Любовь

Кохання. Любов до Бога передує страху Божому (сл. 5, стор. 26; сл. 83, стор. 399). – Хто всіх любить, той досяг досконалості (сл. 8, стор. 41). – Що приносить із собою любов до недбайливих? (Сл. 8, стор. 42). – Любов накладає обов'язок тілесного упокою ближніх тільки на мирян та ченців товариських, але не на безмовників (сл. 13, с. 54). – Ті, що страждають у геєнні, вражаються бичем Божої любові (сл. 18, с. 76). – Який важкий смуток, що вражає серце за гріх проти кохання? (Сл. 18, стор. 76). – Любов є породженням ведення Істини (сл. 18, стор. 76; сл. 38, стор. 160). – Подвійна дія любові Божої: щодо грішників і щодо праведників (сл. 18, с. 76). – Той, хто досяг досконалості Божої любові, досяг досконалості плодів Духа (сл. 21, с. 105–106). - Яка ознака того, що людина досягла любові Божої (сл. 21, стор. 106). - Безмірність любові Богом до людини (сл. 25,. – Про різні ступені любові (сл. 30, стор. 136). – Любов, яка походить від Бога, не вичерпується (сл. 30, с. 136). – З любов'ю до світу неможливо придбати любов до Бога (сл. 35, с. 150). – Той, хто досяг любові Божої, не бояться смерті (сл. 38, с. 159). – Дія Божої любові в людині (сл. 38, с. 159–160). – Любов до Бога набуває молитви (сл. 39, стор. 166, 187). – Любов до Бога є великою втіхою для людини (сл. 41, с. 173). – Любов є плід молитви (сл. 43, с. 183). – Любов Божа перебуває в самовідданні душі (сл. 43, с. 183). – Любов наша до Бога відчувається в щогодинній боротьбі зі спокусами (сл. 46, с. 197). – Досконалість любові (до людей) Мойсея та Ап. Павла (сл. 48, стор. 207). – Апостоли прийняли багаторазову смерть з любові до людей (сл. 48, с. 207). – Святі, уподібнюючись до Бога любов'ю, досягають досконалості (сл. 48, с. 208). Приклади досконалої любові до ближнього (сл. 48, с. 208; сл. 55, с. 249–250). – Вищий ступінь любові до ближнього доступний лише тому, хто відчув цілком надію майбутнього життя (сл. 48, стор. 208). – Ті, хто любить цей світ, не можуть мати самовідданої любові до людей (сл. 48, с. 208). – Достаток грошей і любов до ближніх несумісні (сл. 51, с. 226). – Закоренений Божою любов'ю забуває свої труди та смутку (сл. 51, с. 229). – Любов набувається після душевного здоров'я, а душа, яка не зберегла заповідей, не є здорова (сл. 55, с. 242). – Зберігання заповідей нижче духовної любові (сл. 55, с. 242). – Заповіді зберігають: інші – зі страху, інші – заради майбутньої нагороди, треті – з любові (сл. 55, с. 242). – Господь закликає зберігати заповіді з любові до Нього (сл. 55, с. 242, 244, 264, 265). – Без любові до ближнього розум не може просвічуватись Божественною бесідою та любов'ю (сл. 55, с. 248). – Коли достатньо бути внутрішньо милосердним, і коли потрібно довести явно свою любов до ближнього? (Сл. 55, стор. 248-249; 250-252). – Господь уклав досконалість заповідей у ​​любові до Бога і до ближнього (сл. 55, с. 250). – У якому співвідношенні перебувають між собою любов діяльна та любов споглядальна? (Сл. 55, стор. 251). – Любов передує бажанню: чого не полюбить людина, того не бажатиме (сл. 55, с. 254). – Шукання собі високих обдарувань не є ознакою любові до Бога, але недугою душі (сл. 55, с. 257). – Душа, яка не перемогла пристрастей, не може набути любові до Бога (сл. 55106). – Безмірність любові Божої до людини (сл. 25, с. 118; сл. 48, с. 207). – Про різні ступені любові (сл. 30, стор. 136). – Любов, яка походить від Бога, не вичерпується (сл. 30, с. 136). – З любов'ю до світу неможливо придбати любов до Бога (сл. 35, с. 150). – Досягали любові Бояї не боятися смерті (сл. 38, стор. 159). – Дія любові Божої в людині (сл. 38, с. 159–160). – Любов до Бога набуває молитви (сл. 39, стор. 166, 187). – Любов до Бога є великою втіхою для людини (сл. 41, с. 173). – Любов є плід молитви (сл. 43, с. 183). – Любов Божа перебуває в самовідданні душі (сл. 43, с. 183). – Любов наша до Бога відчувається в щогодинній боротьбі зі спокусами (сл. 46, с. 197). – Досконалість любові (до людей) Мойсея та Ап. Павла (сл. 48, стор. 207). – Апостоли прийняли багаторазову смерть з любові до людей (сл. 48, с. 207). – Святі, уподібнюючись до Бога любов'ю, досягають досконалості (сл. 48, с. 208). – Приклади досконалої любові до ближнього (сл. 48, с. 208; сл. 55, с. 249–250). – Вищий ступінь любові до ближнього доступний лише тому, хто відчув цілком надію майбутнього життя (сл. 48, стор. 208). – Ті, хто любить цей світ, не можуть мати самовідданої любові до людей (сл. 48, с. 208). – Достаток грошей та любов до ближніх несумісні (сл. 51, стор. 226). – Закоренений Божою любов'ю забуває свої труди та смутку (сл. 51, с. 229). – Любов набувається після душевного здоров'я, а душа, яка не зберегла заповідей, не є здорова (сл. 55, с. 242). – Зберігання заповідей нижче духовної любові (сл. 55, с. 242). – Заповіді зберігають: інші – зі страху, інші – заради майбутньої нагороди, треті – з любові (сл. 55, с. 242). – Господь закликає зберігати заповіді з любові до Нього (сл. 55, с. 242, 244, 264, 265). – Без любові до ближнього розум не може просвічуватись Божественною бесідою та любов'ю (сл. 55, с. 248). – Коли достатньо бути внутрішньо милосердним, і коли потрібно довести явно свою любов до ближнього? (Сл. 55, стор. 248-249; 250-252). – Господь уклав досконалість заповідей у ​​любові до Бога і до ближнього (сл. 55, с. 250). – У якому співвідношенні перебувають між собою любов діяльна та любов споглядальна? (Сл. 55, стор. 251). – Любов передує бажанню: чого не полюбить людина, того не бажатиме (сл. 55, с. 254). – Шукання собі високих обдарувань не є ознакою любові до Бога, але недугою душі (сл. 55, с. 257). – Душа, яка не перемогла пристрастей, не може набути любові до Бога (сл. 55 стор. 257–258). – Апостоли вірою вдосконалилися в любові Христовій (сл. 55, с. 259). – Якими були дії кохання у св. Ап. Павло? (Сл. 55, стор. 265). – Як цінуються чесноти того, хто не має кохання? (Сл. 55, стор. 265).-Здобування любові яку приносить користь? (Сл. 55, стор. 265). – Той, хто втрачає любов, позбавляється світу (сл. 55, с. 266). – Не слід домагатися споглядання, крім любові (сл. 55, с. 266–267). – Любов є початковим спогляданням Св. Трійці (сл. 55, с. 266). - Яким чином розум вводиться в область досконалого кохання? (Сл. 55, стор. 269). – Любов є вмістищем духовним (сл. 55, с. 269). – Душа, яка любить Бога, має спокій у Ньому (сл. 56, с. 276). – Люби грішників, але ненавидь справи їх (сл. 57, с. 305). – Як любовно слід поводитися з ближніми? (Сл. 57, стор. 306). – Любов до Бога пізнається через спокуси (сл. 60, с. 330). – Із любові до Бога справжні подвижники примушують себе до праці чесноти (сл. 60, с. 332). – Про ознаки та дії любові до Бога (сл. 73, с. 369–370). – Любов Божа є рай та дерево життя, і чому? (Сл. 83, стор. 397-398). – Доки не знайдемо любов Божої, діяння наше – на землі терній (сл. 83, с. 398). – Після здобуття Божої любові харчуємося Хлібом Небесним – Христом і зміцнюємося; в силах без праці та праці (сл. 83, стор. 398). – Дія Божої любові на грішників (сл. 83, с. 398–399). – Без страху неможливо досягти любові (сл. 83, стор. 399). – Любов, що досягла, досягла Бога (Сл. 83, с. 399). – Досяглі любові стають вищими за природу, і відступають від них боротьба, страх і втома (сл. 84, с. 402). – Яку користь приносить любов до ближнього? (Сл. 85, стор. 403-404). – Бог навчить нас з любов'ю (сл. 85, с. 404). – Любов до ближнього – ключ до Божественних дарів (сл. 85, с. 409). – Похвальна любов до ближнього, якщо вона не відволікає нас від любові до Бога (сл. 85, с. 409–410). – Властивості любові до ближнього (сл. 89, с. 421). – Як корисно тужити за іншими? (Сл. 89, стор. 423). – Про любов Божу до роду людського (сл. 90, с. 430–432). – Ознаки любові до Христа – і любові до світу і тіла (сл. 91, с. 433–434). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998