Изменение

Зміна. Що походить від схильності людини до зміни? (Сл. 1, стор. 1). – І ті, хто досяг досконалості, не можуть перебувати в одній мірі, але зазнають зміни (сл. 28, с. 130; сл. 46, с. 195). – Поки людина перебуває у тутешньому житті, підстава розуму її приймає зміна у кожному русі і відмінюванні (сл. 43, стор. 185). – Про зміни, що трапляються з кожною людиною (сл. 46, стор. 194–196). – Вчасно зміни не повинно вдаватися до відчаю (сл. 46, стор. 196). - Хто хоче завжди перебувати в постійному будові, той буває здобиччю вовків (думок): (Сл. 46, стор. 197). – Зміна та ухилення від чеснот до пороку перед смертю не відібрано від нас (сл. 47, с. 202. 204–205). – У всьому, чим не хвалиться людина, Бог допускає їй змінюватися, щоб, принижившись, він навчився смирення (сл. 57, с. 294–295). – Що має робити при зміні гарячості (духовної) на холодність? (Сл. 70, стор. 359-360). – У все, що у світі, вкладено змінюваність (сл. 71, стор. 366). – Про зміни, які трапляються в нашому устрої ( стор. 71, стор. 366–367). - Не повинно бентежитися зміною і сум'яттям єства нашого, і чому? (Сл. 71, стор. 367). - Має боятися незмінного світу на шляху своєму, і чому? (Сл. 78, стор. 387). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998