Мір

Мир. Удаљавањем од света човек се приближава Богу (стр. 1, страна 2). – Шта је удаљеност од света? (сл. 1, стр. 2). – Веза између вере и повлачења из света (сл. 1, стр. 2.) – Удубљивање у Свето писмо доприноси напуштању света (сл. 1, стр. 4). – Шта је свет, шта се зове свет, и како спознати одрицање од света и приањање за свет? (сн. 2, стр. 14–16). – Страсти се зову мир, а о разлици у њиховим називима (стр. 2, стр. 15; стр. 85, стр. 411). – Где страсти престану да теку, тамо је свет замро (сл. 2, стр. 15). – Свет је плотски живот и телесна мудрост (стр. 2, стр. 15–16). – Они који живе у свету не могу бити чистог ума, а зашто? (сн. 5, стр. 25). – Какву корист има онај ко се уздржава од гледања ствари живота (световних)? (сн. 5, стр. 28). – Ко је заузет светом, не може да тражи Божанско, а зашто? (сн. 5, стр. 28). – Какву корист доноси удаљавање од утехе света, а какву штету човеку опхођење са светским људима? (сн. 8, стр. 38). – Лаик и монах у вези са световним пословима (стр. 8, стр. 38). – Док се човек потпуно не одрекне света и не презре спољашњу лепоту, не може да види Бога и лепоту у себи (стр. 8, стр. 39). – Ко осиромаши у светским стварима, обогатиће се у Богу (фол. 8, стр. 39). – Благо ономе ко се уздржава од везивања за уживања овога света (фол. 8, стр. 40). – Каквој је несрећи изложен онај ко је везан за свет и воли да разговара са њим? (сн. 8, стр. 40). – Просвећен је у својим појмовима онај који је познао горчину скривену у сласти света (фол. 21, стр. 83). – Шта је свет? Како га препознајемо и како штети онима који га воле? (фуснота 21, стр. 83). – И подвижнике и лакомце свет хвата у подвизима (фол. 21, стр. 83). – О онима који су пола пошли за Господом, а половина остали у свету (стр. 21, стр. 83–84). – Зашто би човек мрзео свој живот у свету и каква је корист од тога? (фуснота 21, стр. 85). – Господ нам је заповедио да напустимо свет, а зашто? (фуснота 21, стр. 85). – Како се подвижник приближава свету и световним стварима, снага његовог ума убрзо слаби (фол. 21, стр. 86). – Кад се човек удуби у светске послове, у њему настају страсти (фол. 21, стр. 88). - Преподобни Исак није хтео да напусти своју усамљеност и да дође код свог брата који живи у свету, а зашто? (фн. 24, стр. 116–117). – О томе колико је важно да човек одбаци светску наду и занемари свет (фол. 30, стр. 138). – Случај мирјана и случај пустињака (стр. 30, стр. 139). – Шта се дешава са душом подвижника који ступа у општење са светом? (фуснота 32, стр. 146). – Немогуће је да човек љубав према Богу стекне љубављу према свету (фол. 35, стр. 150). – Ко је постигао смирење, не угађа свету, а мрзи светску славу (ф. 38, стр. 161). – Веза између ствари света и страсти (стр. 38, стр. 161). - Молитва преподобног Исака о мртвилу света (фол. 38, стр. 162). – У чему се састоји убијање себе за свет? (фуснота 38, стр. 163). – Какав је живот ове Мипе? (фуснота 38, стр. 163). – Зашто је Господ заповедио да се повучемо од светске побуне? (фуснота 39, стр. 165). – Које врлине претходе одрицању од света, а које га следе? (фуснота 39, стр. 166). – Да бисмо убили свет који се гнезди у нашим срцима, треба да се повучемо у тишину (фол. 41, стр. 176). – Овај мип је терен за такмичење (фол. 47, стр. 204). – Док смо у овом свету и у телу, не можемо остати без дела и труда (стр. 47, стр. 205). – Они који воле овај свет не могу стећи љубав према човеку (фол. 48, стр. 208). – Ако неко не напусти свет својом љубављу, онда се неће обући у Бога и не може бити Његов ученик (ф. 46, стр. 208–209). – Да би се стекло духовно знање, потребно је заборавити знање овога света (фол. 49, стр. 217). – О предностима бекства од света (стр. 50, стр. 223–224). – Како се љубав према свету искорењује из срца? (фуснота 51, стр. 226). – Овај мип је кућа жалости (стр. 51, стр. 229). – Свако ко жели да успе у Божанском мора прво себе да уклони из света (фол. 56, стр. 276). – Који је знак да човек није сасвим напустио свет? (фуснота 56, стр. 277). – Док спољашњи човек не умре свему световном, дотле се у њему неће пробудити сладост Духа Божијег (стр. 56, стр. 290). – Одрицање од света (световног) олакшава се размишљањем о крају свега (фол. 57, стр. 292). – Заповести Божије су више од свих блага света (фол. 57, стр. 293). – Од невидљивог ударца гину они који се предају Богу и поново потону у светске послове (фол. 62, стр. 340). – Који је знак да је ум изашао из затвора овога света? (фуснота 65, стр. 343). – Ништа нас не удаљава од света више од плача и болова у срцу (стр. 68, стр. 351). – Ништа нас не чини толико саучесницима света као смех и смеле мисли (фол. 68, стр. 351). – У световним немирима немогуће је стећи чисту и срдачну молитву (фол. 68, стр. 352). – Макни се од света и тада ћеш препознати његов смрад (стр. 71, стр. 364). – Благо ономе ко се повукао из света и зашто? (фуснота 71, стр. 364). – Кад се ми повлачимо од света, свет се повлачи од нас (фол. 72, стр. 368). – Код некога ко се одрекао света, сусрет са светским људима производи пометњу (фол. 85, стр. 410). – Шта је знак васкрсења света у нама, односно страсти? (фуснота 85, стр. 411). – Ко је умро за свет? (фуснота 89, стр. 420–421; фуснота 90, стр. 429). – Какву корист човек има од занемаривања света? (фуснота 91, стр. 432–433). – Знаци љубави према Христу – и љубави према свету и телу (стр. 91, стр. 433). Овај индекс је заснован на индексу приложеном делима светог Исака Сирина у издању Оптине Пустин 1854. године. * „Аскетске речи.“ Репринт. Сергијев Посад. 1911. М.: „Правило вере“, 1998