Милость, милостыня, милосердие

Misericordia, limosna, piedad. Al dar limosna, con tu mente entras en comunicación con Dios al compararlo (palabra 1, p. 7). – Милостыня есть стезя к духовной любви ( сл. 1 , стр. 7). – Derrama misericordia sobre todos (pág. 9, p. 48). – A una persona silenciosa no le convienen las obras de limosna, que le expulsan al mundo y le sumergen en la confusión (fol. 13, pp. 53-55; f. 14, pp. 55-59). – La limosna y el reposo corporal de los demás son propios de los laicos y de los monjes cenobitas (f. 13, p. 54). – Какой монах обязан творить милостыню, и какой – не обязан? (f. 14, págs. 55-56). – Mandamiento sobre la limosna (página 41, página 173). – Милосердие дает нам видеть в себе образ Божий ( сл. 41 , стр. 173). – Una persona misericordiosa es médico de su alma (página 41, página 173). – Что такое – сердце милующее? (f. 48, págs. 205-206). ¿Cómo puede una persona silenciosa cumplir el mandamiento de la misericordia? (nota 55, págs. 247-248). – Ejemplos de misericordia y amor: santos Macario y Agatón (página 55, págs. 249-250). - Al dar limosna es necesario tener también otras virtudes, y especialmente - perdonar los pecados del prójimo - ¿y quién es verdaderamente misericordioso? ( сл. 56 , стр. 278–279; сл. 58 , стр. 309). – La limosna acerca el corazón a Dios (página 56, página 286). – Dar limosna con bondad y palabras consoladoras (fol. 56, p. 287; f. 89, pp. 422-423). – Estímulo a dar limosna sin distinción entre dignos e indignos (pág. 56, p. 287). – Cuando hagas el bien a alguien, no esperes de él retribución (pág. 56, p. 287). – Abandono de la limosna en aras de una hazaña superior (página 56, págs. 287-288). – Sembrar limosna sobre la humildad (página 57, página 293). – Dios no acepta limosna de un fornicario (fol. 57, p. 293). – Hombre de Dios es aquel que, por misericordia, se priva de satisfacer las necesidades necesarias (f. 57, p. 297). – El que tiene misericordia de los pobres tiene a Dios por guardián (f. 57, p. 297). - El que tiene oportunidad que dé limosna, pero el que no tiene nada que dar a otro, ¿cómo podrá consolarse? (nota 57, págs. 297-298). – Amad a los pobres, para que a través de ellos también vosotros podáis recibir misericordia (fol. 57, p. 305). – El Misericordioso tiene misericordia de todos sin distinción (fol. 58, p. 309). – ¿Qué es la verdadera y perfecta misericordia? (f. 58, págs. 309–310). – Милость Божия к людям (сл. 67, стр. 349–350; сл. 71, стр. 365; сл. 90, стр. 432). – Un signo de misericordia (compasión) es el perdón de cualquier deuda (página 85, p. 404). – ¿Cómo son la misericordia y la justicia, unidas en una sola alma? (nota 89, pág. 419). – La relación entre misericordia y justicia (f. 89, pp. 419-420). – La misericordia es tristeza suscitada por la gracia (fol. 89, p. 420). – Como un puñado de arena arrojado al gran mar, así es la caída de toda carne en comparación con la misericordia de Dios (fol. 89, p. 420). – La justicia es superada por la misericordia de Dios (fol. 89, p. 420). Este índice se basa en el índice adjunto a las obras de San Isaac el Sirio, publicado por Optina Pustyn en 1854. * “Palabras ascéticas”. Reimpresión. Sergiev Posad. 1911. M.: “Regla de fe”, 1998