Искушения

Pokusy. Nie dopuściwszy do pokusy, nie jesteśmy w stanie poznać prawdy (sł. 1, s. 2). – Nie należy bać się pokus i dlaczego? (przyp. 5, s. 28). – Jakie pokusy należy się modlić, aby je odeprzeć? (przyn. 5, s. 28–30). – Trzeba przygotować się na pokusy cielesne i jaki z nich pożytek? (f. 5, s. 28–29). – Czy powinniśmy modlić się także w związku z pokusami cielesnymi i dlaczego? (przyp. 6, s. 31). – Osoby narażone na pokusy muszą odważnie się im opierać, zaniedbując ciało i oddając duszę Bogu (fol. 6, s. 31: f. 60, s. 331). – Ciało, które boi się pokus (smutek i niedostatków) staje się przyjacielem grzechu (f. 22, s. 110). – Jak mieszkaniec pustyni może pocieszyć się w obliczu pokusy? (przyp. 22, s. 111). – Napełniajcie się radością w swoich pokusach i dlaczego? (przyp. 31, s. 140). – Jaki sukces wynika z pokornego znoszenia pokus? (przyp. 31, s. 141). – Bóg często pozwala cnotliwym na pokusy cielesne (fol. 35, s. 151). – Kto kroczy drogą sprawiedliwości i ulega pokusom cielesnym, powinien się z tego cieszyć i dziękować Bogu (f. 35, s. 151–152). – Nie da się zyskać łaski Boga inaczej, jak tylko poprzez zsyłanie przez Niego pokus do prawdy (f. 35, s. 152). – Opatrzność nigdy nie pozwala, aby ulegający pokusie wpadli w ręce demonów (f. 35, s. 153). – Dlaczego Bóg pozwala, aby pokusy spadały na tych, którzy Go kochają? (nr 37, s. 156–157) – Pokusy przydadzą się każdemu (przyn. 37, s. 158). – Jaką korzyść przynoszą pokusy ascetom, a jaką korzyść przynoszą duchowo słabym i śpiącym? (przyp. 37, s. 158). – Czas pokusy jest gorzki dla każdego człowieka (fol. 37, s. 158). – Bez pomocy Bożej nie da się oprzeć pokusom (f. 37, s. 158). – Dyskusja na temat pokus, jakich doświadczają asceci (s. 45, s. 189–190). – Co należy zrobić, gdy łaska wzejdzie, a pokusa ustąpi? (przyp. 46, s. 197). – Dopuszcza się na nas pokusy, abyśmy nie popadli w arogancję (fol. 47, s. 202). – Pokusy, które spotkały Ap. Paweł rozszerzył w nim mieszkanie Boga (przyp. 47, s. 203). - Jeśli Ap. Paweł potrzebował i korzystał ze smutków i pokus, dlatego i my potrzebujemy ich tym bardziej (przyp. 47, s. 204). – Gdy łaska Boża utwierdza człowieka w zaufaniu do Boga, wówczas dopuszcza się na niego pokusy według jego sił (f. 49, s. 219). – Łaska, gdy widzi w człowieku zarozumiałość, pozwala, aby zaatakowały go silne pokusy, aby go poniżyć (f. 49, s. 219). – Miłość do Mipy zostaje wykorzeniona z serca przez napływ pokus pędzących do ciała (s. 51, s. 226). – Dusza uciskana pokusami przyłącza się do Boga i uwolniona od pokus, oddaje się wznoszeniu (s. 51, s. 227). – Jeśli uniżymy się, gdy dopuszczone zostaną pokusy, wkrótce one miną; a jeśli stajemy się zatwardziali, nie żałujemy i zaczynamy obwiniać ludzi, demony, a czasem nawet prawdę Bożą, to spadają na nas jeszcze większe smutki i pokusy (f. 51, s. 227–228). – Przykłady pokus ze strony demonów (s. 55, s. 273, 274). – Jeśli chcesz zacząć czynić dobro, najpierw przygotuj się na pokusy, a dlaczego jest to konieczne? (przyp. 57, s. 292). – W jakim celu diabeł organizuje pokusy? (przyp. 57, s. 292). – Pokusy, nawet te pochodzące od diabła, są przez Boga dopuszczone (fol. 57, s. 292; k. 60, s. 324). – Opatrzność Boża objawia się ludziom głównie wtedy, gdy ze względu na Boga poddają się wielkiej pokusie (s. 57, s. 295). – Bez pokusy nikt nie może zdobyć mądrości duchowej (danej przez Ducha) (f. 57, s. 297). – Bez wiary i nadziei dusza nie może ulec pokusie (fol. 57, s. 297). – Dlaczego Pan pozwala, aby spadł na nas smutek i pokusa? (przyp. 57, s. 298). – Tak jak powieki są blisko siebie, tak pokusy są blisko ludzi (s. 57, s. 299). – Którego z walczących Bóg pozwala, aby był kuszony przez diabła, a którego nie? (k. 60, s. 324–325). – Jakimi pokusami i w jakim celu Bóg pozwala diabłu kusić świętych? (k. 60, s. 330–331). – Człowiek nie może rozpoznać swojej słabości bez pokusy fizycznej lub psychicznej (f. 61, s. 333). – Bóg pozwala, aby na człowieka przychodziły pokusy, aby ten rozpoznał swoją słabość i uniżył się (f. 61, s. 335–336). – Prawdziwe widzenie jest wytworem pokusy (fol. 74, s. 372). – Bez pokus nie da się osiągnąć braku pożądliwości (s. 78, s. 385–386). – Kto może oprzeć się pokusom? (przyp. 78, s. 386). – Im bardziej człowiek podąża drogą cnoty, tym więcej napotyka pokus, a jakiego rodzaju są to pokusy? (przyp. 78, s. 387). – Kto nie jest w stanie znieść wielkich pokus, nie może otrzymać wielkich darów (fol. 78, s. 388). – Co jest pierwsze: pokusa czy prezent? (przyp. 78, s. 388). – Dlaczego podczas pokusy powinieneś doświadczać zarówno radości, jak i strachu? (przyp. 78, s. 388). – Jakie pokusy są wysyłane na pokornych? (przyp. 78, s. 389). – Bóg dobiera pokusy do sił człowieka (fol. 78, s. 389). – Jakie pokusy dopuszczają pyszałkowie? (przyp. 78, s. 390). – Jak rozpoznać właściwości pokus? (przyp. 78, s. 391). – Pokusy przezwycięża się pokorą (s. 78, s. 391–392). – Pan wybawia człowieka od pokus i smutków, nie zabierając ich, ale dając mu cierpliwość (s. 79, s. 392). – (Patrz Krzyż. Smutek). Indeks ten opiera się na indeksie dołączanym do dzieł św. Izaaka Syryjczyka, opublikowanym przez Optinę Pustyn w 1854 roku. * „Słowa ascetyczne”. Przedruk. Siergijew Posad. 1911. M.: „Reguła wiary”, 1998