 55, л. 250). – Един монах трябва да има бедни дрехи, а защо? (функция 56, стр. 279). – Един монах трябва да се пази от причините на страстите, а който не се пази, и след като прави чудеса, и след като учи другите, как може да страда? (функция 56, стр. 281). „Ако имате нещо повече от ежедневните си нужди, дайте го на бедните и каква е ползата от това?“ (функция 56, стр. 286). – Полезни напътствия за монах или посветил се на Бога (стр. 57 и 58). – Защо и защо е позволено болестите и изкушенията да засегнат един монах? (функция 57, стр. 268). – Монахът трябва да е чужд на всекидневните грижи (фол. 58, с. 307; ф. 69, с. 354).
– Свойства на монах (стр. 58, стр. 309). – Различни дейности на живеещите според Бога (стр. 58, стр. 319–320). - Каране на дявола с аскети - монаси (стр. 60). – Победа, поражение, съкровище и защита на подвижника (монаха) – се крие в мислите му (стр. 60, с. 330). – Монахът трябва да бъде назидателен пример за всички във всичко (фол. 63, с. 340). – Монашеският живот е възхвала на Църквата Христова (фол. 6:5, с. 1340). – Кои са монашеските добродетели – външни и вътрешни? (функция 63, стр. 341; информация 75, стр. 373–374). – Три чина подвижници в монашеството (фол. 66, с. 345). – Многобройните грижи на монасите разкриват тяхното духовно отслабване и обедняване в Божественото (фол. 69, с. 354). – Какво трябва да прави един монах в килията си? (функция 72, стр. 367–368). – Монахът е оприличен на търговец (фол. 85, с. 405). – Морякът гледа звездите, а монахът гледа молитвата и ръководи шествието си според нея (стр. 85, с. 406). – Друго оприличаване на монаха на моряк и водолаз (фол. 85, с. 406). – Примери за монах, взети от природата (фол. 85, л. 406–408). – Степента на издигане на монаха към съвършенство (фол. 86, стр. 413). – Монасите трябва търпеливо да понасят всякакви скърби и бедствия (фол. 91, с. 435). – (Виж Келия).
Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г.
* „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998