Любовь

любов. Любовта към Бога предхожда страха от Бога (ф. 5, с. 26; ф. 83, с. 399). - Любовта към брат трябва да се предпочита пред любовта към нещата (f. 5, p. 26). – Който обича всички еднакво, е постигнал съвършенство (стр. 8, стр. 41). – Какво носи със себе си любовта към небрежните? (сн. 8, стр. 42). – Любовта налага задължението за телесна почивка на ближните само на миряните и общите монаси, но не и на безмълвните (ф. 13, с. 54). – Измъчваните в геената са поразени от бича на Божията любов (f. 18, p. 76). – Колко тежка е тъгата, която поразява сърцето за грях срещу любовта? (функция 18, стр. 76). – Любовта е продукт на познанието на Истината (фол. 18, с. 76; ф. 38, с. 160). – Двойното действие на Божията любов: по отношение на грешниците и по отношение на праведните (f. 18, p. 76). – Този, който е постигнал съвършенството на Божията любов, е постигнал съвършенството на плодовете на Духа (f. 21, pp. 105–106). - Кой е знакът, че човек е постигнал любовта към Бога (сн. 21, стр. 106). - Огромността на Божията любов към човека (сн. 25, стр. 118; с. 48, стр. 207). – За различните степени на любов (с. 30, с. 136). – Любовта, която идва от Бога, не пресъхва (фол. 30, с. 136). – С любов към света е невъзможно да се придобие любов към Бога (фол. 35, с. 150). – Който е постигнал любовта към Бога, не се бои от смъртта (ф. 38, с. 159). – Действието на Божията любов в човека (стр. 38, с. 159–160). – Любовта към Бога се придобива чрез молитва (стр. 39, с. 166, 187). – Любовта към Бога е голяма утеха за човека (стр. 41, стр. 173). – Любовта е плод на молитвата (стр. 43, стр. 183). – Божията любов се намира в безкористността на душата (фол. 43, стр. 183). – Любовта ни към Бога се изпитва в ежечасната борба с изкушенията (фол. 46, с. 197). – Съвършенството на любовта (към хората) на Мойсей и ап. Павел (функция 48, стр. 207). – Апостолите са приели много различни смърти от любов към хората (ф. 48, с. 207). – Светиите, уподобявайки се на Бога чрез любовта, постигат съвършенство (фол. 48, с. 208). Примери за съвършена любов към ближния (фол. 48, с. 208; ф. 55, с. 249–250). – Най-високата степен на любов към ближния е достъпна само за онзи, който напълно е почувствал надеждата за бъдещ живот (фол. 48, с. 208). – Който обича този свят, не може да има безкористна любов към хората (фол. 48, с. 208). – Изобилието от пари и любовта към ближните са несъвместими (стр. 51, стр. 226). – Опиянен от Божията любов, той забравя своите трудове и скърби (ф. 51, с. 229). – Любовта се придобива след душевно здраве, а душа, която не е спазила заповедите, не е здрава (стр. 55, с. 242). – Спазването на заповедите е по-ниско от духовната любов (фол. 55, с. 242). – Заповедите се пазят: едни от страх, други за бъдеща награда, трети от любов (стр. 55, с. 242). – Господ призовава да се пазят заповедите от любов към Него (ф. 55, л. 242, 244, 264, 265). – Без любов към ближния умът не може да се просвети от Божествения разговор и любов (ф. 55, с. 248). – Кога е достатъчно да бъдеш вътрешно милосърден и кога трябва ясно да докажеш любовта си към ближния? (функция 55, стр. 248–249; 250–252). – Господ завърши съвършенството на заповедите в любов към Бога и ближния (f. 55, p. 250). – Каква е връзката между активната любов и съзерцателната любов? (функция 55, стр. 251). – Любовта предшества похотта: това, което човек не обича, няма да пожелае (фол. 55, с. 254). – Търсенето на високи таланти не е признак на любов към Бога, а болест на душата (ф. 55, с. 257). – Душа, която не е победила страстите, не може да придобие любов към Бога (сл. 55106). – Безмерността на Божията любов към човека (ф. 25, с. 118; ф. 48, с. 207). – За различните степени на любов (с. 30, с. 136). – Любовта, която идва от Бога, не пресъхва (фол. 30, с. 136). – С любов към света е невъзможно да се придобие любов към Бога (фол. 35, с. 150). – Постигната любов Боя не се бои от смъртта (фол. 38, с. 159). – Действието на Божията любов в човека (стр. 38, с. 159–160). – Любовта към Бога се придобива чрез молитва (стр. 39, с. 166, 187). – Любовта към Бога е голяма утеха за човека (стр. 41, стр. 173). – Любовта е плод на молитвата (стр. 43, стр. 183). – Божията любов се намира в безкористността на душата (фол. 43, стр. 183). – Любовта ни към Бога се изпитва в ежечасната борба с изкушенията (фол. 46, с. 197). – Съвършенството на любовта (към хората) на Мойсей и ап. Павел (функция 48, стр. 207). – Апостолите са приели много различни смърти от любов към хората (ф. 48, с. 207). – Светиите, уподобявайки се на Бога чрез любовта, постигат съвършенство (фол. 48, с. 208). – Примери за съвършена любов към ближния (фол. 48, с. 208; ф. 55, с. 249–250). – Най-високата степен на любов към ближния е достъпна само за онзи, който напълно е почувствал надеждата за бъдещ живот (фол. 48, с. 208). – Който обича този свят, не може да има безкористна любов към хората (фол. 48, с. 208). – Изобилието от пари и любовта към ближния са несъвместими (фол. 51, с. 226). – Опиянен от Божията любов, той забравя своите трудове и скърби (ф. 51, с. 229). – Любовта се придобива след душевно здраве, а душа, която не е спазила заповедите, не е здрава (стр. 55, с. 242). – Спазването на заповедите е по-ниско от духовната любов (фол. 55, с. 242). – Заповедите се пазят: едни от страх, други за бъдеща награда, трети от любов (стр. 55, с. 242). – Господ призовава да се пазят заповедите от любов към Него (ф. 55, л. 242, 244, 264, 265). – Без любов към ближния умът не може да се просвети от Божествения разговор и любов (ф. 55, с. 248). – Кога е достатъчно да бъдеш вътрешно милосърден и кога трябва ясно да докажеш любовта си към ближния? (функция 55, стр. 248–249; 250–252). – Господ завърши съвършенството на заповедите в любов към Бога и ближния (f. 55, p. 250). – Каква е връзката между активната любов и съзерцателната любов? (функция 55, стр. 251). – Любовта предшества похотта: това, което човек не обича, няма да пожелае (фол. 55, с. 254). – Търсенето на високи таланти не е признак на любов към Бога, а болест на душата (ф. 55, с. 257). – Душа, която не е победила страстите, не може да придобие любов към Бога (стр. 55, с. 257–258). – Апостолите са усъвършенствани чрез вяра в Христовата любов (f. 55, p. 259). – Какви са били действията на любовта у св. ап. Павле? (функция 55, стр. 265). – Как се оценяват добродетелите на този, който няма любов? (стр. 55, стр. 265). - Какви ползи носи придобиването на любов? (функция 55, стр. 265). – Който е лишен от любов, той е лишен от мир (фол. 55, с. 266). – Човек не трябва да търси съзерцание извън любовта (стр. 55, с. 266–267). – Любовта е първоначалното съзерцание на Светата Троица (стр. 55, с. 266). – Как умът се въвежда в царството на съвършената любов? (функция 55, стр. 269). – Любовта е вместилище на духовното (стр. 55, с. 269). – Душа, която обича Бога, има мир в Него (фол. 56, стр. 276). – Обичай грешниците, но мрази делата им (фол. 57, с. 305). – Как трябва да се отнасяме с любов към ближните си? (функция 57, стр. 306). – Любовта към Бога се познава чрез изкушението (стр. 60, стр. 330). – От любов към Бога истинските подвижници се принуждават към делото на добродетелта (л. 60, с. 332). – За признаците и действията на любовта към Бога (с. 73, с. 369–370). – Божията любов е раят и дървото на живота и защо? (функция 83, стр. 397–398). – Докато не намерим Божията любов, нашата работа е тръни на земята (фол. 83, с. 398). – Придобивайки Божията любов, ние се храним с Небесния Хляб – Христос и ставаме по-силни; в сила без труд и труд (фол. 83, с. 398). – Ефектът на Божията любов върху грешниците (стр. 83, стр. 398–399). – Без страх не може да се постигне любов (фол. 83, с. 399). – Който е постигнал любовта, той е достигнал до Бога (Сл. 83, с. 399). – Постигналите любовта стават по-високи от природата и борбата, страхът и умората отстъпват от тях (сл., 84, с. 402). – Каква полза носи любовта към ближния? (функция 85, стр. 403–404). – Бог ни увещава с любов (фол. 85, с. 404). – Любовта към ближния е ключът към Божествените дарове (фол. 85, стр. 409). – Любовта към ближния е похвална, ако не ни отклонява от любовта към Бога (стр. 85, стр. 409–410). – Свойства на любовта към ближния (стр. 89, стр. 421). – Колко полезно е да скърбите за другите? (функция 89, стр. 423). – За Божията любов към човешкия род (стр. 90, с. 430–432). – Знаци на любов към Христос – и любов към света и тялото (стр. 91, с. 433–434). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998