Любовь

Dragoste. Dragostea pentru Dumnezeu precede frica de Dumnezeu (f. 5, p. 26; f. 83, p. 399). - Dragostea pentru un frate trebuie preferată dragostei pentru lucruri (f. 5, p. 26). – Cel care iubește pe toți în mod egal a atins perfecțiunea (pag. 8, p. 41). – Ce aduce cu ea dragostea pentru cei nepăsători? (sn. 8, p. 42). – Dragostea impune obligația de odihnă trupească a vecinilor numai mirenilor și călugărilor obștești, dar nu și celor tăcuți (f. 13, p. 54). – Cei chinuiți în Gheenă sunt loviți de flagelul iubirii lui Dumnezeu (f. 18, p. 76). – Cât de grea este tristețea care lovește inima pentru păcatul împotriva iubirii? (fn. 18, p. 76). – Dragostea este un produs al cunoașterii Adevărului (fol. 18, p. 76; f. 38, p. 160). – Dubla acțiune a iubirii lui Dumnezeu: față de păcătoși și față de drepți (f. 18, p. 76). – Cel care a atins desăvârșirea iubirii lui Dumnezeu a atins desăvârșirea roadelor Duhului (f. 21, pp. 105–106). - Care este semnul că o persoană a atins iubirea lui Dumnezeu (sn. 21, p. 106). - Imensitatea iubirii lui Dumnezeu pentru om (sn. 25, p. 118; s. 48, p. 207). – Despre diferite grade de iubire (pag. 30, p. 136). – Iubirea care vine de la Dumnezeu nu se usucă (fol. 30, p. 136). – Cu dragoste pentru lume este imposibil să dobândești dragoste pentru Dumnezeu (fol. 35, p. 150). – Cel ce a dobândit iubirea lui Dumnezeu nu se teme de moarte (f. 38, p. 159). – Acțiunea iubirii lui Dumnezeu în om (pag. 38, pp. 159–160). – Iubirea pentru Dumnezeu se dobândește prin rugăciune (pag. 39, p. 166, 187). – Dragostea pentru Dumnezeu este o mare mângâiere pentru om (pag. 41, pagina 173). – Dragostea este rodul rugăciunii (pag. 43, pagina 183). – Iubirea lui Dumnezeu se găsește în abnegația sufletului (fol. 43, p. 183). – Dragostea noastră față de Dumnezeu este pusă la încercare în lupta orară cu ispitele (fol. 46, p. 197). – Desăvârșirea iubirii (pentru oameni) a lui Moise și Apostol. Paul (fn. 48, p. 207). – Apostolii au acceptat multe morți diferite din dragoste pentru oameni (f. 48, p. 207). – Sfinții, devenind ca Dumnezeu prin iubire, ating desăvârșirea (fol. 48, p. 208). Exemple de iubire perfectă pentru aproapele (fol. 48, p. 208; f. 55, p. 249–250). – Cel mai înalt grad de iubire față de aproapele este disponibil doar celui care a simțit pe deplin speranța unei vieți viitoare (fol. 48, p. 208). – Cei care iubesc lumea aceasta nu pot avea dragoste dezinteresată pentru oameni (fol. 48, p. 208). – Abundența de bani și dragostea față de vecini sunt incompatibile (pag. 51, pagina 226). – Îmbătat de dragostea lui Dumnezeu, își uită ostenelile și tristețile (f. 51, p. 229). – Dragostea se dobândește după sănătatea mintală, iar un suflet care nu a păzit poruncile nu este sănătos (pag. 55, p. 242). – Păzirea poruncilor este mai mică decât iubirea spirituală (fol. 55, p. 242). – Se țin poruncile: unele de frică, altele de dragul unei răsplăti viitoare, altele din dragoste (pag. 55, p. 242). – Domnul cheamă să păzească poruncile din dragoste pentru El (f. 55, p. 242, 244, 264, 265). – Fără dragoste pentru aproapele, mintea nu poate fi luminată de conversația și iubirea divină (f. 55, p. 248). – Când este suficient să fii milostiv în interior și când trebuie să-ți dovedești în mod clar dragostea față de aproapele tău? (fn. 55, p. 248–249; 250–252). – Domnul a încheiat desăvârșirea poruncilor în dragostea față de Dumnezeu și aproapele (f. 55, p. 250). – Care este relația dintre iubirea activă și iubirea contemplativă? (fn. 55, p. 251). – Dragostea precede pofta: ceea ce omul nu iubește, nu va pofti (fol. 55, p. 254). – Căutarea unor talente înalte nu este un semn al iubirii de Dumnezeu, ci o boală a sufletului (f. 55, p. 257). – Un suflet care nu a biruit patimile nu poate dobândi dragoste pentru Dumnezeu (sl. 55106). – Imensitatea iubirii lui Dumnezeu pentru om (f. 25, p. 118; f. 48, p. 207). – Despre diferite grade de iubire (pag. 30, p. 136). – Iubirea care vine de la Dumnezeu nu se usucă (fol. 30, p. 136). – Cu dragoste pentru lume este imposibil să dobândești dragoste pentru Dumnezeu (fol. 35, p. 150). – Dragoste realizată Boya nu se teme de moarte (fol. 38, p. 159). – Acțiunea iubirii lui Dumnezeu în om (pag. 38, pp. 159–160). – Iubirea pentru Dumnezeu se dobândește prin rugăciune (pag. 39, p. 166, 187). – Dragostea pentru Dumnezeu este o mare mângâiere pentru om (pag. 41, pagina 173). – Dragostea este rodul rugăciunii (pag. 43, pagina 183). – Iubirea lui Dumnezeu se găsește în abnegația sufletului (fol. 43, p. 183). – Dragostea noastră față de Dumnezeu este pusă la încercare în lupta orară cu ispitele (fol. 46, p. 197). – Desăvârșirea iubirii (pentru oameni) a lui Moise și Apostol. Paul (fn. 48, p. 207). – Apostolii au acceptat multe morți diferite din dragoste pentru oameni (f. 48, p. 207). – Sfinții, devenind ca Dumnezeu prin iubire, ating desăvârșirea (fol. 48, p. 208). – Exemple de iubire perfectă pentru aproapele (fol. 48, p. 208; f. 55, p. 249–250). – Cel mai înalt grad de iubire față de aproapele este disponibil doar celui care a simțit pe deplin speranța unei vieți viitoare (fol. 48, p. 208). – Cei care iubesc lumea aceasta nu pot avea dragoste dezinteresată pentru oameni (fol. 48, p. 208). – Abundența de bani și dragostea față de aproapele sunt incompatibile (fol. 51, p. 226). – Îmbătat de dragostea lui Dumnezeu, își uită ostenelile și tristețile (f. 51, p. 229). – Dragostea se dobândește după sănătatea mintală, iar un suflet care nu a păzit poruncile nu este sănătos (pag. 55, p. 242). – Păzirea poruncilor este mai mică decât iubirea spirituală (fol. 55, p. 242). – Se țin poruncile: unele de frică, altele de dragul unei răsplăti viitoare, altele din dragoste (pag. 55, p. 242). – Domnul cheamă să păzească poruncile din dragoste pentru El (f. 55, p. 242, 244, 264, 265). – Fără dragoste pentru aproapele, mintea nu poate fi luminată de conversația și iubirea divină (f. 55, p. 248). – Când este suficient să fii milostiv în interior și când trebuie să-ți dovedești în mod clar dragostea față de aproapele tău? (fn. 55, p. 248–249; 250–252). – Domnul a încheiat desăvârșirea poruncilor în dragostea față de Dumnezeu și aproapele (f. 55, p. 250). – Care este relația dintre iubirea activă și iubirea contemplativă? (fn. 55, p. 251). – Dragostea precede pofta: ceea ce omul nu iubește, nu va pofti (fol. 55, p. 254). – Căutarea unor talente înalte nu este un semn al iubirii de Dumnezeu, ci o boală a sufletului (f. 55, p. 257). – Un suflet care nu a biruit patimile nu poate dobândi dragoste pentru Dumnezeu (pag. 55, pp. 257–258). – Apostolii au fost desăvârșiți prin credința în dragostea lui Hristos (f. 55, p. 259). – Care au fost acțiunile de dragoste în Sf. Ap. Pavle? (fn. 55, p. 265). – Cum sunt valorificate virtuțile cuiva care nu are dragoste? (pag. 55, p. 265). - Ce beneficii aduce dobândirea iubirii? (fn. 55, p. 265). – Cel care este lipsit de iubire este lipsit de pace (fol. 55, p. 266). – Nu trebuie să cauți contemplarea în afară de iubire (pag. 55, pp. 266–267). – Iubirea este contemplarea inițială a Sfintei Treimi (pag. 55, p. 266). – Cum este adusă mintea în tărâmul iubirii perfecte? (fn. 55, p. 269). – Dragostea este recipientul spiritualului (pag. 55, p. 269). – Un suflet care îl iubește pe Dumnezeu are pace în El (fol. 56, p. 276). – Iubește pe păcătoși, dar le urăște faptele (fol. 57, p. 305). – Cum ar trebui să ne tratăm aproapele cu dragoste? (fn. 57, p. 306). – Iubirea pentru Dumnezeu este cunoscută prin ispită (pag. 60, p. 330). – Din dragoste pentru Dumnezeu, adevărații asceți se obligă la lucrarea virtuții (pag. 60, p. 332). – Despre semnele și acțiunile dragostei față de Dumnezeu (pag. 73, pp. 369–370). – Dragostea lui Dumnezeu este paradisul și pomul vieții și de ce? (fn. 83, p. 397–398). – Până nu găsim dragostea lui Dumnezeu, lucrarea noastră este spini pe pământ (fol. 83, p. 398). – La dobândirea dragostei lui Dumnezeu, ne hrănim cu Pâinea Cerească – Hristos și devenim mai puternici; în putere fără muncă şi muncă (fol. 83, p. 398). – Efectul iubirii lui Dumnezeu asupra păcătoșilor (pag. 83, pp. 398–399). – Fără frică este imposibil să se realizeze iubirea (fol. 83, p. 399). – Cei care au dobândit iubirea au ajuns la Dumnezeu (Sl. 83, p. 399). – Cei care au dobândit iubirea devin mai presus decât natura, iar lupta, frica și oboseala se retrag de la ei (sl., 84, p. 402). – Ce beneficii aduce dragostea pentru aproapele? (fn. 85, p. 403–404). – Dumnezeu ne îndeamnă cu dragoste (fol. 85, p. 404). – Dragostea pentru aproapele este cheia darurilor divine (fol. 85, p. 409). – Dragostea pentru aproapele este lăudabilă dacă nu ne distrage atenția de la iubirea față de Dumnezeu (pag. 85, pp. 409–410). – Proprietățile iubirii față de aproapele (pag. 89, p. 421). – Cât de util este să te întristezi pentru alții? (fn. 89, p. 423). – Despre dragostea lui Dumnezeu pentru rasa umană (pag. 90, pp. 430–432). – Semne de dragoste pentru Hristos – și dragoste pentru lume și trup (pag. 91, pp. 433–434). Acest index se bazează pe indexul anexat la lucrările Sfântului Isaac Sirul, publicat de Optina Pustyn în 1854. * „Cuvinte ascetice”. Retipărire. Serghiev Posad. 1911. M.: „Rule of Faith”, 1998