Милость, милостыня, милосердие

Έλεος, ελεημοσύνη, έλεος. Υπηρετώντας ελεημοσύνη, με το νου σας μπαίνετε σε επικοινωνία με τον Θεό μέσω της παρομοίωσης Του (λέξη 1, σελ. 7). – Η ελεημοσύνη είναι ο δρόμος προς την πνευματική αγάπη (σελίδα 1, σελίδα 7). – Ρίξτε έλεος σε όλους (σελίδα 9, σελ. 48). – Οι πράξεις ελεημοσύνης δεν είναι κατάλληλες για έναν σιωπηλό, που τον διώχνουν στον κόσμο και τον βυθίζουν στη σύγχυση (φ. 13, σελ. 53–55· στ. 14, σ. 55–59). – Η ελεημοσύνη και η σωματική ανάπαυση των άλλων ενδείκνυται για λαϊκούς και κοινοβίτες μοναχούς (στ. 13, σ. 54). – Ποιος μοναχός είναι υποχρεωμένος να δίνει ελεημοσύνη, και ποιος όχι; (στ. 14, σ. 55–56). – Εντολή για την ελεημοσύνη (σελίδα 41, σελίδα 173). – Το έλεος μας επιτρέπει να δούμε την εικόνα του Θεού μέσα μας (στ. 41, σελ. 173). – Ο φιλεύσπλαχνος είναι ο γιατρός της ψυχής του (σελ. 41, σελίδα 173). – Τι είναι η ελεήμων καρδιά; (στ. 48, σ. 205–206). Πώς μπορεί ένας σιωπηλός να εκπληρώσει την εντολή του ελέους; (στ. 55, σ. 247–248). – Παραδείγματα ελέους και αγάπης: Άγιοι Μακάριος και Αγάθων (σελ. 55, σελ. 249–250). - Όταν κάποιος δίνει ελεημοσύνη, πρέπει να έχει και άλλες αρετές, και κυρίως - να συγχωρεί τις αμαρτίες του πλησίον του - και ποιος είναι πραγματικά ελεήμων; (στ. 56, σ. 278–279· στ. 58, σ. 309). – Η ελεημοσύνη φέρνει την καρδιά πιο κοντά στον Θεό (σελίδα 56, σελίδα 286). – Δώστε ελεημοσύνη με καλοσύνη και παρηγορητικά λόγια (φ. 56, σ. 287· στ. 89, σ. 422–423). – Ενθάρρυνση για ελεημοσύνη χωρίς διάκριση άξιου και ανάξιου (σελ. 56, σελ. 287). – Όταν κάνετε καλό σε κάποιον, μην περιμένετε αντίποινα από αυτόν (σελ. 56, σελ. 287). – Εγκατάλειψη ελεημοσύνης για χάρη ενός ανώτερου άθλου (σελ. 56, σελ. 287–288). – Σπείρε ελεημοσύνη στην ταπεινοφροσύνη (σελίδα 57, σελίδα 293). – Ο Θεός μη δέχεται ελεημοσύνη από πόρνο (φ. 57, σελ. 293). – Άνθρωπος του Θεού είναι αυτός που από έλεος στερεί από τον εαυτό του την ικανοποίηση αναγκαίων αναγκών (στ. 57, σ. 297). – Όποιος ελεεί τους φτωχούς έχει φύλακα τον Θεό (στ. 57, σελ. 297). - Όποιος έχει την ευκαιρία να δίνει ελεημοσύνη, αλλά αυτός που δεν έχει τίποτα να δώσει στον άλλον, πώς να παρηγορηθεί; (στ. 57, σ. 297–298). – Αγάπα τους πτωχούς, για να ελεηθείς και εσύ μέσω αυτών (φ. 57, σ. 305). – Ο Ελεήμων ελεεί όλους χωρίς διάκριση (φ. 58, σ. 309). – Τι είναι αληθινό και τέλειο έλεος; (στ. 58, σ. 309–310). – Το έλεος του Θεού στους ανθρώπους (στ. 67, σ. 349–350· στ. 71, σ. 365· στ. 90, σ. 432). – Σημάδι ελέους (συμπόνιας) είναι η συγχώρεση κάθε χρέους (σελ. 85, σελ. 404). – Πώς είναι το έλεος και η δικαιοσύνη, ενωμένα σε μια ψυχή; (στ. 89, σελ. 419). – Η σχέση μεταξύ ελέους και δικαιοσύνης (στ. 89, σ. 419–420). – Το έλεος είναι η λύπη που προκαλεί η χάρη (φ. 89, σ. 420). – Σαν μια χούφτα άμμο ριγμένη στη μεγάλη θάλασσα, ίδια είναι η πτώση κάθε σάρκας σε σύγκριση με το έλεος του Θεού (φ. 89, σελ. 420). – Η δικαιοσύνη υπερβαίνει το έλεος του Θεού (φ. 89, σ. 420). Αυτό το ευρετήριο βασίζεται στο ευρετήριο που επισυνάπτεται στα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που εκδόθηκε από την Optina Pustyn το 1854. * «Ασκητικά λόγια». Ανατύπωση. Σεργκιέφ Ποσάντ. 1911. Μ.: «Κανόνας πίστης», 1998