Крест

يعبر. طريقتان للصعود إلى الصليب (الصفحة 2، ص 12-13؛ ص. 74، ص 372). – عبادة الصليب (انظر 10، ص 48-49، صفحات 56، ص 289؛ صفحات 59، ص 322). – الصليب هو الإرادة المستعدة لأي حزن (صفحة 21، ص 84). – طريق الله مُعبَّد منذ الأزل ومنذ الأجيال بالصليب والموت (ص. ٣٥، ص ١٥٢). – طريق الله صليب يومي (صفحة 35، ص 152). – كل فضيلة تسمى صليبًا عندما تتمم وصية الروح (ص. ٤٩، ص ٢٢٠). – لماذا أمر الرب بحمل الصليب؟ (ص. 49، ص 220). – إشارة الصليب (صفحة 52، ص 230). – حتى يومنا هذا، ما زال تعليم الصليب بمثابة حجر عثرة وتجربة لليهود واليونانيين (ص. ٥٤، ص ٢٣٩–٢٤٠). – عظيمة هي قوة صليب المسيح (صفحة 54، صفحة 240). – ماذا يعني: أن تحمل صليبك؟ (صفحة 55، ص 244). – معاناة ابن الله على الصليب تمنحنا الجرأة في التوبة (ص 89، ص 426). – (انظر الضيقة . الإغراء ). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998