Искушения

ცდუნებები. ცდუნების დაშვების გარეშე, ჩვენთვის შეუძლებელია სიმართლის ცოდნა (სიტყვა 1, გვერდი 2). - ცდუნების არ უნდა ეშინოდეს და რატომ? (სნ. 5, გვ. 28). – რა ცდუნებების თავიდან ასაცილებლად უნდა ილოცოთ? (სნ. 5, გვ. 28–30). - სხეულებრივი ცდუნებებისთვის უნდა მოემზადო და რა სარგებლობა მოაქვს მათ? (ფ. 5, გვ. 28–29). – უნდა ვილოცოთ თუ არა სხეულებრივ ცდუნებებთან დაკავშირებით და რატომ? (სნ. 6, გვ. 31). – ცდუნებებში მოქცეულებმა გაბედულად უნდა აღუდგეს მათ, უგულებელყოთ სხეული და დაუთმოთ სული ღმერთს (ფს. 6, გვ. 31: ფ. 60, გვ. 331). – სხეული, რომელსაც ეშინია ცდუნების (მწუხარებისა და განცდების) ცოდვის მეგობარი ხდება (ფ. 22, გვ. 110). – როგორ შეუძლია უდაბნოში მცხოვრებმა ცდუნებაში ნუგეშისცემა? (გვ. 22, გვ. 111). – სიხარულით აღივსე შენი ცდუნებები და რატომ? (გვ. 31, გვ. 140). – როგორი წარმატება მოდის მორჩილად მოთმინებული ცდუნებებისგან? (გვ. 31, გვ. 141). – ღმერთი ხშირად უშვებს სათნოებს სხეულებრივ განსაცდელებში ჩავარდნას (ფს. 35, გვ. 151). – ვინც სიმართლის გზაზე დადის და სხეულებრივ განსაცდელებში ვარდება, უნდა გაიხაროს ამით და მადლობა ღმერთს (ფ. 35, გვ. 151–152). – შეუძლებელია ღმერთის კეთილგანწყობა სხვაგვარად, თუ არა მისი გამოგზავნის ცდუნებების ჭეშმარიტებისთვის (f. 35, გვ. 152). – პროვიდენცია არასოდეს აძლევს განსაცდელში მყოფს დემონების ხელში ჩავარდნის საშუალებას (ფ. 35, გვ. 153). – რატომ უშვებს ღმერთი ცდუნებებს მის მოყვარულებს? (სნ. 37, გვ. 156–157) – ცდუნებები ყველა ადამიანს გამოადგება (სნ. 37, გვ. 158). – რა სარგებელი მოაქვს ცდუნებებს ასკეტებს და რა სარგებელი მოაქვს სულიერად სუსტებსა და მძინარეებს? (გვ. 37, გვ. 158). – განსაცდელის ჟამი მწარეა ყოველი ადამიანისათვის (ფს. 37, გვ. 158). – ღვთის დახმარების გარეშე შეუძლებელია ცდუნებებს გაუძლო (ფ. 37, გვ. 158). – დისკუსია ასკეტების გადატანილ ცდუნებებზე (გვერდი 45, გვ. 189–190). – რა უნდა ქნას, როცა მადლი გათენდება და ცდუნება მიდის? (გვ. 46, გვ. 197). – ცდუნებები დაშვებულია ჩვენზე, რათა არ გავხდეთ ამპარტავანი (ფს. 47, გვ. 202). – ცდუნებები, რომლებიც აფ. პავლემ, გააფართოვა მასში ღვთის სამყოფელი (ფს. 47, გვ. 203). - თუ აპ. პავლეს სჭირდებოდა და სარგებლობდა მწუხარებითა და განსაცდელებით, ამიტომ ჩვენ უფრო მეტად გვჭირდება ისინი (fr. 47, p. 204). – როცა ღვთაებრივი მადლი ადასტურებს ადამიანის ნდობას ღმერთისადმი, მაშინ მასზე ნებადართულია ცდუნებები მისი ძალის მიხედვით (ფ. 49, გვ. 219). – როცა მადლი ადამიანში ქედმაღლობას ხედავს, ძლიერ ცდუნებებს უშვებს მასზე თავდასხმის დასამდაბლად (ფ. 49, გვ. 219). – მიპიისადმი სიყვარული გულიდან ამოიფანტება სხეულში მიმავალი ცდუნებების შემოდინებით (გვერდი 51, გვ. 226). – ცდუნებით დაჩაგრული სული ღმერთს ეკვრის და განსაცდელებისგან თავისუფლდება აფრენას (გვერდი 51, გვ. 227). – თუ ჩვენ დავმდაბლდებით, როცა ცდუნებები გვიშვებენ, ისინი მალე გაივლის; და თუ გავქვავდებით, არ მოვინანიებთ და დავიწყებთ ადამიანების, დემონების და ზოგჯერ ღმერთის ჭეშმარიტების დადანაშაულებას, მაშინ კიდევ უფრო დიდი მწუხარება და განსაცდელები გველის (f. 51, გვ. 227–228). – დემონების ცდუნების მაგალითები (გვერდი 55, გვ. 273, 274). – თუ გსურთ დაიწყოთ სიკეთის კეთება, ჯერ მოემზადეთ ცდუნებებისთვის და რატომ არის ეს საჭირო? (გვ. 57, გვ. 292). – რა მიზნით აწყობს ეშმაკი ცდუნებებს? (გვ. 57, გვ. 292). – ცდუნებები, თუნდაც ეშმაკის მიერ მოტანილი, ღმერთმა დაუშვა (ფ. 57, გვ. 292; ფ. 60, გვ. 324). – ღვთის განგებულება ადამიანებს უჩნდებათ ძირითადად მაშინ, როცა ღვთის გულისთვის დიდ განსაცდელში შედიან (გვერდი 57, გვ. 295). – ცდუნების გარეშე ვერავინ შეიძენს სულიერ სიბრძნეს (სულისაგან მიცემული) (ფ. 57, გვ. 297). – რწმენისა და იმედის გარეშე სულს არ შეუძლია ცდუნებაში ჩავარდნა (ფს. 57, გვ. 297). – რატომ უშვებს უფალი მწუხარებასა და განსაცდელს ჩვენთვის? (გვ. 57, გვ. 298). – როგორც ქუთუთოებია ერთმანეთთან ახლოს, ასევე ცდუნებაც ახლოსაა ადამიანებთან (გვერდი 57, გვ. 299). – ვინც იბრძვის, ღმერთი უშვებს ეშმაკის ცდუნებას და რომელს არა? (ფ. 60, გვ. 324–325). – რა განსაცდელებით და რა მიზნით უშვებს ღმერთი ეშმაკს წმინდანების ცდუნებას? (ფ. 60, გვ. 330–331). – ადამიანი ვერ ცნობს თავის სისუსტეს ფიზიკური თუ გონებრივი ცდუნების გარეშე (ფ. 61, გვ. 333). – ღმერთი უშვებს ადამიანს ცდუნებებს, რათა მან აღიაროს მისი სისუსტე და თავი დაიმდაბლოს (ფ. 61, გვ. 335–336). – ჭეშმარიტი ხილვა ცდუნების პროდუქტია (ფს. 74, გვ. 372). – ცდუნებების გარეშე შეუძლებელია მიაღწიო არასიხარბეს (გვერდი 78, გვ. 385–386). – ვის შეუძლია გაუძლოს ცდუნებებს? (გვ. 78, გვ. 386). – რაც უფრო მეტად მიჰყვება ადამიანი სათნოების გზას, მით მეტ ცდუნებას ხვდება და რა სახის განსაცდელებია ეს? (გვ. 78, გვ. 387). – ვინც ვერ იტანს დიდ განსაცდელებს, ვერ მიიღებს დიდ საჩუქრებს (ფს. 78, გვ. 388). – რა მოდის პირველ რიგში: ცდუნება თუ საჩუქარი? (გვ. 78, გვ. 388). – რატომ უნდა განიცადო სიხარულიც და შიშიც განსაცდელში? (გვ. 78, გვ. 388). – რა განსაცდელები ეგზავნება თავმდაბალს? (გვ. 78, გვ. 389). - ღმერთი აპროპორციებს ცდუნებებს ადამიანის ძლიერ მხარეებთან (ფს. 78, გვ. 389). – რა ცდუნებები ეძლევა ამაყს? (გვ. 78, გვ. 390). – როგორ ამოვიცნოთ ცდუნების თვისებები? (გვ. 78, გვ. 391). – ცდუნებებს სძლევს თავმდაბლობა (გვერდი 78, გვ. 391–392). – უფალი ათავისუფლებს ადამიანს განსაცდელებისა და მწუხარებისგან, არ ართმევს მათ, არამედ აძლევს მას მოთმინებას (გვერდი 79, გვ. 392). – (იხ. ჯვარი. მწუხარება). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ